Tibetan
པར༔ རིག་པས་ཐོག་རྫིས་ཕ་རོལ་རྒོལ༔ ཨོ་རྒྱན་ངས་ཀྱང་དེ་ལྟར་སྤྱད༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིའང་དེ་ལྟར་མཛོད༔ གདམས་ངག་ཕྱི་རབས་དོན་དུ་བཞག༔ སྐལ་ལྡན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༁ྃ༔ དཔལ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལས༔ ཚོམ་བུ་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས༔ ༁ྃ༔ ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡང་དག་ཚོམ་བུ་ཚོགས་སྒྲུབ་ནི༔ གནས་དུས་སྟོན་འཁོར་ཆོས་ཕུན་ཚོགས༔ ཡོ་བྱད་ཆེ་ན་སྒྲུབ་ཆེན་བྱ༔ དེ་ལ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས༔ དང་པོ་ས་བརྟག་སྦྱང་དབང་བཟུང༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཚམས་བཤགས་པར་བྱ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཞིང་སྒྲུབ་རྫས་ནི༔ ཐོད་པ་ཞུན་ཆེན་གྱིས་བཀང་སྟེ༔ རུས་ཆེན་རོ་རས་ཀྱིས་དྲིལ་ལ༔ སྡོང་བུ་བཙུག་པའི་མར་མེ་དགུ༔ སྒྲུབ་རྫས་གཞན་ཡང་ཁྲི་ལ་བཀོད༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཤམ༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་བཀོད༔ སོ་སོར་ལས་བསྐོས་སྐྱེམས་དྲངས་ཤིང༔ དཔལ་གྱི་ཆས་སྦྱིན་བྱིན་རླབས་དབང༔ སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་དངོས་གཞི་ནི༔ ཕྲིན་ལས་ནར་མར་བཏང་བྱས་ལ༔ ཛཔ྄་ཀྱི་གསུང་རྒྱུན་མ་ཆད་བྱ༔ སྐབས་སུ་ཛཔ྄་དབྱངས་འདི་ལྟར་བྱ༔ སྣང་སྲིད་ཟླ་གམ་དགུ་ཀློང་ཆེ༔ ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བའི་གཞལ་ཡས་ ཁང༔ མ་ཆགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ བཅོམ་ལྡན་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡུམ་ནི་བཛྲ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ སྤྲུལ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གཽ་རཱི་བརྒྱད༔ ཐམས་ཅད་སྐུ་ནི་མཚན་དཔེ་འབར༔ གསུང་ནི་རུ་ལུའི་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོག༔ ཐུགས་ནི་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ངང༔ ཚུལ་བཞིན་བདག་གིས་བསྒྲུབས་ལགས་པས༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང༔ ཛཔ྄་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཕྲ་འགྱུར་རུ་ལུའི་ཛཔ྄་དབྱངས་བྱ༔ ཉམས་སྤར་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ དམ་ཚིག་སྲོག་ཏུ་བཟུང་བྱས་ནས༔ དངོས་གྲུབ་དུས་ལ་བབ་པ་ན༔ ཐོད་བཟང་ཆང་བཀང་ཤར་སྒོར་བཞག༔ བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ལྷ་རྣམས་སྦྱོར་བའི་དངོས་གྲུབ་ནི༔ རང་གི་སྦྱོར་བས་ཐུགས་ཀར་བསྡུ༔ བདེ་ཆེན་ཐོབ་བསྒོམ་འདི་ལྟར་བསྐུལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཧེ་རུ་ཀ༔ རྣལ་འབྱོར་ཡུམ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་དམ་བཅའ་མཐར་ཕྱིན་ཅིང༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ནམ་ལངས་ཉེ༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དེ་དགོངས་ལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ ཐོད་ཆང་བཏུང་ཞིང་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས༔ སྤྱི་བོར་བཟུང་ཞིང་དབང་ཡང་བླང༔ དེར་འཚོགས་དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ དངོས་གྲུབ་ཞལ་ཟས་ལོངས་སུ་སྤྱོད༔ གཏོར་སྐྱོང་བྲོ་རྡུང་ད
Chinese
པར། 智慧如雷击，击败他者敌。邬金我亦如是行，具缘者们亦如是做。诀窍留待后世用，愿与一具缘者遇。萨玛雅。 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ༁ྃ། 殊胜央达心髓中，荟供之修法安住。༁ྃ། 顶礼黑汝嘎！ 央达荟供修法者，地点时间导师眷属法圆满，器具盛大则作大修。彼之前行、正行、后行，首先地考察、净化、持权，内外秘密禁行忏悔作。坛城绘制修法物，颅器盛满融化的酥油，大骨头裹以尸布，栽种树枝的九盏灯，其他修法物亦陈设于座。陈设内外秘密之供品，陈设威严赫奕之朵玛，各自事业分派敬献酒，殊胜之物布施加持灌顶。共同要义第三正行者，事业连续不断行持之，念诵之传承不断绝。期间念诵曲调如此作：显有轮回九重界，无有偏袒之宫殿，无染莲花日月上，薄伽梵无上黑汝嘎，明妃金刚瑜伽母，化身瑜伽母八高日，一切身乃相好炽燃，语乃如鲁之咒音鸣响，意乃大乐智慧之状态，如理我已修持故，祈请赐予殊胜之成就，祈请作念诵之事业。细微变化如鲁之念诵曲调作，增长体验大乐智慧生，誓言如命守护后，成就之时到来时，上好颅器盛满酒置于东方门。加持为甘露供养于诸神，诸神结合之成就者，以自之结合于心中摄持。获得大乐修持如此激励：吽！安乐逝者黑汝嘎，瑜伽母众垂念！我等誓言已至究竟，金刚罗刹之天亮近，成就生起之时已至，忆念先前之意誓，赐予殊胜与共同之成就。萨瓦悉地帕拉霍！饮颅器酒，修法物等，顶戴于头顶，亦受灌顶。于彼聚集之师徒一切之，成就食物受用之。朵玛护法舞动
English
Par! Wisdom like a thunderbolt, defeats the enemy. Orgyen, I also act like this, may those with fortune also do so. May the instructions be left for the sake of future generations, may I meet one with fortune. Samaya. Gya Gya Gya. ༁ྃ! From the heart essence of glorious Yangdak, the practice of the Tsombu assembly abides. ༁ྃ! Homage to Heruka! The Yangdak Tsombu assembly practice is, place, time, teacher, retinue, Dharma complete, if the implements are great, then do the great practice. For that, preliminary, main part, subsequent. First, examine the ground, purify, take empowerment, confess outer, inner, secret transgressions. Draw the mandala and the practice substances are, fill the skull cup with melted butter, wrap the large bones with a shroud, nine butter lamps planted with branches, other practice substances are also arranged on the throne. Arrange outer, inner, secret offerings, arrange the glorious and majestic Torma. Separately, assign tasks, offer drinks, bestow blessings and empowerments with glorious items. The third main point of the general meaning is, continuously send activities, do not interrupt the lineage of recitation. At times, perform the melody of recitation like this: Phenomenal existence is vast in ninefold realms, a palace free from partiality, on top of an unattached lotus sun and moon, the Bhagavan, the supreme Heruka, the consort is Vajra Yogini, emanated Yoginis, the eight Gauris, all bodies ablaze with marks and signs, speech proclaims the sound of the Rulu mantra, mind is in the state of great bliss wisdom, since I have practiced properly, please grant the supreme accomplishment, please perform the activity of recitation. Perform the subtle changing Rulu recitation melody, increase experience, generate great bliss wisdom, having held the vows as life, when the time for accomplishment arrives, place the best skull cup filled with alcohol at the eastern gate. Bless it as nectar and offer it to the deities, the accomplishment of the union of the deities is, gather it into the heart with one's own union. Encourage the attainment of great bliss meditation like this: Hum! Heruka, the Sugata, Yogini assembly, please consider! We have fulfilled our vows, the dawn of the Vajra Rakshasa is near, the time for the arising of accomplishment has arrived, remember the previous heart vows, grant supreme and common accomplishments. Sarva Siddhi Phala Ho! Drink the skull cup wine, and the practice substances, hold them on the crown of the head, and also receive empowerment. For all the teachers and disciples gathered there, enjoy the food of accomplishment. Torma protectors dance and drum.
Tibetan
ཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ༔ མཚམས་བཀྲོལ་བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་བྱ༔ དཀྱིལ་ འཁོར་རྡུལ་ཚོན་ཆུར་གཤེགས་ལ༔ གཏེར་སྦ་གནས་སྲུང་དེ་ལྟ་བུས༔ ཚོམ་བུ་དེ་ཉིད་གྲོལ་བར་འགྱུར༔ སྤྲོས་པའི་སྙིང་པོ་ཤིན་ཏུ་ཟབ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༁ྃ༔ དཔལ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལས༔ ཐབས་ལམ་རིམ་སྐྱེས་པ་ལ་གདམས་པ་བཞུགས༔ ༁ྃ༔ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐབས་ལམ་རིམ་གྱིས་བསྒོམ་པ་ནི༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་ནང་ཚངས་ཅན༔ འབོལ་གྱི་སྟེང་དུ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས༔ རྒལ་བསྲང་མགོ་བཀུག་ཡ་རྐན་ལ༔ ལྕེ་སྦྱར་མིག་ནི་གྱེན་དུ་ལྟ༔ དཔུང་མགོ་འཐེན་ལ་གྲུ་མོ་བརྒྱང༔ ལག་གཉིས་ལྟེ་འོག་མཉམ་པར་གཞག༔ ལུས་ནི་ཕྲུ་མ་ཕུས་བཏབ་ལྟར༔ རྩ་གསུམ་གྱེན་འགྲེང་སྲོག་ཤིང་ཚུལ༔ གཉེར་བདུན་ལྡན་པ་ལྟེ་འོག་ཏུ༔ སོར་བཞིའི་ཐད་དུ་དབུས་སུ་ཐིམ༔ གཡས་གཡོན་ཡར་སྣེ་སྣ་སྒོར་ཟུག༔ སྤྱི་བོར་རྩ་འདབ་སུམ་ཅུ་གཉིས༔ མགྲིན་པར་བཅུ་དྲུག་སྙིང་གར་བརྒྱད༔ ལྟེ་བར་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་བསྒོམ༔ གདུགས་རྩིབས་ལྟ་བུའི་མདུད་ལྡན་བསྒོམ༔ དེ་ཉིད་ལེགས་པར་གསལ་ཐེབས་ནས༔ གཡས་གཡོན་དབུས་ནས་དགུ་ཕྲུགས་འབུད༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བྱང་བར་བསམ༔ སོར་བཞིའི་ཐད་ནས་རླུང་ལྔ་ལྡན༔ གཡོན་ནས་བརྩམ་སྟེ་དལ་བུས་རྔུབས༔ རྩ་གཉིས་བརྒྱུད་དེ་སྙིང་གར་ཐིམ༔ འཁོར་ལོའི་རྩ་རྣམས་ཐམས་ཅད་གང༔ རྩ་ མདུད་རིམ་བཤིག་ཐང་རེ་བརྒྱད༔་་་འདི་གབ་པར་གསུངས། མཆན། ཡན་ལག་གཤད་ཅིང་བརྐྱང་བསྐུམ་བྱ༔ ལག་པས་ནམ་མཁའ་འཛིན་བྱས་ལ༔ མཁའ་ལ་བཏེགས་ཏེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས༔ ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་མནན༔ ལྟེ་འོག་ལ་ནི་ཚིར་གྱིས་མནན༔ ལག་མནན་ཕྱེད་སྐྱིལ་གདན་དུ་ཕབ༔ ཚུགས་མ་ཤོར་བར་རླུང་ཕྱིར་འཕང༔ སྤྱི་བོ་ནས་བརྒྱུད་ཐལ་ལེ་བར༔ སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་འགྲོ་བ་དང༔ རྡོ་རྗེ་གཙུག་ནས་ཐོན་པར་བསམ༔ འོག་རླུང་བཟུང་ཞིང་སྣ་ནས་བཏང༔ རྒྱ་མཚོ་སྒལ་པ་ལ་སྦྱར་རོ༔ རླུང་ནི་ཁས་བཟུང་འོག་སྒོ་བསྒྲད༔ རིམ་དགུའི་འོག་ཏུ་འགྲོ་བར་བྱ༔ དེ་ལ་གེགས་སེལ་བྱ་བ་ནི༔ གྲང་རླུང་ཁས་རྔུབས་རྒྱབ་ནས་ཐོན༔ ཐིག་ལེ་སྔོ་བསིལ་སྨིན་པར་བསྒོམ༔ དེ་ཡིས་ཚད་པའི་ནད་རྣམས་ཞི༔ རེག་བྱ་ཚ་བའི་རླུང་བཟུང་ལ༔ འོག་སྒོའི་ཐད་དུ་ཐིག་ལེ་དམར༔ ལུས་ཀྱི་སྨད་རྣམས་བསྲེགས་པར་བསམ༔ མགོ་བོ་འཁོར་ན་ལྟག་སྒོ་ཕྱེ༔ སྙིང་རླུང་བྱུང་ན་ཐིག་ལེ་དཀར༔ སྙིང་ནང་བདུད་རྩིས་གང་བར་བསམ༔ བོགས་འདོན་རྩ་འདབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ བ་སྤུའི་བར་དུ་ཟང་ཐལ་ལེ༔ འོད་ལྔའི་རླུང་རྣམས་བ་སྤུ་ཡི༔ ཁུང་བུ་ནས་བྱུང་ལུས
Chinese
坛城收摄，解除界限，行吉祥祈愿。 坛城彩粉归于水中，如伏藏、地神守护者，此等聚众即得解脱。实相精髓甚深奥，萨玛雅，印，印！嗡！ 吉祥真实意之精髓中，生起次第之方便道诀窍。 嗡！吉祥黑汝嘎，我顶礼！方便道次第修法：于寂静处，具内净，于垫上，结跏趺坐，脊背伸直，头微低，抵上颚，舌抵上颚，眼向上视，臂膀拉伸，手肘撑开，双手脐下平放，身如箭已射出，三脉竖直如命树，具足七节，脐下四指处，融入于中脉，左右脉上端抵鼻孔，顶轮三十二脉瓣，喉轮十六，心轮八，脐轮修习六十四，修习如伞骨之脉结，彼等善加明晰后，左右中脉，九次呼气，思维清净病魔罪障，四指之处具五气，从左开始，缓缓吸气，经二脉融入心间，充满轮之诸脉，脉结次第解开，八十八千。此为隐秘语。注：肢体伸展收缩，手做持空之势，升于空中，结跏趺坐，双手按于空中，脐下用力压，手压半跏跌于座，姿势不散放出气，从顶轮经由，直至，去往有顶，思维从金刚顶中出，收下气，从鼻出，大海与背相合，气从口入，收紧下门，于九次第下行，于此遣除障碍之法：寒气从口吸入，从背而出，观想清凉甘露成熟，由此平息热病诸疾，执持触觉热气，于下门处，观想红明点，思维焚烧身体下部，若头晕，则开后门，若生心气，则观想白明点，思维心中充满甘露，释放所有脉瓣之气，直至毛孔通透，五光之气，从毛孔中出，身体……
English
The mandala is gathered, the boundaries are released, and auspicious prayers are made. The colored powders of the mandala return to the water, and those such as treasure guardians and place protectors, that assembly will be liberated. The essence of reality is extremely profound. Samaya, seal, seal! Om! From the essence of the heart of the glorious Yangdak, instructions on the progressive path of skillful means. Om! To the glorious Heruka, I prostrate! The practice of the gradual path of skillful means: In a solitary place, with inner purity, seated in the lotus position on a cushion, spine straight, head slightly bowed, tongue touching the palate, eyes looking upwards, shoulders pulled back, elbows extended, hands placed evenly below the navel, the body like an arrow shot, the three channels erect like the life-tree, with seven knots, at four fingers below the navel, dissolving into the central channel, the upper ends of the left and right channels inserted into the nostrils, thirty-two petals of the channel at the crown of the head, sixteen at the throat, eight at the heart, meditate on sixty-four at the navel, meditate on the knots like umbrella ribs, once those are well clarified, exhale nine times from the left, right, and central channels, thinking of purifying sickness, demons, sins, and obscurations, at four fingers' distance, possessing the five winds, starting from the left, inhale slowly, passing through the two channels, dissolving into the heart, filling all the channels of the wheel, the channel knots gradually unraveling, eighty-eight thousand... This is said to be secret. Note: Extend and contract the limbs, with the hands making the gesture of holding the sky, lifting into the sky, seated in the lotus position, with both hands pressing down on the sky, pressing forcefully below the navel, pressing with the hands, half-lotus, falling onto the seat, without losing posture, exhale the breath, passing from the crown of the head, until, going to the peak of existence, thinking of emerging from the vajra crown, holding the lower wind, exhaling from the nose, joining the ocean to the spine, taking the breath in through the mouth, tightening the lower gate, going down in nine stages, the method for dispelling obstacles in this: inhaling cold air through the mouth, exhaling from the back, visualizing cool blue nectar ripening, thereby pacifying all heat-related illnesses, holding the tangible hot air, at the lower gate, visualizing a red bindu, thinking of burning the lower part of the body, if the head spins, open the back gate, if heart wind arises, visualize a white bindu, thinking of filling the heart with nectar, releasing the air of all the channel petals, until the pores are completely open, the air of the five lights, coming from the pores, the body...