Tibetan
་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་ཚོགས༔ ནམ་མཁའ་གང་བར་དམིགས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ༴ ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱ༴ ཨོཾ་བཛྲ་ཤབྡ༴ གསུམ་གསུམ་སྔགས་ཀྱིས་ནུས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ༔ སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་སྱེ།མྱེ།ཡྱེ།༔ རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ།༔ གཉིས་པ་བདག་དང་བུམ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས༔ ཏིང་འཛིན་གསུམ་གྱིས་སྦྱང་ཞིང་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ གདོད་ནས་དམིགས་མེད་དག་པའི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ མ་རྟོགས་འགྲོ་བར་ཚད་མེད་སྙིང་རྗེར་ཤར༔ ཟུང་འཇུག་འབར་བ་ཧྲཱིཿཡིག་མཐིང་ནག་ལས༔ ཨེ་ཡཾ་ར་སུཾ་ཀེཾ་ལས་མཁའ་རླུང་དང༔ ཁྲག་མཚོ་ཞིང་ཆེན་ས་གཞི་ཀེང་རུས་རི༔ དེ་སྟེང་རཾ་ལས་བསྐལ་པའི་མེ་ཀློང་དུ༔ སྨུག་ནག་བྷྲཱུྃ་ལས་དུར་ཁྲོད་ཐོད་པའི་མཁར༔ གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན༔ ཕ་གུ་དྲྭ་ཕྱེད་མདའ་ཡབ་པུ་ཤུས་མཛེས༔ ལྷ་བརྒྱད་ཀ་བ་ཀླུ་བརྒྱད་ཀ་བའི་གདན༔ ཞིང་ལྤགས་ཐོག་ལ་རྒྱུ་མའི་ལྡ་ལྡི་འཕྱང༔ ཁྲག་ཞག་ཞིང་ཆུང་ཙིཏྟའི་ཏོག་གིས་མཛེས༔ ཤ་དང་ཁྲག་གི་རི་དང་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ༔ གནམ་ལྕགས་གཟེར་ཆེན་ཐོད་སྦྲུལ་ཉི་ཟླས་མཛེས༔ ཆུ་སྲིན་ཡ་ཐེམ་རུས་སྦལ་མ་ཐེམ་བརྗིད༔ ཞིང་ཆེན་སྒོ་ལོགས་སྦྲུལ་ནག་སྒོ་སྐྱེས་བཙུག༔ ཉི་ཟླའི་གཡག་ཤིང་མི་ལྤགས་ལྕེ་ཁྲབ་མཛེས༔ ཕྱི་རོལ་ཤ་ཟ་ཁྲག་འཐུང་རོ་ལངས་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ ཧ་ཧ་དྲག་པོས་ གད་སྒྲ་དིར་དིར་སྒྲོག༔ མེ་སྟག་འཚུབ་མ་དུག་ཤིང་ནགས་ཚལ་འཁྲིག༔ ཀང་ཀ་འདབ་ཆགས་མང་པོ་འཕུར་ཞིང་ལྡིང༔ ཤ་ཟ་གཅན་གཟན་ཁྱི་སྤྱང་ངུར་སྒྲ་སྒྲོག༔ དེ་དབུས་མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་མཐའ༔ ཐོད་པ་འབར་བའི་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོས་བསྐོར༔ མདུན་དང་གཡས་གཡོན་ཟླ་གམ་ཁྲག་མཚོར་འཁྱིལ༔ ཕྱི་ནང་ཀུན་གསལ་མཁའ་ཁྱབ་གཞལ་ཡས་གསལ༔ དབུས་སུ་བདུད་བཞི་རིགས་ལྔའི་ཀླུ་གདོན་དང༔ ས་བདག་ཀླུ་འབུམ་གཉན་ཁྲི་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ འདབ་བརྒྱད་པདྨ་དམར་པོ་གེ་སར་སྟེང༔ རང་རིག་མཐིང་ནག་ཧྲཱིཿཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ མཆོད་དང་སྒྲིབ་སྦྱངས་དོན་གཉིས་ཡོངས་རྫོགས་པའི༔ ཀླུ་དང་ས་བདག་གཉན་དང་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས༔ གདུག་པའི་སེམས་ཉིད་ཚར་བཅད་སྟོབས་བསྡུས་ནས༔ འབར་བའི་མེ་འོད་འཕྲོ་བའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ༔ མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ༔ གསང་སྔགས་བརྗོད་པས་ཧཱུྃ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གྱུར༔ བདག་ཉིད་རྟ་མགྲིན་མཐིང་ནག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་བསྒྲད་ཅིང་ཁྲག་ལྟར་འ
Chinese
香、酥油灯和香味，以及食物、音乐等供品，观想充满虚空并加持。嗡 班杂 阿甘 阿吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र अर्घं आः हूँ，梵文罗马拟音：om vajra argham ah hum，汉语字面意思：嗡，金刚，供水，啊，吽），嗡 班杂 布贝 阿吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र पुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：om vajra puspe ah hum，汉语字面意思：嗡，金刚，花，啊，吽），嗡 班杂 都贝 阿吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र धूपे आः हूँ，梵文罗马拟音：om vajra dhupe ah hum，汉语字面意思：嗡，金刚，香，啊，吽），嗡 班杂 阿洛给…，嗡 班杂 根德…，嗡 班杂 奈威德…，嗡 班杂 夏达…。用三个三个的咒语产生力量。前行的次第，色耶，乜耶，耶耶，嘉，嘉，嘉。第二，自身和宝瓶坛城等，用三种等持净化和修持是：舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：舍）。本来无所缘清净的法界中，于未觉悟的众生生起无量大悲心。双运炽燃舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：舍）字深蓝色中，埃扬拉松康中生出虚空和风，血海、田野、大地、骨骼山，其上让中生出劫末火，深黑色吽（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrum，汉语字面意思：种子字）中生出尸陀林颅骨城，四方形四门四马厩，有半环形栏杆、箭垛和雉堞装饰，八天柱，八龙柱的基座，人皮顶上悬挂肠子的条幅，血油小田地用灵心饰物装饰，血肉之山环绕成海洋，天铁大钉，颅骨蛇和日月装饰，摩羯鱼门槛，龟背门槛庄严，田野门墙上竖立黑蛇门柱，日月牦牛木，人皮舌头铠甲装饰，外面食肉者、饮血者、起尸众围绕，哈哈猛厉的狂笑声轰鸣，火星、旋风、毒树、森林茂盛，秃鹫等许多飞禽飞翔盘旋，食肉的野兽、豺狼发出嚎叫声，其中心深蓝色三角形燃烧的边缘，被燃烧颅骨的圆形光环围绕，前面和左右新月形血海环绕，内外皆明，虚空遍布，宫殿光明。中央四魔五部的龙魔等，地神、龙百万、凶猛鬼和千百日月之上，八瓣莲花红色花蕊之上，自性深蓝色舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：舍）字放出光芒和收摄，供养和净除罪障二者圆满的，龙和地神、凶猛鬼和八部众等，断除恶毒的心，摄集力量后，融入到燃烧的火焰光芒放射的舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：舍）字中。玛哈 卓达 哈亚 哲瓦 吽（藏文：མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महाक्रोध हयग्रीव हूँ，梵文罗马拟音：mahakrodha hayagriva hum，汉语字面意思：大忿怒马头明王吽）。念诵秘密咒语，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）字完全转变，自身成为马头明王，深蓝色，双手，三眼怒目圆睁，如血般红。
English
Incense, butter lamps, and fragrances, as well as offerings such as food and music, visualize filling the sky and bless them. Om Vajra Argham Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र अर्घं आः हूँ，梵文罗马拟音：om vajra argham ah hum，汉语字面意思：Om, Vajra, water offering, Ah, Hum), Om Vajra Puspe Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र पुष्पे आः हूँ，梵文罗马拟音：om vajra puspe ah hum，汉语字面意思：Om, Vajra, flower, Ah, Hum), Om Vajra Dhupe Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र धूपे आः हूँ，梵文罗马拟音：om vajra dhupe ah hum，汉语字面意思：Om, Vajra, incense, Ah, Hum), Om Vajra Aloke..., Om Vajra Gandhe..., Om Vajra Naivedya..., Om Vajra Shabda.... Generate power with three repetitions of each mantra. The preliminary steps are: Sye, Mye, Yye; Gya, Gya, Gya. Secondly, purifying and accomplishing oneself, the vase, and the mandala with the three samadhis: Hrih (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：Hrih). From the beginning, in the realm of purity beyond concepts, immeasurable compassion arises for sentient beings who have not realized it. From the dark blue Hrih (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：Hrih) syllable, blazing with union, from E Yam Ra Sum Kem, space and wind arise; an ocean of blood, fields, the earth, and mountains of skeletons. Above that, from Ram, a kalpa fire blazes. From the smoky black Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrum，汉语字面意思：seed syllable), a charnel ground skull city arises, square with four doors and four horse stables, adorned with half-lattice fences, arrow parapets, and battlements. Eight deity pillars, the bases of eight Naga pillars. Strips of intestines hang from the roof of flayed skin. Small fields of blood and fat are adorned with citta ornaments. Mountains of flesh and blood swirl into an ocean. Great nails of meteoric iron, adorned with skull snakes, suns, and moons. Makara thresholds, turtle-shell lintels are majestic. On the field's door panels, black snake doorposts are erected. The sun and moon yak-wood, human skin, tongue armor are beautiful. Outside, surrounded by gatherings of flesh-eaters, blood-drinkers, and corpses. Ha ha, with fierce laughter, a rumbling sound echoes. Sparks, whirlwinds, poisonous trees, and dense forests intertwine. Many vultures and other birds fly and soar. Flesh-eating beasts, jackals, and wolves emit howling sounds. In the center of that, the edge of a dark blue triangle blazes, surrounded by a circular halo of burning skulls. In front, to the right and left, crescent-shaped oceans of blood swirl. Inside and out, all is clear, pervading space, the palace is clear. In the center, the four maras, the five families of Nagas and demons, earth lords, a million Nagas, fierce spirits, and thousands of suns and moons are above. On top of an eight-petaled red lotus with filaments, from the radiance and gathering of the dark blue Hrih (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：Hrih) of self-awareness, the two purposes of offering and purifying obscurations are completely fulfilled. The Nagas, earth lords, fierce spirits, and the eight classes of beings, cutting off the mind of malice, gathering strength, dissolve into the Hrih (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：Hrih) radiating blazing firelight. Maha Krodha Hayagriva Hum (藏文：མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ，梵文天城体：महाक्रोध हयग्रीव हूँ，梵文罗马拟音：mahakrodha hayagriva hum，汉语字面意思：Great Wrathful Hayagriva Hum). By reciting the secret mantra, the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum) itself is completely transformed. Oneself becomes Hayagriva, dark blue, with two hands, three eyes glaring with anger, red as blood.
Tibetan
ཁྲུགས༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་རྣོ་དབལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་མེ་འབར་མེ་སྟག་འཕྲོ༔ སྨིན་མ་ཁམ་སེར་གློག་འཁྱུག་ཁྲོ་གཉེར་གཡོ༔ དབུ་གཙུག་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་འཚེར༔ ཕྱག་གཡས་གནས་ལྕགས་རལ་གྲི་ཕྱོགས་བཅུར་ཕྱར༔ དགྲ་བགེགས་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལོག་འདྲེན་ཕྱེ་མར་གཏུབ༔ གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི༔ དབང་པོ་ལྔ་སྡོམ་སྙིང་རྩ་དམར་ནས་འདྲེན༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་སྟབས་བརྐྱང་བསྐུམ་བསྒྲད་ཅིང་འགྱིང༔ སྐུ་སྟོད་ཞིང་ལྤགས་གཡང་གཞི་རློན་པ་ལ༔ ཁྲག་གི་རྒྱུན་བབས་སྐུ་ཡི་ན་བཟར་གསོལ༔ སྐུ་སྨད་སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན༔ སྟེང་ནས་དར་ནག་འཇོལ་བེར་ཕོད་ཅན་གསོལ༔ ཐོད་པ་སྐམ་པོས་དབུ་ལ་རྣམ་པར་བརྒྱན༔ རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཐོད་ཁང་འོད་དུ་གསལ༔ སྦྲུལ་ཆེན་རིགས་བཞི་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་མཛེས༔ ཁྲག་འཛག་མི་མགོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་འཕྱང༔ ལྕགས་ཀྱི་རལ་གྲི་འབར་བའི་རལ་པ་ཡིས༔ སྐུ་རྒྱབ་འཕྱང་ཞིང་རྟིང་པའི་མཐར་ཐུག་འཁྲུགས༔ རལ་པ་སྤྲུགས་པའི་གསེབ་ནས་ཁྲོ་ཆུང་གི༔ སྤྲུལ་པ་གྲངས་མེད་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ༔ རྣོ་དབལ་རལ་གྲི་འབར་བའི་འཁོར་ལོ་འཁྲིག༔ དམར་ནག་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ ཨི་ཧ་ཧ་ཡི་སྒྲ་སྒྲོག་སྐུ་བོང་ཆེ༔ སྟོང་གསུམ་གང་བ་དཔལ་གྱི་སྐུ་རུ་བསྒོམ༔ དཔལ་ཆེན་རོལ་པ་ཕྱག་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས༔ ཐུགས་ཀར་བསྒྲེང་བའི་རྩེ་ལ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི༔ སྡིག་པ་ནག་པོ་མགོ་དགུ་རི་ རབ་ཙམ༔ རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་གྲངས་མེད་ཐོག་ལྟར་འཕྲོ༔ རྒྱལ་བསེན་ས་བདག་གདོན་ཚོགས་ཟ་ཞིང་འདུལ༔ དཔལ་གྱི་ཐུགས་ཀར་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ མཐིང་ནག་གཅེར་བུ་ཁྲོ་གཏུམ་རལ་པ་ཅན༔ རྟ་མགོའི་རྩེ་ནས་རིགས་བདག་འོད་དཔག་མེད༔ དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལྷུང་བཟེད་བསྣམས༔ དར་དམར་ཆོས་གོས་འོད་ལྔའི་དཀྱིལ་ན་གསལ༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་རལ་གྲི་འབར༔ རྩེ་ལ་མཐིང་ནག་ཧྲཱིཿལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ མ་ཡེངས་དྲན་པ་གསལ་བརྟན་བར་དུ་བསྒོམ༔ ཧྲཱིཿལས་ཧཱུྃ་འཕྲོས་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གི༔ སྟེང་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྤྲུལ་ཁྲོ་བོ་ནི༔ ཤར་དུ་ཡཀྴ་མེ་དབལ་འཇིགས་པར་བྱེད༔ ནག་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཐོ་བ་མེ་དབལ་འཛིན༔ གཡས་སུ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ནག་འཇིགས་པར་བྱེད༔ ཐོད་དབྱུག་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་མེ་འབར་འཛིན༔ གཡོན་དུ་སྟོབས་ཆེན་ནག་པོ་གཏུན་ཤིང་གཡས༔ སྡིགས་མཛུབ་མེ་འབར་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་རྫོགས༔ ཕྱོགས་བཞི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་གདན་སྟེང་དུ༔ དྲི་ཟ་གྲུལ་བུམ་ཀླུ་
Chinese
敕！面露怒容，卷舌龇牙，利齿紧咬；须发如焰，火星四射；眉如黄铜，电光闪烁，怒纹波动；顶戴绿黑马头，嘶鸣震天； 右手挥舞铁制利剑，指向十方；将怨敌、邪魔、护法、邪灵剁成碎片；左手以铁钩、索套，将怨敌、邪魔的；五根命脉、心血，从鲜红处抽出；双足作抛掷之势，伸屈威慑；上半身以新剥兽皮为基；血流如注，作为身之衣裳；下半身着湿虎皮裙；上身披挂饰有穗子的黑绸披风；以干枯头骨庄严头部；五部佛陀颅器于光明中显现；四种巨蛇作为身之饰品而美观；悬挂五十滴血人头项链；燃烧铁剑之发；于身后飘扬，直至脚跟处翻腾；从摇曳的头发缝隙中，无数小怒尊的；化身向十方放射；利刃燃烧之轮旋转；从红黑火焰燃烧的广阔空间中；发出伊哈哈之声，身躯巨大；观想为充满三千世界的威严之身；大威德金刚，左手以期克印；于心间高举，顶端有天铁制成的；九头黑棒，如须弥山般高大；无数自身化身如闪电般放射；吞噬降伏鬼王、地神、魔众；威严心间，自身之智慧心；青黑色裸身，忿怒凶猛，发髻高耸；从马头顶端，本尊无量光佛；红黄色一面二臂，持钵；于红色法衣五彩光中显现；其心间，日轮之上利剑燃烧；顶端有青黑色（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）字咒围绕；莫散乱，于明晰坚定中观想；从（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）字中发出（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）字，龙、厉鬼、地神之；上方，身语意化身之忿怒尊乃；东方夜叉持火剑，令人怖畏；黑色双手持锤、火剑；右方阎罗死神黑，令人怖畏；持颅杖、期克印、索套、火焰；左方大力黑，右持木杵；期克印、火焰、尸林之物皆圆满；四方轮之四辐座垫之上；乐神、寻香、龙
English
HRIḤ! With a wrathful face, tongue rolled, sharp fangs bared; beard and mustache ablaze, sparks flying; eyebrows like yellow copper, lightning flashing, wrathful wrinkles moving; head crowned with a green-black horse head, neighing resounds; Right hand brandishing an iron sword, pointing in ten directions; chopping enemies, demons, protectors, and evil spirits into pieces; left hand with an iron hook and lasso, drawing out the; five vital organs and heart's blood of enemies and demons from their crimson source; two feet in a throwing stance, stretching and contracting, intimidating and majestic; upper body with a freshly flayed animal skin as a base; streams of blood flowing down, serving as garments for the body; lower body clad in a wet tiger skin loincloth; above, adorned with a black silk cloak with tassels; head adorned with dry skulls; the skull cups of the five Buddha families shine with light; four types of great snakes beautify the body as ornaments; a necklace of fifty dripping human heads hangs down; hair of burning iron swords; flowing down the back, churning at the end of the heels; from the gaps in the swaying hair, countless emanations of small wrathful deities; radiate in all ten directions; a wheel of sharp, burning swords spins; from the vast space of burning red and black flames; a sound of "I haha" is proclaimed, the body is enormous; contemplate as a glorious body filling the three thousand worlds; Great Glorious One, with the left hand in a threatening mudra; raised at the heart, at the tip of which is a black iron; nine-headed club, as tall as Mount Sumeru; countless emanations of oneself radiate like lightning; devouring and subduing gyalpo spirits, earth lords, and hordes of demons; at the heart of the Glorious One, one's own wisdom mind; a naked, indigo-black, wrathful and fierce figure with matted hair; from the top of the horse head, the lord of the family, Amitabha; reddish-yellow, one face, two arms, holding a begging bowl; manifest in the center of the five-colored light of a red Dharma robe; at his heart, a sword ablaze on a sun disc; at the tip, surrounded by the mantra of a dark blue HRIḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍); do not be distracted, contemplate with clarity and stability; from HRIḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍) emanates HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽), above the nagas, nyen spirits, and earth lords; the wrathful deities who are emanations of body, speech, and mind are; in the east, Yaksha wielding a fire sword, causing terror; black, with two hands holding a hammer and a fire sword; to the right, Yama, the black executioner, causing terror; holding a skull staff, threatening mudra, lasso, and flames; to the left, the powerful black one, with a wooden pestle in the right hand; threatening mudra, flames, and all the accoutrements of the charnel ground are complete; on the seat of the four spokes of the four-directional wheel; Gandharvas, Kumbhandas, Nagas