Tibetan
དཔལ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྩ་དུམ་སྐུ་གསུམ་ཉི་ཟླ་འབར་བ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དཔལ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྩ་དུམ་སྐུ་གསུམ་ཉི་ཟླ་འབར་བ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། དཔལ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྩ་དུམ་སྐུ་གསུམ་ཉི་ཟླ་འབར་བ་བཞུགས་སོ༔ ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ན་མ༔ ཡང་དག་པའི་སྐད་དུ༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་ཞེས་བྱ་བ༔ དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རོལ་པ་ཆེན་པོ་སྐུའི་ཕྱག་རྒྱར་བསྟན་ཏེ་ཡང་དག་པར་འདི་གསུངས་སོ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀུན་མཉམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ སྐུ་གསུམ་ཞལ་ནི་ཐལ་ལེ་བ༔ ཕྱག་དྲུག་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་ཅན༔ འདུལ་དོན་བསྡུ་བཞིའི་ཞབས་བཞི་བསྒྲད༔ སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་གསོར༔ དུག་གསུམ་རྣམ་གྲོལ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག༔ རྣལ་འབྱོར་ཌཱ་མ་རུ་ཡི་སྒྲ༔ རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་གཡས་ན་གསལ༔ ཤེས་རབ་དྲིལ་བུས་འགྲོ་རྣམས་སད༔ འཁོར་བ་སྟོངས་པའི་དུང་ཁྲག་བསྐྱིལ༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་སྒྲོལ་རྒྱུ་ཞགས་འཕེན༔ སྙིང་རྗེ་མཐར་ཕྱིན་གཡོན་ན་བསྣམས༔ རུ་ཊའི་ཆོས་རྣམས་ཡོན་ཏན་རྫོགས༔ དུར་ཁྲོད་ ཆས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན༔ དཔལ་གྱི་གར་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར༔ གཤོག་བརྒྱང་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུགས༔ གཡོན་གྱི་ཞལ་ཕྱག་བརྒྱད་རྣམས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་བརྒྱད་ཤར་ཞིང༔ འོད་ལ་ཟླ་གམ་ཆེན་པོར་ཤར༔ འདི་ནི་ཀུན་གཞི་ཡེ་ཤེས་ལ༔ བཞེངས་པའི་དཔལ་གྱི་འཁོར་ལོ་གསལ༔ རྣལ་འབྱོར་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་ལ༔ དོན་དུ་གཉེར་ན་ཕྱག་རྒྱ་བཙལ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་གཉིས་མེད་པའི༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བསྟེན་བྱས་ཏེ༔ ཚུལ་བཞིན་དབང་གིས་སྨིན་པར་བྱ༔ ཟླ་གམ་འདྲ་བའི་གནས་དག་ཏུ༔ མཐུན་རྐྱེན་བཀྲ་ཤིས་ཕུན་ཚོགས་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་རང་གི་བློ་སྦྱངས་ཏེ༔ བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་གསག་པར་བྱ༔ ཞིང་གི་ཧཱུྃ་ལ་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ་གིས་སྤྲུལ་བསྒྱུར་ཅི་ནུས་བྱ༔ ཞི་བར་ བསྙེན་ནས་ཁྲོ་བོར་ཉེ༔ དེ་ཡང་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་གོ༔ བསྒྲུབ་ཕྱིར་རང་ལས་ཟླ་གམ་དགུ༔ སྒྲུབ་ཆེན་མདུན་དུ་ཟླ་གམ་བསྐྱེད༔ སྣོད་བཅུད་ཟླ་གམ་ཆེན་པོར་བལྟ༔ ལས་ཀྱང་ཟླ་གམ་ཆེན་པོས་ཤེས༔ ཟླ་གམ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཡིན༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཟླ་གམ་ཆེ༔ རྣལ་འབྱོར་མཆོག་འདོད་ཟླ་གམ་བསྒོམ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ང་ཡིས་བཤད༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ སྐུ་གསུམ་ཉི་ཟླ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་བསྒོམ་ཚུལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ༔ ཡང་དཔལ་ཆེན་པོས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཡོ་བར་མཛད་དེ་འདི་གསུངས་སོ༔ ཨཱ༔ རུ
Chinese
吉祥真实意之精髓续之根本品，三身日月炽燃。 乔觉林巴。 吉祥真实意之精髓续之根本品，三身日月炽燃。 乔觉林巴。 吉祥真实意之精髓续之根本品，三身日月炽燃安住。 Śrī Vajra Heruka Nama（梵文天城体：श्री वज्र हेरुक नाम，梵文罗马拟音：Śrī Vajra Heruka Nāma，吉祥金刚黑汝嘎之名）。真实语中：名为吉祥金刚饮血。吉祥黑汝嘎大游戏，示现身之手印，真实宣说此。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！诸法平等之坛城中，三身容颜坦然开，六臂具足变化相，调伏之义四摄之四足践踏，心要智慧金刚杵，三毒解脱卡杖嘎，瑜伽士达玛茹之声，证悟究竟于右显，智慧铃声觉醒众生，轮回空尽血海盈，以悲悯度化众生掷业索，慈悲究竟于左持，如扎之法功德圆，尸林之具而严饰，吉祥之舞变化相，展开双翅燃烧之鬘喧闹，左侧之面手八者上，瑜伽母八尊显现，于光中大乐轮显现，此乃普贤智慧上，升起吉祥之轮光明，于瑜伽胜妙之智慧上，若欲求义当寻手印，黑汝嘎与无二之，金刚上师依止已，如法以灌顶令成熟，于似乐轮之境中，顺缘吉祥且丰盛，瑜伽士自心调伏已，积聚广大之福德资粮，于田之吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）上瑜伽士修习，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）变幻随力为，先以寂静而亲近，继而趋近忿怒尊，彼亦乐轮唯一门，为成办故自身出乐轮九，修大供养于前生乐轮，视外内为大乐轮，事业亦以大乐轮而知，乐轮乃方便与智慧，大乐智慧乐轮大，欲求胜瑜伽士当修乐轮，黑汝嘎吉祥我所说，如是说。三身日月炽燃续中，天身手印之修法品第一。 又吉祥大尊以金刚之语，震动世界之界，而说此：阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）！汝
English
The root section of the Tantra of the Essence of the Heart of Glorious Yangdak, the Three Bodies, Sun and Moon Blazing. Chokgyur Lingpa. The root section of the Tantra of the Essence of the Heart of Glorious Yangdak, the Three Bodies, Sun and Moon Blazing. Chokgyur Lingpa. The root section of the Tantra of the Essence of the Heart of Glorious Yangdak, the Three Bodies, Sun and Moon Blazing, is present. Śrī Vajra Heruka Nama (Sanskrit Devanagari: श्री वज्र हेरुक नाम, Sanskrit Romanization: Śrī Vajra Heruka Nāma, Meaning: Homage to Glorious Vajra Heruka). In the authentic language: Called Glorious Vajra Blood Drinker. The great play of Glorious Heruka, showing the mudra of the body, authentically speaks this: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! In this mandala of equality of all dharmas, the faces of the three bodies are wide open, with six arms possessing various transformations, the four feet subdue the four ways of gathering for the purpose of taming, the essence is the wisdom vajra, the three poisons are liberated, the khatvanga, the sound of the yogi's damaru, the ultimate realization is clear on the right, the wisdom bell awakens beings, the blood of the conch empties samsara, with compassion, the noose of karma is thrown to liberate beings, perfect compassion is held on the left, the dharmas of Ruta are complete with qualities, adorned with charnel ground attire, the dance of glory is transformed, the garland of blazing wings flutters, on the eight faces and hands of the left, eight yoginis arise, a great moon disc appears in the light, this is the basis of all, the wheel of glory of arising is clear, for the wisdom of the supreme yogi, if you seek meaning, search for the mudra, inseparable from Heruka, rely on the vajra master, ripen with empowerment in accordance with the tradition, in places like the moon disc, with favorable conditions, auspicious and abundant, the yogi trains his own mind, accumulate a great assembly of merit, meditate on the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) of the field, transform and emanate as much as possible with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ), first approach peacefully, then approach wrathfully, that is also the one door of the moon disc, for accomplishment, nine moon discs from oneself, generate a moon disc in front of the great accomplishment, view the container and contents as a great moon disc, also know the actions through the great moon disc, the moon disc is method and wisdom, great bliss wisdom is a great moon disc, the yogi who desires the supreme should meditate on the moon disc, Heruka, the glorious, I have spoken, thus it was said. From the Tantra of the Three Bodies, Sun and Moon Blazing, the first chapter on the meditation method of the deity's body mudra. Again, the glorious great one, with the vajra speech, shook the realm of the world and spoke this: Ā (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Literal meaning: Ā)! You