Tibetan
༔ དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་དུས་ལ་བབས༔ ཐུགས་ དམ་ཆེན་པོའི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ དགྱེས་པ་ཆེན་པོས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དང༔ དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་གནས་མཆོག་ནས༔ བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མ༔ རིགས་ལྔ་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དང༔ ཕྲ་མེན་མ་མོ་འབུམ་སྡེའི་ཚོགས༔ ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་གཤེགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲ་ཧ་རི་ནི་ས་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དང་པོ་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་བི་མ་མི་ཏྲ་རིག་འཛིན་ཚོགས༔ ཆེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ཚོགས་མཆོད་བཞེས༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་རྫས༔ འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ སརྦ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བར་པ་སྐོང་བཤགས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ཆག་སོར་ཆུད་ནས༔ བདུད་རྩི་ཡོན་ཏན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧོ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་འཁྲུལ་པ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀིའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི༔ ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ཉེས་ལྟུང་ཀུན༔ མཐོལ་བཤགས་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། ཐ་མ་བསྒྲལ་བ་ནི། བདེན་སྟོབས་བརྗོད་མཐར། ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཡཾ་ཡཾ་ཛཿཛ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་གཎྜེ་ཧོ༔ ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲཱུན་སརྦ་དེ་བ་ཤག་ཤག་ཕྱེ་ཕྱེ་ཨུ་ཙཊྚ་ཡ་ཕཊ྄༔ ཕུར་པ་བསྒྲིལ་ཞིང་། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བདུད་འདུལ་ ཌཱ་ཀི་སེང་གདོང་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་བྱད་མའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབས༔ སྒྲུབ་སྔགས་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་ཡཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་གདབ། ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་བྷིནྡྷ་བྷིནྡྷ་ཧ་ཧེ་ཕཊ྄༔ ཅེས་བརྗོད། བསྟབ་པ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ རྔམས་ཤིང་དགྱེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་བ་སུ་ཏ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དོན་དམ་གྱི་བསྒྲལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་སྐུ་ལས་ཕོ་ཉ་སྤྲོས༔ དམ་སྲི་བཀུག་ནས་ཡུམ་གྱི་ཨེ་རུ
Chinese
赐予成就之时已到，请开启广大誓言之门，以极大的喜悦降临。吽！从奥明法界宫殿，以及猛烈尸陀林圣地，降临调伏魔众的空行狮面母，五部化身及再化身，以及无数的微细明母部众，请降临享用会供的聚会。嗡啊吽 咕噜 贝玛拉 密扎 哈日尼萨 班匝 卓达 玛哈 希日 嘿热噶 班匝 辛哈 穆卡 萨巴日瓦ra 诶嘿 诶合！扎 吽 班 霍！首先是供养：嗡啊吽！至尊贝玛拉米扎持明众，大胜父尊母尊及眷属，请享用会供。吽！无上殊胜的誓言物，如意宝海的云聚涌现，这殊胜的会供，请以誓言力享用。萨日瓦嘎纳扎扎布匝霍！中间是圆满忏悔：嗡啊吽！愿我等瑜伽士的违犯得以恢复，赐予甘露功德寿命的成就。霍！我等因无明迷惑，对于智慧空行的本尊众，所有违背意愿的罪过，全部忏悔，赐予清净的成就。念诵百字明。最后是诛杀：念诵真实语后。呢 智 萨日瓦 萨扎润 阿嘎日萨亚 扬扬 扎扎！ 嗡 班匝 昂 固夏 扎！班匝 巴夏 吽！班匝 斯波扎 班！班匝 刚哲 霍！呢 智 萨扎润 萨日瓦 德瓦 夏夏 恰恰 乌扎扎亚 啪！摇动金刚橛，吽 贝！调伏魔众的空行狮面母及眷属，为了圆满金刚橛的所有事业，对于敌人、魔障、损害者、恶咒的众等，猛烈事业成熟之时已到。念诵修法咒语：嗡 班匝 几里 几拉亚 萨日瓦 萨扎润 吽 吽 吽 阿扬 玛拉亚 啪！如此安立。切达 切达 宾达 宾达 哈 嘿 啪！如此念诵。献供：吽 贝！将诛杀凶恶的敌人、魔障的血肉骨骸，献给调伏魔众的狮面母本尊众口中，以威猛欢喜的姿态享用后，请圆满猛烈事业。嗡 班匝 辛哈 穆卡 萨巴日瓦ra 玛哈 玛萨 ra达 泽达 郭若匝那 巴苏达 根尼日德 喀喀 喀嘿 喀嘿！究竟的诛杀是：嗡啊吽！从大威德金刚身中放出使者，勾摄誓言魔后融入佛母的唉中。
English
The time to grant siddhis has come! Please open the door of the great samaya, and come with great joy. Hūṃ! From the palace of Akanishta Dharmadhatu, and from the supreme place of the fierce charnel ground, come the lion-faced dakini who subdues demons, the five families of emanations and further emanations, and the assembly of hundreds of thousands of subtle mamos, please come to the gathering of the enjoyment feast. Oṃ āḥ hūṃ guru bimala mitra hari nisa vajra krodha mahā śrī heruka vajra siṃha mukha sa parivāra ehy ehi! Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ! The first offering is: Oṃ āḥ hūṃ! Noble Bimala Mitra, assembly of vidyadharas, Great Supreme Father-Mother and retinue, please accept the tsok offering. Hūṃ! The samaya substance of the unsurpassed supreme, the clouds of wish-fulfilling jewels arise, this sacred tsok offering, please accept it with the power of your samaya. Sarva gaṇa cakra pūja hoḥ! The middle is the fulfillment and confession: Oṃ āḥ hūṃ! May the broken vows of us yogis be restored, grant the siddhi of nectar, qualities, and life. Hoḥ! Due to the delusion of our ignorance, towards the deity assembly of wisdom dakinis, all faults and transgressions that contradict your heart, we confess them all, grant the siddhi of purification. Recite the Hundred Syllable Mantra. The final is the destruction: After reciting the power of truth. Nṛ trī sarva śatrūn ākarṣaya yaṃ yaṃ jaḥ jaḥ! Oṃ vajra aṃ kuśa jaḥ! Vajra pāśa hūṃ! Vajra sphoṭa baṃ! Vajra gaṇḍe hoḥ! Nṛ trī śatrūn sarva deva śag śag phye phye uccaṭṭaya phaṭ! Twirling the phurba, Hūṃ bhyaḥ! Subduing demons, Ḍāki, Lion-faced one and retinue, for the complete activity of Vajrakīlaya, for the enemies, obstacles, harmers, and sorcerers, the time for fierce activity has come. Recite the practice mantra: Oṃ vajra kīli kīlaya sarva śatrūn hūṃ hūṃ hūṃ ayaṃ māraya phaṭ! Thus establish. Chinda chinda bhinda bhinda ha he phaṭ! Thus recite. Offering: Hūṃ bhyaḥ! The flesh, blood, and bones of the fierce enemies and obstructors who have been destroyed, offer to the mouths of the Lion-faced deity assembly who subdue demons, having accepted them with a fierce and joyful manner, please accomplish all fierce activities. Oṃ vajra siṃha mukha sa parivāra mahā māṃsa rakta citta gorocana vasuta kiṃ niri ti kha kha khāhi khāhi! The ultimate destruction is: Oṃ āḥ hūṃ! From the body of the Great Glorious Supreme One, emanate messengers, hook the oath-breakers and dissolve them into the E of the Mother.
Tibetan
་ཚུད༔ ཡབ་ཀྱིས་རྡོ་རྗེས་གཏུན་གྱི་རྣམ་པར་བརྡུང༔ གཉིས་འཛིན་ཀུན་གཞོམ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བསྒྲལ༔ ལུས་ཁམས་ཚེ་བསོད་སྐུ་ཡི་ཚོགས་སུ་རོལ༔ ཞེས་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་བདག་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ། ཨཱཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ། ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ། ཨོཾ། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོའི་ སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དམ་ཚིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཇི་སྲིད་བར་དུ་བརྟན་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཤིན་ཏུ་དབང་དུ་གྱུར་ཏེ་དགྱེས་པར་གྱུར། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བརྟན་ཅིང་གསལ་བར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །གསུམ་པ་དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་བ་ལས། སློབ་མ་འཇུག་པར་གསོལ་བ་གདབ་བ་ནི། ཨོཾ། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་བྱེད་པའི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཕོ་བྲང་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བདག་གིས་སློབ་མ་གཞུག་པར་བྱ། །ཞེས་གསོལ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཞལ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས། སློབ་བུ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཆུགས་ལ་དབང་གི་རིམ་པ་རྣམས་སྣོད་དང་འཚམ་པར་སྐུར་ཅིག་ཅེས་གནང་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་སློབ་བུ་རྣམས་ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱིས་ཁྲུས་ནས་བྱུང་། ཀརྨ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་བགེགས་བསྐྲད་མཚམས་གཅད་ཡན་ལས་བྱང་མགོར་བསྟན་པ་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་། མཎྜལ་བཀྱེ་བསྡུ་བྱ་བ་སོང་ནས། འོ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཟབ་མོ་གསན་ནས་ གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་གདམས་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་གསལ་བཏབ་ནས་མ་ཡེངས་པར་གསན་འཚལ། དེ་ལ་འདིར་ཐེག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཨ་ཏི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་དང་འབྲེལ་བ་བི་མ་ལ་མི་ཏྲའི་ཡང་ཐིག་ཟབ་མོ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་སྐབས་སུ་བབས་པ་སྟེ། ངེད་སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་མཎྜལ་འབུལ་འཚལ། ཞེས་སློབ་དཔོན་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མིག་དར་འཆིང་། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ
Chinese
息。父亲以金刚杵作锤击之状捶打，摧毁一切二取，解脱于大乐之中，身界寿命福德受用为身之聚。如是观想。然后抛掷明智之花，坛城本尊之身语意功德事业一切与我无别。嗡 班匝 萨玛雅 嗡（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र समय ओँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，嗡！）。阿 班匝 萨玛雅 阿（藏文：ཨཱཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ，梵文天城体：आः वज्र समय आः，梵文罗马拟音：āḥ vajra samaya āḥ，汉语字面意思：阿，金刚誓言，阿！）。吽 班匝 萨玛雅 吽（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ वज्र समय हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：吽，金刚誓言，吽！）。梭 班匝 萨玛雅 梭（藏文：སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ།，梵文天城体：स्वा वज्र समय स्वा，梵文罗马拟音：svā vajra samaya svā，汉语字面意思：梭，金刚誓言，梭！）。哈 班匝 萨玛雅 哈（藏文：ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ།，梵文天城体：हा वज्र समय हा，梵文罗马拟音：hā vajra samaya hā，汉语字面意思：哈，金刚誓言，哈！）。嗡。智慧胜王之 身语意，功德事业甚稀奇，于彼之中平等合，以大手印令我合。嗡 班匝 萨玛雅 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र समय हुँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，吽！）。智慧尊坛城与誓言尊坛城无别。嗡 班匝 萨玛雅 萨埵（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya sattvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，萨埵！）。乃至尽生稳固住。嗡 班匝 萨玛雅 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：ओँ वज्र समय होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，霍！）。极得自在令欢喜。扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ）如是观想坚固明晰。第三、正行灌顶，请求引入弟子：嗡，为得金刚智慧故，一切如来之，宫殿心要坛城中，我今引入诸弟子。如是祈请，如来等以微笑之光彩，心想：令弟子入坛城，并赐予与根器相符之灌顶次第。然后，弟子们如初生般沐浴等。噶玛 玛哈 希日 嘿热嘎等驱逐魔障，遮断界限，以上从莲师传记开始，直至顶髻，次第进行。曼扎的铺设和收摄完毕后。哦！为使如虚空般之有情众生获得圆满正等觉之果位，为此，听闻成熟灌顶之深法， 并如理修持解脱之窍诀，生起如是发心，专注谛听。于此，与一切乘之顶巅，阿底大圆满之口诀相联，毗玛拉米扎之甚深命脉，上师瑜伽之灌顶时机已至。我等上师所应行之事已先已行毕，现在轮到你们弟子献曼扎。令弟子向上师献曼扎。以嗡阿吽系缚眼罩，花朵与
English
Rest. The father strikes in the manner of hammering with a vajra, destroying all dualistic grasping, liberating into great bliss, and enjoying the realm of body, lifespan, merit, and fortune as a gathering of the body. Meditate thus. Then, cast the flower of awareness, all the body, speech, mind, qualities, and activities of the mandala deity become inseparable from myself. Om Vajra Samaya Om (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र समय ओँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya oṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Commitment, Om!). Ah Vajra Samaya Ah (藏文：ཨཱཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ，梵文天城体：आः वज्र समय आः，梵文罗马拟音：āḥ vajra samaya āḥ，汉语字面意思：Ah, Vajra Commitment, Ah!). Hum Vajra Samaya Hum (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ वज्र समय हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：Hum, Vajra Commitment, Hum!). Sva Vajra Samaya Sva (藏文：སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ།，梵文天城体：स्वा वज्र समय स्वा，梵文罗马拟音：svā vajra samaya svā，汉语字面意思：Sva, Vajra Commitment, Sva!). Ha Vajra Samaya Ha (藏文：ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ།，梵文天城体：हा वज्र समय हा，梵文罗马拟音：hā vajra samaya hā，汉语字面意思：Ha, Vajra Commitment, Ha!). Om. The body, speech, and mind of the King of Wisdom, qualities and activities are wondrous, in that very state, unite equally, unite me with the Great Seal. Om Vajra Samaya Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र समय हुँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Commitment, Hum!). The mandala of the Wisdom Being and the mandala of the Commitment Being become inseparable. Om Vajra Samaya Tvam (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya sattvaṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Commitment, Tvam!). May it remain stable until the end of existence. Om Vajra Samaya Ho (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：ओँ वज्र समय होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hoḥ，汉语字面意思：Om, Vajra Commitment, Ho!). May it become exceedingly powerful and delighted. Ja Hum Bam Ho (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ). Think that it has become stable and clear. Third, from the actual empowerment, the request to admit the disciple: Om, to obtain the Vajra Wisdom, of all the Thus-Gone Ones, in this palace, the heart essence mandala, I shall admit the disciples. By requesting thus, the Thus-Gone Ones, with the radiance of smiling faces, think, "Admit the disciples into the mandala, and bestow the order of empowerments that are suitable to their capacity." Then, the disciples are bathed as if newly born, etc. Karma Maha Shri Heruka, etc., dispel obstacles, cut boundaries, and from the biography of Padmasambhava onwards, up to the crown of the head, proceed in order. After the spreading and gathering of the mandala is completed. Oh! In order for all sentient beings equal to space to attain the state of perfect enlightenment, for that purpose, listen to the profound ripening empowerment, and cultivate the liberating instructions properly, generate such a mind, and listen attentively without distraction. Here, the time has come for the empowerment of the Guru Yoga, the profound essence of Vimalamitra, connected to the pinnacle of all vehicles, the oral instructions of Ati Dzogchen. What we, the teachers, should do has already been done beforehand, now it is your turn, the disciples, to offer the mandala. Have the disciples offer the mandala to the teacher. Bind the blindfold with Om Ah Hum, flowers and