Tibetan
༔ མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཇི་བཞིན་དུ༔ དབྱིངས་ལས་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས་སུ་གསོལ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བཱན༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ༔ དྲྀ་ཤྱ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དབྱིངས་ཀུན་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པ་ལས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་བཞེངས་པ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་གཙོ༔ རང་སྣང་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་ནན་ཏན་མཆོག་བསྐྱེད་ཅིང༔ ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་ནས་ཀྱང༔ མིི་དམིགས་དོན་ ཕྱིར་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གྱུར་རྣམས༔ བདག་ལ་བསྩལ་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ༔ ཧཱུྃ༔ མི་བསྐྱོད་མཐིང་ག་དཀར་དམར་ཞལ༔ རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ༔ དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲི་འཛིན༔ ཡུམ་ཡང་གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁྲིལ༔ མི་བསྐྱོད་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ མི་གཡོ་བ་ནི་སྐུ་ཡི་རྒྱ༔ ཨ་ཧོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ན་མོ་བྷ་ག་བཱན་ས་མནྟ་པྲ་ཏི༔ སརྦ་པཱུ་ཙ་ཡ༔ ཨི་དཾ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་དྷཱི་པཾ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང༔ ཕྲིན་ལས་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དོན་དག༔ རྩོལ་མེད་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དྲི་མེད་རྣམ་དག་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལ༔ ལོག་རྟོག་མཚན་མ་མང་པོའི་སྤྲིན་སྤངས་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་ཉི་ཟེར་འོད་ཀྱིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ༔ དག་པའི་དོན་དུ་རྟོགས་ནས་མཆོད་པར་བགྱི༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སུ་ར་ཏོ༔ ས་སོ་ཀ་མ་ལ་བཛྲ་ཨ་ མྲྀཏ༔ ཧ་ར་ཎ༔ བྷ་ག་ཝཱན༔ པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཨོཾ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ལས༔ གཟུགས་སྐུ་སྒྱུ་མ་སྐྱེ་བའི་སྐུར་སྟོན་ཅིང༔ ཐུགས་རྗེས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་དོན་མཛད་པའི༔ ཡི་དམ་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དག་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་དགྱེས་རབ་མཆོག༔ མཉེས་པ་རབ་ཀྱི་ཕུལ་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་ཡིད་བཞིན་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་བཟླས་པའི་རིམ་པ་ལ་གསུམ། ཕྱིའི་བཟླས་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཨ༔ དེ་ལ་བཟླ་བྱའི་སྔགས་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ལྟ་བུས་བསྐོར་བ༔ བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ གཟི་བྱིན་ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན་རང་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཚུར་འདུས་ཏེ་བདག་ལ་ཐིམ་པས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམ་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཞེས་རིགས་འདུས་རྩ་བའི་སྔགས་ཉིད་ཅི་ནུས་བཟླ། ནང་གི་བཟླས་པ་ནི། དབུགས་ཕྱིར་འགྲོ་བའི་ཚེ་ཐུགས་ཀའི་ཨ་ལས་ཧཱུྃ་གསལ་ལ་འཚེར་བ་ཞིག་དབུགས་དང་མཉམ་དུ་ཐོན། ནང་དུ་འཇུག་པའི་ཚེ་དེ་ཉིད་ཨོཾ་དུ་གྱུར་ནས་ནང་དུ་ཞུགས། གནས་པའི་ཚེ་ཐུགས་ཀའི་ཨ་ལ་ཐིམ་པས་ཟླ་བའི་སྤྲིན་དེངས་པ་ལྟར་དེ་ཉིད་ ཤིན་ཏུ་འོད་གསལ་བར་བསྒོམས་ལ་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་བྱ་བའོ། །གསང་བའི་བཟླས་པ་ནི། ཐུགས་ཀའི་ཨ་ལ་སེམས་གཏད་དེ་སྐྱེ་མེད་བརྗོད་བྲལ་དུ་རང་བཞིན་གྱིས་གནས་པ་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པའོ། །སྒྲུབ་ཆེན་སོགས་སྤྲོས་པ་རྒྱས་པའི་སྐབས་སུ་འདི་དག་སོ་སོའི་སྐུལ་ཚིག་ཀུན་བཟང་དོན་སྒྲུབ་ལས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་པ་ལ། དང་པོ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཞི་བ་ཉིད་ཁྲོ་བོར་གནས་སྒྱུར་བའི་དོན་དུ་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་བསྒོམ་པ་ནི། བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་ཀུན༔ ཀུན་བཟང་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ ཁྲོ་བ་ཅན་ལ་ཁྲོ་བ་ཡིས༔ གདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པར༔ ཆོས་སྐུའི་རྒྱལ་བས་འདི་སྐད་བསྐུལ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་མེད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ནི༔ མཁའ་ལྟར་མི་འགྱུར་ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་སྟེ༔ མ་རྟོགས་བློ་ལ་རྟོག་པའི་རི་བོར་སྣང༔ ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཁྲོ་བ་གདུལ་དུ་གསོལ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་རྒྱལ་བ་ཡིས༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ དང་པོར་དམ་བཅས་རྒྱལ་བ་ཐུགས་དམ་ཅན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས༔ གདུལ་དཀའ་མ་ལུས་འདུལ་ཞིང་ཚར་བཅད་ནས༔ མ་བཅོས་སྙིང་པོའི་ངང་ལ་འགོད་དུ་གསོལ༔ སྤྲུལ་སྐུའི་རྒྱལ་བས་གསོལ་བ་བཏབ༔ ཨེ་མ༔ ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་གཏུམ་པ་ལ༔ ཞི་བས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ༔ ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་རོལ་པ་ ལས༔ ཁྲོ་བོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་མཛོད༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུར་བསྐུལ༔ རང་སྣང་རོལ་པར་ཀུན་འདུས་ནས༔ རྔམས་པའི་གདངས་ཀྱིས་གདུལ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཨེ་མ་ཐབས་ཀྱིས་གདུལ་བའི་ཕྱིར༔ ཐབས་ཆེན་མཆོག་ལྡན་ང་ཡིན་ཏེ༔ སྙིང་རྗེས་གདུག་པ་བསྒྲལ་ཕྱིར་དུ༔ ཆེ་མཆོག་ཐབས་ཀྱི་ཁྲོ་བོར་བསྟན༔ སྙིང་རྗེ་རང་གནས་མི་གཡོ་བས༔ ཞི་བ་ཐམས་ཅད་ང་ཡི་སྐུ༔ བདུད་འདུལ་དུས་ལས་མི་འདའ་བས༔ ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་ང
Chinese
如同天空中的彩虹一般，祈请从法界中显现手印！诶嘿诶嘿 班嘎万！玛哈嘎如尼嘎！德热舍 吼！萨玛雅 萨埵！ 扎 吽 班 霍！ 从本性清净的法界中，以慈悲的力量化现应化身，汇集一切佛陀的胜者父母为主尊，向自显慈悲之神顶礼！阿底 布伙！ 扎底 布伙！ 为了众生的利益而精进修持，又以智慧慈悲垂念我，为了无所缘的利益，殊胜的成就，赐予我并祈请安住！ 嗡 班匝 萨玛雅 萨埵！ 嗡 班匝 萨玛雅 吼！ 嗡 班匝 萨玛雅 阿！ 吽！ 不动佛蓝色，白色，红色面容，手持金刚，法轮，如意宝，铃，莲花，宝剑，与明妃无二无别地拥抱。不动佛乃大智慧，不摇动乃身之印。啊 吼！ 扎 吽 班 霍！ 纳摩 班嘎万 萨曼达 扎地！ 萨瓦 布匝雅！ 额当 杜贝 布贝 德奔 刚de 内 维迪亚 夏达 布匝 吼！ 自生本来清净，以八万根本调和的药，五种圆满智慧成就之物，向安乐逝者胜者父母，献上清净甘露的供养！ 嗡 萨瓦 班匝 阿姆日达 喀嘿！ 身语意的成就，以及事业慈悲利益众生，赐予不费力成就的成就！ 嗡 阿 吽 悉地 吽 吽！ 在无垢清净虚空的自性中，驱散诸多邪念和表相的云朵，以智慧阳光的光芒照亮，为了证悟清净的意义而作供养！ 嗡 阿 吽！ 苏热多！ 萨索 嘎玛拉 班匝 阿 姆日达！ 哈热那！ 班嘎万！ 布匝 吼！ 喀嘿 喀嘿！ 嗡！ 从法身无生之自性中，示现色身幻化之身，以慈悲利益普度一切，向本尊胜者的身像顶礼赞叹！ 以自生智慧清净的加持力，令安乐逝者胜者父母极度欢喜，成为极度喜悦的供养，愿能如意圆满誓言！ 之后是念诵的次第，分为三种。 外念诵是：自己的心，在八瓣莲花的心间有阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），其上有念诵的咒语如珍珠项链般围绕，念诵的缘
English
Like a rainbow in the sky, please arise as a mudra from the sphere! E hyé hi bhagavan! Maha karunika! Drishya ho! Samaya sattvam! Dza hum bam ho! From the naturally pure sphere, may you arise as an emanation body through the power of compassion, the victorious parents who embody all Buddhas as the main deity, I prostrate to the self-arisen compassionate deity! Ati pu ho! Prati pu ho! For the sake of sentient beings, generate supreme diligence, and with wisdom and compassion, think of me, for the sake of the unapprehended, may you bestow supreme siddhis and remain steadfast! Om Vajra Samaya Sattvam! Om Vajra Samaya Ho! Om Vajra Samaya Ah! Hum! Akshobhya, blue, white, and red faces, holding vajra, wheel, wish-fulfilling jewel, bell, lotus, and sword, embracing the consort without duality. Akshobhya is great wisdom, the unwavering is the seal of the body. Ah Ho! Dza Hum Bam Ho! Namo Bhagavan Samanta Prati! Sarva Puja Ya! Idam Dhupe Pushpe Dhipe Gandhe Naividya Shabda Puja Ho! Self-arisen, primordially pure, medicine compounded with eighty thousand roots, substance perfected with the five wisdoms, to the Sugata victorious parents, I offer the pure nectar offering! Om Sarva Pancha Amrita Khahi! Accomplishments of body, speech, and mind, and activities of compassion for the benefit of beings, bestow effortless accomplishments! Om Ah Hum Siddhi Hum Hum! In the stainless, pure nature of space, dispel the clouds of many wrong thoughts and appearances, illuminate with the light of wisdom sunshine, realizing the meaning of purity, I make offerings! Om Ah Hum! Surato! Saso Kamala Vajra A mrita! Harana! Bhagavan! Puja Ho! Khahi Khahi! Om! From the Dharmakaya's unborn nature, showing the Rupakaya as an illusory birth, with compassion benefiting all, I prostrate and praise the Yidam victorious body! With the blessing of self-arisen wisdom purity, may the Sugata victorious parents be extremely pleased, becoming the supreme offering of delight, may the sacred samaya be fulfilled as desired! Then, there are three stages of recitation. The outer recitation is: one's own mind, in the center of the eight-petaled precious lotus, there is Ah (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: Ah), surrounded by the mantra to be recited like a string of pearls, the cause of recitation
Chinese
以光明照耀， 策励诸佛之意， 所有威严皆与咒语自性、自声一同汇聚， 观想融入自身，获得一切成就。 念诵“嗡啊吽，萨瓦达塔嘎达嘎雅瓦嘎 चित्त，菩提 चित्त 玛哈苏卡吽啊”， 尽力念诵总集根本咒。 内在念诵： 呼气时，观想从心间的“阿”字发出一个闪耀的“吽”字，与气息一同呼出； 吸气时，观想“吽”字变为“嗡”字，融入体内； 安住时，观想融入心间的“阿”字，如拨开云雾的月亮般， 观想其极为明亮，进行金刚念诵。 秘密念诵： 将心专注于心间的“阿”字，安住于无生、不可言说的自性之中，保持 равновесие。 在修持大法等广 Elaborate 的场合，这些各自的策励词，应如普贤行愿品中所述那样进行。 二、忿怒尊之修法， 首先，为了将寂静转化为忿怒，修持三种三摩地： 诸佛如来无遗余， 虽未动摇普贤之境， 然为调伏忿怒者， 示现忿怒之身相。 法身佛如是策励： 无造作、无戏论之菩提心要， 如虚空般不变，空性明点， 未悟心识，显现为分别之山， 祈请以忿怒调伏忿怒！ 报身佛如是说： 唉玛火！ 最初立誓之诸佛具誓者， 以身语意之化现神变， 调伏一切难调者，断除障碍， 祈请安住于无造作之本性！ 化身佛祈请道： 唉玛！ 对于极度凶暴残忍者， 寂静无益反有害， 从智慧方便之游戏中， 如来皆化现为忿怒尊， 以慈悲之光策励十方， 自显之游戏中，一切汇聚， 为调伏所化众生故， 以威猛之音声， 唉玛，为以方便调伏故， 我乃具足殊胜大方便者， 为以悲心诛杀凶暴故， 示现伟大殊胜之忿怒相， 悲心自性不动摇， 寂静一切皆为我之身， 降伏魔军不逾越时， 一切忿怒皆为我。
Tibetan
་ཡིན་ཅིང༔ དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་ང་འབྱུང་འགྱུར༔ སྔོན་མེད་ཕྱིས་མེད་གདོད་ནས་བྱུང༔ སྣང་སྲིད་མ་བཅོས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཀུན་བཟང་རོལ་པ་སྤྲོས་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ ཧེ་ནི་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་སྒྲ༔ རུ་ནི་དབྱིངས་སུ་སྡུད་པའི་དོན༔ ཀ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་པོ༔ ཀུན་ཁྱབ་རང་སྣང་དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་ནི། རང་བྱུང་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧེ་རུ་ཀ༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྔེའུ་ཆུང་གཡས༔ དྲིལ་བུ་དུང་དམར་རྒྱུ་ཞགས་གཡོན༔ ཞབས་བཞི་དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་མནན༔ ཁྲོ་མོ་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་རོལ༔ དཔལ་གྱི་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་བརྒྱན༔ འབར་བའི་ གར་དགུས་རབ་ཏུ་བརྗིད༔ ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་ཅན་ཁྲོས་པ་ཡིས༔ འཇིག་རྟེན་གསུམ་དག་སྲེག་བྱེད་ན༔ སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པ་ཡིས༔ ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ང་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྫོགས་བྱིན་དང་ལྡན༔ འཁོར་འདས་ཀུན་ལ་རང་དབང་བསྒྱུར༔ ཆེ་བའི་ཆེ་མཆོག་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ ཛྙཱ་ན་པཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ཡབ་ཡུམ་མཁའ་གསང་བྱིན་བརླབས་ལ༔ ཐུགས་ལས་འོད་འཕྲོས་རྒྱལ་བའི་ཚོགས༔ ཐུགས་རྗེ་དྲག་པོའི་དོན་དུ་བསྐུལ༔ ཐམས་ཅད་བདག་གི་སྤྱི་བོར་བསྡུ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་རིག་འཛིན་རྣམས༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་སྒྲུབ་མཛོད་ཅིག༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོར་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཐམས་ཅད་དགྱེས་པས་རོལ་པར་མཛད༔ བདེ་བའི་དྲོད་ཀྱིས་འོད་དུ་ཞུ༔ བདག་གི་དབུ་མའི་ལམ་ནས་བྱོན༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ཆེན་སྔོན་པོར་གསལ༔ རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཞེ་སྡང་འཇོམས༔ ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་ཐིགས་པ་ཤར༔ མཚོན་ཆེན་སྔོན་པོའི་ཡི་གེ་ཧཱུྃ༔ སྲོག་གི་གོ་རུ་ཤར་བ་དང༔ སྙིང་གི་གོ་རུ་གསལ་བར་བསྒོམ༔ འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བར་ཐུགས་བསྐྱེད་དེ༔ དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་སྐུར་བཞེངས་ཕྱིར༔ ཧཱུྃ༔ ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ལས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པའི༔ སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་བདག་བསྐྱེད་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་དུ༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བའི༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་ཕྱིར༔ དབང་དང་བྱིན་རླབས་འདིར་སྩོལ་ཅིག༔ དེ་སྐད་བསྐུལ་པས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས༔ བདེ་ཆེན་མཆོ
Chinese
是也，三世一切我皆生，前无后无本来生，显有不作大吉祥黑汝嘎，普贤游戏无散法身，嘿乃智慧明亮之声，汝乃收摄于法界之义，嘎乃菩提大心，观想周遍自显大吉祥父母， 嗡 班匝 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र महा श्री हेरुक हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā śrī heruka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，大，吉祥，嘿汝嘎，吽），玛哈 卓地 效瓦热 萨玛雅 萨埵（藏文，梵文天城体：महाक्रोधिश्वरी समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：mahākrodhīśvarī samaya sattvaṃ，汉语字面意思：大忿怒自在母，誓言尊），生起誓言者，自生尸林宫殿中，三面六臂忿怒尊嘿汝嘎，右白左红中蓝面，金刚卡章小鼓于右，铃铛血海套索于左，四足压男女傲慢者，与忿怒母双运游戏，八饰庄严于身，以燃烧的九舞极威严，具忿怒者以忿怒，焚烧三界，然以佛之慈悲忿怒，救度三界更何须说，吽 吽 吽（藏文，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽），我乃五智之主，身语意圆满具加持，于轮涅一切自在转，大中之大胜妙智慧心， 嘉纳 班匝 吽 吽 吽 吽 吽（藏文，梵文天城体：ज्ञानापञ्च हुं हुं हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：jñānapañca hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：智慧五 吽 吽 吽 吽 吽）， 嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）， 嘉纳 萨埵 哲达 吽（藏文，梵文天城体：ज्ञान सत्त्व चित्त हुं，梵文罗马拟音：jñāna sattva citta hūṃ，汉语字面意思：智慧 萨埵 心 吽），父母空密加持故，心间放光诸佛众，为慈悲猛厉之义而劝请，一切收摄于我顶，金刚童子持明众，成办世间金刚橛，世间金刚橛之神，成就智慧忿怒尊，一切欢喜而游戏，以安乐之暖融为光，从我中脉道而来，于心间明观大吽蓝色，金刚忿怒摧毁嗔恨，于虚空界现明点，大蓝色的字吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），于命之脉轮生起时，于心之脉轮明观，发心救度众生故，为从法界生起智慧身，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），自性金刚法界中， 诸佛之智慧身，于燃烧之可怖忿怒，祈请生起我为身之坛城，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以方便之行饶益有情，以慈悲调伏所化众，为圆满诸佛之事业，祈请赐予此灌顶与加持，如是劝请父母二尊，大乐至
English
Is also, all of the three times, I arise; without beginning or end, arising from the very beginning; Unfabricated appearance, great glorious Heruka; Samantabhadra's play, the unelaborate Dharmakaya; He is the sound of clear wisdom; Ru is the meaning of gathering into the sphere; Ka is the great Bodhicitta; Meditate on the all-pervading, self-appearing, great glorious father and mother; Oṃ Vajra Mahā Śrī Heruka Hūṃ (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र महा श्री हेरुक हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā śrī heruka hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，大，吉祥，嘿汝嘎，吽); Mahākrodhīśvarī Samaya Sattvaṃ (藏文，梵文天城体：महाक्रोधिश्वरी समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：mahākrodhīśvarī samaya sattvaṃ，汉语字面意思：大忿怒自在母，誓言尊); Generating the Samayasattva: In the self-arisen charnel ground palace; Three faces, six arms, wrathful king Heruka; Right white, left red, center blue face; Vajra khatvanga and small drum on the right; Bell, red conch, and noose on the left; Four feet pressing down on arrogant men and women; Playing in union with the wrathful mother; Adorned with the eight glorious ornaments on the body; Blazing with the nine dances, utterly majestic; With the manner of a wrathful one, with wrath; If burning the three worlds; With the wrathful compassion of the Buddhas; What need to mention liberating the three realms entirely; Hūṃ Hūṃ Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽); I am the lord of the five wisdoms; Complete with the blessings of body, speech, and mind; Transforming freely in all of samsara and nirvana; The greatest of the great, the supreme wisdom mind; Jñānapañca Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ (藏文，梵文天城体：ज्ञानापञ्च हुं हुं हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：jñānapañca hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：智慧五 吽 吽 吽 吽 吽); Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体：ओम् आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽); Jñānasattva Citta Hūṃ (藏文，梵文天城体：ज्ञान सत्त्व चित्त हुं，梵文罗马拟音：jñāna sattva citta hūṃ，汉语字面意思：智慧 萨埵 心 吽); By the blessing of the father and mother's secret space; Light radiates from the heart, the assembly of victorious ones; Urge them for the sake of fierce compassion; Gather all at the crown of my head; Vajra youth, vidyadharas; Accomplish the Vajra Kilaya of existence; God of the Vajra Kilaya of existence; Accomplish as the wisdom wrathful one; May all play with delight; Dissolve into light with the warmth of bliss; Come from the path of my central channel; At the heart, visualize a great blue Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽); The Vajra wrathful one destroys hatred; In the center of the sky, a drop appears; The great blue letter Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) of weapons; When arising in the life's chakra; Meditate clearly in the heart's chakra; Generate the mind to liberate beings; For the sake of arising as the wisdom body from the sphere; Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽); From the nature of the Vajra Dharmadhatu; The wisdom body of all the Buddhas; In the unbearable, blazing wrathful one; May I be generated as the mandala of the body; Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽); For the sake of benefiting beings with the conduct of skillful means; With love and compassion, whatever is to be tamed; For the sake of perfecting the activity of the Buddhas; Bestow empowerment and blessings here; Having urged thus, the two, father and mother; Great bliss to