Tibetan
་པོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྲིད་གསུམ་འཇོམས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཉམ་ཉིད་ངང་གིས་ཁྲོ་ལ་ཕྱག༴ ཁྲོ་བས་ལོངས་སྤྱོད་མཛད་ལ་ཕྱག༴ རྡོ་རྗེ་འདུ་འཕྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག༴ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་བསྒྲུབས་པའི་ལྷ༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ནས་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་པའི༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ གཉིས་མེད་དོན་གྱི་ངོ་བོ་ལ༔ སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་མི་མངའ་ཡང༔ བདེ་མཆོག་ཡེ་ཤེས་རོལ་པར་བསྒྲུབ་སླད་དུ༔ དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཕྱི་ནང་དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་བྱུང༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས༔ དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་མཆོད༔ བཛྲ་སཏྭ་པྲ་ཏཱིཙྪ་དྷཱུ་པེ་པུཥྤེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ༔ བཛྲ་ལཱ་སེ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་མཱ་ལེ་ཏྲཱཾ༔ བཛྲ་གཱིརྟི་ཧྲཱི༔ བཛྲ་ནཱིརྟི་ཨཱ༔ བཛྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་པཱུ་ཙ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཛྲ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་པཱུ་ཙ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་མི་མངའ་ཡང༔ སེམས་ཅན་ཐར་པའི་ལམ་འདྲེན་ཕྱིར༔ གཟུགས་སྐུར་བསྟན་པ་ཁྱེད་ལ་བསྟོད༔ འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས༔ སྡིག་པ་བདག་གིས་བགྱིས་པ་དང༔ བགྱིད་དུ་བདག་ནི་བསྩལ་པ་དང༔ བགྱིད་པ་དག་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ དེ་དག་སོ་སོར་བཤགས་པར་བགྱི༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་པ་དང༔ བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་ཞུགས་པ་དང༔ གཞན་དག་དགེ་བ་བགྱིད་པ་ལ༔ དད་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་སུ༔ སྐལ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་ལ༔ ཞི་དང་ཁྲོ་བས་གང་འདུལ་བའི༔ རྨད་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར༔ རྒྱལ་བ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས༔ ཇི་སྲིད་སྣང་བ་གནས་ཀྱི་བར༔ དེ་སྲིད་མྱ་ངན་མི་འདའ་བར༔ འདུལ་བའི་དབང་གིས་ བཞུགས་སུ་གསོལ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་དེས་གསུང་ཆོས༔ བྱང་སེམས་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ༔ དུས་འདི་ཉིད་ནས་བཟུང་ནས་ནི༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རླུང་རྩ་དྲོད་དང་ཐིག་ལེའི་བདེ་བ་ལ༔ མ་ནོར་རིམ་གྱིས་བསྒོམས་ནས་སུ༔ འོད་གསལ་སྤྲོས་བྲལ་ཟུང་འཇུག་པའི༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ལམ་འདི་བསྟེན་པར་བགྱིའོ༔ བསགས་པའི་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་དང༔ མོས་པ་གཞན་ལ་བགྱིས་པ་རྣམས༔ འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་དོན་སླད་དུ༔ བདག་གིས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ༔ ཞེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསགས་སྦྱོང་སྤེལ་གསུམ་བྱས་ལ་མཐར། དཔང་པོ་དགྱེས་པས་འོད་དུ་ཞུ༔ བདག་ལ་ཐིམ་པས་སྡིག་སྒྲིབ་དག༔ ཡེ་ཤེས་གཟི་བྱིན་ལྡན་པར་གྱུར༔ ཅེས་བསྒོམ། བཞི་པ་སྨན་གཏོར་རཀྟ་ཕྱི་མཆོད་
Chinese
忿怒尊众我顶礼，摧毁三有之神我顶礼，平等自生之忿怒我顶礼，以忿怒享用之我顶礼，金刚交合之众我顶礼，三世诸佛皆修持之神，圆满二资粮，功德至究竟，身与智慧之众我顶礼。阿底布伙！ 扎底布伙！于无二义之自性中，虽无戏论之相，为成办大乐智慧之嬉戏，祈请欢喜稳固而安住。班杂 萨玛雅 迪叉 隆！外内实物与意生，以普贤供云之浩瀚，无有三时之聚散而供养。班杂 萨埵 扎地扎 杜贝 布贝 阿洛给 根德 涅威德亚 夏达！班杂 啦萨 吽！班杂 玛列 昌！班杂 噶德 舍！班杂 涅德 阿！班杂 奔杂 阿弥利达 布杂 阿 吽！班杂 菩提吉达 布杂 阿 吽！虽无戏论之相，为引导众生解脱道，示现色身，我赞叹您。从无始轮回以来，我所造之罪，以及令他所造，复于所造而随喜，彼等一一皆忏悔。十方诸佛之修持，以及趣入菩提道，其他众生所行之善，我皆以信心而随喜。于十方浩瀚之刹土中，于具缘之有情，以寂静与忿怒随所应调伏，祈请转动稀有之法轮。诸佛与眷属，乃至有光明存在之间，如是不入涅槃，以调伏之威力，祈请安住。诸佛与彼所说之法，菩萨圣者之僧众，从此时起乃至菩提之间，我皆皈依。于气脉暖乐与明点之安乐，不谬误次第修持后，光明离戏二合一，此大手印道我将修持。所积之所有善根，以及于他所作之信乐，为利一切有情故，我皆回向之。如是等积净增长三事后，最后，证人欢喜化为光，融入我身净罪障，愿我成为具足智慧光辉者。如是观修。第四，食子血供外供
English
I prostrate to the assembly of wrathful deities! I prostrate to the deity who destroys the three realms! I prostrate to the wrathful deity who arises spontaneously in equanimity! I prostrate to the one who enjoys through wrath! I prostrate to the assembly of Vajra union! The deity accomplished by all the Buddhas of the three times, Having perfected the two accumulations and reached the ultimate qualities, I prostrate to the assembly of form and wisdom! Ati Puja! Prati Puja! In the essence of non-duality, Although you have no characteristics of elaboration, In order to accomplish the play of supreme bliss and wisdom, I request you to remain joyfully and steadfastly! Vajra Samaya Tishta Lhan! Outer and inner wealth arising from the mind, With the vast clouds of Samantabhadra's offerings, I offer without separation in the three times! Vajra Sattva Pratitsa Dhupe Puspe Aloke Gandhe Naividya Shabda! Vajra Lase Hum! Vajra Male Tram! Vajra Girti Hri! Vajra Nirti Ah! Vajra Pancha Amrita Puja Ah Hum! Vajra Bodhicitta Puja Ah Hum! Although you have no characteristics of elaboration, In order to lead sentient beings to the path of liberation, You manifest in form, I praise you! From beginningless samsara, The sins that I have committed, And caused others to commit, And rejoiced in the committing, All of these I confess individually. The practice of the Buddhas of the ten directions, And entering the path to enlightenment, And the virtues that others perform, I rejoice in them with faith. In the vast realms of the ten directions, To sentient beings who are fortunate, Whomever you tame with peaceful or wrathful means, Please turn the wondrous wheel of Dharma! Buddhas and retinues, For as long as phenomena exist, Until then, without passing into nirvana, By the power of taming, Please remain! Buddhas and the Dharma they teach, The Sangha of Bodhisattvas and noble ones, From this time until enlightenment, I take refuge. The bliss of wind, channels, heat, and bindus, Having meditated on them in the correct order, The union of luminosity and non-elaboration, I will practice this path of Mahamudra. All the accumulated merits, And the devotion done to others, For the sake of all sentient beings, I dedicate them all. Having done the three practices of accumulation, purification, and increase, In the end, The witness dissolves into light with joy, Dissolving into me, purifying sins and obscurations, May I become endowed with the splendor of wisdom! Thus meditate. Fourth, offering the medicinal torma, rakta, and outer offerings.