Tibetan
་བ་ནི༔ མདུན་རྟེན་བླ་མ་དབྱེར་མེད་ལ༔ མཎྜལ་འབུལ་ཞིང་གསོལ་བ་གདབ༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ དབྱེར་མེད་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་དགོངས༔ ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དབང་མཆོག་སྐུར༔ དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ སྐྱབས་སེམས་རྒྱུད་སྦྱང་ཅི་རིགས་དང༔ ཡེ་ཤེས་དབབ་བརྟན་ཚེ་འགུགས་བྱ༔ དེ་ནས་ཚེ་འབྲང་སྤྱི་བོར་བླང༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱི༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་དྲན་པས་འཆི་མེད་སྩོལ༔ རྣམ་པར་རྒྱལ་མས་མི་མཐུན་བར་ཆད་སེལ༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་འཇོ༔ ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་འོད་གསལ་རྟག་པའི་དབྱིངས༔ བི་མ་མུ་ཏྲ་འཕོ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་འཇའ་ལུས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ མི་ཕྱེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་ཕྱི་ནང་བར་ཆད་སོལ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ ཤིག་ཚེ་དབང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྔགས་མཐར་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ གནས་ལྔར་རེག་ཅིང་རྟེན་དུ་བཅང༔ ཚེ་ཡི་བཟའ་བཏུང་རོལ་བྱས་ལ༔ ཧྲཱི༔ འཁོར་འདས་སྙིང་པོ་དྭངས་མའི་སྲོག་ཏུ་འདྲིལ༔ མྱོང་ཚད་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་དམ་ཚིག་རྫས༔ སྙིང་དབུས་མི་ཤིགས་ཐིག་ལེར་རོ་གཅིག་པས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་བརྗོད༔ ཧྲཱི༔ འཁོར་འདས་དྭངས་བཅུད་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རྒྱུན༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་རབ་བསྐྱིལ་པས༔ རྩ་ཁམས་རླུང་ལ་བདེ་དྲོད་ཡེ་ཤེས་འབར༔ མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྔགས་བརྗོད༔ མཐར་ནི་རྒྱས་གདབ་ཤིས་པ་བརྗོད༔ དེ་ཡིས་དངོས་གྲུབ་བླ་མེད་འཐོབ༔ སྣོད་ལྡན་གཞན་ལའང་འདི་བྱིན་ན༔ བཅུ་ཐུབ་པ་ཡང་བརྒྱར་འགྱུར་ཏེ༔ ཚངས་པའི་ཚེ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར༔ མཐར་ཐུག་འཆི་མེད་གོ་འཕང་འགྲུབ༔ དེ་ཕྱིར་ཟབ་འདྲིལ་གདམས་པའི་བཅུད༔ སྙིང་གི་བུ་ལ་གཏད་དོ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་མྱུར་ཐོབ་ཕྱིར༔ ཡོན་ཏན་བདུད་རྩིའི་རིག་ འཛིན་ལ༔ བརྟེན་ནས་མྱོང་གྲོལ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ རྣལ་འབྱོར་ནུས་པར་ལྡན་པས་བརྩམ༔ སྤྲོས་དང་འབྲེལ་ན་ས་ཆོག་དང༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཚམས་བཅད་ཅིང༔ ལྷ་དང་བུམ་པ་སྟ་གོན་བྱ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་བཞིན་འབྲི་བ་འམ༔ མཎྜལ་མེ་ཏོག་ཚོམ་བུ་དགོད༔ བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་བྷནྡྷ་དང༔ སྔགས་བཅས་སིནྡྷུའི་མཎྜལ་དགབ༔ དེ་སྟེང་རྡོར་སེམས་མེ་ལོང་བཅས༔ གསང་གསུམ་ཡེ་ཤེས་རྟེན་དུ་དགོད༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་བྱིན་ཆེན་དབབ༔ སྒྲུབ་པའི་གྲོ
Chinese
那是。于前供本尊上师无别者，献曼扎并祈请。明智持明长寿诸尊众，与无别遍主上师垂念。赐予寿命与智慧胜灌顶，祈请赐予殊胜之成就。皈依发心修心如次第，降临智慧坚固寿命勾。其后寿命穗于顶上取。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 忆念无量寿怙主赐予不死， 尊胜佛母遣除违缘障碍， 如意宝轮降下所欲之成就。 希日桑哈光明恒常之界， 毗玛拉米扎大迁转手印而立， 莲花生虹身金刚之身， 持明长寿诸尊众于法界中而立， 以不退转猛烈之虔诚祈请， 慈悲垂念遣除内外诸障碍， 加持赐予寿命灌顶与成就。 咒语末尾：身语意功德事业寿命智慧成就，灌顶 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！ 触及五处并持为依， 享用寿命之饮食， 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 轮回涅槃精华凝为清净之命， 体验皆为解脱之誓言物， 心中无坏明点成一味， 愿获大乐智慧寿命之灌顶。 念诵咒语， 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 轮回涅槃清净精华不死寿命之流， 善妙增长菩提心之甘露， 脉气风中乐暖智慧燃， 愿获胜妙不变寿命之灌顶。 念诵咒语， 最后作结增吉祥， 以彼获得无上之成就， 若将此物给予具器者， 十倍亦可增至百倍故， 将具梵天之寿命， 终获不死之果位。 是故深奥精炼之窍诀， 交付于心之子，封印。 萨玛雅。 为速获胜妙之智慧， 依止功德甘露之持明， 依靠体验解脱之修持， 瑜伽士以具力而著述。 若与仪轨相关联，则地基仪轨， 内外秘密之界限遮断， 备办本尊与宝瓶， 如法绘制坛城或， 摆设曼扎鲜花堆， 宝瓶甘露之颅器与， 咒语及红粉之曼扎堆， 其上安置金刚萨埵镜， 作为三密智慧之所依， 绕坛城降注大加持， 修持之助伴。
English
That is. To the front, offer the mandala and pray to the inseparable Guru, the support. Consider the assembly of Vidyadhara longevity deities, and the inseparable, all-pervading Guru. Bestow the supreme empowerment of life and wisdom, I pray that you grant the supreme accomplishment. Refuge and mind training as appropriate, Descend wisdom, stabilize life, and attract life. Then take the life-ear on the crown of the head. Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih) Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih)! By remembering Amitayus, the protector, grant immortality, The Victorious Mother eliminates unfavorable obstacles, The wish-fulfilling wheel bestows the desired accomplishments. Shri Singha, the realm of clear light and permanence, Vimala Mitra stands in the mudra of great transference, Padmasambhava, the rainbow body, the vajra body, The assembly of Vidyadhara longevity deities stands from the realm of space, I pray with unwavering, intense devotion, With compassion, consider and dispel outer and inner obstacles, Bless and bestow the empowerment of life and accomplishments. At the end of the mantra: Kaya Vaka Citta Guna Karma Ayu Jñana Siddhi Abhisincha Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha)! Touching the five places and holding as a support, Enjoy the food and drink of life, Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih)! Coiling the essence of samsara and nirvana into the life of purity, The experience is the samaya substance of complete liberation, In the heart center, the indestructible bindu becomes one taste, May I obtain the empowerment of great bliss and wisdom life. Recite the mantra, Hrih (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrih)! The stream of immortal life, the pure essence of samsara and nirvana, By greatly increasing the nectar of bodhicitta, The bliss, warmth, and wisdom blaze in the channels and elements, May I obtain the supreme, unchanging empowerment of life. Recite the mantra, Finally, seal with auspiciousness, Through that, obtain the unsurpassed accomplishment, If this is given to another worthy vessel, Even ten times can become a hundred times, One will have the life of Brahma, Ultimately, one will achieve the state of immortality. Therefore, the essence of the profound and condensed instructions, Entrust to the son of the heart, seal. Samaya. In order to quickly obtain supreme wisdom, Relying on the Vidyadhara of the qualities of nectar, Relying on the practice of experiencing liberation, The yogi composed with power. If related to elaboration, then the ground ritual, Cutting off the outer, inner, and secret boundaries, Preparing the deity and the vase, Drawing the mandala properly, or, Arranging a mandala of flower clusters, The vase, the skull cup of nectar, and, A mandala of sindhura with mantras, On top of that, place a Vajrasattva mirror, As the support of the wisdom of the three secrets, Circumambulating the mandala and pouring down great blessings, A companion for practice.