Tibetan
ཀར་པོ་ཤིང་ཀུན་ལ༔ སྔགས་འདི་སྟོང་ཚོ་བདུན་བཟླས་ཏེ༔ རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གྲོང་ཁྱེར་གྱི༔ ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་ཏུ༔ རྫས་རྣམས་རྒྱ་སྣག་དག་དང་བསྲེ༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བཏབ་བྱས་ནས༔ གང་བསྲུང་ལ་སོགས་བཏགས་གྱུར་ན༔ གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་བྱད་ སྟེམས་དང༔ ནད་དང་གནོད་པ་མ་ལུས་ཀུན༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཞི་བར་བྱེད༔ ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ༔ ཏིཥྛ་ཏིཥྛ༔ བྷནྡྷ་བྷནྡྷ༔ ཧ་ན་ཧ་ན༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་སརྦ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚེ་དབང་དཔལ་དང་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ དགོས་འདོད་དབང་དུ་བསྒྲུབ་འདོད་ན༔ རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་ག་འུ་རུ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་སྙིང་པོ་ལྔ༔ བཟང་དྲུག་སྨན་དང་དར་སྣ་དང༔ རིན་ཆེན་རྨ་མེད་ཙནྡན་དང༔ དཱུར་ཝ་གི་ཝཾ་ལི་ཁྲི་སོགས༔ བཀྲ་ཤིས་པ་ཡི་རྫས་བརྒྱད་ལས༔ སྔགས་འདི་འབུམ་ཚོ་གཅིག་བཟླས་ཏེ༔ གང་ཟག་ལུས་ལ་འཆང་བྱེད་ན༔ ཚེ་དབང་དཔལ་དང་ཕུན་ཚོགས་ཐོབ༔ ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་པུཎྱ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ཐམས་ཅད་དང༔ ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་དབང་སྡུད་ན༔ རིན་ཆེན་ཟངས་ཀྱི་ག་འུ་རུ༔ ལྷ་ཡི་བླ་ལྕགས་ཤེལ་གྱི་རྡོ༔ མི་ཡི་བླ་རྡོ་དྲུག་དམར་གཡུ༔ ལྷ་སྲིན་བླ་རྡོ་ཕ་ཝཾ་ལོང་བུ༔ དེ་ལྟར་བླ་རྡོ་རྣམ་གསུམ་ལ༔ རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ཁུ་བ་ཡིས༔ ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་ནི༔ སྐྱེ་འགྲོ་མི་ཡི་སྲོག་ཡིག་བྲི༔ རྫས་ནི་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་དང༔ སྨན་ལྔ་འབྲུ་ལྔ་སྙིང་པོ་ལྔ༔ དར་སྣ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ལ༔ སྙིང་པོ་འདི་ཉིད་བྱེ་བ་བཟླས༔ གང་ཟག་ལུས་ལ་འཆང་བ་ན༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་སརྦ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དྷེ་ཝ་སརྦ་ནྲྀ་ཏྲི་སརྦ་བཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་འཇོམས་བྱེད་ཅིང༔ དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་རློག་བྱེད་ན༔ རྫས་ནི་གུ་གུལ་ནག་པོ་དང༔ ཡུངས་དཀར་ཀེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་དང༔ ཐང་ཕྲོམ་འབྲུ་དང་ར་དུག་བཞི༔ གྲི་ཁྲག་དག་གིས་སྦོལ་བྱས་ལ༔ སྔགས་འདི་འབུམ་ཚོ་གསུམ་བཟླས་ཏེ༔ ཐུན་ཉིད་དགྲ་དང་བགེགས་ཕྱོགས་འཕང༔ ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ༔ བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་བཛྲ་ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ༔ བཛྲ་ཡེ་ཨ་ཀ་ཙི་ཏེ༔ ཨ་པ་རཱ་ཙི་ཏེ༔ པྲ་མཱརྡ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གདོན་བགེགས་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་ཡང༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་རློག་པར་བྱེད༔ ཅེས་སྨྲས་སོ༔ ཕྲིན་ལས་བཞིའི་ལས་ཚོགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་ལྔ་པའོ༔ དེ་སྐད་ཅེས་སྨྲས་པ་དང༔ ཡང་དག་པར་ག
Chinese
白檀木，念诵此咒七万遍，在国王的宫殿、城市，四方、四隅、上下，将物品与墨汁混合，念诵咒语串联起来，凡是守护等系缚之处，星曜、星宿、邪术，疾病和一切损害，顷刻之间便可平息。 那嘛श्चण्ड बज्र क्रोध बज्र चण्ड महा रोषण हुलु हुलु，底世吒 底世吒，班达 班达，哈那 哈那，损害者、鬼神，萨尔瓦 玛拉雅 帕特，香停 咕噜耶 梭哈。 若欲获得寿命、权势、吉祥和圆满，成就所需所愿，则用珍宝制成的嘎乌盒，五种珍宝、五种心要，六种良药、药物和各种丝绸，无瑕珍宝、檀香，杜若、吉祥草、豆蔻等，八种吉祥物，念诵此咒一百万遍，佩戴在身上，便可获得寿命、权势和圆满。 那嘛श्चण्ड बज्र क्रोध बज्र चण्ड महा रोषण，班杂 阿玉舍 布涅 布世听 咕噜耶 梭哈。 若欲降伏三界、三有的一切，食物、财富、受用，则用珍宝铜制成的嘎乌盒，天神的魂石、水晶石，人类的魂石、六红玉髓，天龙八部的魂石、法旺石、竹子，如此这般三种魂石，用珍宝黄金的汁液，书写天神、非天和众生的命符，物品则用五种珍宝，五种药物、五种谷物、五种心要，各种丝绸等，念诵此心咒一亿遍，佩戴在身上，便可降伏三界、三有。 那嘛श्चण्ड बज्र क्रोध 萨尔瓦 चण्ड महा रोषण 吽 帕特，提瓦 萨尔瓦 尼提 萨尔瓦 巴香 咕噜耶 梭哈。 若欲摧毁外来的攻击，将怨敌、魔障化为灰烬，则用黑色的古古鲁香，白芥子、白菖蒲、菖蒲，翼首草、谷物和四种毒药，用刀血混合，念诵此咒三百万遍，将食子投向怨敌和魔障一方。 那嘛श्चण्ड बज्र क्रोध 耶，班杂 चण्ड महा रोषण 班杂 嘎当嘎耶，班杂 耶 阿嘎 泽德，阿巴 啦泽德，札玛达那耶 梭哈。 能在一瞬间摧毁亿万魔障。 如是说。 所示四种事业之业集第五品。 如是说，真实而圆满。
English
Having recited this mantra seven hundred thousand times on white sandalwood, in the king's palace, city, four directions, four corners, above and below, mix the substances with black ink, stringing the mantra together, and whatever is protected, etc., is tied, the planets and constellations, sorcery, diseases and all harms will be pacified in an instant. Namaḥ Ścaṇḍa Vajra Krodha Vajra Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hulu Hulu, Tiṣṭha Tiṣṭha, Bandha Bandha, Hana Hana, Harmers, spirits, Sarva Māraya Phaṭ, Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā. If you want to obtain longevity, power, auspiciousness, and perfection, and accomplish what you need and desire, then use a Gahu box made of precious jewels, five kinds of precious jewels, five kinds of essence, six kinds of good medicine, medicine and various silks, flawless precious jewels, sandalwood, Durva grass, cardamom, etc., eight auspicious objects, reciting this mantra one million times, wearing it on the body, you can obtain longevity, power, and perfection. Namaḥ Ścaṇḍa Vajra Krodha Vajra Caṇḍa Mahā Roṣaṇa, Vajra Āyuṣe Puṇya Puṣṭiṃ Kuru Ye Svāhā. If you want to subdue everything in the three realms and three existences, food, wealth, and enjoyment, then use a Gahu box made of precious copper, the soul stone of the gods, a crystal stone, the soul stone of humans, six red agates, the soul stone of gods and demons, Favang stone, bamboo, in this way, three kinds of soul stones, with the juice of precious gold, write the life symbols of gods, non-gods, and sentient beings, the substances are five kinds of precious jewels, five kinds of medicines, five kinds of grains, five kinds of essence, various silks, etc., reciting this heart mantra one hundred million times, wearing it on the body, you can subdue the three realms and three existences. Namaḥ Ścaṇḍa Vajra Krodha Sarva Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Hūṃ Phaṭ, Dheva Sarva Nṛtri Sarva Bāśaṃ Kuru Ye Svāhā. If you want to destroy external attacks and turn enemies and obstacles into ashes, then use black Guggul incense, white mustard seeds, white calamus, calamus, Thangphrom grass, grains, and four kinds of poisons, mixed with knife blood, reciting this mantra three million times, throwing the Torma towards the enemy and obstacle side. Namaḥ Ścaṇḍa Vajra Krodha Ye, Vajra Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Vajra Kataṃ Kaya Ye, Vajra Ye Aka Cite, Aparā Cite, Pramardana Ye Svāhā. It can destroy hundreds of millions of demons in an instant. Thus it is said. The fifth chapter of the collection of activities showing the four activities. Thus it was said, truly and completely.
Tibetan
ཟིགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད༔ དུས་གསུམ་རྣམ་པར་གཟིགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ཉིད་ལས་བཞེངས་ཏེ༔ གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ་ཞེས་བཀའ་བསྩལ་ཏེ༔ ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མའི་ཚེ་ན་ཡང༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་ཀྱང་ཅི་ ལྟར་ལུང་བསྟན་པ་ལྟར༔ སེམས་དཔའ་གསུམ་གྱིས་གངས་ཆེན་ལྗོངས་དེར་འགྲོ་བའི་དོན་གང་ལ་གང་འདུལ་མཛད་པའི་དུས་དེར༔ འགྲོ་བའི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་བཀའ་བསྩལ་བའི་ཚེ༔ འདས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དང༔ ལྷ་དང༔ ཀླུ་དང༔ ལྷ་མ་ཡིན་དང༔ དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཡི་རངས་ཏེ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ༔ རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ༔ པདྨ་སཾ་བྷ་ཝས་སྒྲ་རང་འགྱུར་དུ་བསྒྱུར་ཏེ༔ མཐིང་ཤོག་ལ་བྲིས་ཏེ༔ ཆོས་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་སྲས་དང་མཚོ་རྒྱལ་ལ་གདམས་པ༔ མ་འོངས་བསྐལ་པའི་མཐར༔ འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་དོན་དུ་ཡེར་བ་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཕུག་ཏུ་གཏེར་དུ་སྦས་པའོ༔ ལྷ་སྲས་དམ་འཛིན་གྱི་སྐྱེ་མཐའ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་ཡེར་པ་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཕུག་ནས་གདན་དྲངས་ནས། ཤོག་སེར་ལེབ་ནས་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་དཔལ་གྱིས་བགྱིས་པའོ།། །། ༈ རྗེ་སྲས་གྲོགས་གསུམ་ལ་གདམས་པའི་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོའི་དབང་ཆོག་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ བདུད་དང་མུ་སྟེགས་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ ཚར་གཅོད་རྗེས་སུ་བཟུང་བའི་ཕྱིར༔ ལག་ན་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཆོག་འདི༔ རྗེ་རྒྱལ་མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་དང༔ ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཉིད་ལ་གདམས༔ ཉམས་སུ་ལོངས་ལ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ མ་འོངས་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ༔ དམ་འཛིན་སྐྱེ་མཐའ་དེ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ དེ་ལ་དབང་གི་ངེས་པ་ནི༔ རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཞིག་གསང་བའི་བདག་པོ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྒོ་དབང་ཡིན་པས༔ དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་བུམ་རྫས་དང་བཅས་པ་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བཤམ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་ལྷ་བསྐྱེད༔ བཟླས་པ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་སོགས་པ་ཐེམས་པས༔ དབང་བསྐུར་དུས་སུ་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་ལྷ་བསྐྱེད་བཟླས་པ་བྱས་ལ་ཁ་གསོ༔ དབང་རྫས་ཐུན་རྟེན་ཕུར་པ༔ བདུད་རྩི་རིལ་བུ༔ སྐུ་ཙཀ་ལི༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ༔ རལ་གྲི༔ མེ་དཔུང༔ འཁོར་ལོ༔
Chinese
凝视的佛陀，从那三时完全观照的禅定中起身，对秘密主说“好啊，好啊！”。即使在五百末世之时，如同种姓之主所预言的那样，当三位菩萨在那雪域高原之上，随应所化地利益众生之时，利益众生之事将会广大成就。如是说时，过去不可思议的菩萨们，以及智慧的空行母们，还有天、龙、非天、乾闼婆等世间众生都心生欢喜，对世尊所说之语 प्रकट赞叹。《金刚暴怒尊续》终。莲花生将之译为自生语，写在蓝色纸上，嘱咐护法王父子和措嘉，未来劫末，为了利益众生，埋藏于耶尔巴多吉扎（ཡེར་བ་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཕུག，Yerpa Dorje Drakphuk，耶尔巴多吉扎岩洞）。愿与天子持誓者的后世相遇！萨玛雅！（ས་མ་ཡ，Samaya，誓言） 嘉嘉嘉！（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，封印！封印！封印！） 珍藏！（གཏེར་རྒྱ，封印宝藏！） 封印！（སྦས་རྒྱ，封印隐藏！） 深奥！（ཟབ་རྒྱ，封印深奥！） 我如同舞蹈自在力者，从耶尔巴多吉扎岩洞迎请而出，将黄纸上的文字清晰抄录者，乃是忿怒尊吉祥所为。 ༈ 嘱咐君臣三友之金刚手暴怒尊之灌顶仪轨。顶礼吉祥金刚暴怒尊！我莲花生，为了调伏魔众和外道傲慢之辈，此金刚手灌顶仪轨，嘱咐君王父子和益西措嘉，受用并埋藏为宝藏，未来劫末，愿与持誓者的后世相遇！ 灌顶之必要是：任何瑜伽士，凡是修持秘密主者，加持之门即是灌顶。其修法是：坛城及瓶等物，按照修法布置。金刚上师生起本尊，念诵修持等圆满后，灌顶之时，如修法般生起本尊念诵，并作会供。灌顶物：替身、所依、橛、甘露丸、身像擦擦、金刚铃、宝剑、火焰、轮。
English
The gazing Buddha himself, arising from that Samadhi of completely beholding the three times, said to the Lord of Secrets, "Excellent, excellent!" Even in the final age of the five hundred, just as the Lord of the Lineage has prophesied, when the three Bodhisattvas on that great snowy plateau benefit beings according to whatever is suitable for them, the benefit of beings will be greatly accomplished. At the time when this was said, countless past Bodhisattvas, as well as the wisdom Dakinis, and the worldly beings including gods, nagas, asuras, and gandharvas, rejoiced and praised the words of the Bhagavan. The Tantra of Vajra Tummo Krodha is complete. Padmasambhava translated it into self-sounding speech, wrote it on blue paper, and entrusted it to the Dharma-protecting king and his son and Tso Gyal. At the end of a future kalpa, for the benefit of beings, it was hidden as a treasure in Yerpa Dorje Drakphuk. May it meet with the future incarnation of the son of the gods, the holder of the vows! Samaya! Gya Gya Gya! Treasure sealed! Hidden sealed! Profound sealed! I, like the Lord of Dance, having invited it out from Yerpa Dorje Drakphuk, the scribe who clearly copied the words from the yellow paper was Krodha Pal. ༈ The empowerment ritual of Vajrapani Tummo Krodha, entrusted to the three friends, the lord and his sons, is presented herein. Homage to glorious Vajra Tummo! I, Padmasambhava, in order to subdue the hordes of demons and arrogant heretics, this empowerment ritual of Vajrapani, I entrust to the king and his sons and Yeshe Tsogyal herself. Practice it, enjoy it, and bury it as a treasure. At the end of a future kalpa, may it meet with the future incarnation of the holder of the vows! The necessity of empowerment is: for any yogi who practices the Lord of Secrets, the door of blessing is empowerment. Its practice is: arrange the mandala and vase substances according to the practice method. The Vajra Master generates the deity, and after the recitation, approach, and accomplishment are completed, at the time of empowerment, generate the deity and recite as in the practice method, and perform the feast offering. Empowerment substances: substitute, support, phurba, amrita pills, body tsakali, vajra bell, sword, flame, wheel.