Tibetan
་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། ཀ་པཱ་ལའི་བདུད་རྩི་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལྕེ་ཐོག་མྱང་བས། བྱང་སེམས་ཀྱི་ཡི་གེའི་སྤྲིན་གྱིས་རྩ་གནས་རྣམས་གང་བས་ མདུད་པ་བཀྲོལ་ཏེ་ཐིག་རླུང་སེམས་གསུམ་ཡེ་ཤེས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། ཧཱུྃ། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །རྒྱལ་སྲས་ཚོགས་ལ་དབང་བསྐུར་བཞིན། །གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱོར་བྱང་སེམས་རོལ། །བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོཿ ཞེས་པས་མྱང་། ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསང་རྫས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་དུས་སུ་བདག་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཏུམ་མོ་སྦར་བ་ལ་དབང་། སྒྲ་སྐད་རླུང་འབྱིན་འཇུག་གསང་སྔགས་སུ་དག་སྟེ། གསུང་རྡོ་རྗེ་བདེན་དོན་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། གཟུངས་མའི་གཟུགས་སམ་དྲིལ་བུ་དེ་ཉིད་དུ་མོས་པ་གཏད་ལ། ལྷ་མོ་དགའ་སྦྱིན་གནས་སྦྱིན་མ། །སྣ་ཚོགས་སྒྱུ་རྩལ་ཡིད་དུ་འོང་། ཁྱེར་ལ་རྟག་ཏུ་པདྨར་རོལ། །བདེ་ཆེན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཤེས་རབ་མ་དང་འདུ་ཤེས་གསུམ་གྱིས་རོལ་པས་བྱང་སེམས་དབབ་བཟློག་གི་ལུགས་འབྱུང་དང་ལུགས་བཟློག་གི་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་མོ་རྒྱུད་ལ་བརྟན་པར་གྱུར། གསང་བ་ཆོས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡིད་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། སེམས་ ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་དུས་སུ་ཕོ་ཉ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གསང་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། བྱུང་ཚོར་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་སུ་དག་སྟེ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། མན་ཤེལ་དྲི་མ་མེད་པ་མིག་གི་སྒོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། འདི་ལྟར་ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཐོག་མཐའ་དབུས་མེད་གསལ་ཞིང་སྟོང་། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཡེ་ཤེས་ལམ། །བརྗོད་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱུ་ཡི་མཆོག །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་འོ། །ཛྙཱ་ན་བཛྲ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ སེམས་ནི་ཤེལ་གོང་དྭངས་པ་ལ་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ཚོན་རིས་འཆར་བ་ལྟར་གཤིས་གང་དུའང་མ་གྲུབ་པ། མདངས་བདེ་ཆེན་དུ་མ་འགགས་པ། རང་རྩལ་སྣ་ཚོགས་སུ་འཆར་བ། བསྒོམ་བྱ་སྒོམ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལས་འདས་པའི་གསལ་རིག་རྗེན་ནེ་བ་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བ་འདི་ཀ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི་དགོངས་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་དོན་དམ་སྤྲོས་མེད་བརྡའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ཚིག་དང་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ། སྒོ་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་སྦྱངས། ལམ་དུས་སུ་ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་ཟུང་འཇུག་གི་ཉམས་ལེན་བྱ་བ་ལ་དབང་། སྣང་བཞི་ཟད་སར་འཁྱོལ་ཏེ་ལྷུན་གྲུབ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་ བགྱིད། །བདག་གི་སྒོ་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་བཅས། །དེང་ནས་འདྲེན་པ་ཉིད་ལ་འབུལ། །ཉེས་ལྟུང་དྲི་མས་གོས་གྱུར་ན། །ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །ཞེས་དམ་ཚིག་ཁས་ལེན་དང་གཏང་རག་གི་མཎྜལ་འབུལ་ལོ། །ཚོགས་ལ་རོལ་པའི་ལྷག་མ་ཁ་ཕྲུས་བདུད་རྩིར་སྤེལ་ཏེ། ཧཱུྃ། མཁའ་འགྲོ་གིང་དང་དབང་ཕྱུག་མ། །མ་བདུན་སྲིང་བཞི་འབར་མ་བརྒྱད། །ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་ལྷག་སྡུད་ཚོགས། །དཔལ་གྱི་ཕམ་ཕབ་འདི་གསོལ་ལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ལྷག་མ་ཕྱིར་དོར། །བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི། གཏོར་མ་འབྲུ་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཧཱུྃ། ཁས་བླངས་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བ་བརྟན་མའི་ཚོགས། ཁ་རག་མ་སོགས་བཅུ་གཉིས་འཁོར་བཅས་ལ། །སྔོན་ཚེ་ཇི་ལྟར་དམ་བཅོལ་བཞིན། །བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །བྱམས་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །གཏོར་མ་གཙང་སར་གཤེགས། སྤྲོ་ན་རྟ་བྲོའང་བྱ། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཧཱུྃ། ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་རྩོལ་རྟོག་མི་མངའ་ཡང་། །དུས་ལས་མི་འདའི་ཐུགས་རྗེ་ཐུགས་དམ་གྱིས། །རང་བྱུང་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ ཞེས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ལ་རོལ། སྔགས་ཙམ་གྱིས་མཆོད། ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་ཞིང་། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། ཨོཾ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ དོན་ཀུན་མཛད། །ཅེས་སོགས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ཡིག་ནཱ་དའི་བར་དུ་བསྡུས་ལ་དེ་ཡང་འོད་གསལ་གྱི་ངང་དུ་ལ་བཟླ། ཐུན་མཚམས་སོགས་སྤྱོད་ལམ་རྣམས་སུ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ལྷ་སྐུར་ལྡང་ཞིང་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་སོགས་ཆོ་ག་སྤྱི་བཞིན་དུ་བྱའོ། །གཏེར་གསར་ཡང་དག་གི་ཆོག་ཁྲིགས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་འདི། ཡང་དག་ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་ཡི་དམ་དུ་མཛད་པའི་སུམ་ལྡན་རིག་པ་འཛིན་པ་ངག་དབང་པདྨའི་བཞེད་སྐོང་དུ་ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་རྒྱལ་ཁམས་པ་དྷརྨ་སྭཱ་མཱིས་བསྡེབས་པའོ།། །། ༄༅། །དཔལ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བརྟེན་པའི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོའི་མཛེས་རྒྱན་ཞེས་བྱ
Chinese
成为了有缘者。如此生起证悟。以嘎巴拉的甘露，品尝嘿汝嘎父母双运的菩提心于舌上，菩提心文字的云彩充满脉轮诸处， 解开脉结，使明点、气、心三者加持为智慧，成为了大乐的自性。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）如昔日之善逝，如来对王储众灌顶般，享用无二双运菩提心，为殊胜之子你灌顶。菩提 चित्त（藏文：བོ་དྷི་ཙིཏྟ་，梵文天城体：बोधचित्त，梵文罗马拟音：bodhicitta，汉字字面意思：菩提心） 阿毗 षಿ ඤྩ（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉字字面意思：灌顶） 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）啊 呵 玛哈 苏卡 呵。（藏文：ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོཿ）如此品尝。于世俗菩提心之坛城，获得秘密物质之灌顶。清净语之垢染。于道位时，有权能燃起自加持之拙火。音声、气息、呼出吸入清净为秘密真言，成为具有语金刚十二真谛自性之报身的幸运者。将明妃之形或铃铛交付于彼，信赖之。天女欢喜施予，处所施予女，种种幻术悦意，执持且恒常享用莲花，获得大乐殊胜之成就。般若 జ్ఞాన（藏文：པྲ་ཛྙཱ་ཛྙཱ་ན་，梵文天城体：प्रज्ञाज्ञान，梵文罗马拟音：prajñājñāna，汉字字面意思：智慧智） 阿毗 षಿ ඤྩ（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉字字面意思：灌顶） 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）以智慧母与三种认知享用，菩提心降提之顺生与逆生之乐之智慧的嬉戏于相续中稳固。于生起一切秘密法之坛城，使意成熟，获得智慧之灌顶。心 之垢染清净。于道位时，有权能修持使者大乐金刚萨埵之密道。生起觉受清净为俱生智慧，成为具有心金刚十六喜自性之法身的幸运者。将无垢雄黄置于眼门前，吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）如是诸法一切皆，无始无终明且空，言思无及智慧道，言说一切因之胜，此乃佛陀之密意。 జ్ఞాన（藏文：ཛྙཱ་ན་，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：jñāna，汉字字面意思：智慧） 班杂 达玛 嘎雅（藏文：བཛྲ་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་，梵文天城体：वज्रधर्मकाय，梵文罗马拟音：vajradharmakāya，汉字字面意思：金刚法身） 阿毗 षಿ ඤྩ（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉字字面意思：灌顶） 阿。（藏文：ཨཱཿ）心如清澈水晶球上显现彩虹影像般，于任何体性皆不成立，光彩不灭为大乐，自力显现为种种，超越一切所修能修之明觉赤裸，离戏论，此即大吉祥嘿汝嘎之密意。
English
Became fortunate. Thus generate realization. By tasting the nectar of Kapala, the bodhicitta of Heruka father and mother in union on the tongue, the clouds of bodhicitta letters fill all the root places, Unraveling the knots, the three, bindu, prana, and mind, are blessed into wisdom, becoming the nature of great bliss. Hūṃ. Just as the Sugatas of the past, just as the Tathagatas empowered the assembly of princes, enjoy the non-dual union of bodhicitta, empower you, the supreme son. Bodhicitta Abhiṣiñca Hūṃ. Aho Mahasukha Ho. Tasting thus. In the mandala of conventional bodhicitta, receive the empowerment of secret substances. Purify the defilements of speech. At the time of the path, have the power to ignite the self-blessing tummo. Sound, speech, exhalation, and inhalation are purified into secret mantra, becoming fortunate to attain the Sambhogakaya, the nature of the twelve truths of Vajra speech. Entrust faith in the form of the consort or bell itself. Goddess, giver of joy, giver of place, various magical arts pleasing to the mind, hold and always enjoy the lotus, attain the supreme accomplishment of great bliss. Prajñājñāna Abhiṣiñca Hūṃ. By enjoying the wisdom mother and the three cognitions, the play of bliss-wisdom of the arising and reversing of bodhicitta becomes stable in the continuum. In the mandala where all secret dharmas arise, ripen the mind, receive the empowerment of wisdom-jnana. The defilements of the mind are purified. At the time of the path, have the power to meditate on the secret path of the messenger, great bliss Vajrasattva. Arising sensations are purified into co-emergent wisdom, becoming fortunate to attain the Dharmakaya, the nature of the sixteen joys of Vajra mind. Place the stainless arsenic in front of the eye gate, Hūṃ. Thus, all dharmas are, without beginning, end, or middle, clear and empty, the path of wisdom beyond speech, thought, and expression, the supreme cause of all expressions, this is the Buddha's intention. Jñāna Vajradharmakāya Abhiṣiñca Āḥ. The mind is like the appearance of rainbow images on a clear crystal ball, not established in any nature, the radiance is unceasing as great bliss, self-power appears in various ways, the clear awareness that transcends all that is to be meditated upon and the meditator is naked, free from elaboration, this is the intention of the great glorious Heruka.
Chinese
完成了。这样一来，在真实无戏论表示的坛城中，获得语言和智慧的力量，清净身语意三门的垢染，在道位时，有权进行立断顿超双运的修持，四相穷尽，成为具有获得任运成就自性身之缘分者。主尊如何教敕的，那些全部我来做。我的身语意受用等，从今献于引导者您。若被罪堕垢染所染污，也请您享用一份。这样承诺誓言并献上酬谢的曼扎。将享用会供的残食，以口水转化为甘露，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。空行母、金刚、自在母，七母、四姐妹、八焰母，使者等残食会众，请享用此吉祥的砰啪，成办所托之事业。残食弃于外。守护誓言之本尊：以三谷物加持食子，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。承诺守护藏地的坚母众，卡惹玛等十二尊及其眷属，如昔日所立誓言般，请享用此教令食子，成为慈爱的友伴，成办事业。食子移至净处。若高兴也可跳马舞。获得成就：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。殊胜本尊真实黑汝嘎，虽于法界无有勤作分别，然以不逾时之悲心与誓愿，祈请赐予自生灌顶与成就。萨瓦悉地帕拉霍（藏文：སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོཿ，梵文天城体：सर्व सिद्धि फल हो，梵文罗马拟音：sarva siddhi phala ho，汉语字面意思：一切成就，赐予果）。享用成就之物。仅以咒语供养。念诵百字明，忏悔未备等过失。嗡，您成办一切有情义利。如是等迎请智慧尊返回本位。将誓言轮收摄于心间命根吽字那达之间，并于光明空性中持诵。座间等一切行持中，起身为如幻之本尊身，并如共同仪轨般回向、发愿、说吉祥语等。此乃将新岩藏真实仪轨精要汇集，为满足将真实殊胜本尊作为本尊之上师三具持明者阿旺班玛之意愿，由无偏之嘉康巴达玛斯瓦弥所著。
English
Completed. Thus, in the mandala of the true, non-elaborate symbol, may one obtain the power of speech and wisdom, purify the defilements of the three doors, and have the authority to practice Trekchö Tögal Zungjuk at the time of the path. May the four visions be exhausted, and may one become one who has the fortune to obtain the spontaneously accomplished essence body. How did the main deity command? I will do all of those. I offer my three doors, enjoyment, etc., to the guide himself from now on. If I am stained by the defilements of faults and transgressions, please partake of a portion as well. Thus, offering the mandala of commitment and gratitude. Transforming the leftovers of the feast into nectar with saliva: Hūṃ. Dakinis, Ging, and the powerful mother, seven mothers, four sisters, eight flame mothers, messengers, and other leftover gathering assemblies, please partake of this glorious phamphap, and accomplish the entrusted activities. Discard the leftovers outside. As for protecting the steadfast mothers: Bless the torma with three grains, Hūṃ. The steadfast assembly who vowed to protect the land of Tibet, Kara Ma and the twelve others with their retinues, as vowed in the past, please partake of this command torma, be loving friends, and accomplish activities. Move the torma to a clean place. If you are happy, you can also do a horse dance. Obtaining accomplishments: Hūṃ. Supreme deity, true Heruka, although you have no effort or concept in the realm of Dharma, through the compassion and commitment that does not exceed time, please grant the self-born empowerment and accomplishments. Sarva Siddhi Phala Ho. Enjoy the substance of accomplishment. Offer with just mantras. Recite the hundred-syllable mantra and confess omissions and other faults. Om, you accomplish all the benefits of sentient beings. Thus, invite the wisdom beings to return to their place. Gather the wheel of commitment between the heart, life force, Hūṃ syllable, and Nada, and recite it in the state of clear light. In between sessions and other activities, rise as an illusory deity body, and perform dedication, aspiration, auspicious words, etc., as in the common ritual. This is a compilation of the essential points of the new treasure's true ritual, composed by the impartial Gyalkhampa Dharma Swāmī to fulfill the wishes of Ngawang Padma, the three-fold Rigdzin who makes the true and supreme deity his Yidam.", "original_tibetan": "༄༅། །དཔལ་ཡང་དག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བརྟེན་པའི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོའི་མཛེས་རྒྱན་ཞེས་བྱ", "chinese_translation": "吉祥真实黑汝嘎之寂静火供，名为大乐心髓之庄严。", "english_translation": "A Peaceful Fire Offering Based on Glorious Yangdak Heruka, Called "The Ornament of the Essence of Great Bliss."