Tibetan
ཇུག་སྦྱོར༔ དྲེགས་པ་རུ་དྲའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན༔ མི་བཟད་ཁྲོས་པའི་སྐུར་གསལ་བ༔ དྲེགས་པ་འདུལ་བའི་གཉེན་པོར་བརྟག༔ གསང་བའི་དགྲ་གསུམ་སོད་མ་སོད༔ འཇིགས་པའི་བདུད་བཞི་ཆོམས་མ་ཆོམས༔ འགྲོ་དྲུག་གཡང་ས་ཆོད་མ་ཆོད༔ ཚད་དང་ལྡན་པར་མཁས་པས་བརྟག༔ ཚད་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པ་ན༔ མཁས་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བརྟག༔ དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་གང་འདོད་སྦྱར༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་མཆོག༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་པས་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ལ༔ བསྡུས་པས་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡབ་ ཡུམ་གཉིས་ཀྱི་ངོ་བོར་གནས༔ རྡོ་རྗེའི་རིགས་མཆོག་རིག་འཛིན་པ༔ ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཡིན༔ ཡང་དག་གྲུབ་པ་གཅིག་པུ་ཉིད༔ སངས་རྒྱས་བདེ་ཆེན་ཀུན་འདུས་པ༔ རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོ་སྐུ་གསུམ་རྫོགས༔ མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་བདེ༔ ཁྲོ་བོ་ཕྱག་རྒྱ་རྐྱང་པ་རྫོགས་སོ༔ ༈ རུ་ལུ་འཇིག་རྟེན་པའི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འདས་པའི་དུས་ནས་སྔོན་བྱུང་བའི༔ འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་རུ་དྲ་དེ༔ ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པར་གྱུར༔ ཤིན་ཏུ་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་པ་ལ༔ ཞི་བས་ཕན་པར་མ་གྱུར་པས༔ ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི༔ ཁྲོས་པས་དགྲ་བགེགས་རུ་དྲ་བསྒྲལ༔ རྣམ་ཤེས་ཧཱུྃ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ ཆོས་སྐྱོང་མགོན་པོར་དབང་བསྐུར་ནས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་དུ་བཅུག༔ དྲེགས་པའི་བདག་པོ་མགོན་པོ་ནི༔ མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་ལས་སྐུ་བསྐྱེད་པ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞབས་གཉིས་བགྲད༔ སྐུ་ནི་མཐིང་ནག་ཐལ་བའི་མདོག༔ གཡས་པས་གྲི་གུག་ནག་པོ་ཐོགས༔ གཡོན་པ་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང༔ ཙནྡན་བིང་ནི་མཆན་ན་བཅུག༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་དགྲ་བགེགས་གནོན༔ དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ མཆེ་གཙིགས་སྤྱན་བགྲད་འཇིགས་པའི་ཚུལ༔ ཐོད་ཕྲེང་སྦྲུལ་དང་སྟག་གིས་བརྒྱན༔ དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་ཐོད་ ཕྲེང་བསྣམས༔ ཤིན་ཏུ་གཏུམ་ཞིང་འཇིགས་པའི་ཚུལ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི༔ མདུན་དུ་བྲན་བཞིན་བཀའ་ཉན་བསམ༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ངུར་སྒྲ་ནི༔ བུང་བ་རྫ་མར་བཅུག་པ་བཞིན༔ སྐད་ཆེ་གདངས་རིང་གསལ་བར་བཟླ༔ ཨོཾ་ནི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ༔ མགོན་པོ་ནག་པོའི་ངོ་བོར་གནས༔ རུ་ལུ་གོང་མ་གཽ་རཱི་བརྒྱད༔ སྲིན་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་ངོ་བོར་གནས༔ རུ་ལུ་འོག་མ་ཕྲ་མེན་བརྒྱད༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ངོ་བོར་གནས༔ ཧཱུྃ་ནི
Chinese
入行。 安住于傲慢鲁扎之座。 以尸林装束严饰其身。 于不可忍忿怒之身明观。 观想为调伏傲慢之对治。 秘密之三仇已杀否？ 怖畏之四魔已摧否？ 六道之悬崖已断否？ 智者当衡量是否具足标准。 一旦具足标准， 智者当观想金刚萨埵。 之后，随欲施作业用。 一切善逝诸佛之， 最胜真实意之修法。 嗡 噜噜噜噜吽 呸 吽！（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 噜噜噜噜 吽 呸 吽！） 广说则五十八尊， 略摄则金刚黑汝嘎， 安住于父母二尊之体性中。 金刚族之殊胜持明者， 乃真实意之修法。 真实成就唯一。 圆满具足一切佛陀大乐， 瑜伽甚深圆满三身。 空行幻化胜乐母， 忿怒手印圆满矣。 噜噜世间法之修法。 顶礼吉祥金刚萨埵。 自过去时起，先前出现之， 世间傲慢鲁扎者， 变得极其忿怒与暴戾。 对于极其忿怒与暴戾者， 寂静无法利益， 故忿怒金刚萨埵之， 以忿怒诛杀仇敌鲁扎。 将识蕴加持为吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 灌顶为护法怙主后， 令其守护佛陀教法。 傲慢之主怙主者， 乃从深蓝吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起其身。 一面二臂二足伸展。 身乃深蓝灰之色。 右手持黑色弯刀， 左手颅碗盛满血。 旃檀柄插入腋下。 二足伸屈压伏仇敌。 以尸林怖畏之装束严饰。 龇牙咧嘴怒目圆睁之相。 以颅鬘、蛇与虎严饰。 发髻棕黑，持颅鬘。 极其暴戾与怖畏之相。 观想自身乃大吉祥黑汝嘎之， 如仆人般于其前听令。 嗡 噜噜噜噜吽 呸 吽！（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 噜噜噜噜 吽 呸 吽！） 金刚罗刹之吼声， 犹如蜜蜂入罐。 高声长音清晰念诵。 嗡乃金刚黑汝嘎， 安住于黑怙主之体性中。 噜噜上方八高日母， 安住于八女魔之体性中。 噜噜下方八兽头女， 安住于天龙八部之体性中。 吽乃
English
Entrance. Residing on the seat of the arrogant Rudra. Adorning the body with charnel ground attire. Clearly visualizing as an unbearable wrathful form. Contemplating as the antidote to subdue arrogance. Have the three secret enemies been killed? Have the four fearful demons been crushed? Have the abysses of the six realms been severed? The wise should examine whether it meets the standards. Once the standards are met, The wise should contemplate Vajrasattva. After that, apply whatever activity is desired. The supreme practice of the true mind of all Sugata Buddhas. Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ! Expanded, it is fifty-eight deities, Condensed, it is Vajra Heruka, Residing in the essence of the two, father and mother. The supreme vidyadhara of the Vajra family, This is the practice of the true mind. The sole true accomplishment. Complete with all Buddhas, great bliss, Profound yoga, perfecting the three bodies. Dakini, illusion, supreme bliss bliss. The wrathful one, the single mudra is complete. The practice of Rulu of the world. Homage to glorious Vajrasattva. From past times, that which arose before, The arrogant Rudra of the world, Became extremely wrathful and violent. Since peace did not benefit one who was extremely wrathful and violent, The wrathful Vajrasattva, Subdued the enemy obstacle Rudra with wrath. Blessed the consciousness into Hūṃ. After empowering as Dharma Protector, Lord, Ordered him to protect the Buddha's teachings. The Lord, master of arrogance, Whose form arises from the dark blue Hūṃ. One face, two arms, two legs extended. The body is dark blue, the color of ashes. The right hand holds a black curved knife, The left hand holds a skull cup filled with blood. A sandalwood handle is tucked under the armpit. The two legs are stretched and bent, suppressing enemies and obstacles. Adorned with the terrifying attire of the charnel ground. Bared fangs, wide open eyes, a terrifying demeanor. Adorned with skull garlands, snakes, and tigers. The hair is brownish-black, adorned with a skull garland. An extremely violent and terrifying demeanor. Contemplate oneself as the great glorious Heruka, Listening to orders like a servant before him. Oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ! The roaring sound of the Vajra Rakshasa, Is like bees trapped in a jar. Recite loudly, with a long, clear tone. Oṃ is Vajra Heruka, Residing in the essence of the Black Lord. Rulu, the eight upper Gauris, Residing in the essence of the eight Rakshasis. Rulu, the eight lower animal-headed women, Residing in the essence of the eight classes of gods and demons. Hūṃ is
Tibetan
་རྟ་གདོང་སྒོ་མ་བཞི༔ རོ་ཀ་ནམ་གྲུ་ཙཎྜི་ཀ༔ རེ་མ་ཏི་ཡི་ངོ་བོར་གནས༔ བྷྱོ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ ཧཱུྃ་ནི་ལྷ་ཆེན་ཉི་ཤུ་བརྒྱད༔ དྲེགས་པ་རུ་དྲ་འཁོར་བཅས་གསལ༔ ལྷ་སྲིན་ཟིལ་གྱིས་མ་ནོན་པར༔ སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་མ་བཤད་དོ༔ མ་རིག་གཟུང་འཛིན་རུ་དྲ་ལ༔ ཚོགས་བརྒྱད་མ་དག་སྡེ་བརྒྱད་ཡིན༔ དབང་བསྡུད་ཟིལ་མནན་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ངུར་སྒྲ་ཡིས༔ རུ་ལུ་བགྲང་ཞིང་སྐུ་ལ་བསྟིམ༔ ཨ་ནྲྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་ལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དགུག་གཞུག་བྱ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་གྱི་གདུལ་བྱར་བསམ༔ ཁོག་པ་དྲལ་ལ་བསྒྲལ་བར་བྱ༔ ཤ་ཁྲག་རུས་པ་བཟའ་བར་བྱ༔ དུག་གསུམ་ཚར་བཅད་ལྷུམས་ནས་དབྱུང༔ གཟུགས་ལ་བསྟིམས་ལ་གསལ་བར་བྱ༔ དབང་བསྡུས་ལས་ལ་གཟུད་པའི་ཕྱིར༔ ཞབས་འོག་མནན་ཅིང་བྲན་བཞིན་བསམ༔ སྨན་ ཕུད་གཏོར་ལ་གསོལ་བར་བྱ༔ ཕུད་གཏོར་གསོལ་ཞིང་མཆོད་པར་བསྟབ༔ བདག་གི་སྲུང་མར་དམ་བཅས་གདགས༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཕྲིན་ལས་བཅོལ༔ དམ་ཚིག་གཏོར་མ་མི་གཅག་གོ༔ ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པ་འདི་དག་ཀྱང༔ བདེ་གཤེགས་ལྷ་ཡི་ཞལ་མཐོང་ནས༔ དགོངས་པ་མྱ་ངན་འདས་མོད་ཀྱང༔ སྦྱོར་བ་འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་ཚུལ༔ དམ་ལ་བཏགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུང་བར་བྱེད༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་བྱ་ར་བྱེད༔ འདི་དག་བྲན་དུ་བཀོལ་བ་ཡང༔ བརྒྱུད་རིམ་བྱིན་རླབས་ཐོབ་པ་དང༔ རྟོག་ཚོགས་ལྷ་རུ་གྱུར་པ་དང༔ གཉིས་མེད་གནས་ལུགས་གཏིང་ནས་རྟོགས༔ ཟག་བཅས་འབྱུང་བ་དབང་དུ་བསྡུས༔ བདེན་མཐོང་ཆོས་ཉིད་རང་ལ་རྙེད༔ དེ་ལྟ་བུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ ལས་ལ་བཙུད་ནས་དགུ་བསྒྲལ་ཡང༔ དགོངས་པ་དག་ལ་མི་བསྒྲིབ་པར༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཉིད་དང་མཚུངས༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཡུན་གྱིས་སྟེར༔ ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཞར་ལ་འབྱུང༔ སྤྱིར་བསྟན་སྲུངས་ཤིག་རྣལ་འབྱོར་པ༔ ཞེས་གདམས་སོ༔ རུ་ལུ་འཇིག་རྟེན་པའི་སྒྲུབ་པ༔ ཡང་དག་གི་བཀའ་སྲུང་ངོ༔ ཨྠྀི༔ གུ་ཧྱ༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་དང་འཕྲད་འདི་སྤྱོད་ཤོག༔ ༈ ཡང་ དག་ཐིག་ལེ་ཡེ་ཤེས་གཅིག་པའི་དགོངས་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བདུན་བཞུགས༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡང་དག་པའི་དོན༔ མན་ངག་གི་སྙིང་པོ༔ སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཡང་སྙིང༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་བཅུད༔ ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་བསྟན་པའི་སྤྱི་སྡོམ༔ ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ལམ་མཆོག་འདི༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་གདམས་པ༔ བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལྷའི་འཁོར་ལོའོ༔ དེ་ལ་སྤྱི་དོན་གནད་བདུན་ཏེ༔ གནས་དང་སྒོམ་པ་སྙིང་པོ་དང༔ ལམ
Chinese
四面马头门神。 罗卡南珠旃稚迦。 安住于蕾玛迪之本体。 布哟是二十八自在天。 吽是二十八大天。 傲慢鲁扎连同眷属显现。 不为天魔所压制。 未曾宣说能成就佛果。 对于无明能取所取鲁扎。 是八聚非清净八部众。 为了摄伏压制之目的。 以金刚罗刹之吼声。 念诵鲁鲁并融入身中。 ཨ་ནྲྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་ལ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ以（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）勾摄迎请。 观想自身为具德之所调伏。 剖开腹部而解脱之。 血肉骨骼食用之。 断除三毒从胎中抛出。 融入于形相而令其显现。 为了摄伏投入事业中。 足下踩踏视如奴仆。 药物 精华朵玛供养之。 精华朵玛供养而陈设供品。 誓立自身为守护。 委任护持佛法之事业。 誓言朵玛不违越。 这些天魔傲慢者们。 也曾面见善逝天神。 虽然意念已入寂灭。 行为却是世间傲慢之相。 以誓言束缚之方式。 守护着佛陀之教法。 进行善恶之掌控。 这些被役使为奴仆者们。 也获得了传承加持。 觉悟之众化为天神。 从深处彻悟二无之实相。 自在摄伏有漏之诸元素。 于自身中证得真见法性。 如是之瑜伽士。 即使投入事业而诛杀九类。 对于清净之意念不遮蔽。 与善逝无异。 长久赐予殊胜之成就。 共同成就自然而生。 总而言之护持佛法瑜伽士。 如是教诲。 鲁鲁是世间之修法。 是真实之教敕守护。 ཨྠྀི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གུ་ཧྱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 愿具缘具业者相遇而行持此法。 真实明点智慧一体之意金刚七句。 顶礼大吉祥。 真实之义。 口诀之精要。 修法之最精要。 诸佛之精髓。 甚深秘密心之修法教法之总纲。 此殊胜超胜之道。 莲师之教诲。 生起次第天众之轮。 其中总义有七要点。 处所与禅修心要。 道
English
Four horse-faced gate goddesses. Ro Ka Namdru Chandika. Resides in the essence of Remati. Bhyo is the twenty-eight powerful lords. Hung is the twenty-eight great gods. Proud Rudra appears with his retinue. Without being subdued by gods and demons. It is not said that enlightenment can be attained. For the ignorant grasping Rudra. Are the eight impure groups of eight classes. For the purpose of subduing and suppressing. With the roar of the Vajra Rakshasa. Recite Rulu and absorb into the body. ཨ་ནྲྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུ་ལ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) draw and invite. Consider yourself as the one to be tamed by glory. Split open the abdomen and liberate them. Eat the flesh, blood, and bones. Cut off the three poisons and cast them out from the womb. Absorb into the form and make it clear. For the purpose of subduing and engaging in activity. Press down under the feet and think of them as servants. Medicine Offer the essence of the torma. Offer the essence of the torma and set up offerings. Vow to make yourself the protector. Entrust the activity of protecting the teachings. Do not break the torma of the oath. These gods, demons, and arrogant ones. Having seen the face of the Sugata gods. Although their minds have entered into nirvana. Their actions are in the manner of worldly pride. In the manner of being bound by oath. They protect the teachings of the Buddha. They control good and bad, and keep watch. These who are employed as servants. Have also received the blessings of the lineage. The assembly of thoughts has become gods. They have realized the two-in-one state from the depths. They have subdued the contaminated elements. They have found the true vision of Dharma nature in themselves. Such a yogi. Even if they engage in activity and kill nine types. Without obscuring the pure intention. They are equal to the Sugata themselves. They bestow supreme siddhis for a long time. Common siddhis arise naturally. In general, protect the teachings, yogi. Thus he advised. Rulu is the worldly practice. It is the command of the truly authentic protector. ཨྠྀི། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) གུ་ཧྱ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) May the fortunate and karmic ones meet and practice this. Seven Vajra Verses on the Meaning of the One Bindu Wisdom of Yangdag. Homage to the Great Glorious One. The meaning of Yangdag. The essence of the instructions. The very essence of the practice method. The essence of the hearts of the Buddhas. The general summary of the teachings on the practice of the secret heart. This supreme and excellent path. The instructions of Guru Padmasambhava. The wheel of deities in the generation stage. Therein, the general meaning has seven key points. The place, meditation, essence, and path.