Tibetan
ས་ཏེ་རོལ༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་མོ་ཡུམ་གྱི་ མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ རྡོ་རྗེའི་ཐོ་ཆེན་འབར་བ་ཡིས༔ དགྲ་བགེགས་དུག་ལྔ་རབ་བསྒྲལ་ཏེ༔ རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ་གྱིས་བཞེས༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ ཡངས་པ་བནྡྷའི་སྣོད་མཆོག་ཏུ༔ དམ་རྫས་ལྔ་ཡི་གཏོར་མ་བཤམས༔ འདོད་ཡོན་རྒྱན་གྱི་ལྷ་མོར་བཅས༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཕྱིར་འབུལ༔ གཞན་ཡང་དགྱེས་མཆོད་བསམ་མི་ཁྱབ༔ མེ་ཏོག་སྤོས་སོགས་རྣམ་པ་ལྔ༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཉམ་སྦྱར་ནས༔ གུས་པས་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ སྐུ་ནི་རབ་འཇིགས་གར་གྱི་ཉམས་དང་ལྡན༔ ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་གང་ཡང་ཐོགས་པ་མེད༔ བདག་ཏུ་ལྟ་བ་འཇོམས་མཛད་ཧེ་རུ་ཀ༔ བཅོམ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་ཚུལ༔ ཁམས་གསུམ་བདེ་རོལ་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད༔ ཐབས་དང་ལྡན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅིར་ཡང་སྟོན༔ ཁྲོ་མོའི་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དུས་གསུམ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ༔ སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་མཛད༔ འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ དཔལ་ཆེན་ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐབས་འདིར་བཟླས་པའི་ལས་རྣམས་བྱ༔ ཧོ༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་བསྒྱུར་ལྷག་པའི་ལྷ༔ ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཏིང་འཛིན་མཐར་ཕྱིན་པས༔ དེང་འདིར་སྐལ་ལྡན་བདག་ཅག་ལ༔ ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་གཏེར༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ འདི་ལྟར་ལྷར་སྣང་རང་གི་སེམས༔ སེམས་ཉིད་མ་བཅོས་སྐྱེ་འགག་མེད༔ སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ངང༔ རོལ་པའི་བྱེ་བྲག་འཇའ་ལྟར་ཡལ༔ ཨ་ཨ༔ ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་གསལ་བའི་སྐུ༔ དཔེར་ན་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་བཞིན༔ འཕོ་འགྱུར་འགྲོ་འོང་ལས་འདས་ངང༔ གང་འདུལ་འགྲོ་དོན་བརྩོན་པར་བགྱི༔ ཕཊ་ཕཊ༔ བདག་གིས་ཟག་བཅས་ཟག་མེད་པའི༔ བསོད་ནམས་སྟོབས་ཆེན་འདི་ཡི་མཐུས༔ ཡང་དག་སྙིང་པོའི་དོན་རྟོགས་ནས༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཧོ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་དཔལ༔ རྡོ་རྗེའི་ཁྲག་འཐུང་བདེ་བའི་སྐུ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་དགྱེས་པ་ན༔ རྟག་ཏུ་ དཔལ་གནས་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ལས་ཅན་བུ་དང་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཔལ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀའི་གསང་ཏིག
Chinese
萨德若！玛哈阿弥利达卡让卡嘿！ 吽！ 忿怒母于 虚空中，以金刚巨槌燃烧着， 彻底斩杀怨敌五毒， 以血供奉请享用。玛哈RA嘎达卡嘿！ 吽！ 于宽广班杂的殊胜器皿中， 陈设五种圣物的朵玛， 伴随欲妙庄严的天女， 为圆满忿怒尊之意而供养。 此外，无量喜供， 花香等五种， 外内密三融合， 恭敬供养祈请享用。玛哈巴林达卡让卡嘿！ 嗡 班杂 布斯贝 等 夏达 阿 吽 梭哈！ 吽！ 身具极怖舞蹈之姿， 事业种种无有阻碍， 摧毁我执之黑汝嘎， 顶礼赞叹薄伽梵饮血主尊。 出生之神变，智慧母之相， 三界安乐，断绝生死根本， 具有方便之神变，示现种种， 顶礼赞叹忿怒母自在身。 三时不变金刚之身， 远离过患，成办有情一切利益， 掌管轮涅一切之薄伽梵， 顶礼赞叹大吉祥 父母双尊。 此时进行念诵之事业。 吼！ 慈悲自在超胜之天， 恳请您垂念我， 身语意与和合之， 念修禅定至究竟， 今于具缘我等， 赐予共同殊胜之成就宝藏， 祈请现在即赐予。 嗡 汝汝汝汝吽 炯 吽！ 嘎雅 瓦嘎 चित्त 萨瓦 悉地 帕拉 吼！ 如是显现为本尊，自心性， 心性无作，无生灭， 无生如金刚之状态， 戏乐之差别如虹消失。 阿阿！ 智慧自显明亮之身， 譬如水中月虹彩般， 超离迁变来去之状态， 尽力调伏有情之事。 啪 啪！ 我以有漏无漏之， 福德大势力之威力， 证悟真实心髓之义， 愿果位三身现前。 吼！ 三时善逝总集之吉祥， 金刚饮血安乐之身， 于最胜秘密之欢喜中， 恒常 吉祥安住！ 与具缘之子相遇！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 大吉祥真实黑汝嘎之秘密滴。
English
Sate Rol! Maha Amrita Kharam Khahi! Hum! Wrathful Mother in the sky, with a vajra hammer blazing, completely cutting off the enemy's five poisons, offering blood, please enjoy. Maha Rakta Khahi! Hum! In the vast and excellent vessel of Bandha, arrange the torma of five sacred substances, accompanied by the goddess of desirable ornaments, to fulfill the vow of the Wrathful King. Furthermore, countless joyful offerings, flowers, incense, and other five kinds, combining outer, inner, and secret, respectfully offer and request to enjoy. Maha Balimta Kharam Khahi! Om Vajra Puspe etc. Shabda Ah Hum Svaha! Hum! The body possesses the posture of extremely terrifying dance, activities of various kinds are unobstructed, destroying the ego-grasping Heruka, I prostrate and praise the Bhagavan, the chief blood-drinker. The miraculous birth, the form of the Wisdom Mother, the bliss of the three realms, cutting off the root of birth and death, possessing the miraculous birth of skillful means, showing various things, I prostrate and praise the body of the Wrathful Mother's sovereignty. The body of the vajra that does not change in the three times, free from faults, accomplishing all the benefits of beings, the Bhagavan who controls all of samsara and nirvana, I prostrate and praise the great glorious Father and Mother. At this time, perform the activities of recitation. Ho! Lord of compassion, supreme deity, please consider me from all directions, the union of body, speech, and mind, the accomplishment of approach, attainment, and samadhi, now for us fortunate ones, the treasure of common and supreme siddhis, please grant it right now. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum! Kaya Vaka Citta Sarva Siddhi Pala Ho! Thus, appearing as a deity, one's own mind, the nature of mind is unmade, without arising or ceasing, the state of unborn like a vajra, the difference of play disappears like a rainbow. Ah Ah! The body of wisdom, self-appearance, clear, like the moon in water, like a rainbow, the state beyond change, going and coming, I will strive to tame beings in whatever way is necessary. Phat Phat! With the power of my contaminated and uncontaminated, great merit, having realized the meaning of the true essence, may the three kayas of the fruit be manifested. Ho! The glory of the assembly of all Sugatas of the three times, the blissful body of the Vajra Blood-Drinker, in the joy of the supreme secret, may glory always reside and be auspicious! May this meet with a fortunate son! Samaya! Gya Gya Gya! The secret drop of the glorious Yangdak Heruka.
Tibetan
་ལས༔ དབང་ཆོག་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་བཞུགས་སོ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སློབ་མ་སྨིན་པའི་ཆོ་ག་ནི༔ དབང་བུམ་ལྷ་ཡི་སྐུ་དང་སྔགས༔ མུ་དྲ་མཚན་ལྡན་འདུ་བྱས་ལ༔ གཞུང་བཞིན་བསྒྲུབ་ཅིང་རང་ཉིད་འཇུག༔ ས་མ་ཡ༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་ནི༔ བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག༔ ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ན༔ རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་དབང་མཆོག་སྩོལ༔ ཧོ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རབ་ལྡན་པའི༔ བདེ་ཆེན་གསང་ལམ་བླ་མེད་འདིར༔ བུ་ཁྱོད་དད་པས་འཇུག་པར་གྱིས༔ དབང་བསྐུར་དམ་པ་བདག་གིས་སྦྱིན༔ ཧོ༔ ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱིས༔ ཡང་དག་དམ་ཚིག་རབ་བཟུང་ནས༔ རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབས་བཞིན༔ བདག་ཀྱང་དམ་ལ་གནས་པར་བགྱི༔ བཛྲ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་དག་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་འབྱུང་བའི་གནས༔ རིན་ཆེན་བུམ་པའི་བཅུད་དུ་བསྐྱིལ༔ དེང་འདིར་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྟོང་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ འདིར་ནི་སངས་ རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྨད་བྱུང་བའི༔ ཐབས་ཆེན་དབང་མཆོག་སྦྱིན་པར་བྱ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔ བརྗོད་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ནི༔ འབྲུ་བརྒྱད་གསེར་ཕྲེང་རིན་པོ་ཆེ༔ བཟླས་པས་དངོས་གྲུབ་ཡོངས་རྫོགས་ཕྱིར༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་དྷ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ ཧོ༔ བདེ་དང་སྟོང་པ་མཉམ་སྦྱོར་བའི༔ བཅུད་འདི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པའི་རྟེན༔ གང་ཞིག་གུས་པས་འདི་བླངས་ན༔ དེ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ ཧོ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་བདེ་བའི་མཆོག༔ དགའ་བདེའི་ཐབས་ཀྱིས་ཉེར་མཚོན་ཏེ༔ རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ཐོབ་ཕྱིར༔ ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དེ་ཡིས་སློབ་མ་སྨིན་པར་འགྱུར༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དཔལ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀའི་གསང་ཏིག་ལས༔ ཚོགས་ཀྱི་ཆོ་ག་དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་རབ་རྫོགས་ཕྱིར༔ འདོད་ ཡོན་ཚོགས་རྫས་སྣ་ཚོགས་བཤམས༔ ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་ཚོགས་སྣོད་དུ༔ ཟག་མེད་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ འ
Chinese
༔ 从此，安乐大精华灌顶法。 顶礼黑汝嘎！ 成熟弟子的仪轨是： 灌顶瓶，本尊之身与咒语， 手印，具相合集后， 如经修持，自己入于其中。 萨玛雅！ 成就一切之主是， 安乐金刚上师尊， 我今敬献于您， 祈请摄受并赐予胜灌顶。 吼！ 诸佛一切之， 身语意与极具之， 安乐秘密无上道， 汝子以信入于此， 殊胜灌顶我所赐。 吼！ 如同诸佛与佛子， 如实持守诸誓言， 自他利益皆成办， 我亦安住于誓言。 班杂ra 哲达 萨玛雅 吼！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！ 清净安乐菩提心， 乃为生起胜乐之所， 融入珍宝瓶之精华， 今于此处赐予汝子灌顶。 嗡 噜噜 噜噜 吽 炯 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嘎雅 阿比钦扎 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吽！ 显空安乐智慧身， 于此汇集诸佛陀， 大手印之甚稀奇， 赐予广大胜灌顶。 嗡 噜噜 噜噜 吽 炯 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嘉纳 卓达 嘎雅 班杂ra 萨玛雅 阿比钦扎 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吼！ 一切言语之王是， 八字金串珍宝， 持诵能圆满诸成就， 故赐予具缘之子灌顶。 嗡 噜噜 噜噜 吽 炯 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 玛哈 嘉纳 卓达 瓦嘎 班杂ra 玛哈 索卡 萨瓦 悉地 阿比钦扎 吼！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吼！ 乐与空性双运之， 此精华乃生智慧之所依， 谁若恭敬取此物， 彼者成就皆圆满。 玛哈 索卡 菩提哲达 萨瓦 悉地 帕拉 阿比钦扎 吼！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 吼！ 俱生大乐之殊胜， 以欢喜乐之方便而表示， 为得持明诸佛之身故， 赐予事业手印之灌顶。 玛哈 穆扎 阿比钦扎 萨玛雅 吼！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿拉拉 吼！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 由此能成熟弟子。 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 胜妙真实黑汝嘎之密滴， 会供仪轨成就一切。 顶礼吉祥黑汝嘎！ 为圆满大福德资粮故， 陈设悦意会供品。 吽！ 于广大班杂器之会供物中， 无漏五肉五甘露，
English
From this, the empowerment ritual, the essence of great bliss, is present. Homage to Heruka! The ritual for maturing disciples is: The empowerment vase, the deity's body and mantra, Mudra, complete with characteristics, having assembled, Practice according to the text, and enter into it yourself. Samaya! The master of all accomplishments is, The supreme blissful Vajra master, I offer myself to you, Please accept me and grant the supreme empowerment. Ho! All the Buddhas, With body, speech, and mind, and fully endowed, In this supreme secret path of great bliss, May you, son, enter with faith, I bestow the sacred empowerment. Ho! Just as the victorious ones with their sons, Have perfectly upheld the true vows, And accomplished the benefit of self and others, May I also abide in the vows. Vajra citta samaya ho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Hum! Pure great bliss, Bodhicitta, The source of supreme bliss, Condensed into the essence of the precious vase, Today I bestow empowerment upon you, son. Om rulu rulu hum bhyo hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Kaya abhishekha hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Hum! The wisdom body of appearance-emptiness, great bliss, Here, all the Buddhas are assembled, The great mudra, wondrous, I bestow the great empowerment of means. Om rulu rulu hum bhyo hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Jnana krodha kaya vajra samaya abhishekha hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Ho! The king of all speech is, The eight-syllable golden rosary, By reciting, all accomplishments are perfected, Therefore, I bestow empowerment upon the fortunate son. Om rulu rulu hum bhyo hum! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Maha jnana krodha vak vajra maha sukha sarva siddhi abhishekha ho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Ho! The union of bliss and emptiness, This essence is the basis for generating wisdom, Whoever respectfully takes this, For them, accomplishments are perfectly fulfilled. Maha sukha bodhicitta sarva siddhi phala abhishekha ho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Ho! The supreme co-emergent bliss, Represented by the means of joy and bliss, In order to attain the body of the vidyadhara victors, I bestow the empowerment of the action mudra. Maha mudra abhishekha samaya ho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Ala la ho! (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Through this, the disciple will be matured. Samaya! Gya gya gya! From the secret drop of glorious Yangdak Heruka, The Tsok ritual, the source of all accomplishments, is present. Homage to glorious Heruka! In order to perfectly complete the great accumulation of merit, A variety of desirable Tsok substances are arranged. Hum! In the vast Bhanda vessel, The flawless five meats and five amritas,