Back to the library

rtz029 0011.padmasambhava practice profound path heart essence initiation blessing treasure chokgyur dechen lingpa.g2.0f

Tibetan

བང༔ ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་བས༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་རྟོག་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག་ཅིང་། གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཆེ་མཆོག་གི་སྐུ་ཐོགས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལྷ་ཡི་དམ་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྐུ་སྤྱི་བོར་བྱོན་པས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་བདུད་རྩི་སྦྱིན༔ ངག་གསང་སྔགས་བཟླ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ༔ གཏུམ་ཆེན་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་སྐུ༔ དུག་ལྔ་གནས་གྱུར་ཡེ་ཤེས་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་དབང་བསྐུར་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཆེ་མཆོག་གི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བླ་མའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་སྔོན་འཕྲོས༔ སྐལ་ལྡན་སྙིང་ཁར་ཐིམ་པས་དབང་བཞི་བཞག༔ འོད་ཀྱིས་ཡིད་ཀྱི་རྟོག་ཚོགས་ཡིད་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ རིག་མ་མཚན་ལྡན་གནམ་ཞལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ༔ འདུ་ཤེས་གསུམ་ གྱིས་མཉམ་པར་རབ་ཏུ་སྦྱོར༔ ཅེས་བརྡ་སྤྲད། རིག་མ་བཟུང་ལ། ཨ་ཧོ་ཡེ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིག་པ་གསལ་བའི་ཆ༔ ཐབས་ཤེས་རེག་བྱའི་བདེ་བས་རྐྱེན་བྱས་ཏེ༔ དགའ་བ་རིམ་པར་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་ནི༔ ཞེན་མེད་རང་བཞིན་ཤེས་རབ་དབང་གི་གླུ༔ ཞེས་དང་། རིག་མ་གཏད་ལ། ཨ་ཧོ་ཡེ༔ སྣང་བ་བདེ་བ་ཡབ་ལ་སྟོང་པ་ཡུམ༔ ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་དགའ་བཞིའི་འགྲོས་ཀྱི་མཐར༔ མ་བཅོས་གནས་ལུགས་ཤེས་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་རྟོགས་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གནམ་ཞལ་མའི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཡུམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བུ་འདི་ལ་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ མཆོག་འདུ་ཤེས་གསུམ་པོ་བརྟན་པ་དང༔ དཔེ་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་གཏན་ཕེབས་ནས༔ དོན་བདེ་སྟོང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཚིག་གིས་ངོ་སྤྲད་དོན་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ལུས་ཨ་ཡིག་ཏུ་ཡོད་པ་ནམ་མཁར་ཡེར་རེ་ཡོད་པར་སྒོམས༔ སྒོམ་མཁན་དང་ཨ་ཡིག་དབྱེར་མེད་པར་འདུག་གམ༔ འདུག་ན་དེའི་ངང་དུ་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བར་བཞག་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ་ཡིན་ནོ༔ ཨ་ཡིག་ཀྱང་ནམ་ མཁར་ཐིམ་པར་སྒོམས༔

Chinese

哇!以将一切联系于心的灌顶,愿获得证悟法界与智慧无别的灌顶!将甘露置于舌上。 咕噜 德瓦 达吉尼 咕雅 阿比钦扎 吽!(藏文:གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:गुरु देव डाकिनी गुह्य अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:Guru Deva Ḍākinī Guhya Abhiṣiñca Hūṃ,汉语字面意思:咕噜 天 达吉尼 秘密 灌顶 吽) 持大胜乐金刚之身,嗡啊吽!祈请诸佛誓言众,愿吉祥黑汝嘎加持,愿身临顶加持,赐予法界智慧无二甘露,愿获得语诵秘密真言之灌顶!吽! 威猛者如末劫之火燃烧之身,五毒转为智慧黑汝嘎,忿怒之王,一切坛城之主,愿大吉祥大胜乐金刚灌顶圆满! 将大胜乐金刚之身置于顶上,嗡 班杂 卓达 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽 啪!(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄,梵文天城体:ॐ वज्र क्रोध महा श्री हेरुक हुं फट्,梵文罗马拟音:Oṃ Vajra Krodha Mahā Śrī Heruka Hūṃ Phaṭ,汉语字面意思:嗡 金刚 忿怒 大 吉祥 黑汝嘎 吽 啪)阿比钦扎 吽!(藏文:ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:Abhiṣiñca Hūṃ,汉语字面意思:灌顶 吽) 接下来是智慧明妃的智慧灌顶: 从上师心间的吽字放出蓝色吽字,融入具缘者心间,安立四种灌顶,以光净化意之分别念和意障,明妃具相,天颜法界富饶母,以三种觉受共同完全结合,如是传达。 执持明妃,啊 霍耶! 从空性之中,觉性显现之分,以方便智慧,触受之乐为缘,喜乐次第增长广大,无有执着的自性,是智慧灌顶之歌。 如是说,交付明妃,啊 霍耶! 显现安乐是父,空性是母,双运大乐,四喜之道的究竟,以无造作的实相,灌顶知晓,愿获得证悟法界与智慧无别的灌顶! 咕噜 德瓦 达吉尼 玛哈苏卡 阿比钦扎 吽!(藏文:གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:गुरु देव डाकिनी महासुख अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:Guru Deva Ḍākinī Mahāsukha Abhiṣiñca Hūṃ,汉语字面意思:咕噜 天 达吉尼 大乐 灌顶 吽) 将天颜母之身置于顶上,嗡啊吽!祈请至尊瑜伽母,愿空行母众加持,祈请于此子生起智慧,愿殊胜三种觉受稳固,比喻安乐之智慧恒常降临,愿获得意义乐空之心的灌顶! 卓提 依西瓦热 阿比钦扎 吽!(藏文:ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:क्रोधीश्वरी अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:Krodhīśvarī Abhiṣiñca Hūṃ,汉语字面意思:忿怒自在母 灌顶 吽) 接下来是以词语指示意义的灌顶: 嗡啊吽! 唉玛,种姓之子,观想身体存在于阿字之中,如空中般明亮存在,观修者与阿字无别而住吗?如果安住,那么于此状态中,无有作为地安住,是佛陀的密意。也将阿字观想融入虚空。

English

Vam! By the empowerment that connects everything to the mind, may I obtain the empowerment to realize the inseparability of space and awareness! Place the nectar on the tongue. Guru Deva Dakini Guhya Abhisheñca Hum! (藏文:གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་གུ་ཧྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:गुरु देव डाकिनी गुह्य अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:Guru Deva Ḍākinī Guhya Abhiṣiñca Hūṃ,汉语字面意思:Guru Deva Dakini Secret Abhisheka Hum) Holding the body of Chechok, Om Ah Hum! Pray to the assembly of deities and vows, may glorious Heruka bless, may the body come upon the crown of the head and bless, bestow the nectar of the inseparability of space and wisdom, may I obtain the empowerment to recite the secret mantra of speech! Hum! The body of the great wrathful one blazing like the fire of the end of time, the five poisons transformed into wisdom Heruka, the king of wrathful ones, the lord of all mandalas, may the empowerment of the great and glorious Chechok be completely perfected! Place the body of Chechok on the crown of the head, Om Vajra Krodha Maha Shri Heruka Hum Phet! (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཕཊ྄,梵文天城体:ॐ वज्र क्रोध महा श्री हेरुक हुं फट्,梵文罗马拟音:Oṃ Vajra Krodha Mahā Śrī Heruka Hūṃ Phaṭ,汉语字面意思:Om Vajra Wrathful Great Auspicious Heruka Hum Phet) Abhisheñca Hum! (藏文:ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:Abhiṣiñca Hūṃ,汉语字面意思:Abhisheka Hum) Then, the empowerment of wisdom and awareness: A blue Hum emanates from the Hum in the heart of the lama, dissolving into the heart of the fortunate one, establishing the four empowerments, purifying the mind's conceptualizations and mental obscurations with light, the consort with signs, the sky-faced, space-rich mother, completely uniting with the three perceptions together, thus communicating. Holding the consort, Ah Ho Ye! From the state of emptiness, the part of awareness that is clear, with skillful means and wisdom, caused by the bliss of touch, the joy gradually increases and expands, the nature of non-attachment, is the song of the wisdom empowerment. Thus saying, entrusting the consort, Ah Ho Ye! Appearance and bliss are the father, emptiness is the mother, the culmination of the path of union, great bliss, and the four joys, by the unconditioned reality, empowering knowledge, may I obtain the empowerment to realize the inseparability of space and awareness! Guru Deva Dakini Mahasukha Abhisheñca Hum! (藏文:གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:गुरु देव डाकिनी महासुख अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:Guru Deva Ḍākinī Mahāsukha Abhiṣiñca Hūṃ,汉语字面意思:Guru Deva Dakini Great Bliss Abhisheka Hum) Place the body of the sky-faced mother on the crown of the head, Om Ah Hum! Pray to the lord yogini, may the assembly of dakinis bless, may wisdom arise in this child, may the three supreme perceptions be stable, and may the wisdom of the example of bliss permanently descend, may I obtain the empowerment of the meaning of bliss and emptiness in the heart! Krodheshvari Abhisheñca Hum! (藏文:ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:क्रोधीश्वरी अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:Krodhīśvarī Abhiṣiñca Hūṃ,汉语字面意思:Wrathful Goddess Abhisheka Hum) Then, the empowerment of meaning by introducing with words: Om Ah Hum! Ema, son of the lineage, contemplate that the body exists in the letter A, existing brightly in the sky, does the contemplator and the letter A abide without difference? If abiding, then abiding in that state without effort is the intention of the Buddha. Also contemplate the letter A dissolving into the sky.

Tibetan

སེམས་དངོས་མེད་གསལ་རིག་འདི་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་བྲལ་བའི་ངང་ལ་ཞོག༔ ཨེ་མ༔ སེམས་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་ངང་ལ་ཞོག༔ དབྱིངས་རིག་པ་བསྲེས་པའི་ཀ་དག་ལ༔ དོན་རིག་པ་འགྱུར་མེད་ཤར་ཙམ་ན༔ སྨྲ་མེད་ལ་ཡིད་ཆེས་ངོ་མཚར་ཆེ༔ དེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགོངས་པ་ཡིན༔ ཨ་གསུམ་གྱིས་ཉམས་བསྐྱང༔ ཕཊ་གསུམ་གྱིས་སད་པར་བྱ༔ ཧཱུྃ་གསུམ་གྱིས་བྱེར་བ་སྡུད༔ དེ་ནས་རིག་པའི་གཤིས་ཇི་ལྟ་བའི་ངང་དུ་ཨ་གྲངས་མེད་བརྗོད༔ གཞན་གྱིས་མ་ཐོས་པར་ཀ་དག་བྱ་རྩོལ་དང་བྲལ་བ་དེ་ཁོ་ནའོ༔ ཞེས་ངོ་སྤྲད་ལ༔ སློབ་དཔོན་བི་མ་མི་ཏྲའི་ཞལ་ན་རེ༔ ཅི་ཡང་དམིགས་པ་མེད་ལ་ཅིར་ཡང་གསལ༔ ཇི་ལྟར་བསྒོམས་ཀྱང་རང་རིག་ལས་གཞན་མེད༔ བློ་དང་བྲལ་བ་ཀུན་བཟང་དགོངས་པའི་མཐིལ༔ འདི་དང་འབྲལ་མེད་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར་ང༔ ལྟ་བའི་རྒྱལ་པོ་གནམ་འཕང་གཅོད་པ་འདྲ༔ གསང་སྔགས་ཟབ་དོན་འདི་ཡི་བཀའ་དྲིན་ལགས༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ མེ་ལོང་འཇའ་རིས་ཤེལ་རྡོ་རྣམས་བསྟན་ལ། ཨ་ཧོ་ཡེ༔ ངོ་བོ་སྟོང་པ་རང་བཞིན་གསལ་ཆ་ལས༔ ཡུལ་དབང་ཤེས་གསུམ་མཚམས་སྦྱར་སྣང་བ་རྣམས༔ གང་ཤར་མ་བཅོས་ངང་དུ་བཞག་པ་ནི༔ དབང་ཆེན་ཞེས་བྱ་དོན་དམ་ཆེན་པོའི་གླུ༔ ཞེས་དང་། ཨ་ཧོ་ཡེ༔ ངོ་བོ་སྟོང་པ་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་ཀློང་དུ༔ རང་བཞིན་བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་འཇའ་ ལྟར་ཤར༔ སྣ་ཚོགས་སྣང་བའི་ཆོས་རྣམས་སོ་སོར་གསལ༔ གསུམ་ཀ་དབྱེར་མེད་དོན་དམ་ངང་དུ་རྫོགས༔ ཞེས་རྡོ་རྗེའི་གླུས་གསལ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདུད་རྩི་སྨན་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་མས། ཨེ་མ་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དང༔ དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ དུར་ཁྲོད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ དངོས་གྲུབ་རྫས་ཀྱི་བྱིན་དབང་སྩོལ༔ ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་དྲག་པོ་སྒྲོག་པའི་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་པར་བསམ་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་ཁྲོ་བོའི་གདངས་ཀྱིས་གླུ་བླང་། སློབ་མ་དཔལ་ཆེན་པོར་བསྐྱེད་ཅིང་བྱིན་དབབ༔ བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ༔ ཞེས་པས་བརྟན་པར་བྱ༔ སྨན་གྱི་ཕོ་བྲང་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ དག་དང་མ་དག་མི་རྟོག་རྟོག་ལས་འདས༔ དུས་གསུམ་གཅིག་ལ་སྐུ་བརྟན་ཕྱི་བཤོལ་མེད༔ དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་རླབས་ཆེན་འབར་བའི་དབྱིག༔ སུ་འདོད་སྦྱིན་གྱིས་ད་ལྟ་ང་ལས་ལོངས༔ བསྐལ་པར་བསྒྲིབས་པའི་གཏི་མུག་མུན་པ་ལ༔ སྤྲིན་མཐོ

Chinese

心无实有,明觉此者,安住于离言之状态! 唉玛!心安住于无造作之状态! 于界与觉性相融之本来清净中,当觉性之义无变迁而显现时,于无言说生起确信,甚为稀奇!此乃普贤王如来之密意。以三ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)来修持,以三ཕཊ་(藏文,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)来觉醒,以三ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)来收摄散乱。之后于觉性之自性如何之状态中,念诵无数个ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)。于他人未听闻时,本来清净无造作,仅此而已。如是介绍时,邬金导师莲花生大士之语:无任何所缘,然却无所不显。无论如何修持,然无异于自明觉。离于心识,乃普贤王如来密意之核心。与此无离,乃虚空之瑜伽士我。见解之王,犹如斩断虚空。此乃甚深密咒之恩德。如是说。示现镜子、彩虹、水晶等。 阿霍耶!本体空性,自性光明分明中,境、根、识三者相联之显现诸法,任何显现皆安住于不作意之状态,此乃名为大自在,乃大义之歌。如是说。 阿霍耶!本体空性,于法界之虚空界中,自性大乐任运成就如虹显现,种种显现之诸法各自明了,三者无别,圆满于胜义谛之状态。如是以金刚歌来明示。 之后,进行甘露药之灌顶。弟子:唉玛嘿汝嘎具德者!无别金刚之王啊!于尸陀林秘密之坛城中,祈请赐予成就物之加持灌顶! 如是祈请后,观想上师心间发出ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)之猛烈音声,以忿怒尊之无量云驱逐所有阻碍赐予成就之魔障。 念诵ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)ཧཱུྃ་(藏文,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),以忿怒之音声歌唱。 观想弟子化为大吉祥者,并降下加持。 བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ༔ (藏文,梵文天城体:वज्र अम्रुत ज्ञान समय तिष्ठन्तु,梵文罗马拟音:vajra amṛta jñāna samaya tiṣṭhantu,汉语字面意思:金刚甘露智慧誓句安住)以此使其稳固。 将药之宫殿置于顶上。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ (藏文,梵文天城体:ॐ आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽)本来无生,清净法界,清净与不清净,无分别超离分别,三时合一,身稳固无延缓,种种成就,浩瀚燃烧之光芒,谁欲求,赐予,现在从我这里取,于劫所遮蔽之愚痴黑暗中,高云

English

Mind, devoid of substantiality, clear awareness, rest in a state beyond expression! Emaho! Rest the mind in a state free from effort! In the primordial purity where space and awareness are mixed, when the meaning of awareness dawns immutably, great wonder arises with faith in the unspeakable! This is the intention of Samantabhadra. Cultivate practice with three A's, awaken with three PHATs, gather the scattered with three HUMs. Then, in the state of how the nature of awareness is, recite countless A's. Without others hearing, that primordial purity is free from effort, that alone. Thus introducing, the master Vimalamitra said: There is nothing to fixate on, yet everything is clear. No matter how you meditate, there is nothing other than your own awareness. Devoid of mind, is the core of Samantabhadra's intention. Inseparable from this, is the yogi of space, me. The king of views, is like cutting through the sky. This is the kindness of the profound secret mantra. Thus he spoke. Showing a mirror, rainbow, crystal, etc. Aho ye! From the essence of emptiness, the clarity of self-nature, the appearances that connect object, faculty, and consciousness, whatever arises, leave it in its natural state, this is called the great empowerment, the song of the great ultimate meaning. Thus, Aho ye! The essence is emptiness, in the space of the realm of reality, the self-nature of great bliss, spontaneously accomplished, arises like a rainbow, the various phenomena of appearances are each clear, the three are inseparable, perfected in the state of ultimate meaning. Thus, clarify with the vajra song. Then, perform the nectar medicine empowerment. The disciple: Emaho Heruka glorious one! Indivisible vajra king! In this secret charnel ground mandala, bestow the blessing empowerment of the substances of accomplishment! Having prayed thus, visualize from the heart of the master, the fierce sound of HUM resounding, with the vast clouds of wrathful deities, dispel all obstacles that obstruct the bestowal of accomplishments. Recite HUM HUM HUM, singing with the wrathful tone. Transform the disciple into a great glorious one, and bestow blessings. vajra amṛta jñāna samaya tiṣṭhantu (藏文,梵文天城体:वज्र अम्रुत ज्ञान समय तिष्ठन्तु,梵文罗马拟音:vajra amṛta jñāna samaya tiṣṭhantu,汉语字面意思:金刚甘露智慧誓句安住) thus stabilize it. Place the palace of medicine on the crown of the head. oṃ āḥ hūṃ (藏文,梵文天城体:ॐ आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽) Primordially unborn, pure realm of dharma, pure and impure, non-conceptual beyond concept, the three times are one, the body is stable without delay, various accomplishments, vast blazing light, whoever desires, bestow, now take from me, in the darkness of ignorance obscured for eons, high clouds.