Tibetan
འཕྲོས། ཁྱེད་རང་གི་ཐུགས་སྲོག་ལ་ཐིམ་པས་བདེ་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རྟོགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད། བསྐུར་ཚིག་དང་སྔགས་སྔར་ལྟར་ལས། ཐུགས་ཀྱི་ཞེས་པ་དང་ཙིཏྟ༴ཧཱུྃ་ཞེས་བསྒྱུར། དེས་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྲོག་གཏད་པ་གྲུབ་ནས། དཔལ་ལྷ་མོ་ནག་མོའི་སྲོག་ཆུ་བསྲེ་བ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དང་ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི་གསལ་སྣང་དང་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོས་འཁོད་པའི་མདུན་དུ་གཏོར་སྣོད་ར་ལས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ནས། བཀྲམ་པའི་སྟེང་དུ་གཏོར་མ་ཉིད། མ་ལས་ལྷ་མོ་ནག་མོ་སོགས་ནས་བསྐྱེད་བསྟིམ་དམ་བཞག་གི་བར་བྱ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ལྷ་མོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཅེས་སོགས་དང་། རཀྴ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཞེས་པར། དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་ཡི། །སྐུ་ཡི་ དབང་མཆོག་སོགས་དང་། སྔགས་ཀྱང་ལྷ་མོའི་སྔགས་སུ་བསྒྱུར་ཅིང་། ཕྱག་མཚན་གྲི་གུག་དང་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པའི་ཚོགས་ཞེས་བསྒྱུར་བ་མ་གཏོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་རྣམས་གོང་མགོན་པོའི་སྐབས་ལྟར་བྱས་གྲུབ་ནས། གཏོར་མ་གཉིས་ཁ་གསོས་ལ། དེ་ནས་གཏོར་འབུལ་མཆོད་བསྟོད་ཕྲིན་ལས་གསོལ་བ་རྣམས་དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནང་བར་ཞུ། ཞེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། གཏོར་མ་བྱིན་བརླབ། སྔགས་བསྔོས་ལན་གསུམ་རེ་མཆོད་སྔགས་ཕྱི་ནང་སྨན་རཀ་སྤྱི་འགྲོ་དང་། བསྟོད་པ་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་ཙམ་གྱིས་བསྟོད། དཔལ་རཀྴ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། ལྷ་མོ་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ། འཁོར་གཡོག་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས་སོགས་ཕྲིན་བཅོལ་སྤྱི་འགྲོ་བྱ། གཏོར་མ་ལ་དཔལ་འབར་བཙུགས་པ་ཐོགས་ནས་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། དཔལ་མགོན་པོ་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་རཀྴ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ། ལྷ་མོ་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལྕམ་དྲལ་སྤྲུལ་པ་བཀའ་སྡོད་བྲན་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ། ལོངས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ། མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་འཁོར་ལོ། སྤྲུལ་སྐུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། རོ་ལངས་བདེ་ བའི་བློ་གྲོས། སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་གསང་བ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཆེན་ཀཱ་ར། རིག་འཛིན་པྲ་བྷ་ཧསྟི། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་། དགེ་སློང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། གཏེར་སྟོན་བྱང་ཆུབ་གླིང་པ་དཔལ་རྒྱལ་མ
Chinese
续：信受融入您心髓，生起乐空双运之殊胜证悟。手持朵玛，布施词和咒语如前，将“心之”改为“则达（藏文，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）吽”。由此成就吉祥大黑天的身语意命力交付后，如此观想吉祥黑天女的命力水混合：上师和您们以大吉祥黑汝嘎的明观和稳固的傲慢安住于前，从朵玛器皿的血海等中，在铺设之上放置朵玛本身，从“玛”中生起黑天女等，直至生起、融入、誓言。上师的心间放出光芒，催动前方生起之天女的心续。等等，在“罗刹玛哈嘎拉”处，改为“吉祥自在女王之，身之殊胜灌顶”等，咒语也改为天女的咒语，手帜改为钺刀和鼬鼠袋的组合，除了这些，身语意灌顶等如前贡布时一样，完成后，将两个朵玛口对口，然后请上师弟子一同进行朵玛供养、赞颂、事业祈请。如此示意，加持朵玛，念诵供养咒三遍，内外供养咒、药供、血供通用，以一颂赞颂，吉祥罗刹玛哈嘎拉，天女自在女王，以及眷属化身众等，请享用此供施之朵玛圣物，护持佛教等，作通用事业祈请。手持安有吉祥火焰的朵玛，下达命令：吉祥贡布勒登，聚众之主，罗刹玛哈嘎拉，天女欲界自在母，以及兄妹化身、使者、奴仆眷属等，您们，法身普贤王如来，报身金刚萨埵，大吉祥金刚童子，空行欢喜轮，化身嘎饶多吉，上师文殊友，尸陀林乐 之智，上师佛密，金刚吽钦嘎热，持明者扎巴哈德，邬金莲花生，比丘虚空藏，伏藏师菩提林巴巴吉美
English
Furthermore, believe that by being absorbed into your heart essence, a special realization of the union of bliss and emptiness will arise in your being. Hold the torma in your hand. Recite the offering words and mantra as before. Change "of the heart" to "citta（藏文，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：heart） hum." By this, after the life force empowerment of the body, speech, and mind of the glorious Great Black One is accomplished, focus on mixing the life force water of the glorious Black Goddess as follows: The master and yourselves should remain in front with the clear appearance and stable pride of the great glorious Heruka, from the ocean of blood, etc., in the torma vessel made of ram. Place the torma itself on the spread-out surface. From "Ma," generate the Black Goddess, etc., up to the generation, absorption, and sealing. From the master's heart, rays of light emanate, stimulating the heart stream of the goddess generated in front. And so on, at "Raksha Mahakala," change it to "The supreme empowerment of the body of the glorious self-arisen queen," etc., and also change the mantra to the goddess's mantra. Change the hand symbols to a combination of a hooked knife and a mongoose bag. Except for these, perform the body, speech, and mind empowerments as in the previous Gonpo section. After completion, place the two tormas mouth to mouth. Then, please have the master and disciples together perform the torma offering, praise, activity, and supplication. Signal in this way, bless the torma. Recite the offering mantra three times each, the outer and inner offering mantras, medicine offering, and blood offering are common. Praise with one verse. Glorious Raksha Mahakala, Goddess Self-Arisen Queen, and the retinue of emanated hosts, please accept this sacred torma of offering and generosity, protect the Buddha's teachings, etc., perform the common activity supplication. Holding the torma with the glorious flame installed, the command is: Glorious Gonpo Legden, Lord of the Assembly, Raksha Mahakala, Goddess Desire Realm Empowerment Mother, and siblings, emanations, messengers, servants, and retinue, all of you, Dharmakaya Samantabhadra, Sambhogakaya Vajrasattva, Great Glorious Vajrakumara, Dakini Wheel of Bliss, Nirmanakaya Garab Dorje, Master Manjushrimitra, Corpse Risen Bliss Intelligence, Master Buddha Guhya, Vajra Humchen Kara, Vidyadhara Prabahasti, Orgyen Padmasambhava, Bhikshu Namkhai Nyingpo, Terton Jangchub Lingpa Palgyalma
Tibetan
ཚན། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་སོགས་པ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྒོས་པའི་ཐ་ཚིག་དྲན་པར་མཛོད་ལ། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་རིག་པ་འཛིན་པ་འདི་ལ་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས་ཤིང་ཐར་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་གེགས་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ལས་སྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་དང་། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམ་པ་གཉིས་བདེ་བླག་ཏུ་འགྲུབ་པའི་སྡོངས་གྲོགས་གཡེལ་བ་མེད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད། དེ་ནས་མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཐོག་དྲང་། ལས་བྱང་ལས་འབྱུང་བ་སོགས་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པ་བྱས་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་དབང་དང་ཆོ་གའི་མཇུག་དོན་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་མངའ་རི་ལ་སྟོད་ཀྱི་གཏེར་སྟོན་ཆེན་པོ་དཔལ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱོན་པའི། ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་འཁོར་འདས་རང་གྲོལ་གྱི་ནང་གཏེར་རྭ་སྐོར་སྒྲོན་མ་རྣམ་པ་དྲུག་གི་གཉིས་པ་ཐུགས་དམ་ཡང་ གསང་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ལས། ཡང་དག་ཞི་ཁྲོ་ཕུར་གསུམ་གཅིག་ཏུ་སྦྲགས་པའི་དབང་བསྐུར་ངོ་མཚར་བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་། དེ་ནས་གཞུང་ཉིད་ལས། ཇི་སྐད་དུ། དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་དེས༔ རྒྱལ་སྲིད་དང་ནི་རང་གི་ལུས༔ བུ་དང་ཆུང་མ་ནོར་གྱི་དབྱིག༔ རབ་ཏུ་གཅེས་དང་ཡིད་འཐད་དབུལ༔ དབང་ཕྱུག་ལོངས་སྤྱོད་ལྔས་མཆོད་ན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་མཆོད་པ་ཡིན༔ ཉེ་བའི་ད་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་དག་པར་འགྱུར༔ དེས་ན་སློབ་དཔོན་མཆོད་པ་བརྩམ༔ སློབ་དཔོན་མཉེས་པར་མ་བྱས་ཤིང༔ དབང་རྣམས་ཐོབ་པར་མ་བྱས་ན༔ ཉན་པ་ལ་སོགས་རྩོམ་པ་རྣམས༔ འབྲས་བུ་མེད་ཅིང་བརླག་པར་འགྱུར༔ དེས་ན་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཐུགས་ལ་ངེས་པས་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཡོན་རྣམས་འབུལ་བའི་འདུན་པས་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་འབུལ་དུ་གཞུག །སླར་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་འབུལ་ཞིང་དགེ་བསྔོ་བྱས་ལ་སློབ་མ་རང་གནས་སུ་གཏང་ངོ་། །གཉིས་པ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཚོགས་ ལ་རོལ་ཅིང་ལྷག་ཆོག་བཏང་། ཆོས་སྐྱོང་གཏོར་འབུལ་དང་གཏང་རཀ་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་བསྟིམ་གང་འོས། དཀྱིལ་འཁོར་
Chinese
章节。祈请莲花光明续部林巴等根本和传承的具德上师们，谨记他们如何教诲的誓言。愿如身与影般伴随这位金刚弟子持明者，守护和救护他从成就解脱和菩提的一切障碍和违缘中解脱，并不遗余力地帮助他毫不费力地成就如其所愿的两种成就。说完，将朵玛交给（弟子）。然后，按照共同的连接方式，首先念诵上师所说的偈颂。念诵从行仪中出现的吉祥祈愿等，并撒花。第三，后续的活动包括灌顶和仪轨的结尾两部分。第一部分是：如是，通过这些，从阿里拉托的大掘藏师吉祥幢的甚深伏藏中显现的，普贤意藏轮涅自解脱的内伏藏六灯之二，意誓言极密光明灯中，将寂怒莲师普巴三者合一的灌顶，以具有不可思议加持的威光圆满完成等语作连接。主尊如是等，承诺三昧耶。然后，从经文中说：如是云，此后种姓殊胜之子，国王之位以及自身躯，儿女妻室财宝物，极其珍爱悦意施，权势受用五供养，即是供养诸坛城，何况近者无需说，一切罪业皆清净，故当勤作供上师，若未令师心欢喜，若未获得诸灌顶，听闻等作诸事业，无果且将遭毁坏，故当获得胜灌顶。铭记所说之义，为了报答获得灌顶的恩德，请以奉献曼扎的方式献上如所说的供品。令其献上。再次献上身受用，作回向，然后遣送弟子返回原位。第二部分是：上师享用荟供，布施剩余供品。护法朵玛供养和酬谢赞颂。忏悔过失。前置本尊的智慧尊，根据情况迎请融入。坛城
English
Chapter. May the glorious and holy lamas, including Padma Osel Do-ngak Lingpa and all the root and lineage lamas, remember the vows as they have been instructed. May they accompany this vajra disciple, the vidyadhara, like body and shadow, and protect and save him from all obstacles and hindrances to the attainment of liberation and enlightenment, and may they tirelessly assist him in effortlessly accomplishing the two siddhis as desired. Having said this, the torma is handed over. Then, following the general connection method, begin with the verses spoken by the master. Recite extensive auspicious prayers, such as those that appear in the action ritual, and scatter flowers. Third, the subsequent activities consist of two parts: the conclusion of the empowerment and the ritual. The first part is: Thus, through these, from the profound treasure of the great treasure revealer Pal Gyaltsen of Ngari Latö, from the inner treasure of Kunzang Thukter Khordé Rangdrol, the second of the six lamps, the Thukdam Yangsang Salwai Drönmé, the empowerment of the union of Peaceful, Wrathful, and Phurba, having great splendor of inconceivable blessings, is well accomplished, etc., connect with these words. The main deity, as it is, etc., promises the samaya. Then, from the text itself: As it is said: Thereafter, that supreme son of lineage, the kingdom and one's own body, children and consorts, wealth and possessions, offering what is most cherished and pleasing, offering with the five powers and enjoyments, is offering to all mandalas. What need is there to mention the near ones? All faults will be purified. Therefore, one should diligently make offerings to the guru. If the guru is not pleased, and if the empowerments are not obtained, then listening and other such endeavors will be fruitless and will be destroyed. Therefore, one should obtain the supreme empowerment. Having understood the meaning of what was said, with the intention of offering gratitude for receiving the empowerment, please offer the mandala with the offerings as stated. Have them offer. Again, offer body and possessions, make aspirations, and then send the disciple back to his place. The second part is: The master enjoys the tsok, and distributes the remaining offerings. Offering torma to the Dharma protectors and offering praise of gratitude. Confession of transgressions. The wisdom being of the front generation, welcome and dissolve as appropriate. Mandala
Tibetan
བསྡུ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་གོ་བསྒོ། ལུས་སྲུང་། བསྔོ་སྨོན་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་དང་། ཤིས་བརྗོད་རྣམས་ལས་བྱང་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ་བོ། །ཕན་ནུས་རོལ་པ་ཟབ་མོའི་དབང་གིས་སྨིན། །རྒྱུ་ལམ་འབྲས་བུའི་རྣལ་འབྱོར་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །སངས་རྒྱས་བདེ་ཆེན་ཀུན་འདུས་རང་རིག་པ། །ཡང་དག་གྲུབ་པ་གཅིག་པུ་མངོན་གྱུར་ཅིག །མཆོག་སྒྲུབ་གཙོར་བཏོན་བདུད་འདུལ་ཀཱི་ལ་ཡའི། །ཕྲིན་ལས་ཞར་བྱུང་གྲུབ་པའི་ངོ་མཚར་ཅན། །ལམ་སྲོལ་མཆོག་འདི་རྣམ་འདྲེན་ལྔ་པ་ཡིས། །ཆོས་རྔ་སྒྲོག་པ་དེ་སྲིད་དར་རྒྱས་ཤོག །ཅེས་པའང་ཁྱབ་བདག་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་དཔལ་ཆེན་པོ་དང་དབྱེར་མ་མཆིས་པ་༧རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ་གྱི་ཞལ་སྔ་ནས་ཉེ་བརྒྱུད་བྱིན་རླབས་ངད་ལྡན་གྱིས་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་བཀའི་གནང་བ་བསྩལ་པ་ལྟར། དུས་ཞབས་ཀྱི་རིག་པ་འཛིན་པའི་གཟུགས་བརྙན་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཀོ་ཊིའི་སྒྲུབ་གནས་དཔལ་ཆེན་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་གཏེར་གཞུང་རྡོ་རྗེའི་གསུང་བཅོས་བསླད་མེད་པ་ལ་རྣམ་གསལ་མཚམས་སྦྱོར་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་ལས་ཡང་དག་ཞི་ཁྲོ་ཕུར་གསུམ་གྱི་དབང་གི་ཆོ་ག་གྲུབ་གཉིས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབེབ། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
总结。自生收摄之次第。护身。不共回向发愿文和吉祥祈愿文等，按照仪轨进行即可成就。以利益效能深奥之力的加持成熟。因道果之瑜伽到达究竟。诸佛大乐总集之自性觉性。愿唯一真实成就得以显现。主要修持殊胜成就之降伏魔鬼金刚橛。其事业乃附带成就之奇妙者。此殊胜之道由第五化身。弘扬法鼓直至彼时愿兴盛。如是者，亦由与遍主一切智智上师大吉祥者无别的第七世金刚光荣力之尊颜处，以近传加持力所摄受，并如蒙受圣旨恩赐一般。由时轮之持明者化身莲花舞自在慧无边之众，于金刚心百俱胝之修行处，大吉祥种种戏舞之宫殿中，对无有改造掺杂之伏藏原文金刚语，以清晰之次第连接而善妙庄严，愿善妙增上！！ 从普贤意藏中，取出扬达寂怒橛三尊之灌顶仪轨，成就二利甘露之流。慧无边。
English
Summary. The order of self-generation and absorption. Body protection. Uncommon dedication and aspiration prayers, and auspicious prayers, etc., can be accomplished by following the ritual. May it ripen through the power of profound benefit and effectiveness. May the yoga of cause, path, and result reach its culmination. May the self-awareness that is the union of all Buddhas and great bliss. May the sole true accomplishment be manifested. Primarily practicing the supreme accomplishment, the demon-subduing Vajrakila. Its activities are wonderful achievements that come as a side effect. May this supreme path be propagated by the Fifth Emanation. May the Dharma drum be proclaimed and flourish until that time. Thus, also from the presence of the Seventh Vajra Glory Power, inseparable from the all-pervading, all-knowing Lama, the Great Glorious One, who was embraced by the near lineage blessing, and as if bestowed with the command. By the assembly of Padma Garwang Lodrö Thaye, the embodiment of the Vidyadhara of Kalachakra, in the palace of great bliss, the place of practice of Vajracitta Koti, the treasure text, the Vajra speech without alteration or adulteration, is well adorned with clear sequential connections, may virtue and excellence increase!! From the Kunzang Thugter, taking out the empowerment ritual of Yangdag, Peaceful and Wrathful, and Phur Sum, the stream of nectar that accomplishes the two benefits. Lodrö Thaye (Infinite Wisdom).