Tibetan
བརྟན་པར་བྱ༔ རྗེས་སུ་འཛིན་ཕྱིར་མེ་ཏོག་དོར༔ ཨོཾ༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་མེ་ཏོག་ཕྲེང༔ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ རྗེས་བཟུང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ སླར་ཡང་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པ་ཡིས༔ ལྷ་དང་བླ་མ་དབྱེར་མེད་པ༔ རིགས་བདག་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ ག་ཏ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ མཐོང་བ་བསྟན་ཕྱིར་མིག་དར་དགྲོལ༔ ཨོཾ༔ རིག་པ་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ཡིས༔ མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་ལིང་ཏོག་བསལ༔ སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་པས༔ རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་འགྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་ཅིང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད༔ ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ལྟོས༔ རང་བྱུང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང༔ དབྱེར་མེད་ངེས་དོན་རྟོགས་པར་གྱིས༔ མཐོང་བས་སྒྲིབ་དག་དངོས་གྲུབ་འགྱུར༔ དབང་བསྐུར་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྨིན༔ མཐར་ཕྱིན་འབྲས་བུ་མངོན་འགྱུར་ཕྱིར༔ སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ལ་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབས༔ མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་པ་ཤྱ་ཧོ༔ དེ་རྣམས་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་འོ༔ ཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་མཎྜ་ལར༔ དབང་བཞི་བཅུ་དྲུག་རིམ་པར་བསྐུར༔ དེ་ལ་ཐོག་མར་མཎྜལ་ཕུལ༔ གུས་པས་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས༔ རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞུགས་ལགས་ན༔ ཡེ་ཤེས་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཡི༔ དབང་བསྐུར་དམ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་ནམ་མཁའ་གང་བ་ཡི༔ དབང་ལྷ་སློབ་དཔོན་ ལྷན་ཅིག་པས༔ གུར་གུམ་ཆར་འབེབ་རོལ་མོ་སྒྲོག༔ བཀྲ་ཤིས་རྣམ་པ་དུ་མ་བཅས༔ བུམ་པས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བསམ༔ ཨ༔ བཀྲ་ཤིས་དབྱིངས་ཀྱི་བུམ་པ་རུ༔ རིག་རྩལ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཟུང་འཇུག་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣོད་བཅུད་སྣང་ཞེན་དག་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ༔ བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཡིས༔ དབང་གི་ཆུ་བོ་རྒྱུན་བཞིན་བབས༔ ལུས་གང་ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་དག༔ བུམ་བཅུད་ངག་ཏུ་སྦྱིན་པ་ལས༔ ཡི་གེའི་སྤྲིན་གྱིས་གནས་བཞིར་གང༔ རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་དྭངས༔ བདུད་རྩི་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་པ་ལས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱངས༔ སྤྱི་བོར་བརྟན་ལས་རིགས་བདག་གིས༔ བྱིན་བརླབས་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་བསམ༔ སླར་ཡང་བརྟན་བྱེད་མི་འགྱུར་བ༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྒྱས་གདབ༔ དེ་ཡང་རིག་འཛིན་བླ་མའི་སྐུ༔ གཉིས་པ་སྤྲོས
Chinese
稳固住，为了摄受而抛洒鲜花。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 觉性智慧鲜花鬘， 供养上师坛城诸尊。 以大悲心垂念受纳后， 祈请摄受赐予成就！ 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 班杂 嘉纳 抓地查 吽（藏文，梵文天城体：गुरु सर्व तथागत वज्र ज्ञान प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：guru sarva tathāgata vajra jñāna pratīccha ho，汉语字面意思：上师，一切，如来，金刚，智慧，接受，吽）！ 再次以头顶系缚， 观想本尊与上师无别， 以部主之姿安住。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 布贝 悉地 萨玛雅 萨埵（藏文，梵文天城体：गुरु सर्व तथागत पुष्पे सिद्धि समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：guru sarva tathāgata puṣpe siddhi samaya sattvaṃ，汉语字面意思：上师，一切，如来，花，成就，誓言，有情）！ 为了显示所见而解开眼罩。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）！ 以觉性金针， 去除无明迷乱之翳障。 愿具足佛陀智慧之眼， 现证金刚坛城！ 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班杂 嘉纳 扎秋 抓贝 舍亚 啪的（藏文，梵文天城体：वज्र ज्ञान चक्षुः प्र वेशय फट्，梵文罗马拟音：vajra jñāna cakṣuḥ pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚，智慧，眼，令进入，啪的）！ 指示坛城，生起欢喜。 奇哉！具缘种姓之子！ 观看此金刚坛城！ 证悟自生觉性智慧， 与无别究竟之义！ 由见而净除障碍，成为成就。 灌顶使智慧成熟于相续。 为了现证究竟之果， 生起欢喜，一心修持！ 玛哈 嘉纳 萨玛雅 巴夏 吽（藏文，梵文天城体：महा ज्ञान समय पश्य हो，梵文罗马拟音：mahā jñāna samaya paśya ho，汉语字面意思：大，智慧，誓言，看，呼）！ 这些是进入的仪轨。 于进入的金刚坛城中， 依次授予四种十六灌顶。 首先献上坛城， 恭敬地祈请： 以持明上师的恩德， 进入金刚坛城， 为了使智慧成熟， 祈请赐予殊胜灌顶！ 如是祈请，充满虚空之， 灌顶本尊与上师， 一同降下藏红花雨，奏响乐器， 伴随诸多吉祥之相， 观想以宝瓶圆满灌顶。 啊（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）！ 于吉祥法界之宝瓶中， 安住觉性技艺上师众神。 以双运甘露灌顶， 愿器情内外之显现执着清净！ 咒语末尾： 班杂 阿弥利达 乌达嘎 阿比钦扎 梭啦达 萨埵（藏文，梵文天城体：वज्र अमृत उदक अभिषिञ्च सुरत सत्त्वं，梵文罗马拟音：vajra amṛta udaka abhiṣiñca surata sattvaṃ，汉语字面意思：金刚，甘露，水，灌顶，极喜，有情）！ 以宝瓶置于头顶， 灌顶之水如流倾注， 充满身体，清净庸俗显现执着， 由宝瓶精华布施于语， 文字之云充满四处， 所有脉界皆净化为光， 由甘露向上回旋， 体验大乐智慧。 于头顶稳固，由部主， 观想圆满加持四灌顶。 再次稳固不变， 增长金刚身语意， 彼亦是持明上师之身， 第二生起。
English
Stabilize! Throw flowers to retain. Om! Garland of awareness and wisdom flowers, Offer to the lama, mandala deities. Contemplate with compassion and accept, Grant blessings and accomplishments! Om Guru Sarva Tathagata Vajra Jnana Pratichchha Ho! Again, by binding on the crown, Deities and lamas are inseparable, Think of them residing as the Lord of the Family. Om Guru Sarva Tathagata Puspe Siddhi Samaya Sattvam! Remove the eye cover to show the vision. Om! With the golden needle of awareness, Remove the cataract of ignorance and delusion. May the Buddha have the wisdom eye, Manifest the Vajra Mandala! Om Vajra Jnana Chakshu Prabeshaya Phet! Show the mandala and generate joy. Hey ho, fortunate son of the lineage! Look at this Vajra Mandala! Realize the self-born wisdom of awareness, And the definitive meaning of inseparability! Seeing purifies obscurations and becomes accomplishment. Empowerment ripens wisdom in the lineage. To manifest the ultimate fruit, Generate joy and practice single-pointedly! Maha Jnana Samaya Pashya Ho! These are the rituals for entering. In the Vajra Mandala that has been entered, Bestow the four sixteen empowerments in order. First offer the mandala, And respectfully make the request: By the kindness of the Vidyadhara Lama, I have entered the Vajra Mandala, To ripen wisdom, Grant the sacred empowerment! As you request, filling the sky, The empowerment deities and the master, Together rain saffron and play music, With many auspicious aspects, Think of fully empowering with the vase. A! In the auspicious vase of space, The deities of the Lama of awareness and skill reside. By empowering with the nectar of union, May the appearance and attachment of the container and its contents be purified! At the end of the mantra: Vajra Amrita Udaka Abhisincha Surata Sattvam! By placing the vase on the crown, The river of empowerment flows continuously, Filling the body, purifying ordinary appearance and attachment, From giving the essence of the vase to the speech, The clouds of letters fill the four places, All the channels and elements are purified into light, From the nectar swirling upwards, Experience great bliss and wisdom. Stable on the crown, by the Lord of the Family, Think of completing the four blessings of empowerment. Again, to stabilize and make it immutable, Increase the Vajra body, speech, and mind, That is also the body of the Vidyadhara Lama, The second arises.
Tibetan
་ཏེ་གནས་སུ་བསྟིམ༔ ཨོཾ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ འཆི་མེད་བི་མ་མུ་ཏྲ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣང་ཞེན་ལྷ་ སྐུར་དག་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མུ་ཏྲ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཨཱ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་གསུང༔ གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་བས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒྲར་གྲགས་སྔགས་སུ་རྫོགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་སམ་བྷ་བ་ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ རྗེས་འབྲེལ་བཟླས་པའི་ལུང་ཡང་སྦྱིན༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས༔ རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྟོག་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་སྨིན་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ངོ་ཡང་སྤྲད༔ དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱབ་བདག་ཆེ༔ རིག་འཛིན་བླ་མར་དབྱེར་མེད་པའི༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་ནས༔ གོ་འཕང་མཆོག་ཏུ་མངའ་གསོལ་ཕྱིར༔ སློབ་མ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཀོད༔ སྟེང་དུ་གདུགས་དབུབ་མཆོད་པ་བསྟར༔ ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཏད༔ ལུས་དཀྱིལ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བསྟིམ༔ ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་་་ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་སམ་ཀུན་བཟང་ཆེ་མཆོག་གི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག །མཆན། བླ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༔ དབྱེར་མེད་བདེ་གཤེགས་ ཞི་ཁྲོ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨཱ༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རྗེས་སུ་གནང༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་རིག་འཛིན་བླ་མ་ཆེ༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང༔ དབྱེར་མེད་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི༔ དབང་བསྐུར་མཆོག་གིས་དགོངས་བརྒྱུད་མཁའ་ལྟར་དག༔ ཡོན་ཏན་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྱིར༔ བསྡུ་བ་རྣམ་བཞིས་གདུལ་བྱའི་རེ་བ་སྐོངས༔ དབང་སྐུར་རྒྱུད་སྟོན་མན་ངག་ཆོས་སྒོ་ཕྱེས༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་ཕན་པ་བླ་མེད་སྒྲུབས༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པས༔ འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་དབུགས་ཕྱུངས་ཤིག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ཙརྱ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ མཆོད་ཅིང་རབ་གནས་བཀྲ་ཤིས་གསོལ༔ དེ་ལྟར་བུམ་པ་ལ་བརྟེན་པའི༔ དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིས༔ ལུས༵་ཀྱི༵་ཕྱི༵་་་དབྱིབས་ཀྱི་ལུས།ནང༵་་་རྩ།གས༵ང་བ༵་་་རྩ་མདུད་ཡི་གེའི་གཟུགས།དང༵༔ དེ༵་་་ཁོ་ན།ཉིད༵་དེ་དང་དེར།་་་རྟོག༵་པའི༵་སྒྲིབ༵་པ༵་་་བཞི།དག༵་་་ཅིང༔ བསྐྱེད་རིམ་ཚུལ་བཞི་་་ཕྱི་དཀྱི
Chinese
融入于彼处。 嗡！ 诸佛之智慧身， 不死之毗玛拉米扎， 以赐予种姓之子灌顶， 愿显现贪执皆清净为本尊身。 嗡 咕噜 毗玛拉 米扎 嘎雅 嘉纳 阿比钦扎 嗡！ 阿！ 诸佛之智慧语， 咕噜莲花生， 以赐予种姓之子灌顶， 愿声之显现圆满为咒语。 嗡 咕噜 莲花生 瓦嘎 嘉纳 阿比钦扎 阿！ 亦赐予随后的念诵传承。 吽！ 诸佛之智慧意， 持明师利星哈， 以赐予种姓之子灌顶， 愿分别念成熟于法界。 嗡 咕噜 师利星哈 चित्त（citta，จิต，心） 嘉纳 阿比钦扎 吽！ 亦交付无二智慧之面目。 如是坛城大主宰， 与持明上师无别之， 赐予大导师灌顶之后， 为令获得胜妙之果位， 将弟子安置于狮子座上， 上方撑起伞盖陈设供品， 手中交付金刚铃杵， 身坛寂怒之本尊众融入。 吽！ 持明……寂怒圆满或者普贤王如来之身置于头顶。 注：上师之手印与， 无别善逝 寂怒尊， 以赐予种姓之子灌顶， 愿身与智慧现前。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘉纳 萨玛雅 阿比钦扎 阿 阿！ 抛撒鲜花并随后开许。 吽 舍！ 种姓一切遍主持明上师大， 寂怒浩瀚诸佛菩萨众， 与无别誓言金刚阿阇黎之， 灌顶殊胜令传承如虚空般清净， 为以功德方便调伏有情故， 以四摄成满所化之期望， 开启灌顶续部教言之法门， 以四种事业成办无上之利益， 凡结缘者皆具义成为佛之替身， 祈愿令一切众生皆得菩提心髓！ 嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 阿阿阇黎 ഗുണ（guṇa， गुण，功德） ཀརྨ་（karma， कर्म，业） 阿比钦扎 弥！ 供养并作开光祈请吉祥！ 如是依靠宝瓶之， 获得圆满四灌顶， 身之外部……形状之身，内部……脉，秘密……脉结字形，与，彼……仅仅，自性于此。……分别之障碍……四，清净。 生起次第四法……外坛
English
Absorb into that place. OM! The wisdom body of all Buddhas, The immortal Vimalamitra, By bestowing empowerment on the son of the lineage, May appearance and attachment be purified as the deity's body. OM Guru Vimala Mitra Kaya Jnana Abhisheka OM! AH! The wisdom speech of all Buddhas, Guru Padmasambhava, By bestowing empowerment on the son of the lineage, May the appearance of sound be perfected as mantra. OM Guru Padmasambhava Vak Jnana Abhisheka AH! Also bestow the subsequent recitation transmission. HUNG! The wisdom mind of all Buddhas, The vidyadhara Shri Singha, By bestowing empowerment on the son of the lineage, May conceptual aggregates ripen in the dharmadhatu. OM Guru Shri Singha Citta Jnana Abhisheka HUNG! Also deliver the face of non-dual wisdom. Thus, the great lord of the mandala, Inseparably from the vidyadhara lama, After bestowing empowerment on the great teacher, In order to obtain the supreme state, Place the disciple on the lion throne, Raise an umbrella above and display offerings, Place the vajra and bell in the hands, Absorb the peaceful and wrathful deity assembly into the body mandala. HUNG! Vidyadhara...the fully complete peaceful and wrathful or the body of Samantabhadra is placed on the crown of the head. Note: The mudra of the lama and, Inseparably, the Sugata Peaceful and Wrathful Ones, By bestowing empowerment on the son of the lineage, May body and wisdom manifest. OM Sarva Tathagata Jnana Samaya Abhisheka AH AH! Scatter flowers and subsequently grant permission. HUNG HRIH! The all-pervading lord of the lineage, the great vidyadhara lama, The peaceful and wrathful, vast Buddhas and Bodhisattvas, And the inseparable samaya vajra acharya, May the empowerment's supreme lineage be as clear as the sky, In order to tame beings with skillful means of merit, Fulfill the hopes of those to be tamed with the four means of gathering, Open the door to the Dharma of empowerment tantra instructions, Accomplish the unsurpassed benefit with the four activities, May all those who connect become meaningful and replace the Buddha's lineage, May all beings be infused with the essence of bodhichitta! OM Guru Sarva Tathagata Maha Acharya Guna Karma Abhisheka MI! Offer and consecrate, pray for auspiciousness! Thus, relying on the vase, By obtaining the complete four empowerments, The outer body...the body of form, the inner...channels, the secret...channel knots and letter forms, and, that...only, the nature in that place...the obscurations of conceptualization...four, are purified. The four methods of the generation stage...outer mandala