Tibetan
༔ རྒྱུད་སྦྱང་རིམ་པ་ཅི་རིགས་བྱ༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་བརྟན་ཐུན་མོང་གི༔ དབང་གི་རྗེས་འཛིན་སྔོན་འགྲོ་བས༔ ཁྱད་པར་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་བཞིའི༔ དགོངས་བརྒྱུད་སྨིན་པའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཨོཾ༔ ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཀུན༔ བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ཤར༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣང་སྟོང་བུམ་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ དྷརྨ་ཨ་མྲྀཏ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་བཟླས་ལུང་སྦྱིན༔ ཨཱ༔ རྫས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལྕགས་ཀྱུ་སྒྲོན་མ་ལྔ༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྤྲིན་གྱིས༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་ བས༔ གསལ་སྟོང་གསང་བའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བྷེ་ཥ་ཛྱེ་ཨ་མྲྀཏ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ སྙིང་ཁར་བཞག་ཅིང་བདེ་ཆེན་བསྐྱེད༔ ཧཱུྃ༔ རྟགས་ཀྱི་བདུད་རྩི་རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ ཕུང་ཁམས་དབྱེར་མེད་བདེ་ཆེན་དམ་ཚིག་གིས༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་སྟོང་ཤེས་རབ་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ པཉྩ་ཀུ་ལ་ཨ་མྲྀཏ་པྲ་ཛྙཱ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གནས་གསུམ་བཞག་ཅིང་དགོངས་པ་སྐྱོང༔ ཧོ༔ དོན་གྱི་བདུད་རྩི་སྟོང་ཆེན་གཉུག་མའི་དབྱིངས༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཟུང་འཇུག་ཅིར་ཡང་ཤར༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རིག་སྟོང་བཞི་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ ལྷ་བསྟིམ་རྒྱ་བཀྲོལ་མཆོད་ཅིང་སྦྱིན༔ སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་ཤིས་པ་བརྗོད༔ གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དབང༔ རྒྱས་བསྡུས་གང་འཐད་བསྐུར་བར་བྱ༔ དེས་ནི་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི༔ དབང་བསྐུར་དམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་སར་ཕྱུང་ནས་ཀྱང༔ འབངས་འཁོར་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་འདྲ༔ དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ནི༔ རྒྱས་པར་བསྒྲག་ཅིང་མདོར་བསྡུས་བཟུང༔ རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ནི༔ ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང༔ མེད་ཕྱལ་གཅིག་པུ་ལྷུན་གྲུབ་རྣམས༔ དགོངས་པའི་སྲོག་ཏུ་བཟུང་བར་བགྱི༔ མཎྜལ་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ༔ དགའ་སྟོན་གླུ་དང་གར་སྦྱོར་བས༔ ཕྱི་ནང་མཁའ་འགྲོ་མཉེས་པ་དང༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིག༔ ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་གཞིར་བཞག་ནས༔ ཡོ་ག་གསུམ་གྱི་བཅུད་འདྲིལ་པའི༔ དབང་དང་ལམ་གྱི་རིམ་པ་འདི༔ སྙིང་གི་བུ་ལ་གཏད་དོ་རྒྱ༔ དེ་ལྟར་དབང་གིས་རྒྱུད་སྨིན་ནས༔ གདམས་ངག་སྒོ་ནས་གྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ ཟབ་མོ་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་
Chinese
修习续部次第种种行，为使智慧降临稳固之，灌顶后行之前行故，尤以甘露四种之，意传成熟之灌顶者，药之宫殿置于顶，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！法之甘露显有情器界，于大乐金刚大坛城中现，今于此具缘汝等灌顶故，显空宝瓶之胜灌愿获得！咒末：达玛阿弥利达嘎拉夏阿比钦匝嗡（藏文：དྷརྨ་ཨ་མྲྀཏ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：धर्मामृतकलशाभिषिञ्चओ，梵文罗马拟音：dharmāmṛtakalaśābhiṣiñcaoṃ，汉语字面意思：法甘露瓶灌顶嗡）！置于喉间赐予念诵传承，啊（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）！物之甘露铁钩灯五盏，根本支分菩提心云以，今于此具缘汝等灌顶故，明空秘密之胜灌愿获得！贝夏匝耶阿弥利达古雅阿比钦匝啊（藏文：བྷེ་ཥ་ཛྱེ་ཨ་མྲྀཏ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：भेषज्येअमृतगुह्याभिषिञ्चआ，梵文罗马拟音：bheṣajye amṛtaguhyābhiṣiñcā，汉语字面意思：药甘露秘密灌顶啊）！置于心间生起大乐，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！表之甘露五部五智慧，蕴界无别大乐誓言以，今于此具缘汝等灌顶故，乐空智慧之胜灌愿获得！班匝咕拉阿弥利达扎嘉玛哈苏卡阿比钦匝吽（藏文：པཉྩ་ཀུ་ལ་ཨ་མྲྀཏ་པྲ་ཛྙཱ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पञ्चकुलअमृतप्रज्ञामहासुखाभिषिञ्चहु，梵文罗马拟音：pañcakula amṛtaprajñāmahāsukhābhiṣiñcahuṃ，汉语字面意思：五族甘露智慧大乐灌顶吽）！置于三处守护意， 霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）！义之甘露大空本元界，觉性智慧双运任运现，今于此具缘汝等灌顶故，觉空第四之胜灌愿获得！嘉那阿弥利达阿比钦匝霍（藏文：ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ，梵文天城体：ज्ञानामृताभिषिञ्चहो，梵文罗马拟音：jñānāmṛtābhiṣiñcaho，汉语字面意思：智慧甘露灌顶霍）！融入本尊解界供养施，生起欢喜赞颂吉祥语，二者金刚寿之灌顶，广略随宜灌顶之，如是根本与支分之，灌顶殊胜圆满矣，如王子被立于王位，如是统摄所有眷属般，灌顶命誓言律仪者，广说略摄受持之，根本身语意与，支分誓言如法守，无散唯一任运成，持为意之命根也，曼扎身及受用供，欢宴歌舞之结合，令外内空行母欢喜，所涉有义缘起和合，极瑜伽士立于基，三瑜伽之精华凝，灌顶道之次第此，托付于心之子也，如是灌顶成熟相续后，为从诀窍之门解脱故，甚深窍诀之次第，
English
Practice various stages of tantra, To stabilize the descent of wisdom, With the preliminary of following the empowerment, Especially the empowerment that ripens the mind transmission of the four types of nectar, Place the palace of medicine on the crown of the head. Oṃ! May the nectar of Dharma, all phenomena and existence, vessels and contents, Appear in the great maṇḍala of great bliss vajra. Today, since you, the fortunate ones, are empowered, May you obtain the supreme empowerment of the vase of appearance and emptiness! At the end of the mantra: Dharma Amrita Kalasha Abhishintsa Om (藏文：དྷརྨ་ཨ་མྲྀཏ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：धर्मामृतकलशाभिषिञ्चओ，梵文罗马拟音：dharmāmṛtakalaśābhiṣiñcaoṃ，汉语字面意思：法甘露瓶灌顶嗡)！ Place it on the throat and bestow the recitation transmission. Āḥ! The nectar of substances, the five iron hook lamps, With the root and branches, the clouds of bodhicitta, Today, since you, the fortunate ones, are empowered, May you obtain the supreme empowerment of clarity and emptiness secret! Bheṣajye Amrita Guhya Abhishintsa Āḥ (藏文：བྷེ་ཥ་ཛྱེ་ཨ་མྲྀཏ་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：भेषज्येअमृतगुह्याभिषिञ्चआ，梵文罗马拟音：bheṣajye amṛtaguhyābhiṣiñcā，汉语字面意思：药甘露秘密灌顶啊)！ Place it on the heart and generate great bliss. Hūṃ! The nectar of symbols, the five families, the five wisdoms, With the indivisible aggregates and elements, the great bliss samaya, Today, since you, the fortunate ones, are empowered, May you obtain the supreme empowerment of bliss and emptiness wisdom! Pañca Kula Amrita Prajña Mahasukha Abhishintsa Hūṃ (藏文：པཉྩ་ཀུ་ལ་ཨ་མྲྀཏ་པྲ་ཛྙཱ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पञ्चकुलअमृतप्रज्ञामहासुखाभिषिञ्चहु，梵文罗马拟音：pañcakula amṛtaprajñāmahāsukhābhiṣiñcahuṃ，汉语字面意思：五族甘露智慧大乐灌顶吽)！ Place it on the three places and protect the intention. Hoḥ! The nectar of meaning, the great emptiness, the innate realm, Awareness, wisdom, and union appear spontaneously. Today, since you, the fortunate ones, are empowered, May you obtain the supreme empowerment of the fourth awareness and emptiness! Jñana Amrita Abhishintsa Hoḥ (藏文：ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ，梵文天城体：ज्ञानामृताभिषिञ्चहो，梵文罗马拟音：jñānāmṛtābhiṣiñcaho，汉语字面意思：智慧甘露灌顶霍)！ Merge with the deity, dissolve the boundaries, offer and give. Generate joy and speak auspicious words. The second is the empowerment of vajra life. Bestow whatever is appropriate, extensive or concise. Thus, the root and branches, The sacred empowerment is completely fulfilled. Just as a prince is placed on the throne, Similarly, he controls all the subjects and retinue. The empowerment, life, samaya, and vows, Proclaim extensively and take up concisely. The root is body, speech, and mind, And the branches are the samayas, which should be protected accordingly. The non-existent, the scattered, the one, the spontaneously accomplished, Hold them as the life of the intention. Offer the maṇḍala, body, and possessions. With the feast, songs, and dances, Please the outer and inner ḍākinīs, And connect all meaningful interdependent relationships. Having established the foundation of perfect yoga, The essence of the three yogas condensed, This sequence of empowerment and path, Entrust it to the son of my heart. Thus, after the empowerment ripens the continuum, In order to be liberated through the door of the instructions, The profound sequence of instructions.