Tibetan
ཤེས་པ་ལོངས་སྐུ༔ དེ་ཐུགས་རྗེ་མ་འགགས་པ༔ སྤྲུལ་པ་ཕྱོགས་མེད་དུ་འགྱེད་པས་སྤྲུལ་སྐུའོ༔ དེ་ལ༔ རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་སྐུ་གསུམ་རྫོགས༔ ཞེས་བྱའོ༔ དེ་ཡང་ཕྱི་སྣང་བ་བདེ་བ་མ་བཟུང་མ་སྤངས་པའི་བརྡར་ཡུམ༔ ནང་སྟོང་པ་སྣང་བ་དངོས་པོར་མ་བཟུང་མ་སྤངས་པའི་བརྡར་ཡབ༔ སྣང་བ་ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་ཆ༔ སྟོང་པ་ཐབས་ཡབ་ཀྱི་ཆ༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་དུ་འཇུག་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོ༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པའམ༔ གསལ་ལ་རྟོག་པ་མེད་པ་ཙམ་ལ༔ མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་བདེ༔ ཞེས་བྱའོ༔ དཔལ་ཡང་དག་གྲུབ་པ་རྩ་རླུང་གི་གདམས་པ་སྒྲོལ་མ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བདུན་པའོ༔ གདམས་པ་ཁྱད་འཕགས་ཡང་དག་སྙིང་པོའི་སྐོར༔ ནམ་སྙིང་མཚོ་རྒྱལ་ཛྙཱ་ན་གསུམ་ལ་གཏད༔ སྐལ་ལྡན་གཅིག་དང་འདི་འཕྲད་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ གུ་ཧྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༈ དཔལ་ཡང་དག་གི་གསང་བ་ལས་རྒྱའི་གདམས་ངག་བཞུགས༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ ཡབ་ཡུམ་གྱི༔ དགོངས་སྤྱོད་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་པ༔ གསང་བ་བས་ཀྱང་ཆེས་གསང་བ༔ རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་ཟུང་འཇུག་གི་རྟོག་པ་གཅོད་པ༔ བདེ་སྟོང་གི་ཉམས་དབང་མེད་དུ་འཆར་བ༔ རྟགས་ཀྱི་སྦྱོར་བའི་དོན་ལ་ངེས་པ་ལ་སྤྱོད་པས་ལ་དོར་བའི་སྡོམ༔ ཐབས་ཀྱི་མཆོག་དམ་པ༔ ལམ་གྱི་ནང་ནས་ཉེ་བའི་ལམ༔ གསང་བ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མའི་གདམས་ངག༔ རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བདུན་པ་ཞེས་བྱའོ༔ དེ་ལ་དོན་བདུན་ཏེ༔ དང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་མ་བཙལ་བ་དང༔ སློབ་པ་དང༔ ཆས་སུ་ཞུགས་པ་དང༔ བདེ་བ་སྤར་བ་དང༔ ཕན་ཡོན་དྲོད་ཚད་དང་ལྡན་པས༔ མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱའོ༔ དང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་མ་བཙལ་བ་ནི༔ རིགས་ལ་ངེས་པ་མེད་དོ༔ གནས་ཤིན་ཏུ་དབེན་པར་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་འཁོར་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ལ༔ དེའི་རྗེས་ལ་རྣལ་འབྱོར་པས་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་བྱས་ལ༔ དཔལ་གཏོར་བཤམས་ལ་བཤགས་པ་བྱ༔ རྫས་ནི་གསེར་གཡུ་གཟི་གསུམ་མིག་མེད་པ༔ སྤྱང་ཀིའི་སྙིང་དུ་བསྩལ་ལ༔ མདའ་བྱ་རྒོད་མ་མེས་མ་བཤུར་བ་ལ༔ དར་སྣ་ལྔ་དང་སྙིང་གདགས་སོ༔ སྤྲེལ་ཐོད་ལ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་ཏྲག་མ་མ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་པ་ན་ཆུང་གི་པདྨའི་ཁྲག་གིས་བྲི༔ རྩིས་མཆན་ལ་ཆང་དང་མཆོད་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་པ་བླུགས་ལ༔ མེ་ལོང་གིས་ ཁ་བཅད༔ ངག་བར་མ་ཆད་པར་གོང་གི་སྙིང་པོ་ཞག་བདུན་བཟླ༔ རུ་ལུ་དབྱངས་སུ་བཟླ་ཞིང་རིག་འཛིན་འབོད༔ བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་འདུས་པ་དང༔ མཚན་མ་འཁྲུགས་པ་དང༔ ཨེ་ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཊཱི་ཀངྐཱ་མེ་མ་མ་ཧྲཱིཿ ཆུ་བུར་མིག་གི་གོ་སོལ༔ བྷྱོ་བྷྱོ༔ རུ་ལུ
Chinese
智慧受用身，彼大悲无间断，化身无方散布故，是为化身。于此，瑜伽甚深圆满三身，如是说。又，外显现乐不取不舍之表为母，内空性显现事物不取不舍之表为父，显现智慧为母之分，空性方便为父之分，方便智慧双运故大乐，显而无自性，或明而无分别，仅此而已，空行幻化胜乐乐，如是说。吉祥真实成就，是气脉之诀窍，度母金刚七句法。诀窍殊胜真实心要之部类，交付南开娘波、措嘉、智者三位，愿具缘者与此相遇而修持。古雅，封印，封印，封印。 ༈ 吉祥真实之秘密中，封印之诀窍。敬礼吉祥金刚萨埵。金刚萨埵 父母之，意行真实心之明点，比秘密更秘密，瑜伽男女双运之分别断除，乐空之体验不由自主生起，于表征之结合意义上确定而修持，是为舍弃之誓言，方便之殊胜，道中之近道，秘密事业手印母之诀窍，名为金刚七句法。彼有七义，第一寻找手印母，第二学习，第三入坛，第四增长乐，第五利益具足暖相，最终获得究竟之果。第一寻找手印母者，种姓无定。处所极寂静，作广大之息增怀诛之会供轮，其后瑜伽士沐浴净身，陈设吉祥朵玛而忏悔，供品为无眼之金、玉、瑟三种，献于野狼之心，箭为未以火烧之鹫母，系五色绸缎与心，于猴头骨上，书写（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་ཏྲག་མ་མ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu trag mama bhyo hūṃ ja，汉语字面意思：嗡 噜噜 扎 妈妈 贝 吽 扎）以少女莲花之血，于算命书上倾注酒与各种祭祀之血，以镜子 封口，口不间断，念诵以上心咒七日，以噜噜之音调念诵，并呼唤持明者，聚集妇女之众，性器交合，以及（藏文：ཨེ་ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཊཱི་ཀངྐཱ་མེ་མ་མ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e e ka cāṭī kaṅkā me mama hrīḥ，汉语字面意思：诶 诶 嘎 杂 迪 刚嘎 麦 妈妈 舍），水泡眼之骨灰，贝贝，噜噜
English
Wisdom Enjoyment Body, its compassion is uninterrupted, the emanation spreads in all directions, hence it is the Emanation Body. In this, Yoga is profound, complete with the three bodies, it is said. Also, the outer appearance of bliss, the symbol of not grasping or abandoning, is the Mother; the inner emptiness, the appearance of things, the symbol of not grasping or abandoning, is the Father; appearance, wisdom, is the Mother's part; emptiness, skillful means, is the Father's part; the union of skillful means and wisdom is great bliss; appearance without inherent existence, or clarity without conceptualization, is just that, Dakini Illusion Supreme Bliss Bliss, it is said. Glorious Yangdak accomplishment, is the essential instruction of the channels and winds, the seven-word practice of Tara Vajra. The category of exceptionally superior Yangdak essence, entrusted to Namkhai Nyingpo, Tso Gyal, and the three Jnanakumara, may a fortunate one encounter and practice this. Guhya, seal, seal, seal. ༈ In the secret of glorious Yangdak, the instruction of the seal resides. Homage to glorious Vajrasattva. Vajrasattva, Father-Mother's, intention and conduct, the essence of the true mind, more secret than secret, severing the conceptualization of male and female union in yoga, the experience of bliss and emptiness arises involuntarily, being certain of the meaning of symbolic union and practicing it, is the vow of abandonment, the supreme of skillful means, the closest path among paths, the instruction of the secret action mudra mother, called the Seven Vajra Words. It has seven meanings, first seeking the mudra mother, second learning, third entering the mandala, fourth increasing bliss, fifth benefit possessing warmth, ultimately attaining the ultimate fruit. The first, seeking the mudra mother, has no fixed lineage. In a very secluded place, make a vast peaceful and wrathful assembly circle, after that the yogi bathes and cleanses, arranges the glorious torma and confesses, the substances are gold, turquoise, and dzi, the three without eyes, offered to the heart of a wolf, the arrow is an unburnt vulture mother, tied with five-colored silk and the heart, on the monkey skull, write (Tibetan: ཨོཾ་རུ་ལུ་ཏྲག་མ་མ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཛ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ rulu trag mama bhyo hūṃ ja，Literal Chinese: 嗡 噜噜 扎 妈妈 贝 吽 扎) with the blood of a young girl's lotus, on the divination book pour wine and various sacrificial bloods, with a mirror seal the mouth, without interruption, recite the above heart mantra for seven days, recite with the rulu tone, and invoke the vidyadhara, gather a crowd of women, sexual intercourse, and (Tibetan: ཨེ་ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཊཱི་ཀངྐཱ་མེ་མ་མ་ཧྲཱིཿ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: e e ka cāṭī kaṅkā me mama hrīḥ，Literal Chinese: 诶 诶 嘎 杂 迪 刚嘎 麦 妈妈 舍), ashes of blistered eyes, bhayo bhayo, rulu.