Tibetan
མས་སྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ཡིན་པས་ཐོག་མར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་ཞིང་ ཁམས་འབུལ་འཚལ། ཅེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །དེ་ལ་ཐོག་མར་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བློ་མ་སྐྱེས་ན་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྣོད་དུ་མི་རུང་བས་འདི་ལྟར་རང་རང་གི་ཕ་མ་དྲིན་ཅན་ཤ་སྟག་ཏུ་གྱུར་པའི་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་མཐའ་དག་ལ་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་ཚད་མེད་པས་ཁྱབ་པར་བྱས་ལ་ཀུན་རྫོབ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། འཁོར་འདས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གཟོད་མ་ཉིད་ནས་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་དམིགས་བསམ་འགྲོ་འོང་གི་སྤྲོས་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བའི་དོན་ལ་བློ་བཞག་སྟེ་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མའོ་ངོ་མཚར་རྨད་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་བོན་གྲུང་པོ་ཐེབས་པར་གྱུར་པ་ལ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ཡིན་པས་འདི་ལ་སྙན་གཏོད་འཚལ། ཨེ་མ་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ལས༔ རང་གིས་རྣམ་རྟོག་ལས་ཀྱིས་འཁྲུལ༔ སྣ་ཚོགས་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང༔ གནས་དང་སྡུག་བསྔལ་ལ་སོགས་པ༔ བདག་དང་བདག་གིར་སོ་སོར་འཛིན༔ སུས་ཀྱང་མ་བཅིངས་བཅིང་མེད་དེ༔ བཅིང་བར་བྱ་བ་ཡོད་མ་ཡིན༔ བཅིངས་མེད་རྣམ་པར་གྲོལ་མེད་ པའི༔ ཡེ་ནས་ལྷུན་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཆོས༔ ཁྱེད་ལ་རབ་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་མཛད་པའི་ཚུལ༔ བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག༔ ཅེས་གདམས། དེ་ནས་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པའི་སླད་དུ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་པོ་ཞི་བ་དང་ཁྲོ་བོ་ལ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པ་དང་སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་པའི་སྤྱན་སྔར། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཞིང་སྡོམ་པ་མཐའ་དག་ཡང་དག་པར་བཟུང་བ་དང་། ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་ལྟུང་གི་ཚོགས་རྣམས་སྙིང་ནས་བཤགས་ཤིང་རང་གཞན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་མཆིས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་། ཐེག་ཆེན་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཡུལ་དང་བསམ་པ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སྨོན་པ་དང་འཇུག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྣམས་གསལ་ཐོབ་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛད་པར་ཞུ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ༔ རྟག་ཏུ་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རྣལ་འབྱོར་སྔགས་བདག་ཧེ་རུ་ཀ༔ འཁོར་ལོར་བཞུགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན༔ དེ་རྣམས་ལ་ཡང་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོར་གྱུར་པ་ནི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དངོས་པོ་མཆོག༔ ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སློབ་དཔོན་ལ༔ རྟག་པར་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ གཙོ་བོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི༔ རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ནི༔ བདག་ལ་ཡང་དག་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གིས་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ༔ ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང༔ བདག་གིས་སྡིག་པ་ཅི་བགྱིས་པ༔ བགྱིད་དུ་ཡང་ནི་བསྩལ་པ་དང༔ རྗེས་སུ་ཡི་རང་གང་ལགས་པ༔ བདེ་གཤེགས་སྤྱན་སྔར་མཆིས་ནས་གང༔ དུས་གསུམ་སྡིག་པ་བགྱིས་པ་རྣམས༔ ཁྱེད་ལ་མ་ལུས་སོ་སོར་བཤགས༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཕགས་པའི་ཚོགས༔ སོ་སོ་སྐྱེ་བོ་ལ་སོགས་པའི༔ དགེ་བ་བགྱིས་དང་བགྱིད་སྩལ་བ༔ ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རྗེས་ཡི་རང༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ཐེག་ཆེན་ཆོས༔ བྱང་སེམས་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ༔ དད་པས་བདག་ནི་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་ཅན་མ་ལུས་སྲིད་པར་ལྷུང༔ འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་བྱའི་ཕྱིར༔ བདག་གིས་དེ་རིང་ཉིད་དུ་ནི༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མ་ དག་པའི་ཕུང་པོ་སྦྱང་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་བསྒྲུབས་ནས་སྲུང་བའི་གོ་ཆ་བགོ་བ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད་ཅིག །སློབ་དཔོན་ཉིད་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་མེ་སྤྲོས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གདོས་བཅས་མ་དག་པའི་དངོས་པོ་བསྲེགས། རླུང་བྱུང་སྟེ་གཏོར། ཆུ་བོའི་རྒྱུན་གྱིས་བཀྲུས་ཏེ་སྟོང་པར་གྱུར་པའི་ངང་ལས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་གསལ་དུ་གྱུར། དེ་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་ཁྱེད་རང་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། ཞབས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་དུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོ་འབྲུ་གསུམ་དཀར་དམར་མཐིང་གས་མཚན་པ་དང་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱིས་གཏམས་པས་ཚེ་བསྲུང་ཞིང་བར་ཆད་གང་གིས་ཀྱང་གླགས་མི་རྙེད་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵཱ་ཧཾ༔ ཨོཾ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་གནས་གསུམ་དང་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེས་རེག་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ། འགོ་འདྲེན་དེས་འགྲེས་ཏེ། པུཥྤེ་པུ། ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ གནྡྷེ་གན། ཞེས་བཞི་བ
Chinese
因此，为了进行修持，首先观想为供养的供品，献上坛城。因此，首先如果没有生起大乘菩提心，就不堪为金刚乘的法器，因此，像这样，对所有各自变成慈爱父母的遍布虚空的无边众生，以无量的慈爱和悲悯遍布，发起世俗菩提心，请念诵这个。我与无边众生等，按照仪轨念诵三遍。将轮回和涅槃所包含的一切法，从原始以来，对于生灭住三者、执着思虑、来去的所有戏论都断绝的意义上安住，发起胜义菩提心，请念诵这个。唉玛 稀有 奇哉等念诵三遍。像这样，为了使佛的种子牢固地播下，这是给予许可，因此请倾听。唉玛 善逝心髓中，自己被分别念和业所迷惑，种种的身体和受用，处所和痛苦等等，执着为我和我所，谁也没有束缚，本来就没有束缚，没有可以束缚的事物，没有被束缚就没有解脱，本来任运圆满的佛法，将为你彻底开示，三世诸佛的一切，为了利益众生所做的事，儿子你要用智慧来做这件事。这样教导。之后，为了使相续完全清净。前方的虚空中，世尊大吉祥寂静和忿怒尊，被三根本诸佛菩萨眷属围绕而安住，在上师和合的面前。我等其他一切众生从现在直至菩提果之间都皈依，并且如理受持一切律仪，从无始以来所积累的罪恶堕落的集合从内心深处忏悔，并且随喜自己和他人的一切善根，对于大乘不共的对境和意乐皈依，并且请清楚地获得发愿和行持的自性菩提心，念诵这个三遍。 皈依佛法僧三宝，我恒常皈依，瑜伽咒主嘿汝嘎，安住于坛城之自性，也皈依彼等。
English
Therefore, in order to practice, first visualize the offering as a gift, and offer the mandala. Therefore, if the mind of the Great Vehicle is not generated first, it is not suitable as a vessel for the Vajra Vehicle. Therefore, like this, to all the limitless sentient beings pervading the sky who have become kind parents, pervade with immeasurable love and compassion, and generate the supreme conventional Bodhicitta. Please recite this. I and limitless sentient beings, etc., recite three times according to the ritual. All the dharmas included in samsara and nirvana, from the very beginning, dwell on the meaning of severing all the elaborations of arising, ceasing, abiding, attachment, thought, coming, and going, and generate the supreme ultimate Bodhicitta. Please recite this. Emaho, wonderful, amazing, etc., recite three times. Like this, in order to firmly plant the seed of the Buddha, this is giving permission, so please listen. Ema, in the heart essence of the Sugata, one is deluded by one's own conceptual thoughts and actions, various bodies and enjoyments, places and sufferings, etc., grasping as self and mine, no one has bound, there is no bondage, there is nothing to be bound, without bondage there is no liberation, the Buddha dharma that is spontaneously perfect from the beginning, will be thoroughly revealed to you, all the Buddhas of the three times, the way they act for the benefit of beings, son, you must do this with wisdom. Thus he taught. Then, in order to completely purify the continuum. In the sky in front, the Bhagavan Great Glorious Peaceful and Wrathful One, surrounded by the three roots, Buddhas and Bodhisattvas, dwells, in the presence of the Guru and the assembly. I and all other sentient beings take refuge from now until the essence of enlightenment, and properly uphold all vows, and from the bottom of our hearts confess the accumulation of sins and downfalls accumulated from beginningless time, and rejoice in whatever roots of virtue of ourselves and others, and take refuge in the uncommon object and intention of the Great Vehicle, and please clearly obtain the Bodhicitta of the nature of aspiration and action, and recite this three times. I always take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha, the Lord of Yoga, the Mantra Lord Heruka, the nature of dwelling in the mandala, I also take refuge in them.
Chinese
成为轮王，是菩提心的殊胜之物。特别是对于上师，我恒时皈依。主尊与眷属，瑜伽士及其眷属一切，所有菩萨，请您真实忆念我。我从此时起，直至未获菩提果，我将守护所有戒律。我所造的一切罪业，或教唆他人造作，以及随喜，于诸佛面前，过去、现在、未来三时所造之罪业，我全部一一忏悔。诸佛菩萨圣众，以及凡夫等，所作和所教作之善业，我皆随喜。于诸佛和大法，菩萨圣众僧伽，我以信心皈依。所有众生沉溺于轮回，为了利益一切有情，我于今日发起无上菩提心。念诵三遍。之后，为了清净你们不净的蕴，并成就为智慧的印，穿上守护的盔甲，因此请这样观想：从上师自身明观为本尊的心间，放射出智慧之火，焚烧你们所有具有实体的不净之物。生起风而吹散，以河流之流涤荡，从成为空性的状态中，识转化为白色明亮的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从那之中，刹那间，你们成为吉祥金刚萨埵，身色白色，双手持金刚铃杵，以丝绸和珍宝的饰品庄严。双足以跏趺坐姿安住于莲花月轮垫上，于三处，以白色、红色、蓝色三字标示所有佛陀三金刚的自性，并且身体被金刚盔甲所覆盖，观想由此守护寿命，任何障碍都无法找到机会。念诵：嗡阿吽 班匝ra恰 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵཱ་ཧཾ，梵文天城体：ॐ आः हुं वज्र रक्षा हं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra rakṣā haṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚，保护，吽），嗡 班隆（藏文：ཨོཾ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体： ॐ भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡 班隆），以金刚触碰三处和头顶，并散花。如此这般，为了加持三门成为三金刚，观想以外内供养来令其欢喜。嗡 舍利 班匝 惹嘎 杜贝 杜（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ，梵文天城体：ॐ श्री वज्र राग धूपे धू，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra rāga dhūpe dhū，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，贪，香，香），引导者念诵并分发：布贝 布（藏文：པུཥྤེ་པུ，梵文天城体：पुष्पे पु，梵文罗马拟音：puṣpe pu，汉语字面意思：花，花），阿洛给 舍（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：आलोके ह्रीः，梵文罗马拟音：āloke hrīḥ，汉语字面意思：光明，啥），根德 根（藏文：གནྡྷེ་གན，梵文天城体：गंधे गन，梵文罗马拟音：gandhe gana，汉语字面意思：香，香），念诵这四句。
English
Becoming a Chakravartin is the supreme object of Bodhicitta. Especially to the Guru, I always take refuge. The main deity and retinue, all yogis and their retinues, all Bodhisattvas, please truly remember me. From this time onwards, until I attain enlightenment, I will keep all the vows. Whatever sins I have committed, or caused others to commit, and whatever I have rejoiced in, before the Sugatas, the sins committed in the three times, I confess them all individually to you. The assembly of Buddhas, Bodhisattvas, and noble ones, and ordinary beings, whatever virtuous deeds have been done or caused to be done, I rejoice in them all. To the Buddhas, the Great Vehicle Dharma, the Sangha of Bodhisattvas and noble ones, I take refuge with faith. All sentient beings are drowning in samsara, for the benefit of all beings, I generate the supreme Bodhicitta today. Recite three times. Then, in order to purify your impure aggregates and accomplish the wisdom mudra, and put on the armor of protection, please visualize as follows: From the heart of the Guru himself, clearly visualized as the deity, emanate the fire of wisdom, burning all your substantial impure objects. Wind arises and scatters them, washed away by the stream of a river, from the state of becoming emptiness, consciousness transforms into a white and clear syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From that, in an instant, you become glorious Vajrasattva, body color white, two hands holding vajra and bell, adorned with silk and jewel ornaments. Feet seated in vajra posture on a lotus and moon cushion, at the three places, the essence of the three vajras of all Buddhas are marked by three syllables white, red, and blue, and the body is filled with vajra armor, visualize that this protects life and no obstacle can find an opportunity. Recite: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Rakṣā Haṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་རཀྵཱ་ཧཾ，梵文天城体：ॐ आः हुं वज्र रक्षा हं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra rakṣā haṃ，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚，保护，吽), Oṃ Bhrūṃ (藏文：ཨོཾ་བྷྲཱུྃ，梵文天城体： ॐ भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡 班隆), touch the three places and the crown of the head with the vajra and scatter flowers. In this way, in order to bless the three doors into the three vajras, visualize offering outer and inner offerings to please them. Oṃ Śrī Vajra Rāga Dhūpe Dhū (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷཱུ་པེ་དྷཱུ，梵文天城体：ॐ श्री वज्र राग धूपे धू，梵文罗马拟音：oṃ śrī vajra rāga dhūpe dhū，汉语字面意思：嗡，吉祥，金刚，贪，香，香), the leader recites and distributes: Puṣpe Pu (藏文：པུཥྤེ་པུ，梵文天城体：पुष्पे पु，梵文罗马拟音：puṣpe pu，汉语字面意思：花，花), Āloke Hrīḥ (藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：आलोके ह्रीः，梵文罗马拟音：āloke hrīḥ，汉语字面意思：光明，啥), Gandhe Gana (藏文：གནྡྷེ་གན，梵文天城体：गंधे गन，梵文罗马拟音：gandhe gana，汉语字面意思：香，香), recite these four lines.