Tibetan
མཚུངས་ཏེ༔ ཤིན་ཏུ་བཀའ་གཉན་པས་ན་གཅིག་བརྒྱུད་མ་གཏོགས་སྤེལ་བར་མི་བྱ་པདྨ་བདག་གི་ཐ་ཚིག་གོ༔ དེ་ནས་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ གཏོར་མ་བུམ་པ་ཡི་དམ་སྐུ་འབག་དངོས་སུ་བསྐྱེད་ལ༔ མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང་དྲག་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་རྣམ་པར་བྱོན་ཏེ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུས་ཤིང་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པ་ཅན་བཏུལ་ཞིང༔ དམ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏེ༔ ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་གླུ་ལེན༔ ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བར་ཆོད་ཀྱི་བགེགས་སྲུང༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་དང་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་དབྱེར་མ་མཆིས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་བསྣམས་ཏེ༔ རང་གི་སྤྱི་བོར་དབང་བསྐུར་བས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་སྟེ༔ ལྷ་རྣམས་འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར་ནས་བདག་ལ་ཐིམ་པས༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པ་གསང་བདག་དངོས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པར་བྱ་ཞིང༔ སྐུ་འབག་སྒྲུབ་ཕུར་ཐུན་རྫས་རྣམས་མི་འབྲལ་བར་བཅང་ཞིང༔ ཞག་རེ་ལ་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་སྟོང་ཚོ་རེ་ཆག་མེད་བཟླས་ན༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་ཉིད་དང་སྐལ་པ་མཉམ་པར་འགྱུར་རོ༔ ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པ་ཅན་རྣམས་ བཀའ་ཉན་ཅིང་བྲན་དུ་ཁོལ་བར་འགྱུར་རོ༔ རྗེས་ཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་ཤིང༔ བཀའ་སྲུང་ལ་གཏང་རག་གཏོང༔ ཤིས་པ་བརྗོད་ལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་ཞིང་རྒྱུན་སྤྱོད་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ༔ སྱ་མྱ་ཡྱ༔ ཨེ་མ་ཟབ་རྒྱའི་གདམས་པ་ས་སྟེང་དཀོན་པ་འདི༔ པདྨ་བདག་གི་ཁོང་པའི་སྙིང་ཁྲག་ཡིན༔ མངའ་བདག་ཡབ་སྲས་མཚོ་རྒྱལ་གྲོགས་ལ་གདམས༔ མ་འོངས་བསྐལ་པའི་སྙིགས་མ་ཡང་མཐའི་ཚེ༔ ཨོ་རྒྱན་གསུང་སྲས་ཉིད་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཐིང་ཤོག་ལེབ་ལ་བྲིས༔ བཀའ་རྟགས་རྒྱས་བཏབ་ཡེར་བ་རྡོ་རྗེའི་བྲག༔ ཕུག་པའི་ནང་དུ་མི་བརྗེད་རྒྱ་ཡིས་ཐོབ༔ གཏེར་ལ་སྦོས་དང་འགྲོ་ལ་ཕན་པར་འགྱུར༔ ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་བཞིན་བདག་འདྲ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་མཐིང་ཤོག་ལེབ་ལ་ཡི་གེར་བྲིས་ཏེ་གཏེར་ཁ་གསུམ་དུ་སྦས་པ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ བདག་འདྲ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་ཡེར་པ་རྡོ་རྗེའི་ཕུག་པ་ནས་སྤྱན་དྲངས་ནས། མཐིང་ཤོག་ལེབ་ནས་དག་པར་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཁྲོ་བོ་དཔལ་གྱིས་བགྱིས་པའོ།། །། ༈ རྗེ་སྲས་གྲོགས་གསུམ་ལ་གདམས་པ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་བཀའ་སྲུང་ལྷ་མགོན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ བཅོམ་ལྡན་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བ་དང༔ བསྟན་དགྲ་ལུས་སྲོག་མྱུར་གཏུབ་ཕྱིར༔ ལྷ་མགོན་ཡབ་ཡུམ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ལྷ་ཁང་དྲག་ཤུལ་དབེན་གནས་སུ༔ ལྷ་མགོན་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་དང་ནི༔ དཔལ་གཏོར་རྒྱན་ལྡན་སྤྱན་གཟིགས་བཤམ༔ དེ་ཡི་མདུན་གྱི་ཕྱོགས་ངོས་སུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་བྱ༔ དུག་ཁྲག་འོ་མས་ཆག་ཆག་གདབ༔ དབུས་སུ་གྲུ་གང་ཐུར་དུ་བྲུ༔ ནང་དུ་དུག་ཁྲག་རྙེད་ཚད་བྱུག༔ དེ་ཡི་ནང་དུ་གྲི་ཐོད་དམ༔ ཙིཏྟ་མ་ཉམས་བརྒྱངས་པའི་ནང༔ གྲོ་ག་རས་སམ་ཤིང་ཤུན་ལ༔ གྲི་ཁྲག་དག་གིས་ལིངྒ་བྲིས༔ དུག་དང་ཚ་བ་གསུམ་བསྲེས་ལ༔ ལིངྒའི་མཐའ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ དགྲ་བོའི་དྲི་མ་དྲུག་སོགས་ཆུས༔ ལིངྒ་དག་ལ་ཁྱབ་པར་བྱུག༔ དགྲ་བོ་འགུགས་གཞུག་ལེགས་པར་བྱ༔ སྣ་ལྔས་བཅིངས་ལ་ཙིཏྟར་གཞུག༔ ཙིཏྟ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཞུག༔ ལྕགས་ཀྱི་ཆུ་གྲི་སོར་བཞི་ལ༔ སྙིང་དེ་ཐོད་ནང་ཕྱར་ལ་གཟུག༔ ཐོད་ངན་དུག་ཁྲག་གིས་བཀང་བ༔ ཡུངས་དཀར་ལ་སོགས་ཐུན་རྫས་རྣམས༔ ཅི་འཚོགས་བསགས་ལ་བྱང་ཤར་བཞག༔ དུག་ཤིང་ནག་པོའི་ཧོམ་བརྩིགས་ལ༔ ཤ་ཁྲག་བརྒྱན་ལ་ཤར་ལྷོར་བཞག༔ ཀླུ་སྨན་ཆབ་གཏོར་བསེ་ཕོར་གང༔ འབྲས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ནུབ་བྱང་བཞག༔ དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པའི་བཅས་ཚར་ནས༔ རང་ཉིད་གསང་བའི་བདག་པོར་བསྒོམ༔ ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་བྷྲཱུྃ་འཕྲོས་པས༔ ལས་ཁང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་བསྐྱེད༔ དེ་ཡང་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་བསྒོམ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལྕམ་དྲལ་ནི༔ རབ་འཇིགས་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ལ༔ དར་ནག་བེར་ཆེན་ སྦྲུལ་རྐེད་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་ཆུ་གྲི་འབར་བ་བསྣམས༔ གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་འཛིན༔ སྤྱན་གསུམ་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས༔ རྒྱ་སྨིན་རལ་པ་དམར་སེར་འཕྲོ༔ མི་མགོ་སྐམ་རློན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ལྕམ་དྲལ་ཆ་ལུགས་གཅིག་པ་ལ༔ སྡེ་བརྒྱད་ཕོ་ཉ་འགྱེད་མཛད་ཅིང༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས༔ དགྲ་བོ་དམྱལ་ཐག་དུམ་བུར་གཏུབ་པར་བསམ༔ དེ་ལ་ཏིང་འཛིན་མ་ཡེངས་པར༔ འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་དཀྲུག་བྲིས་པས༔ སྤུ་གྲི་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི༔ རིག་པ་རང་བསྐྱེད་དྲག་པོར་བཟླ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལཱི་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཛ༔ ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཧྲིང་ཛ༔ དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཁུག་རྦད༔ ཧེ་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཧུར་ཐུཾ་མུག་རཀྴ་རྦད༔ སཱ་དྷ་རྩ་སྲོག་ཙིཏྟ་ཝ་ཏི་རྦུད་རྦད༔ ཧ་ལ་ད་ཧ་རྩ་ལ་མྱག་རྦད༔ ཆེ་གེ་མོ་ལ་རྦ
Chinese
等同。由于极其秘密，除了单传之外，不得传播，这是莲花生我的誓言。然后是圆满完成念诵和修持之后的次第：真实生起食子、宝瓶、本尊身像，在前方虚空中，所有佛陀菩萨都以本尊金刚持和忿怒大力士的形象显现，降伏三界，威慑三有，调伏八部凶猛之众，安住于誓言之中。诸天神唱诵吉祥之歌，忿怒尊守护阻碍的魔障，金刚持和莲花生大士无二无别，手持充满智慧甘露的宝瓶，为自己灌顶，从而获得精通四种事业的殊胜灌顶，诸神化为光芒融入自身，应当具有誓言和智慧无二无别的秘密主之我慢，身像、修持橛、法器等物不离身，每天不间断地念诵根本心咒十万遍，将与金刚持莲花生大士具有同等福报。所有天龙八部傲慢之众，都将听从号令，成为奴仆。之后进行后行仪轨，收摄坛城，酬谢护法，念诵吉祥偈，观修坛城并融入日常行持。萨玛雅！诶玛！如此甚深稀有的口诀，是莲花生我的心血精华。传授给君主父子和措嘉空行母，愿未来末法时期，与邬金的语子相遇。措嘉，你将其书写在蓝色纸张上，盖上印章，藏在耶巴多吉的岩洞中，用封印封好，以免遗忘，这将利益施者和众生。按照邬金莲花生大士的教言，我措嘉将其书写在蓝色纸张上，埋藏在三个伏藏处。萨玛雅！嘉嘉嘉！封印！甚深封印！我，噶尔吉旺秋匝，从耶巴多吉的岩洞中取出，抄写在蓝色纸张上，书写者为忿怒力。 ༈ 传授给君主三友的金刚手大力士护法神父尊佛母。
Chinese
仪轨法。 顶礼薄伽梵秘密主金刚持，大力者！ 我等莲花生， 为守护佛陀教法， 迅速断除教敌身命， 修持护法神父尊母尊。 在寂静的忿怒殿中， 陈设护法神父尊母尊之身像， 华丽的食子和眼饰。 在其前方的方向上， 制作一箭之地的四方坛城， 用毒、血、乳涂抹。 中央挖出一个手掌大小的坑， 里面涂满能找到的所有毒血。 在其中放置刀和颅骨， 或者在未损坏的命根中， 用粗布或树皮， 用刀血绘制林伽。 将毒和三种热性物混合， 用咒语围绕林伽的边缘。 用水清洗敌人六种污垢等物， 遍涂林伽。 很好地进行勾招和禁锢敌人， 用五彩绳捆绑后放入命根中。 将命根放入颅骨中。 用四指长的铁制弯刀， 将心取出后插在颅骨中。 用毒血灌满恶颅， 将白芥子等诛法物品， 尽可能多地收集后放在东北方。 用毒木搭建火坛， 用血肉装饰后放在东南方。 将装满龙药水和朵玛的犀角碗， 放在米堆上，置于西北方。 如此布置完毕后， 自己观想为秘密主。 从心间的嗡（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम्，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）放射光芒， 将作业场所化为大尸陀林。 观想此景瞬间完成。 玛哈嘎拉兄妹， 身色极为可怖的深蓝色， 身披黑色大氅和蛇腰带， 右手持燃烧的弯刀， 左手持盛满血的颅碗， 三眼圆睁，龇牙咧嘴， 红黄色的头发向上竖立， 用干湿人头装饰， 兄妹装束相同， 派遣八部使者， 位于熊熊燃烧的火焰中。 观想将敌人斩断成地狱之绳。 对此，不要散乱于三摩地， 通过呼唤、诅咒、杀戮三种方式搅动书写， 此毛发之刃咒轮， 以自生智慧猛烈念诵。 嗡 玛哈嘎拉 德瓦 嘎拉哩 吽 吽 匝 匝（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལཱི་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཛ༔，梵文天城体：ॐ महाकाल देवि कालि ह्रीं ह्रीं जः जः，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla devi kāli hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，大黑天，女神，卡拉里，吽，吽，匝，匝！） 阿亚 玛度 汝匝 夏那 吽 匝（藏文：ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཧྲིང་ཛ༔，梵文天城体：अय मदु रुतस शन ह्रीं जः，梵文罗马拟音：aya madu rutasa śana hrīṃ jaḥ，汉语字面意思：阿亚，玛度，汝匝，夏那，吽，匝！） 击打敌人的心脏。 嘿 卡里 玛哈 旃扎 玛拉亚 啪（藏文：ཧེ་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔，梵文天城体：हे कालि महा चण्ड मारय र्बद्，梵文罗马拟音：he kāli mahā caṇḍa māraya rbad，汉语字面意思：嘿，卡里，大，暴怒，杀，啪！） 呼 吞 穆 惹叉 啪（藏文：ཧུར་ཐུཾ་མུག་རཀྴ་རྦད༔，梵文天城体：हुर् थुं मुग् रक्ष र्बद्，梵文罗马拟音：hur thuṃ mug rakṣa rbad，汉语字面意思：呼，吞，穆，惹叉，啪！） 萨达 匝 索 泽达 瓦地 噗 啪（藏文：སཱ་དྷ་རྩ་སྲོག་ཙིཏྟ་ཝ་ཏི་རྦུད་རྦད༔，梵文天城体：साध रस्रोग सित्त वति र्बुद् र्बद्，梵文罗马拟音：sādha rasroga sitta vati rbud rbad，汉语字面意思：萨达，匝，索，泽达，瓦地，噗，啪！） 哈拉 达哈 匝 拉 雅 啪（藏文：ཧ་ལ་ད་ཧ་རྩ་ལ་མྱག་རྦད༔，梵文天城体：हल दह रस ल मग र्बद्，梵文罗马拟音：hala daha rasa la maga rbad，汉语字面意思：哈拉，达哈，匝，拉，雅，啪！） 某某 啪
English
Ritual Method. Homage to the Bhagavan, Secret Lord Vajradhara, the mighty one! I, Padmasambhava, In order to protect the Buddha's teachings, And to quickly cut off the life of the enemies of the teachings, Perform the practice of the father and mother protectors. In a secluded and fierce temple, Arrange the bodies of the father and mother protectors, With glorious tormas and ornaments for viewing. In front of it, On the side, create a mandala that is a cubit square. Smear it with poison, blood, and milk. In the center, dig a pit the size of a hand span, Smear the inside with as much poison and blood as you can find. Inside it, place a knife and skull, Or inside an undamaged citta, On coarse cloth or tree bark, Draw a lingam with knife blood. Mix poison and three hot substances, Surround the edge of the lingam with mantras. Wash the lingam with water containing the enemy's six types of filth, etc., And smear it all over the lingam. Perform the summoning and binding of the enemy well, Bind it with five-colored threads and place it in the citta. Place the citta inside the skull. With a four-finger-long iron curved knife, Take out the heart and stick it in the skull. Fill the evil skull with poison and blood, Gather as many mustard seeds and other destructive substances as possible, And place them in the northeast. Build a homa altar of poisonous black wood, Decorate it with flesh and blood, and place it in the southeast. Place a horn bowl filled with Naga medicine and ablution water, On top of a pile of rice, and place it in the northwest. Having completed the arrangement for the practice in this way, Visualize yourself as the Lord of Secrets. From the light rays of the bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूम्, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: seed syllable) in your heart, Transform the work place into a great charnel ground. Visualize this scene as being instantly complete. Mahakala and his consort, With extremely terrifying dark blue bodies, Wearing black cloaks and snake belts, The right hand holds a burning curved knife, The left hand holds a skull cup filled with blood, Three eyes wide open, baring their fangs, Reddish-yellow hair standing upright, Decorated with dry and wet human heads, The brother and sister are dressed alike, Sending out the messengers of the Eight Classes, Residing in the midst of blazing flames. Visualize cutting the enemy into pieces like the ropes of hell. Do not be distracted from this samadhi, Stir and write with the three methods of calling, cursing, and killing, This razor-sharp mantra wheel, Recite fiercely with self-arisen wisdom. Oṃ mahākāla devi kāli hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དེ་ཝཱི་ཀཱ་ལཱི་ཧྲཱིང་ཧྲཱིང་ཛཿཛ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ महाकाल देवि कालि ह्रीं ह्रीं जः जः, Sanskrit Romanization: oṃ mahākāla devi kāli hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ, Literal Chinese meaning: Om, Great Black One, Goddess, Kali, Hrim, Hrim, Jah, Jah!) Aya madu rutasa śana hrīṃ jaḥ (Tibetan: ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཧྲིང་ཛ༔, Sanskrit Devanagari: अय मदु रुतस शन ह्रीं जः, Sanskrit Romanization: aya madu rutasa śana hrīṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: Aya, Madu, Rutasa, Shana, Hrim, Jah!) Strike the enemy's heart. He kali mahā caṇḍa māraya rbad (Tibetan: ཧེ་ཀཱ་ལི་མ་ཧཱ་ཙཎྜ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔, Sanskrit Devanagari: हे कालि महा चण्ड मारय र्बद्, Sanskrit Romanization: he kāli mahā caṇḍa māraya rbad, Literal Chinese meaning: He, Kali, Great, Wrathful, Kill, Phat!) Hur thuṃ mug rakṣa rbad (Tibetan: ཧུར་ཐུཾ་མུག་རཀྴ་རྦད༔, Sanskrit Devanagari: हुर् थुं मुग् रक्ष र्बद्, Sanskrit Romanization: hur thuṃ mug rakṣa rbad, Literal Chinese meaning: Hur, Thum, Mug, Raksha, Phat!) Sādha rasroga sitta vati rbud rbad (Tibetan: སཱ་དྷ་རྩ་སྲོག་ཙིཏྟ་ཝ་ཏི་རྦུད་རྦད༔, Sanskrit Devanagari: साध रस्रोग सित्त वति र्बुद् र्बद्, Sanskrit Romanization: sādha rasroga sitta vati rbud rbad, Literal Chinese meaning: Sadha, Rasa, Sroga, Sitta, Vati, Put, Phat!) Hala daha rasa la maga rbad (Tibetan: ཧ་ལ་ད་ཧ་རྩ་ལ་མྱག་རྦད༔, Sanskrit Devanagari: हल दह रस ल मग र्बद्, Sanskrit Romanization: hala daha rasa la maga rbad, Literal Chinese meaning: Hala, Daha, Rasa, La, Maga, Phat!) So-and-so, Phat.