Back to the library

rtz028 0031.teachings for kings princes and subjects.from the continuation of the wrathful deity among the powerful vajrapani.the liberating power of dance.g2.0f

Page 12 of 12

Tibetan

ད་རཾ་རྦུད་རྨུག་རྦད༔ ཡ་མ་རྦུད་མྱོག་ཁཾ་རྦད༔ ཁཾ་རྦུད་ཐིབ༔ ནྲྀ་ཨཱ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ དེ་ལྟར་མེ་ཉི་སྤངས་པ་ཡི༔ མུན་ནག་ནང་དུ་ཞག་བདུན་ནམ༔ བཅུ་བཞི་ཉེར་གཅིག་དག་དང་སྦྱར༔ ཞུབ་ཅེན་ཀི་སྒྲ་འདེབས་པ་དང༔ མི་ནག་མཚོན་ཐོགས་སེམས་ཅན་གསོད༔ ཤིང་བཅད་ནགས་མེ་བསྲེག་པ་སོགས༔ རྟགས་བྱུང་ཆུ་གྲི་དེ་ཉིད་ཀྱིས༔ ཐུན་བཞིར་ཐོད་པ་སྙིང་ལ་བརྡེག༔ སྐབས་སུ་ཐུན་གྱིས་རྡེག་པར་བྱེད༔ ཐ་མ་བླ་རྟགས་ ཚད་ཕེབས་ནས༔ ཤར་ལྷོའི་ཧོམ་ལ་མེ་སྦར་ལ༔ ལིང་ག་སྙིང་དང་བཅས་པ་བསྲེག༔ ཐལ་བ་མེ་དང་གཏོར་མ་དང༔ དགུ་སྟོང་ཉི་མ་མདུང་གང་ལ༔ སྔགས་འདིས་ལན་བདུན་འབུལ་བར་བྱ༔ ཧོམ་མེ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལར་བསྐྱེད༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལཱི་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་དགྲ་བོའི་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཙཀྵུ་བ་སུ་ཏ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་བསྐུལ་བ་དང་བཅས་དགྲ་བོའི་སྙིང་ཟོར་དུ་འཕང་ངོ༔ དེས་ནི་དགྲ་བགེགས་འཆིང་བར་འགྱུར༔ གལ་ཏེ་འཁུ་ཞིང་རྟགས་མེད་ན༔ བདག་ཉིད་གསང་བའི་བདག་པོར་བསྒོམ༔ ལྷ་མགོན་ཡབ་ཡུམ་གཟུགས་བྲིས་ལ༔ ཙིཏྟ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་བཞག༔ སྔགས་འདི་སྤྱི་དྲིལ་མགོ་ཞབས་བཟློག༔ ཤིན་ཏུ་དྲག་ལ་མྱུར་བར་བཟླ༔ དེ་ཡིས་རྟགས་ཐོན་སླར་ཡང་ནི༔ སྐུ་གཟུགས་གཟུངས་ཆུས་ལེགས་པར་བཀྲུས༔ ལིང་ག་སྔར་བཞིན་གཞུག་ལ་བསྒྲུབ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར༔ ཟབ་པའི་གནད་འདི་མ་སྦས་པར༔ རྗེ་རྒྱལ་ཡབ་སྲས་གྲོགས་ལ་གདམས༔ མ་འོངས་བསྐལ་པའི་ཐ་མ་ལ༔ བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གཏེར་དུ་སྦས༔ ལས་ལྡན་དེ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ལྷ་མགོན་ཡབ་ཡུམ་སྲོག་སྒྲུབ་སྙིང་ཐིག་གི་ཡང་བཅུད་རྫོགས་སོ༔ སྐབས་སུ་གཏོར་མ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་དག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ གདུང་བའི་ང་རོས་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དང༔ བསིལ་ བ་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ལྷ་མགོན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ དེ་རིང་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་འཇིགས་པའི་གཟུགས༔ སྦྲུལ་ཆེན་སྐམ་རློན་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ དབུ་དང་ཕྱག་ཞབས་རྒྱན་དང་བཅས༔ རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་གད་རྒྱངས་སྒྲོག༔ ཆུ་གྲི་བྷནྡྷ་ཁྲག་བཀང་བསྣམས༔ དགྲ་བགེགས་ལུས་གཏུབ་སྙིང་ཁྲག་གསོལ༔ ལས་མཁན་སྡེ་བརྒྱད་དམག་ཚོགས་བཅས༔ འདིར་བྱོན་བདུད་རྩི་སྨན་རག་དང༔ བ་ལིཾ་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་རྣམས༔ བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ སྔོན་ཚེ་གསང་བའི་བདག་པོ་དང༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་སྤྱན་སྔ་རུ༔ རང་གིས་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན

Chinese

དའ让让布德木格让༔ ཡ་མ་让布德谬格康让༔ 康让ཐིབ༔ ནྲྀ་ཨཱ་མུ་ཀ་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ 如此远离日月光,黑暗之中住七日,或十四、二十一,行诛法,发出巨响,杀黑人持械众生,砍树、焚林等,以出现之水刀,分四次击打头盖骨心脏,有时以拳击打,最终,当上师之验相成熟时,于东南方火坛燃火,焚烧连同心脏之林伽,骨灰、火焰与朵玛,于九千日之箭上,以此咒供奉七次,于火坛中生起玛哈嘎拉,玛哈嘎拉,དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལཱི་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་དགྲ་བོའི་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་ཙཀྵུ་བ་སུ་ཏ་ཙིཏྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ 念诵此咒并加以催促,将敌人的心脏如飞镖般投掷出去。如此则能束缚怨敌鬼魅。若有争执而无验相,则观想自己为秘密主,绘制怙主父母像,将心识置于颅器之中,此咒上下颠倒念诵,极其猛烈迅速地念诵,如此则会显现验相,之后再次以圣水清洗身像,如前安放林伽并进行修持,为了守护佛法,此甚深之要诀不予隐瞒,嘱咐于国王父子及道友,于未来劫之末,为了守护佛法而藏为伏藏,愿与具缘者相遇。怙主父母命修心髓之精要圆满。有时将朵玛加持为怨敌鬼魅之血肉,以悲鸣之声进行催请:ཧཱུྃ༔ (藏文,ཧཱུྃ,梵文天城体,हुं,梵文罗马拟音,hūṃ,汉语字面意思,吽)大尸陀林之八处,以及寒林尸陀林中,祈请怙主父母及眷属众,今日降临此处,身色蓝黑,身形可怖,以大蛇、干湿头鬘为头及手足之饰,发出极其恐怖之巨响,手持水刀、盛满鲜血之颅器,砍杀怨敌之身,享用其心血,偕同业力者八部众及军队,降临于此,享用甘露、药酒,以及巴林、怨敌之血肉,享用吧,嬉戏吧,ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ (藏文,ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི,梵文天城体,खा रं खा हि,梵文罗马拟音,kha raṃ khā hi,汉语字面意思,吃,吃)昔日于秘密主及莲花颅鬘前,如自己所承诺之誓言般

English

Da Ram Rud Mug Rad. Yama Rud Myog Kham Rad. Kham Rud Thig. Nri Amu Ka Maraya Sod. Thus, abandoning the sun and moon, dwell in darkness for seven days, or fourteen, or twenty-one. Perform the wrathful rite, making a loud sound. Kill black people, armed sentient beings. Cut trees, burn forests, etc. With the water knife that appears as a sign, strike the skull and heart four times. Sometimes, strike with the fist. Finally, when the signs of the lama are complete, light a fire in the homa in the southeast. Burn the lingam together with the heart. Ashes, fire, and torma. On the arrow of nine thousand suns, offer this mantra seven times. Generate Mahakala in the homa fire. Mahakala Devi Kali Ayama Duru Tsa Shana, enemy's mamsa rakta kimniri tichakshuba suta chitta gorochana kha kha khahi khahi. Recite this and urge, throwing the enemy's heart like a dart. Thus, the enemy and obstacles will be bound. If there is strife and no sign, then meditate on oneself as the Lord of Secrets. Draw the forms of the protector deities, father and mother. Place the chitta in the skull. Recite this mantra backwards, from beginning to end. Recite it very fiercely and quickly. Thus, signs will appear. Then again, cleanse the body with consecrated water. Place the lingam as before and accomplish it. For the sake of protecting the Buddha's teachings, do not hide this profound essence. Instruct the king, his sons, and friends. In the end of the future kalpa, hide it as a treasure for the sake of protecting the teachings. May it meet with the fortunate one. The essence of the life-force practice of the protector deities, father and mother, is complete. Sometimes, bless the torma as the flesh and blood of enemies and obstacles. Urging with a mournful sound: Hūṃ. From the eight great charnel grounds, and from the cool grove charnel ground, invite the protector deities, father and mother, together with their retinue, to come to this place today. Their body color is dark blue-black, their form is terrifying. With great snakes, dry and wet skull garlands, as ornaments for their heads, hands, and feet. Uttering a roar of great terror. Holding a water knife and a skull filled with blood. Cutting the bodies of enemies and obstacles, and consuming their heart blood. Together with the karmic agents, the eight classes of beings, and the army. Come here, and partake of nectar, medicine, and alcohol. And the bali, the flesh and blood of enemies. Take it, enjoy it, kha raṃ khā hi. In the past, before the Lord of Secrets and Padma Thötreng, as you yourselves vowed and promised.

Tibetan

༔ ཐལ་བ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས༔ མི་རབས་ཆོད་ལ་ས་ཞིང་གཏོར༔ མི་རྟ་ཕྱེས་ལ་ནང་ཚན་དཀྲུགས༔ འཁོར་གཡོག་ཕྲོགས་ལ་ལྟས་ངན་ཐོངས༔ བྷྱོ་བྷྱོ་དགྲ་བོའི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ ནག་པོ་ཆེན་པོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བཀའ་སྡོད་སྡེ་བརྒྱད་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ནག་པོ་སྟོང་སྡེ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ནག་མོ་ འབུམ་སྡེ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་ཞིང་བཅུའི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལཱི་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་རྒྱུགས་རྒྱུགས་སོད་སོད་བྲེང་བྲེང་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ ཅེས་བསྐུལ་ལོ༔ ཡེར་པ་རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཕུག་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་མཐིང་ཤོག་ལེབ་ནས་བདག་འདྲ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་དཔལ་གྱིས་བགྱིས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། རྗེ་སྲས་འབངས་གསུམ་ལ་གདམས་པའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ལས་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱུད། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ།

Chinese

扬起灰尘如微尘!断绝世代,摧毁土地!分离人马,搅乱内部!掠夺眷属,降下恶兆! བྷྱོ་བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)于仇敌之上!黑大(怙主)བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)于仇敌!吉祥天母བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)于仇敌!奉命部八(将)བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)于仇敌!黑军千队བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)于仇敌!黑女 军万队བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)于仇敌!བྷྱོ་བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),བྷྱོ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)于十方之仇敌! 嗡 玛哈嘎拉 德瓦 嘎丽 阿亚玛 杜汝 匝 夏纳 རྒྱུགས་རྒྱུགས་སོད་སོད་བྲེང་བྲེང་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 仇敌 玛拉 སོད(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! 如是催促! 从耶尔巴(Yerpa)金刚岩洞迎请出的蓝色纸张上,由我等噶尔旺秋哲(Garwangchuktsal)清晰抄写的书写者乃是忿怒尊巴沃(Krowo Pal)所为。 愿吉祥! 为君、子、民三者所教诫的,大力金刚手之暴怒忿怒续。噶尔旺秋哲(Garwangchuktsal)。

English

Scatter the ashes like fine dust! Sever the generations and destroy the land! Separate people and horses, and stir up internal strife! Plunder attendants and send evil omens! Bhö Bhö (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Bhö (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) upon the enemy! Great Black One, Bhö (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) upon the enemy! Glorious Goddess, Bhö (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) upon the enemy! The Eight Classes Who Obey Orders, Bhö (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) upon the enemy! Thousand Hosts of Black Ones, Bhö (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) upon the enemy! Hundred Thousand Hosts of Black Women, Bhö (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) upon the enemy! Bhö Bhö (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思), Bhö (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) upon the enemies of the ten directions! Om Mahakala Devi Kali Ayamaduru Tsashana རྒྱུགས་རྒྱུགས་སོད་སོད་བྲེང་བྲེང་ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Enemy Mara སོད (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! Thus urged! From the blue paper tablet brought forth from the Yerpa Vajra Cave, the scribe, Krowo Pal, clearly copied by myself, Garwangchuktsal. May there be auspiciousness! The fierce wrathful tantra from the Powerful Vajrapani, taught to the king, son, and subjects. Garwangchuktsal.

Page 12 of 12