Tibetan
་བ་རིམ་བརྩེགས་བསྐྱེད་ལ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ཞི་ཁྲོ་བཞུགས་པའི་རྟེན་དུ་བཅ་འོ༔ དབང་དུ་བྱ་ཞིང་ས་བཟུང་བ་ནི༔ སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་མཆོག་ཕུར་ལ༔ དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་བསྒོམས་ལ་གདབ༔ དབང་དུ་འདུས་ནས་བདག་གིར་གྱུར་པར་བསམ་མོ༔ ཕུར་པ་གཅིག་ལ་ཀཱི་ལ་ཡའི་ཛཔ྄་བཟླས་ལ༔ སྐུ་སྟོད་ཁྲོ་བོ་ལ་སྐུ་སྨད་མཚོན་ཆ་ལྔར་གྱུར་པར་བསམ་མོ༔ ས་གཞི་ལ་བཏབ་པས་སྲིད་པའི་རླུང་ཡང་མི་ཐར་བར་རྡོ་རྗེས་གཏམས་པར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཆག་ཆག་གདབ་བོ༔ ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆེན་འདིས༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་ཆེན་ཉིད་དུ་འགྱུར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་འདིས༔ ཉེས་པའི་སྐྱོན་གྱིས་གོས་མི་འགྱུར༔ མཱཾ་ས་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འདིས༔ འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་དབང་དུ་སྡུད༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་དྲི་ཆུ་འདིས༔ འཁོར་བའི་བག་ཆགས་དག་པར་བྱེད༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆག་ཆག་འདེབས༔ གུ་ཧྱ་ཙཀྲ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཐིག་སྐུད་གསར་པ་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ བྱིན་བརླབས་ལ༔ ཡུམ་གྱི་ལག་ཏུ་གཏད་ལ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་ཀྱི་བྱང་སེམས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བསྒོམས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དུས་གསུམ་འགྱུར་མེད་གདབ་པར་བྱ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་གསང་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རིག་པའི་ཕོ་བྲང་ཐིག་འདེབས་ཀྱིས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་བཏབ་པས༔ ཞི་ཁྲོའི་ཕོ་བྲང་གསལ་བར་འབྱུང༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་ལིང་ཚེ་དགུ༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་གྲུ་ཆད་སྒོ་བཞི་པ༔ འདོད་ཡོན་ཕ་གུ་དྲྭ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་ཁ་བད་རྟ་བབས་རྒྱན་དང་བཅས་པ་ཞི་ཁྲོའི་ཕོ་བྲང་གསལ་བར་གདབ་བོ༔ ཧཱུྃ༔ ཡི་གེ་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་ལས༔ ཚོན་ཡང་ཁ་དོག་རྣམ་པ་ལྔ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ཏེ༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཨོཾ་པཉྩ་ཛྙཱ་ན་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔ མཛེས་ཤིང་གསལ་ལ་མ་འདྲེས་པར་བྲི༔ ཕྱག་མཚན་ཡིག་འབྲུ་དང༔ སྐུ་གཟུགས་དགོད༔ མདའ་བཞི༔ རལ་གྲི་བཞི༔ མེ་ལོང་བཞི༔ ཕུར་པ་བཞི༔ ཚོན་སྐུད་དང༔ ཡོལ་བས་བཅད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ འཁོར་བའི་རྒྱུན་གཅོད་ཡེ་ཤེས་རལ་གྲི་བཞི༔ ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་མདའ་བཞི་ལ༔ ཤེས་རབ་རང་བཞིན་མེ་ལོང་བཞི༔ ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་ཕུར་བུ་བཞི༔ ཡེ་ཤེས་རིགས་ལྔ་ཚོན་སྐུད་གསལ་བར་བྲེས༔ ཧཱུྃ་ཨཱོཾ་སྭཱ་ཧྲཱིཿཧཱ༔ ཞེས་རྒྱན་དགྲམ་ མོ༔ དེ་ནས་ལྷ་དགོད་པ༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནས
Chinese
之后层层增上，从（藏文）བྷྲཱུྃ、（梵文天城体）bhruṃ、（梵文罗马拟音）bhrūṃ、（汉语字面意思）种子字勃隆生出珍宝宫殿，作为息怒尊安住之所安置。为了摄受和占据土地，在坛城的中央，于殊胜金刚橛上，观想吉祥马头金刚父母并安插金刚橛，思维已摄受并成为自己的。于一个金刚橛上念诵金刚橛的（藏文）ཛཔ྄、（梵文天城体）japa、（梵文罗马拟音）japa、（汉语字面意思）念诵，思维上半身是忿怒尊，下半身变成五种兵器。安插于地上，观想连有情世间的风也无法逃脱，被金刚橛镇压。之后在坛城上洒水。（藏文）ཧཱུྃ༔、（梵文天城体）hūṃ、（梵文罗马拟音）hūṃ、（汉语字面意思）吽！以此甘露金刚大香水，使坛城变成大加持。以此菩提心甘露，不会被罪过的过失沾染。以此血肉大甘露，摄集轮回的烦恼。以此金刚甘露香水，清净轮回的习气。洒秘密坛城。（藏文）གུ་ཧྱ་ཙཀྲ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔、（梵文天城体）guhyacakramadhālā hūṃ、（梵文罗马拟音）guhyacakra madhā la hūṃ、（汉语字面意思）秘密轮，中间，吽！之后将三根新的丝线加持为身语意，交给佛母的手中，观想父母无二的菩提心非常明亮。（藏文）ཧཱུྃ༔、（梵文天城体）hūṃ、（梵文罗马拟音）hūṃ、（汉语字面意思）吽！将大乐离戏菩提心，安立于三时不变之中。（藏文）ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔、（梵文天城体）oṃ mahāśūnyatājñānamadhālā hūṃ、（梵文罗马拟音）oṃ mahā śūnyatā jñāna madhā la hūṃ、（汉语字面意思）嗡，大，空性，智慧，中间，吽！。（藏文）ཧཱུྃ༔、（梵文天城体）hūṃ、（梵文罗马拟音）hūṃ、（汉语字面意思）吽！在尸陀林秘密殊胜的坛城中，以智慧的宫殿描绘线条，以菩提心的线条描绘，息怒尊的宫殿会清晰显现。（藏文）ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔、（梵文天城体）oṃ mahāśrīherukamadhālā hūṃ、（梵文罗马拟音）oṃ mahā śrī heruka madhā la hūṃ、（汉语字面意思）嗡，大，吉祥，黑汝嘎，中间，吽！描绘四条线后，出现九个灵池，八辐轮，具有缺角和四门，具有欲妙、帕古、网、半网、卡瓦、马落等装饰，清晰地描绘息怒尊的宫殿。（藏文）ཧཱུྃ༔、（梵文天城体）hūṃ、（梵文罗马拟音）hūṃ、（汉语字面意思）吽！从五种勇士字中，也产生五种颜色的彩绘，是五种智慧的自性，加持为无二无别。 （藏文）ཨོཾ་པཉྩ་ཛྙཱ་ན་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔、（梵文天城体）oṃ pañcajñānamadhālā hūṃ、（梵文罗马拟音）oṃ pañca jñāna madhā la hūṃ、（汉语字面意思）嗡，五，智慧，中间，吽！美丽而清晰，不混杂地绘制，绘制手印文字和身像，四箭，四剑，四镜，四金刚橛，彩线和帷幕隔开。（藏文）ཧཱུྃ༔、（梵文天城体）hūṃ、（梵文罗马拟音）hūṃ、（汉语字面意思）吽！斩断轮回之流的四种智慧之剑，具有方便自性的四箭，具有智慧自性的四镜，具有忿怒自性的四金刚橛，清晰地绘制五种智慧族的彩线。（藏文）ཧཱུྃ་ཨཱོཾ་སྭཱ་ཧྲཱིཿཧཱ༔、（梵文天城体）hūṃ oṃ svā hrīḥ hāḥ、（梵文罗马拟音）hūṃ oṃ svā hrīḥ hāḥ、（汉语字面意思）吽，嗡，梭哈，舍，哈！如此陈设装饰。之后迎请本尊。（藏文）ཧཱུྃ༔、（梵文天城体）hūṃ、（梵文罗马拟音）hūṃ、（汉语字面意思）吽！从自生大坛城中
English
Then, increase it layer by layer. From (Tibetan) བྷྲཱུྃ, (Sanskrit Devanagari) bhruṃ, (Sanskrit Romanization) bhrūṃ, (Chinese literal meaning) seed syllable Bhrum, a precious palace arises, and is arranged as a place for the peaceful and wrathful deities to reside. To subdue and occupy the land, in the center of the platform, on the supreme vajra kila, contemplate the glorious Hayagriva parents and insert the vajra kila, thinking that it has been subdued and has become one's own. On one vajra kila, recite the (Tibetan) ཛཔ྄, (Sanskrit Devanagari) japa, (Sanskrit Romanization) japa, (Chinese literal meaning) recitation of the kila, and think that the upper body is a wrathful deity and the lower body has become five weapons. Inserting it into the ground, contemplate that even the wind of existence cannot escape and is suppressed by the vajra. Then, sprinkle water on the mandala. (Tibetan) ཧཱུྃ༔, (Sanskrit Devanagari) hūṃ, (Sanskrit Romanization) hūṃ, (Chinese literal meaning) Hum! With this nectar vajra great fragrant water, may the mandala become a great blessing. With this bodhicitta nectar, it will not be stained by the faults of sins. With this flesh and blood great nectar, gather the afflictions of samsara. With this vajra nectar fragrant water, purify the habitual tendencies of samsara. Sprinkle the secret mandala. (Tibetan) གུ་ཧྱ་ཙཀྲ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔, (Sanskrit Devanagari) guhyacakramadhālā hūṃ, (Sanskrit Romanization) guhyacakra madhā la hūṃ, (Chinese literal meaning) Secret wheel, in the middle, Hum! Then, bless three new threads as body, speech, and mind, and hand them to the mother's hand. Contemplate the non-dual bodhicitta of the parents as very clear. (Tibetan) ཧཱུྃ༔, (Sanskrit Devanagari) hūṃ, (Sanskrit Romanization) hūṃ, (Chinese literal meaning) Hum! Establish the great bliss, free from elaboration, bodhicitta in the unchanging three times. (Tibetan) ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔, (Sanskrit Devanagari) oṃ mahāśūnyatājñānamadhālā hūṃ, (Sanskrit Romanization) oṃ mahā śūnyatā jñāna madhā la hūṃ, (Chinese literal meaning) Om, great, emptiness, wisdom, in the middle, Hum!. (Tibetan) ཧཱུྃ༔, (Sanskrit Devanagari) hūṃ, (Sanskrit Romanization) hūṃ, (Chinese literal meaning) Hum! In the charnel ground, secret and supreme mandala, draw lines with the palace of wisdom. By drawing lines of bodhicitta, the palace of peaceful and wrathful deities will appear clearly. (Tibetan) ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔, (Sanskrit Devanagari) oṃ mahāśrīherukamadhālā hūṃ, (Sanskrit Romanization) oṃ mahā śrī heruka madhā la hūṃ, (Chinese literal meaning) Om, great, glorious, Heruka, in the middle, Hum! After drawing four lines, nine spirit pools appear, an eight-spoked wheel, with missing corners and four doors, with decorations of desirable qualities, pagu, net, half-net, kava, horse landing, etc., clearly draw the palace of peaceful and wrathful deities. (Tibetan) ཧཱུྃ༔, (Sanskrit Devanagari) hūṃ, (Sanskrit Romanization) hūṃ, (Chinese literal meaning) Hum! From the five heroic syllables, also arise five colors of paint, which are the nature of the five wisdoms, bless them as non-dual. (Tibetan) ཨོཾ་པཉྩ་ཛྙཱ་ན་མ་དྷ་ལ་ཧཱུྃ༔, (Sanskrit Devanagari) oṃ pañcajñānamadhālā hūṃ, (Sanskrit Romanization) oṃ pañca jñāna madhā la hūṃ, (Chinese literal meaning) Om, five, wisdom, in the middle, Hum! Draw beautifully and clearly, without mixing, draw hand gestures, letters, and body images, four arrows, four swords, four mirrors, four vajra kilas, colored threads, and separate with curtains. (Tibetan) ཧཱུྃ༔, (Sanskrit Devanagari) hūṃ, (Sanskrit Romanization) hūṃ, (Chinese literal meaning) Hum! The four wisdom swords that cut the stream of samsara, the four arrows with the nature of skillful means, the four mirrors with the nature of wisdom, the four vajra kilas with the nature of wrathful deities, clearly draw the colored threads of the five wisdom families. (Tibetan) ཧཱུྃ་ཨཱོཾ་སྭཱ་ཧྲཱིཿཧཱ༔, (Sanskrit Devanagari) hūṃ oṃ svā hrīḥ hāḥ, (Sanskrit Romanization) hūṃ oṃ svā hrīḥ hāḥ, (Chinese literal meaning) Hum, Om, Svaha, Hrih, Ha! Thus arrange the decorations. Then invite the deities. (Tibetan) ཧཱུྃ༔, (Sanskrit Devanagari) hūṃ, (Sanskrit Romanization) hūṃ, (Chinese literal meaning) Hum! From the self-arisen great mandala