Tibetan
་ཞིང༔ རིག་མ་ཆས་དང་ལྡན་པ༔ དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་རྣམས་ཡོལ་བས་བསྒྲིབ༔ གཉིས་པ་སྒྲུབ་པ་ནི་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བཞིན་གཏང༔ དབང་བསྙེན་ཅི་ནུས་བྱ༔ སྤྱི་དོན་གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི༔ སློབ་བུ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱ༔ བགེགས་བསྐྲད༔ སློབ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཎྜལ་ཕུལ༔ གདོང་གཡོགས༔ མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དང་དབྱེར་མེད་པའི༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བྱིང་བ་སྐྱབས་མེད་རྣམས་ལ་སྐྱོབས༔ ཡང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་དུ་གསོལ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཡང་གསང་བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཞུགས་པ་ཙམ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ བསྐལ་པ་དུ་མར་རྙེད་མི་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་སྐལ་ལྡན་སྤྲོ་བ་སྐྱེད༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཡན་ལག་བདུན་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཤིང་ཚོགས་གསག་ཏུ་འཇུག༔ དམ་ལ་བཞག་པ་ནི༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བུ་ཁྱོད་འཇུག་པར་སྤྲོ་ན་ཡང༔ གསང་སྔགས་འདི་ནི་ལམ་འཕྲང་དམ༔ དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་ནུས་སམ༔ སློབ་བུས༔ བླ་མེད་རྒྱུད་ལས་གང་བཤད་པ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་བསྲུང་བར་བགྱི༔ ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནི༔ ཧེ་རུ་ཀ་རུ་བལྟ་བར་བྱ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ དེ་ལྟར་ཡིན་ན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ དལ་དུ་གཞུག་ཅིང་སྨིན་པར་བྱ༔ ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་པར༔ ང་ཡི་ བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ སྐད་ཅིག་ལོག་པར་བལྟ་མི་རུང༔ ཁྱོད་ཀྱིས་སྙིང་ནས་བྲོ་བོར་ཅིག༔ སློབ་མས༔ ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་དམ་ཆུ་སྦྱིན་ཅིང༔ འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཆུ༔ ཉམས་ན་སྙིང་སྲེག་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ དམ་བསྲུང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་ཆུ་ཡིན་ནོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿཋཿཋ༔ ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ནི༔ སློབ་བུ་ཡང་དག་དཔའ་བོ་གཅིག་པར་གསལ་བའི་སྙིང་ནང་ཧཱུྃ་ཡིག་མར་མེ་ལྟར་འབར་བ་ལ་སེམས་བཟུང་དུ་གཞུག༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ༔ ཕེབས་རྟགས་བྱུང་ན་བརྟན་པར་བྱ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ བསྐལ་པ་གོང་ནས་འབྲེལ་བ་ཡི༔ བརྟག་པའི་མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐོབ་ངེས་བྱེད་པས༔ ལྟོས་པ་མེད་པར་དོར་བར་གྱིས༔ སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས༔ པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧོ༔ ཞེས་པས་འདོར༔ རིགས་གང་ལ་ཕོག་པ་བརྟགས་ཏེ༔ དབུས་སུ་བབ་ན༔ སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ༔ ཤར་དུ༔ འོད་གསལ༔ ལྷོར༔ སྙིང་པོ༔ ནུབ༔ བདེ་བ༔ བྱང་དུ༔ རྣམ་རྟོག་རང་གྲོལ་རྣམས་བཏགས༔ མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་མགོ་བོར་འཆིངས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ཅོད་པན་འདི༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང
Chinese
ཞིང༔ རིག་མ་ཆས་དང་ལྡན་པ༔ དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་རྣམས་ཡོལ་བས་བསྒྲིབ༔ 以及，智慧母具足饰物，誓言物和朵玛等用帷幕遮蔽。 གཉིས་པ་སྒྲུབ་པ་ནི་ཕྲིན་ལས་གཞུང་བཞིན་གཏང༔ དབང་བསྙེན་ཅི་ནུས་བྱ༔ 第二是修法，按照仪轨进行事业，尽力进行灌顶和念诵。 སྤྱི་དོན་གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི༔ སློབ་བུ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱ༔ བགེགས་བསྐྲད༔ 共同意义之二，正行是：给弟子们沐浴，驱逐邪魔。 སློབ་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མཎྜལ་ཕུལ༔ གདོང་གཡོགས༔ མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ༔ 弟子们也供养曼扎，遮盖面容，合掌并拿着鲜花， ཧེ་རུ་ཀ་དང་དབྱེར་མེད་པའི༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བྱིང་བ་སྐྱབས་མེད་རྣམས་ལ་སྐྱོབས༔ 祈请与黑汝嘎无二无别的金刚上师垂念，救护沉溺无依者， ཡང་དག་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་དུ་གསོལ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཡང་གསང་བླ་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ 祈请展示真实坛城。上师说：在此极密无上坛城中， ཞུགས་པ་ཙམ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ བསྐལ་པ་དུ་མར་རྙེད་མི་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་སྐལ་ལྡན་སྤྲོ་བ་སྐྱེད༔ 仅仅进入就能获得成就，多劫难遇，因此具缘者生起欢喜。 སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཡན་ལག་བདུན་པས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཤིང་ཚོགས་གསག་ཏུ་འཇུག༔ 让他们以皈依、发心和七支供来调伏自相续，并积累资粮。 དམ་ལ་བཞག་པ་ནི༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ བུ་ཁྱོད་འཇུག་པར་སྤྲོ་ན་ཡང༔ 安立誓言是：在黑汝嘎的坛城中，即使你乐于进入， གསང་སྔགས་འདི་ནི་ལམ་འཕྲང་དམ༔ དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་ནུས་སམ༔ སློབ་བུས༔ 此密咒乃险峻之路，你能如法守护誓言吗？弟子说： བླ་མེད་རྒྱུད་ལས་གང་བཤད་པ༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་བསྲུང་བར་བགྱི༔ ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནི༔ 无上续部中所说的一切，即使为了生命我也将守护，特别是金刚上师， ཧེ་རུ་ཀ་རུ་བལྟ་བར་བྱ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ དེ་ལྟར་ཡིན་ན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ 应视为黑汝嘎。上师说：如果这样，那么黑汝嘎的， དལ་དུ་གཞུག་ཅིང་སྨིན་པར་བྱ༔ ང་ལ་བརྙས་པར་མ་བྱེད་པར༔ ང་ཡི་ 缓慢地进入并使其成熟，不要轻蔑我， བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་ཉོན༔ སྐད་ཅིག་ལོག་པར་བལྟ་མི་རུང༔ ཁྱོད་ཀྱིས་སྙིང་ནས་བྲོ་བོར་ཅིག༔ 听从我的教诲，片刻也不要邪视，你从内心发誓吧！ སློབ་མས༔ ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་དམ་ཆུ་སྦྱིན་ཅིང༔ 弟子说：伊丹纳拉堪。上师给予誓言水， འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཆུ༔ ཉམས་ན་སྙིང་སྲེག་དམྱལ་བར་ལྟུང༔ དམ་བསྲུང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ 这是金刚誓言之水，如果违背将堕入焚心之狱，守护誓言将获得殊胜成就， ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པའི་ཆུ་ཡིན་ནོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋཿཋཿཋ༔ 这是生起智慧之水。嗡 班扎 阿弥利达 乌达嘎 塔 塔 塔。 ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ནི༔ སློབ་བུ་ཡང་དག་དཔའ་བོ་གཅིག་པར་གསལ་བའི་སྙིང་ནང་ཧཱུྃ་ཡིག་མར་མེ་ལྟར་འབར་བ་ལ་སེམས་བཟུང་དུ་གཞུག༔ 降智慧尊是：让弟子观想自身为真实勇士，心间吽字如火焰般燃烧，并专注于此。 སློབ་དཔོན་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ༔ ཕེབས་རྟགས་བྱུང་ན་བརྟན་པར་བྱ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ 上师说：融入智慧尊，如果出现降临的征兆，就使其稳固。上师说： བསྐལ་པ་གོང་ནས་འབྲེལ་བ་ཡི༔ བརྟག་པའི་མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཐོབ་ངེས་བྱེད་པས༔ 供养从往昔劫就有关联的，检验之花于本尊，以此确定是否获得殊胜智慧， ལྟོས་པ་མེད་པར་དོར་བར་གྱིས༔ སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས༔ པུཥྤེ་སིདྡྷི་ཧོ༔ ཞེས་པས་འདོར༔ 毫不犹豫地抛掷吧！弟子们念诵：布施 悉地 吽，并抛掷。 རིགས་གང་ལ་ཕོག་པ་བརྟགས་ཏེ༔ དབུས་སུ་བབ་ན༔ སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ༔ ཤར་དུ༔ འོད་གསལ༔ 观察花落于何处，如果落在中央，则为自生任运，落在东方，则为光明， ལྷོར༔ སྙིང་པོ༔ ནུབ༔ བདེ་བ༔ བྱང་དུ༔ རྣམ་རྟོག་རང་གྲོལ་རྣམས་བཏགས༔ 落在南方，则为精华，落在西方，则为安乐，落在北方，则为分别自解脱。 མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་མགོ་བོར་འཆིངས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡིས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ རིག་པའི་མེ་ཏོག་ཅོད་པན་འདི༔ 将花系于头顶，吽，以此智慧本尊加持的，觉性之花冠， ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང
Tibetan
་ངོ་འཕྲད་པའི༔ རིགས་ཀྱི་རྟགས་སུ་འཆང་བར་གྱིས༔ སློབ་མས་མིག་དབྱེ་བའི་དོན་དུ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཐབས་མཁས་རྒྱལ་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ བདག་གི་མ་རིག་མིག་ཕྱེ་ཞིང༔ སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་དུ་གསོལ༔ སློབ་དཔོན་གྱིས༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཧེ་རུ་ཀས༔ མ་རིག་མིག་ནི་དབྱེ་བར་མཛད༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བྱའི་ཕྱིར༔ ཁྱོད་ཀྱི་མིག་ནི་དབྱེ་བར་བྱ༔ ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ལྷ་ངོ་སྤྲད་པ་ནི༔ སློབ་དཔོན་གྱིས་དལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བཙུན་མོར་བཅས༔ ཡབ་ཡུམ་སྲས་སུ་འདོད་པ་ཡི༔ སྐལ་བ་ཅན་འདི་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྒོ་རྣམས་ཕྱེས༔ གཽ་རཱི་དཀར་མོས་ཁྲིད་དེ༔ བླ་མ་དང་ཧེ་རུ་ཀ་དབྱེར་མེད་པ་ལ་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་གཙོ་བོའི་མདུན་དུ་འཁོད་ལ༔ དབང་བསྐུར་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོ་བླ་མ་རྗེ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཁྱོད་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ དབང་མཆོག་མ་ལུས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་བུ་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར་པ༔ གཙོ་བོའི་ཞལ་དུ་མིད༔ སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་ཡུམ་གྱི་མཁར་བབས་པས་ཧེ་རུ་ཀར་གྱུར་པ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ཟླ་གམ་ཕོ་བྲང་ན༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ བདེ་ཆེན་ཞུ་བའི་བྱང་སེམས་ཆུས༔ དབང་བསྐུར་ལུས་ནི་ལྷར་རྟོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཀ་ལ་ཤ་ཀཱ་ཡ་ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཐོད་སྐུ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དབུས་ཀྱི་ཟླ་གམ་ཕོ་བྲང་ན༔ བླ་མེད་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་བཞེངས༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་དམ་སྐོང་མཛད་པའི༔ སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་ལས་བཞེངས་པ་མོ༔ ཡུམ་ཆེན་བཛྲ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ དབྱིངས་ཡེ་ཟུང་འཇུག་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ནཱི༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྐུ་ཡི་དབྱིངས་ལས་བཞེངས་པ་ཡི༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་གཽ་རཱི་དཀར༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ གཽ་རཱི་དཀར་མོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གཽ་རཱི་ཧ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གསུང་གི་དབྱིངས་ལས་བཞེངས་པ་ཡི༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་པྲ་མོ་ཧ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ པྲ་མོ་དམར་མོའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ
Chinese
相遇的，作为种姓的标志来持有。为了弟子开眼之义： 嘿热噶（藏文，हेरुक，Heruka，饮血尊）吉祥祈请垂念！以善巧国王之智慧，开启我的无明之眼，祈请显示心髓之坛城。上师说：明觉智慧嘿热噶，开启无明之眼，为了得见大乐智慧，开启你的眼睛。匝殊 扎贝 舍亚 啪！神祇相认：上师对寂静之神众，嘿热噶（藏文，हेरुक，Heruka，饮血尊）吉祥连同眷属，视作父母子，祈请慈悲摄受此具缘者。如是祈请后，开启了宫殿的所有门。高日（藏文，गौरी，Gauri，白女）白女引导着，对上师与嘿热噶（藏文，हेरुक，Heruka，饮血尊）无别者顶礼绕转后，于主尊前安住，祈请灌顶：大乐国王上师尊，嘿热噶（藏文，हेरुक，Heruka，饮血尊）吉祥祈请垂念！为了获得您的果位，祈请赐予所有殊胜灌顶。如是祈请后，弟子化为吽（藏文， हूँ，hūṃ，种子字），被主尊吞入口中，身之形相经由明妃之莲宫降下，对化为嘿热噶（藏文，हेरुक，Heruka，饮血尊）者灌顶：吽！宝瓶弯月宫殿中，嘿热噶（藏文，हेरुक，Heruka，饮血尊）吉祥神众安住，以名为大乐之菩提心甘露，灌顶令身证悟为本尊！嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽！ 嘎拉夏 嘎雅 阿比钦匝 吽！本尊身之手印灌顶：手持颅器，吽！中央弯月宫殿中，无上大乐嘿热噶（藏文，हेरुक，Heruka，饮血尊），从自明菩提心而生起，赐予嘿热噶（藏文，हेरुक，Heruka，饮血尊）之灌顶！嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽！ 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿比钦匝 吽！吽！成办主尊意之誓言，从空性法界中生起之母，大明妃金刚瑜伽母，赐予法界智慧双运之灌顶！嗡 班匝 卓达 依西瓦日 尼！ 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿比钦匝 吽！从身之法界生起之，从东方高日（藏文，गौरी，Gauri，白女）白女，大乐之智慧身，赐予高日（藏文，गौरी，Gauri，白女）白女之灌顶！嗡 班匝 高日 吽！ 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿比钦匝 吽！从语之法界生起之，从西方扎摩哈，大乐之智慧身，赐予扎摩哈红女之灌顶！嗡 班匝 扎摩哈！ 嘎雅 瓦嘎 चित्त 阿比钦匝 吽！
English
To hold as a sign of lineage upon encountering. For the purpose of the disciple opening their eyes: Heruka (Tibetan, हेरुक, Heruka, Wrathful Deity) Pal, please consider! With the wisdom of the skillful king, Open my eyes of ignorance, Please show the mandala of the essence. The teacher says: Rigpa Yeshe Heruka, Opens the eyes of ignorance, For the sake of seeing the great bliss wisdom, Your eyes are to be opened. Caksur Pravesaya Phat! The deity is introduced: The teacher says to the peaceful deities, Heruka (Tibetan, हेरुक, Heruka, Wrathful Deity) Pal together with consort, Considering them as father, mother, and son, Please hold this fortunate one with compassion. Having prayed thus, all the doors of the palace were opened. Gauri (Tibetan, गौरी, Gauri, White Goddess) White leads, Having prostrated and circumambulated the Lama and Heruka inseparable, and seated in front of the main deity, Praying for empowerment: Great Bliss King Lama Lord, Heruka (Tibetan, हेरुक, Heruka, Wrathful Deity) Pal, please consider! In order to obtain your rank, Please bestow all supreme empowerments. Having prayed thus, the disciple becomes Hum (Tibetan, हूँ, hūṃ, seed syllable), Swallowed into the mouth of the main deity, The form of the body passes through the lotus of the consort, Empowering the one who has become Heruka (Tibetan, हेरुक, Heruka, Wrathful Deity): Hum! In the palace of the vase crescent moon, Heruka (Tibetan, हेरुक, Heruka, Wrathful Deity) Pal deities reside, With the bodhicitta water called Great Bliss, Empower, may the body realize as deity! Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum! Kalasha Kaya Abhishintsa Hum! Empowering the deity's body mudra: Holding the skull cup, Hum! In the central crescent moon palace, Supreme Great Pal Heruka, Arising from self-aware bodhicitta, Bestow the empowerment of Heruka! Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum! Kaya Vaka Citta Abhishintsa Hum! Hum! Fulfilling the samaya of the main deity, The mother arising from the realm of emptiness, Great Mother Vajra Yogini, Bestow the empowerment of union of realm and wisdom! Om Vajra Krodheshvari Ni! Kaya Vaka Citta Abhishintsa Hum! Arising from the realm of the body, From the eastern direction, Gauri (Tibetan, गौरी, Gauri, White Goddess) White, The wisdom body of great bliss, Bestow the empowerment of Gauri (Tibetan, गौरी, Gauri, White Goddess) White! Om Vajra Gauri Hum! Kaya Vaka Citta Abhishintsa Hum! Arising from the realm of speech, From the western direction, Pramoha, The wisdom body of great bliss, Bestow the empowerment of Pramoha Red! Om Vajra Pramoha! Kaya Vaka Citta Abhishintsa Hum!