Tibetan
རྡོ་རྗེ་དབུས་ཞལ་སྨིན་མཚམས་སྦྱོར༔ དུར་ཁྲོད་དཔལ་ཆས་གར་དགུའི་ཉམས༔ ལྗགས་སྟེང་ཉི་ཟླ་ལ་གནས་པའི༔ ས་ནུ་ཁྲག་འཐུང་ཚོན་གང་བ༔ དཀར་གསལ་ཉི་ཟླའི་གྭ་འུ་བསྣམས༔ རང་འོད་ཡུམ་སྦྱོར་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས༔ དེ་ཡི་ལྗགས་སྟེང་ཉི་མ་ལ༔ གནས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཨཱ༔ སྔགས་ཕྲེང་འོད་དང་སྒྲར་བཅས་བསྐོར༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་ཆེན་པོར་བཞེངས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ ཏ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་དང་ལྷན་སྐྱེས་སྦྱོར༔ འགྲོ་འདུལ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་ཁྱོ་ཤུག་གདན་དུ་སྦྱོར༔ དམ་ཚིག་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ༔ ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔའི་བཅུད་དང་སྦྱོར༔ རྟ་མགྲིན་གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་དང༔ ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་དབང་གི་སྦྱོར༔ ཡུམ་མཁར་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་གི༔ སྨིན་མཚམས་ཡན་ཚུད་དབུ་ཡི་སྦྱོར༔ གཙོ་མཆོག་ཞབས་བརྒྱད་ཡུམ་གྱི་དབུ༔ ཕྱོགས་མཚམས་བརྫིས་པ་ཞབས་ཀྱི་སྦྱོར༔ རྡོ་རྗེ་གནམ་ཞལ་སྨིན་མཚམས་ཀྱི༔ བདེ་ཀློང་ནུབ་པ་ཞལ་གྱི་སྦྱོར༔ ལྗགས་སྟེང་རྗེས་ཆགས་ཧེ་རུ་ཀ༔ རང་འོད་ཡུམ་དང་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར༔ ཡན་ལག་བརྒྱ་ལྡན་སྦྱོར་ཐབས་ཀྱི༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ལྷག་པར་འབར༔ དམ་ཚིག་བདུད་རྩིར་བྱིན་རློབས་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆར་འབེབ་པའི༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་རྒྱས་བཏབ་པས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བརླབས༔ རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ དབུ་རྒྱན་ཞི་བའི་ཚུལ་དུ་རྫོགས༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ དེ་ལྟར་ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་ཀུན༔ བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བརྟག༔ ཡེ་ཤེས་དགུག་བསྟིམ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱག་དང་མཆོད་བསྟོད་དགྱེས་པ་བསྐྱེད༔ ཨོཾ༔ ཡོད་མེད་སྟོང་པ་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལས་འཇའ་ཚོན་ཤར་བ་ལྟར༔ ཐུགས་དམ་རྗེས་དགོངས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བཞེངས༔ བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་རོལ་པས་གནས་འདིར་གཤེགས༔ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མཎྜལ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཧཱུྃ༔ སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་ནན་ཏན་མཆོག་བསྐྱེད་ནས༔ བདེ་ཆེན་བདུད་རྩིའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ དམ་ཚིག་འཁོར་ལོར་དགྱེས་པས་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ གཉིས་མེད་མཆོག་གི་བྱིན་རླབས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷ
Chinese
金刚中央面容眉间结合，尸林庄严九种舞姿态，舌尖日月安住之，萨努饮血遍身彩，手持洁白日月嘎乌盒，自光佛母结合忿怒装，彼之舌尖太阳上，安住金刚脐间阿（ཨཱཿ，ā，阿），咒鬘光声环绕，无死金刚大坛城，建立周遍一切族姓大主尊。 嗡 班匝 卓达 玛哈 阿弥利达 曼达拉 吽 舍 塔。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध महा अमृत मण्डल हूँ ह्रीः ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mahā amṛta maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，大，甘露，坛城，吽，舍，塔。）吽 吽，自性本然坛城中，与族姓佛母俱生结合，调伏有情十方忿怒众，方位守护夫妇为座结合，誓言甘露大海洋，与五种智慧族姓精华结合，马头明王秘密四佛母，方便智慧无别灌顶结合，佛母宫殿金刚饮血尊，眉间融入顶髻之结合，主尊八足佛母首，方向边隅践踏足之结合，金刚虚空面眉间之，安乐虚空没入面之结合，舌尖随生黑汝嘎，自光佛母与智慧结合，百种肢分结合方便之，大乐智慧尤为炽燃，为加持誓言甘露故，降下菩提心之雨，三处三字作增长，加持为金刚身语意，五部作灌顶五智慧，头饰圆满寂静之相。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय वाक चित्त ओम् आः हुम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，身，语，意，嗡，阿，吽。） 班匝 嘉纳 阿比辛匝 吽 嗡 创 舍 阿。（藏文：པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ，梵文天城体：पञ्चज्ञान अभिषिञ्च हुम् ओम् त्राम् ह्रीः आः，梵文罗马拟音：pañcajñāna abhiṣiñca hūṃ oṃ trāṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：五智，灌顶，吽，嗡，创，舍，阿。）如是寻常显现执着诸，观想为甘露大坛城，迎请融入智慧尊，作礼供赞令欢喜。 嗡，有无空性光明法身，如彩虹从虚空界显现，发愿随念建立圆满报身，以大乐甘露嬉戏降临此处，吉祥黑汝嘎大乐金刚甘露坛城，来 来。（藏文：ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མཎྜལ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི，梵文天城体：श्री हेरुक महासुख वज्र अमृत मण्डल एह्येहि，梵文罗马拟音：śrī heruka mahāsukha vajra amṛta maṇḍala ehyehi，汉语字面意思：吉祥，黑汝嘎，大乐，金刚，甘露，坛城，来，来。）誓言 呼。（藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：समय हो，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：誓言，呼。）誓言 萨埵。（藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：समय सत्त्वम्，梵文罗马拟音：samaya sattvam，汉语字面意思：誓言，萨埵。）诶 阿 惹利 舍 舍 呸 呸 吽。（藏文：ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ए आ रल्लि ह्रीं ह्रीं फें फें हुम्，梵文罗马拟音：e ā ralli hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ hūṃ，汉语字面意思：诶，阿，惹利，舍，舍，呸，呸，吽。） 吽，为利有情精进生起，为赐大乐甘露之成就，安住于誓言轮中欢喜，祈请赐予无二殊胜之加持，誓言安住 乐。
English
The Vajra's central face is joined at the brow; the demeanor of nine dances with charnel ground adornments; upon the tongue dwells the sun and moon; the Sanu blood-drinker is full of color; holding a clear, bright sun and moon amulet; complete with self-radiant consort and wrathful attire; upon the sun on its tongue; at the vajra's navel, dwells Ah (ཨཱཿ，ā，Ah); the mantra garland circles with light and sound; the great mandala of immortal vajra; established as the great lord pervading all lineages. Om Vajra Krodha Maha Amrita Mandala Hum Hrih Thah. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र क्रोध महा अमृत मण्डल हूँ ह्रीः ठः，Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha mahā amṛta maṇḍala hūṃ hrīḥ ṭhāḥ，Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Wrathful, Great, Nectar, Mandala, Hum, She, Tah.) Hum Hum, In the self-nature mandala; joined with the innate consort of the lineage; the assembly of wrathful ones subduing beings in the ten directions; the directional guardians, husband and wife, joined as a seat; the great ocean of samaya nectar; joined with the essence of the five wisdom lineages; Hayagriva's secret four consorts; the empowerment of inseparable method and wisdom; the consort's palace, the vajra blood-drinker; the brow merged into the crown of the head; the chief supreme eight feet, the consort's head; the directions and corners trampled by the feet; the vajra sky face at the brow; the bliss space submerged in the face; Heruka born from the tongue; self-radiant consort and wisdom joined; with a hundred limbs, the means of union; great bliss wisdom blazing exceedingly; for the sake of blessing the samaya nectar; raining down the rain of bodhicitta; the three syllables at the three places are increased; blessed as the vajra body, speech, and mind; the five lineages bestow empowerment, the five wisdoms; the head ornament is complete in the form of peace. Om Sarva Tathagata Kaya Vaka Citta Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत काय वाक चित्त ओम् आः हुम्，Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta oṃ āḥ hūṃ，Literal Chinese Meaning: Om, All, Thus-gone, Body, Speech, Mind, Om, Ah, Hum.) Panca Jñana Abhisinca Hum Om Tram Hrih Ah. (Tibetan: པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ，Sanskrit Devanagari: पञ्चज्ञान अभिषिञ्च हुम् ओम् त्राम् ह्रीः आः，Sanskrit Romanization: pañcajñāna abhiṣiñca hūṃ oṃ trāṃ hrīḥ āḥ，Literal Chinese Meaning: Five Wisdoms, Consecrate, Hum, Om, Tram, Hrih, Ah.) Thus, all ordinary appearances and attachments; contemplate as the great nectar mandala; invite and absorb the wisdom being; make prostrations, offerings, and praises to generate joy. Om, the luminous dharmakaya of emptiness, like a rainbow arising from the expanse of space; according to the vow and recollection, establish the complete enjoyment body; come to this place with the play of great bliss nectar; Shri Heruka Mahasukha Vajra Amrita Mandala Ehyéhi. (Tibetan: ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་མཎྜལ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི，Sanskrit Devanagari: श्री हेरुक महासुख वज्र अमृत मण्डल एह्येहि，Sanskrit Romanization: śrī heruka mahāsukha vajra amṛta maṇḍala ehyehi，Literal Chinese Meaning: Auspicious, Heruka, Great Bliss, Vajra, Nectar, Mandala, Come, Come.) Samaya Ho. (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཧོ，Sanskrit Devanagari: समय हो，Sanskrit Romanization: samaya ho，Literal Chinese Meaning: Vow, Ho.) Samaya Sattvam. (Tibetan: ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，Sanskrit Devanagari: समय सत्त्वम्，Sanskrit Romanization: samaya sattvam，Literal Chinese Meaning: Vow, Sattva.) E Ah Ralli Hrim Hrim Phem Phem Hum. (Tibetan: ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: ए आ रल्लि ह्रीं ह्रीं फें फें हुम्，Sanskrit Romanization: e ā ralli hrīṃ hrīṃ pheṃ pheṃ hūṃ，Literal Chinese Meaning: E, Ah, Ralli, Hrim, Hrim, Phem, Phem, Hum.) Hum, for the sake of sentient beings, generate supreme diligence; in order to bestow the siddhi of great bliss nectar; dwell joyfully in the wheel of samaya; please bestow the blessings of non-dual supreme; Samaya Tishta Lha.
Tibetan
ན༔ ཧོ༔ དོན་གྱི་བདུད་རྩི་རྟགས་སུ་རིགས་ལྔར་སྣང༔ བསྒྲུབ་བྱ་དམ་རྫས་སྒྲུབ་ཆོས་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཁ་སྦྱོར་བརྒྱད་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཉིས་མེད་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སེམས་ཉིད་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་སྤྲིན་ཕུང་ ལས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པའི་ཆར་ཆེན་འབེབ༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཆགས་པ་ཆེན་པོ་ཡི༔ ཡུལ་དང་དབང་པོ་གཉིས་མེད་དགྱེས་པར་རོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་ལ་སྱེ་མཱ་ལེ་གཱིརྟི་ནིརྟི་དྷཱུ་པེ་པཱུཥྤེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཛ་གད་ཁཱ་ཧི༔ སྟ་ན་ག་ཎ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ༔ ནམ་མཁའི་སྐུ་མངའ་སྣོད་བཅུད་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ གཞོམ་མེད་གསུང་གིས་བདེ་ཆེན་ཆར་པ་འབེབ༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་གཏིང་མཐའ་བྲལ༔ སྣང་སྲིད་ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་རྒྱན་དུ་ཤར༔ འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་རྩོལ་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གུས་པས་བསྟོད་དོ་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཁ་སྦྱོར་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ ན་མ་སྟུ་ཏི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བསྟོད་རྒྱུན་བཤགས་ཅི་རིགས་བྱ༔ སྨན་སྲུང་སྤྱན་དྲང་རྟོག་པ་བསལ༔ གཙོ་བོ་ཛཔ྄་ཀྱི་དགོངས་པ་ནི༔ རྡོ་རྗེའི་གཟུངས་ཐག་ལག་གིས་བཟུང༔ ཧཱུྃ༔ གཙོ་མཆོག་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཐུགས་ཀར་པད་ཉི་ཟླ་བའི་སྟེང༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་བི་མ་ལ༔་་་དཀར་ལྗང་སོགས་ནས། པད་ཟླར་རོལ༔ ཞེས་ པའི་བར་གྱིས་གསལ་གདབ།་་་མཆན། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རིགས་བདག་བཅས༔ སྣང་སྟོང་ཕྱག་རྒྱར་ལམ་གྱིས་གསལ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ལྟེ་བར་ཨ༔ སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་ལས་གཉིས་པ་བྱུང༔ བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ མཐེབ་སྲིན་ཐབས་ཤེས་མཉམ་སྦྱོར་ལས༔ གཟུངས་ཀྱི་ཐག་པ་ནས་བརྒྱུད་དེ༔ བདུད་རྩི་རྫས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ ཕོག་པས་ཞུ་ཁོལ་རླངས་པ་ཡིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ རྗེས་ཆགས་བདེ་སྟོང་རོལ་པ་ཡིས༔ སྦྱོར་མཚམས་ཀུན་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ ཆར་ལྟར་བབས་ཏེ་བཅུད་ལ་ཐིམ༔ བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་མཆོག་ཏུ་འབར༔ སླར་ཡང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡི༔ ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ལྗགས་སྟེང་ས་ནུ་ཧེ་རུ་ཀའི༔ ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་ཕོག༔ དེ་ལས་རྗེས་ཆགས་འོད་ཟེར་སྤྲིན༔ འཁོར་འདས་བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ
Chinese
ན༔ ཧོ༔ 意义甘露之象征，显现为五部；所修之誓物，修法黑汝嘎；具足八合之坛城诸尊；以无二恭敬之心顶礼！阿谛布 ཧོ༔ 扎底扎 ཧོ༔ 嗡啊吽！自心如意宝云聚，降下内外密供之大雨；金刚甘露大乐之，境与根识无二而享用；嗡 ཤྲཱི་ 班匝 惹嘎 啦瑟 玛列 给日德 呢日德 德贝 布贝 阿洛给 根德 玛哈苏卡 布匝 ཧོ༔ 玛哈 班匝 阿玛日达 卡嘿！玛哈 惹达 匝拉 卡嘿！玛哈 巴林达 匝嘎 卡嘿！达那嘎那 玛哈苏卡 达玛达度 阿 吽！具有虚空身，周遍一切器情；以无坏之语，降下大乐雨；智慧意之成就无边际；显有功德，显现为甘露之庄严；调伏有情之事业，不勤任运成就；于具足七支之坛城诸尊；恭敬赞颂，祈赐胜共成就；祈请八合，降注智慧！那摩 斯德 阿啦啦 ཧོ༔ 如是作赞颂、忏悔等；迎请药护，遣除分别念；主尊念诵之意为：以手持金刚之系绳；吽！主胜大吉祥黑汝嘎之；心间莲日轮之上；无死持明 毗玛拉……从白色绿色等，于莲月上享用！如是之间观想。注：智慧萨埵及部主等；以显空手印，以道观想；于自心间日轮之上；五股金刚杵之中央阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）；以咒围绕，生起二谛；大乐金刚连绵不断；拇指食指，方便智慧双运中；从系绳中传递；于甘露物之坛城中；碰触，以融化沸腾之蒸汽；激励坛城众之心续；随之生起乐空之享用；从一切交合处，甘露之流；如雨降下，融入精要；加持能力，极度炽燃；复次智慧萨埵之；心间命 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中放射光芒；于舌上 萨奴黑汝嘎之；心间咒语之鬘上碰触；由此随之生起光芒云；周遍轮涅，有寂一切；三根本尊
English
Na! Ho! The symbolic nectar of meaning appears as the five families; The object to be accomplished, the sacred substance, the practice of Heruka; To the mandala deities with eight unions; I prostrate with a mind of non-dual reverence! Ati Pu Ho! Pratitsa Ho! Om Ah Hum! From the mind itself, a wish-fulfilling jewel cloud, Pours down a great rain of outer, inner, and secret offerings; The great bliss of vajra nectar, Enjoying the realm and senses inseparably; Om Shri Vajra Raga Lasye Male Girti Nirti Dhupe Pushpe Aloke Gandhe Maha Sukha Puja Ho! Maha Pancha Amrita Khahi! Maha Rakta Jwala Khahi! Maha Balimta Jagad Khahi! Stana Gana Maha Sukha Dharma Dhatu Ah Hum! Possessing the body of space, pervading all containers and contents; With indestructible speech, pouring down a rain of great bliss; The accomplishment of wisdom mind is without bottom or end; Qualities of appearance and existence arise as ornaments of nectar; The activity of taming beings is effortlessly and spontaneously accomplished; To the mandala deities with seven branches; I praise with reverence, grant supreme and common accomplishments; I beseech you to bestow wisdom through the eight unions! Nama Stuti Alala Ho! Thus, perform praise, confession, and so on as appropriate; Invite the medicine protectors, dispel conceptual thoughts; The intention of the main mantra recitation is: Hold the vajra string with your hand; Hum! Of the supreme and glorious Heruka; On the lotus sun and moon in your heart; Immortal Vidyadhara Vimala... from white, green, etc., enjoying on the lotus moon! Visualize in between like that. Note: Wisdom beings, including the family lords; Visualize the path as emptiness with form; On the sun in your own heart; In the center of the five-pointed vajra, A (Tibetan: ཨ, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A); Surrounded by mantras, the two truths arise; The great bliss vajra lineage continuously; From the union of thumb and forefinger, method and wisdom; Passing through the string of mantras; In the mandala of nectar substances; Touching, with melting and boiling steam; Stimulate the mind streams of the mandala beings; Following the enjoyment of bliss and emptiness; From all points of union, the stream of nectar; Pours down like rain, dissolving into the essence; The power of blessings blazes supremely; Again, from the wisdom being's; Heart, the life Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) radiates light; On the tongue, of Sanu Heruka; Touching the garland of mantras in your heart; From that, a cloud of light arises; Pervading all of samsara and nirvana, permanence and impermanence; The three root deities