Tibetan
ཤེས་ལྷག་པར་འབར༔ དམ་ཚིག་འོད་ཞུ་བདུད་རྩིར་ཐིམ༔ བྱིན་རླབས་གཟི་བརྗིད་ཕུང་པོར་བསམ༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མཎྜལ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་གཞན་ལ་དབང་སྦྱིན་ན༔ རྒྱས་པར་སྨིན་བྱེད་གཞུང་ལྟར་བྱ༔ སྙིང་པོ་རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ སློབ་མས་གསོལ་གདབ་མེ་ཏོག་དོར༔ བླ་མས་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ༔ སྐད་ཅིག་སྔར་བཞིན་གསལ་བཏབ་ལ༔ ཕོ་བྲང་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ དག་དང་མ་དག་མི་རྟོག་རྟོག་ལས་འདས༔ དུས་གསུམ་གཅིག་ཏུ་སྐུར་བསྟན་ཕྱི་བཤོལ་མེད༔ དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་རླབས་ཆེན་འབར་བ་ཅན༔ སུ་འདོད་སྦྱིན་གྱིས་ད་ལྟ་ང་ལས་ལོངས༔ བསྐལ་པར་སྒྲིབ་པའི་གཏི་མུག་མུན་ནག་ལ༔ སྤྲིན་མཐོངས་ཉི་ཤར་ཁུད་པ་དྲོ་བ་བཞིན༔ བདུད་རྩི་རྒྱལ་པོའི་དབང་ཆེན་འདི་བྱིན་པས༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོ་གཙོ་བོའི་གོ་འཕང་ཐོབ༔ རྡོ་རྗེའི་ཚེ་དང་གཡུང་དྲུང་ལྟ་བུའི་ལུས༔ ཉི་ཟླའི་གཟི་བརྗིད་དབང་བཅུའི་དཔལ་གྱིས་ཕྱུག༔ བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་གདོན་བར་ཆད་ཞི༔ ལས་དང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་ཡོན་ཏན་རྒྱས༔ ཁམས་གསུམ་དབང་བསྒྱུར་དགྲ་བགེགས་ཚར་ཐག་ཆོད༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་དང་དབྱེར་མེད་པའི༔ རང་བཞིན་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ མངོན་འགྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་བརྗོད་སྤྲུལ་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྟིམ༔ དམ་ཚིག་རྫས་གྱུར་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱིར༔ སླར་ཡང་ཕོ་བྲང་དལ་དབུས་བཞག༔ ལྷ་དང་དམ་རྫས་དབྱེར་མེད་ལ༔ མཆོད་དང་བསྟོད་པས་མངའ་དབུལ་བྱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི༔ མཁའ་ལ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་སྤུངས་པས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་ཆར་བཞིན་འབབ༔ ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཨེ་མ་ཧོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་ཏུ་བཟང༔ གསང་ཆེན་ཐིག་ལེ་གཅིག་ཏུ་རྫོགས༔ མ་རིག་མུན་སེལ་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན༔ དཔའ་བོ་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རང་བྱུང་བདུད་རྩི་བླ་མེད་ཆེ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་ཆེན་མཆོག༔ ཀུན་ཀྱང་གྲོལ་བའི་དཔལ་ལ་སྦྱོར༔ གཉིས་མེད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སླར་ཡང་སེམས་དཔའི་རྒྱུད་བསྐུལ་ཕྱིར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ མ་ཧཱ་གུ་ཧྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ མཁའ་ཁྱབ་བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་ ཡིས༔ སྡུད་པོ་འཇམ་དཔལ་རྣོན་པོ་ལ༔ ག
Chinese
智慧之火熊熊燃烧，誓言之光融入甘露，观想加持光辉如山。嗡 施 嘿汝嘎 玛哈苏卡 班杂 阿弥利达 曼扎拉 吽 吽 吽。 为具缘者授予灌顶，如经中所述，圆满成熟。授予心髓根本灌顶时，弟子祈请并抛洒鲜花。上师将甘露坛城，瞬间如前般清晰显现，置于弟子头顶。吽！ 本初未生，清净法界，不思善恶，超越分别。三时合一显现，无有推延。成就种种，光芒万丈。谁欲求取，现在就从我这里获得。如拨开遮蔽万劫的愚痴黑暗，如云端日出温暖山谷。以此甘露王大灌顶，获得持明王主之果位。如金刚般坚固，如雍仲般长寿之身。拥有日月般的光辉，十力的威德。息灭四百零四种疾病、邪魔、障碍。增上事业与智慧殊胜功德。降伏三界，彻底摧毁怨敌魔障。愿与大吉祥嘿汝嘎无二无别的，自性甘露坛城得以显现。嗡 阿 吽 施 嘿汝嘎 阿弥利达 玛哈苏卡 嘉纳 阿比香嘉 阿贝夏亚 阿。扎 吽 邦 霍。 如是念诵，融入化身智慧。为了誓言之物转化为受用，再次将坛城置于掌心。对本尊与誓言物无有分别，以供养和赞颂来供奉。嗡 阿 吽。 大供养手印，如天空中的云朵般密集堆积，如雨般降临于所有坛城，愿生起智慧光辉。嗡 阿 吽 玛哈 布扎 萨玛雅 霍。 唉玛霍！善逝普贤王，圆满于大秘密明点之中。驱散无明黑暗的智慧明灯，向勇士您顶礼赞叹。自生甘露至高无上，诸佛之大秘密精华，皆与解脱之光辉相连，向无二您顶礼赞叹。 再次为了策励菩萨相续，嗡 班杂 阿弥利达 吽 舍 塔。玛哈 咕哈 曼珠西利 悉地 萨玛雅 吽 舍 塔。以百字明等策励意。虚空遍布寂静忿怒诸佛， 聚集者文殊师利童子，
Tibetan
ནང་བ་བསྩལ་ཏེ་གཏད་པ་ཉིད༔ རང་ལ་དངོས་སུ་བསྩལ་བར་བསམ༔ བདེ་ཆེན་ཡུམ་གྱིས་ཡབ་ལ་ཕུལ༔ ལག་ཏུ་བླངས་ལ་བརྟུལ་ཞུགས་བསྐྱེད༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ཕོ་བྲང་སྟོང་ཉིད་ཡུམ་གྱི་མཁར༔ ཐམས་ཅད་རྟག་བཞུགས་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་བཅུད༔ གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ཕྱིར༔ དཔལ་གྱི་ཐ་རམས་བདུད་རྩིའི་མདུད་པ་བཀྲོལ༔ བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་གུ་ཧྱ་མུ་དྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་རྒྱ་རྣམས་རིམ་པར་དགྲོལ༔ སྨན་ཞལ་ཕྱེ་བའི་དེ་མ་ཐག༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མ་ནི༔ དཀར་དམར་མཐིང་བའི་མདངས་འོད་རྒྱུན༔ བདག་གི་གནས་གསུམ་ཐིག་ལེར་ཐིམ༔ རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་གསུམ་འགྲུབ་བསམ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས༔ ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཉམ་པའི་གནས༔ རྣམ་པར་མི་རྟོག་རྟོག་ལས་འདས༔ ཀུན་རྫོབ་ཙམ་དུ་བསྟན་པ་མཚར༔ བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོ་རྒྱུད་གསུམ་པོ༔ སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དག་པའི་སྣོད༔ རང་བཞིན་རོལ་པ་ཐུགས་རྗེ་ཡི༔ སྐུ་གསུམ་སྐུ་སྟེ་སྐུ་ལ་ཐིམ༔ གསུང་གསུམ་གསུང་སྟེ་གསུང་ལ་ཐིམ༔ ཐུགས་གསུམ་ཐུགས་ཏེ་ཐུགས་ལ་ཐིམ༔ རྩ་དང་རླུང་དང་ཐིག་ལེ་དང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ལ་རབ་ཏུ་ཐིམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་མྲྀཏ་ར་ས་ཡཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཞེས་བརྗོད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་མཆོག་དང༔ དབྱེར་མེད་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོར་བཟུང༔ དེ་ནས་ཕུད་ཀྱིས་བླ་མ་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་པའི་ཕྱིར༔ ཛ་གད་དྭངས་མའི་བཅུད་དང་སྦྱར༔ མཐེབ་སྲིན་སྦྱོར་བས་སྨན་མཆོད་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྣང་སྲིད་གདོད་ནས་བདུད་རྩི་ཆེ༔ དག་མཉམ་རྟོགས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན༔ རྨད་བྱུང་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་ཡིས༔ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཆོད༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲིཏ་ཁཱ་ཧི༔ དགོངས་པའི་ཀློང་ན་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད༔ རིག་རྩལ་བརྡས་མཚོན་སྙན་ཁུངས་གཏད་རྒྱས་གདམས༔ བརྒྱུད་པ་གསུམ་གྱི་དཔལ་མགོན་བླ་མ་ལ༔ སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་རྣམ་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ དཀྱིལ་འཁོར་བདུན་གྱིས་སྣང་སྲིད་བདུད་རྩིར་ཤར༔ སྦྱོར་ཐབས་བརྒྱད་ཀྱིས་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབེབ༔ རབ་འབྱམས་ བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་རྣམ་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲིཏ་ཁཱ་ཧི༔ དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་བཀའ་བཞིན་བསྟན་པ་སྐྱོང༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དང༔ སྲིད་གསུམ་ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་མཎྜ་ལར༔ སྨན་མཆོད་འབུལ་ལོ་རྣམ་གྲོལ་ད
Chinese
内里赐予而交付，想为真实赐予自己，大乐佛母献给佛父，取于手中而生起禁行。吽！自生宫殿空性佛母之城堡，一切恒常安住大乐甘露之精华，为无二双运智慧嬉戏之故，解开光辉甘露之结。班杂 阿弥利达 固雅 穆扎 萨玛雅 扎威夏雅 帕的 （藏文：བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་གུ་ཧྱ་མུ་དྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：वज्र अम्रुत गुह्य मुद्र समय प्र वेशय फट्，梵文罗马拟音：vajra amṛta guhya mudra samaya pra veśaya phaṭ，汉语字面意思：金刚 甘露 秘密 印 誓言 使进入 啪）如是说，次第解开诸封印，开启药之面容的当下，智慧甘露之精华，白红蓝之光彩光芒流，融入我之三处明点，想成就金刚不坏三身。唉玛火！稀有奇妙之法，与虚空等同之境，离于分别念，超越思虑，仅于世俗中显示稀有。甘露之精华三续部，生命之精华清净之器，自性嬉戏大悲之，三身即身融入于身，三语即语融入于语， 三意即意融入于意，脉与气与明点，极融入于菩提心。嗡啊吽 萨瓦 达塔嘎达 希利 嘿汝嘎 玛哈 斯卡 阿弥利达 惹萨 亚纳 嘎雅 瓦嘎 资达 班杂 梭巴瓦 阿玛 郭杭（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་མྲྀཏ་ར་ས་ཡཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：ओṃ आः हूँ सर्व तथागत श्री हेरुक महासुख अम्रुत रस यान काय वाक चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva tathāgata śrī heruka mahāsukha amṛta rasa yāna kāya vāk citta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 一切 如来 嘿汝嘎 大乐 甘露 味 道 身 语 意 金刚 自性 我是），如是说，稳固持守无别我慢与殊胜三金刚。之后，为供养上师与坛城诸尊之故，混合阇提清净之精华，以拇指与无名指之结合供养药供。嗡啊吽！显有自始即甘露大，清净平等证悟之受用庄严，以奇妙甘露之供养，供养上师坛城诸尊。嗡 玛哈 班杂 阿弥利达 卡嘿（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओṃ महा पञ्च अम्रुत खा हि，梵文罗马拟音：oṃ mahā pañca amṛta khā hi，汉语字面意思：嗡 大 五 甘露 吃），于意之界中，智慧无聚散，以明智之象征表示，交付耳传窍诀，增广教导，于三传承之光荣怙主上师，献上药供，祈赐解脱成就。萨瓦 班杂 阿弥利达 卡嘿（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：सर्व पञ्च अम्रुत खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta khā hi，汉语字面意思：一切 五 甘露 吃），以七坛城，显有化为甘露，以八合之方便，降下大乐智慧，浩瀚 安乐逝者寂怒诸尊，献上药供，祈赐解脱成就。萨瓦 班杂 阿弥利达 卡嘿（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：सर्व पञ्च अम्रुत खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta khā hi，汉语字面意思：一切 五 甘露 吃），光荣之使者如教守护教法，勇士空行护法海众与，三有功德甘露之坛城中，献上药供，祈赐解脱
English
Having given and entrusted the inner essence, think of it as actually bestowed upon oneself. The Great Bliss Mother offers it to the Father. Taking it in hand, generate asceticism. Hūṃ! The self-arisen palace is the castle of the emptiness mother. All constantly abide as the essence of great bliss nectar. For the sake of the play of non-dual union wisdom, untie the knot of the glorious nectar of Tharam. Vajra Amrita Guhya Mudra Samaya Praveshaya Phat! (Tibetan: བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་གུ་ཧྱ་མུ་དྲ་ས་མ་ཡ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: वज्र अम्रुत गुह्य मुद्र समय प्र वेशय फट्，Sanskrit Romanization: vajra amṛta guhya mudra samaya pra veśaya phaṭ，Literal Chinese Meaning: Diamond Nectar Secret Seal Vow Make Enter Phat) Saying this, gradually undo all the seals. As soon as the medicine's face is opened, the essence of wisdom nectar is a stream of white, red, and blue radiance, absorbed into the bindus of my three places. Think of accomplishing the three indestructible vajras. Emaho! Wonderful and amazing dharma, a state equal to the sky, beyond non-conceptual thought, wonderfully shown only in conventionality. The essence of nectar, the three lineages, the pure vessel of the life essence, the self-nature play of compassion, the three kayas are the kaya, absorbed into the kaya. The three speech are the speech, absorbed into the speech. The three minds are the mind, absorbed into the mind. The channels, winds, and bindus, are completely absorbed into the bodhicitta. Om Ah Hum Sarva Tathagata Shri Heruka Maha Sukha Amrita Rasa Yana Kaya Vak Citta Vajra Svabhava Atmako'ham (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་མྲྀཏ་ར་ས་ཡཱ་ན་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，Sanskrit Devanagari: ओṃ आः हूँ सर्व तथागत श्री हेरुक महासुख अम्रुत रस यान काय वाक चित्त वज्र स्वभाव आत्माकोऽहं，Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ sarva tathāgata śrī heruka mahāsukha amṛta rasa yāna kāya vāk citta vajra svabhāva ātmako'haṃ，Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum All Thus Gone Shri Heruka Great Bliss Nectar Taste Vehicle Body Speech Mind Vajra Self-Nature I am), saying this, firmly hold the inseparable pride and the supreme three vajras. Then, in order to offer to the lama and the mandala deities, mix it with the essence of pure ja-gad, and offer the medicine offering with the combination of thumb and ring finger. Om Ah Hum! Phenomenal existence is inherently great nectar, the adornment of pure, equal, and realized enjoyment. With the wonderful nectar offering, offer to the lama and the mandala deities. Om Maha Pancha Amrita Khahi! (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，Sanskrit Devanagari: ओṃ महा पञ्च अम्रुत खा हि，Sanskrit Romanization: oṃ mahā pañca amṛta khā hi，Literal Chinese Meaning: Om Great Five Nectar Eat) In the expanse of mind, wisdom has no gathering or scattering. Represented by the symbols of intelligence, entrust the oral instructions and expand the teachings. To the glorious protector lama of the three lineages, offer the medicine offering, and grant liberation and accomplishment. Sarva Pancha Amrita Khahi! (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，Sanskrit Devanagari: सर्व पञ्च अम्रुत खा हि，Sanskrit Romanization: sarva pañca amṛta khā hi，Literal Chinese Meaning: All Five Nectar Eat) With the seven mandalas, phenomenal existence arises as nectar. With the eight methods of union, bring down the great bliss wisdom. To the vast peaceful and wrathful deities of the Sugatas, offer the medicine offering, and grant liberation and accomplishment. Sarva Pancha Amrita Khahi! (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི，Sanskrit Devanagari: सर्व पञ्च अम्रुत खा हि，Sanskrit Romanization: sarva pañca amṛta khā hi，Literal Chinese Meaning: All Five Nectar Eat) The glorious messengers protect the teachings according to the command. To the heroes, dakinis, oath-bound ones, the ocean, and the mandala of the qualities and nectar of the three realms, offer the medicine offering, and grant liberation.