English
རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ Homage to the deity of powerful play! Having obtained the power of root-wind mantra, For the sake of experiencing the wisdom of the four joys, I prostrate in solitude and offer the mandala. With palms joined, I pray as follows: Hrīḥ! King of great bliss and play, Blood-drinking Yaksha Heruka, The wisdom of bliss is difficult to find, Please truly generate it in me! Thus, pray three times. Marked with a mirror and vermilion, Adorned with a triangular Hrīḥ, Place it at the heart and say these words: Hrīḥ! In the great bliss of Dharma nature, Power and play arise spontaneously, May the self-born wisdom of great bliss Be joined equally with its own nature. Aho mahā sukha ho! Meditate on bliss with the wind of union. Ripening the mind is the empowerment of wisdom. Sya mya ya! Gya gya gya! Homage to the deity of powerful wisdom! With the descending bliss filling the being, The yogi, with the wisdom deity, Through the union of the wind of union, Takes the bliss of the one-haired mother. With the lower stabilized, reaching the top of the horse's head, The great bliss without change, There, without distraction, focus awareness. Hrīḥ! The unborn nature of Dharma, the essence of space, Space pervades with the play of great bliss, Transcending the limits of birth and death, Enjoy this empowerment of great commitment! Jñāna pañca a a a! Unfabricated, free from the three faults, Always abide on the path of space, Making all pure and completely ripening is the empowerment of the fourth ultimate meaning. Sya mya ya! Gya gya gya! Then, visualize the glorious torma as the deity of the mandala, And make offerings and praises. Place it on the crown of the student and say these words: Hrīḥ! The body empowerment is great, powerful, complete, and perfect, The speech empowerment is endowed with the power of speech, The mind empowerment realizes clear and pure wisdom, The quality empowerment abides on the ground and path, The activity empowerment accomplishes all benefit for beings, Complete and perfect in all ways is the empowerment of the great glorious torma! May you become the great master who controls all! As the concluding phrase of the root mantra: Kāya vāka citta guṇa karma abhiṣiñca hūṃ! Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ ā! Thus, speak with incense, music, and melody. Thereby, all power and ability will be completely perfected, And all the deeds of the victorious ones will be accomplished. Samaya! Gya gya gya! Afterwards, promise to uphold the commitments, Offer gratitude, dedicate merit, and make aspirations, And hold a joyous and auspicious feast.
Tibetan
གས་ཀྱི་མཆོད་པར་རོལ༔ ལྷག་མཆོད་གཏོང་ཞིང་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རང་བཞིན་གནས་སུ་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་སྙིང་གའི་ཐིག་ལེར་བསྡུ༔ ཐིག་ལེ་དམིགས་གཏད་དངོས་འཛིན་དང་བྲལ་བའི༔ ངང་ལས་སྤྱོད་ལམ་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱ༔ རྡུལ་ཚོན་ཆུ་འམ་རི་མཐོའི་རྩེ་ལ་གཤེགས༔ དབང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་མྱུར་དུ་ཐོབ༔ དེ་ཕྱིར་ཕྱི་རབས་བརྒྱུད་འཛིན་དོན་སླད་དུ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ རྟ་མཆོག་རོལ་པ་དྲག་པོ་འབར་བ་ཡི༔ རྒྱུད་ལས་བཀོད་དེ་ཕྱི་རབས་བཙས་སུ་བཞག༔ མ་འོངས་དུས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ༔ དེ་དང་འདི་འཕྲད་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ༔ དེ་ཕྱིར་བསམ་ཡས་དབུས་ཀྱི་ཡང་མཛོད་དུ༔ བཀའ་རྒྱས་བཏབ་སྟེ་གཏེར་དུ་ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདི་ནི་ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ཏེ༔ གཅེས་ཚད་མིག་ལ་ཕངས་ཚད་ཁོང་པའི་སྙིང༔ གཏེར་ཁ་དུ་མར་འདི་དང་མཚུངས་འདྲ་སྦས༔ ཁྱད་པར་འདི་འདྲ་ སྦས་པ་ཡོད་རེ་ཀན༔ མ་མགོན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ལ་གཏད༔ དུས་ལ་བབས་ཚེ་ལས་ཅན་ལག་ཏུ་གཏོད༔ དུས་མིན་འདོན་ན་སྲོག་ཆོད་ཤ་ལ་ཟོ༔ ཁྲག་ཐུངས་རུས་པ་ཆོམས་ཤིག་དམ་ཚིག་རྣམས༔ ཞེས་གདམས་སོ༔ ཨེ་མ་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཏེ༔ ཞི་བས་འདུལ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཡིན༔ དྲག་པོས་འདུལ་ཕྱིར་རྟ་མགྲིན་ནག་པོར་བསྟན༔ དེ་ཕྱིར་ཨོ་རྒྱན་བདག་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ བསྒྲུབ་སླ་མྱུར་མགྱོགས་དྲག་པོ་གསང་སྒྲུབ་འདི༔ གདམས་སོ་གཏད་དོ་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བསྟིམས༔ སྱ་མྱ་ཡྱ༔ མནྟྲ་གུ་ཧྱ་ཁ་ཐཾ་ཁ་ཐཾ་ཁ་ཐཾ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ཨྠྀི༔ རྒྱ།རྒཛཊ།༔ འདི་ལ་ལོ་རྒྱུས་བསྙེན་པ་སྒྲུབ་པ་དང༔ ལས་སྦྱོར་སྔགས་དང་རྟགས་བཅས་དང༔ སྤུ་གྲི་ནག་པོ་དགུ་སྦྱོར་དང༔ རྫས་ཆེན་བཅོ་ལྔའི་སྦྱོར་བ་དང༔ མཆོད་གཏོར་བསྟོད་བསྐུལ་དང་བཅས་སོ༔ བྷྱོ་བདུན་རྫས་སྔགས་སྲུང་བ་དང༔ དབང་བསྐུར་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ཏེ༔ ཆོས་སྡེ་བཅུ་ལས་མང་ཉུང་མེད༔ སྐལ་ལྡན་འགྲོ་བའི་དཔལ་དུ་ཤོག༔ སྱ་མྱ་ཡྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཡེ་ཤེས་རོལ་པ་རྩལ་གྱི་གསང་བ་སྙིང་གི་གཏེར་གཅིག་མའོ། །སྱ་མྱ་ཡྱ༔རྒྱ།རྒྱ།རྒྱ། མངའ་བདག་གར་དབང་ཟླ་བ་གྲགས་པས་སྣང་རྩེ་ཕོ་བྲང་དུ་བྲིས།། །། རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ཡང་གསང་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་ལོ་རྒྱུས་ཟབ་མོ། གར་དབང་ཟླ་བ་གྲགས་པ།
Chinese
享用忿怒的供养，布施余供，进行坛城供养和赞颂，智慧勇识返回自性处，誓言勇识融入心间的明点，从明点专注，远离实执的境界中，进行日常行为的瑜伽，粉末颜料降于水或高山之巅，无余获得所有灌顶成就，因此为了后世传承的意义，邬金莲师颅鬘力尊者您亲自，从马王游戏猛烈燃烧的续部中安排，作为后世的遗产，未来时代的智慧游戏威力，它与此相遇，消除众生的痛苦，因此在桑耶寺（བསམ་ཡས་དབུས，约公元775年前后建成，位于今西藏自治区山南市扎囊县）中央的仓库中，加以封印，作为伏藏，萨玛雅，印印印！此乃一切众生不共之法，珍爱胜过眼睛，怜惜胜过心中的心肝，在众多伏藏中，埋藏着与此相同相似之物，特别是像这样的，伏藏甚为稀有，交付于玛哈嘎拉、贡布、傲慢者等八部众，时机成熟时，交付于有缘者之手，若非时取出，则断其命，食其肉，饮其血，粉碎其骨，此乃誓言！如是教诫。唉玛，我自性乃是佛陀无量光，为了以寂静调伏，故为世间自在，为了以猛烈调伏，故显现为黑马头金刚，因此邬金我与您无二无别，此易修、速疾、猛烈的秘密修法，是教诫，是交付，融入心间，萨玛雅雅！咒语，秘密，卡汤，卡汤，卡汤！印印印！阿底！印。让嘎匝匝！此有历史、念诵、修持，以及事业、仪轨、咒语和标志，以及九合黑普巴橛，以及十五种大药的配制，以及供养、朵玛、赞颂、祈请等等。七种怖畏物、咒语守护，以及灌顶、调伏一切傲慢者，不少于十部经，愿成为具缘众生的吉祥！萨玛雅雅！印印印！噶绕多杰 耶谢 洛贝 匝的秘密心之独一伏藏。萨玛雅雅！印。印。印。 盟主噶绕当 达瓦扎巴于囊孜颇章书写。 黑马头金刚极密心滴修法之甚深历史。噶绕当 达瓦扎巴。
English
Enjoy the wrathful offerings, give excess offerings, perform mandala offerings and praises, May the Wisdom Being depart to its natural abode, May the Samaya Being be absorbed into the bindu of the heart, From the state of bindu-focus, free from grasping at reality, Perform the yoga of continuous conduct, May the colored powders descend upon water or the summit of a high mountain, May all the siddhis of empowerment be swiftly attained, Therefore, for the sake of future generations and the meaning of lineage, You, Orgyen Pema Thötreng Tsal, yourself, From the tantra of the powerful and blazing Horse Supreme Rolpa, arrange it and leave it as an inheritance for future generations, The wisdom play power of the future time, May it meet with this and eliminate the suffering of beings, Therefore, in the innermost treasury of Samye (བསམ་ཡས་དབུས, built around 775 AD, located in present-day Zhanang County, Shannan City, Tibet Autonomous Region), Seal it with a decree and conceal it as a treasure, Samaya, seal, seal, seal! This is not common to all, Cherish it more than your eyes, pity it more than the heart in your belly, In many treasures, similar and identical things are hidden, Especially such a treasure, is very rare, Entrust it to Mahakala, Gonpo, the eight classes of arrogant ones, When the time is ripe, entrust it to the hands of the fortunate one, If taken out untimely, it will cut off life, eat flesh, drink blood, crush bones, these are the vows! Thus he instructed. Emaho, my own nature is Buddha Amitabha, In order to subdue with peace, I am the Lord of the World, In order to subdue with wrath, I appear as Black Hayagriva, Therefore, Orgyen, I am not different from you, This easy to practice, swift, fierce, secret practice, is an instruction, is a entrustment, absorbed into the center of the heart, Samaya Ya! Mantra Guhya Khatham Khatham Khatham! Seal, seal, seal! Ati! Seal. Ragtza Dza! This has history, recitation, practice, as well as activities, rituals, mantras and signs, as well as the ninefold black kila, as well as the combination of fifteen great substances, as well as offerings, tormas, praises, supplications, and so on. Seven fearful substances, mantra protection, as well as empowerment, subduing all arrogant ones, not less or more than ten Dharma sections, May it be the glory of fortunate beings! Samaya Ya! Seal, seal, seal! Gar gyi Wangchuk Yeshe Rolpa Tsal's secret, the single treasure of the heart. Samaya Ya! Seal. Seal. Seal. The sovereign Garwang Dawa Drakpa wrote it in Nangtse Phodrang. The profound history of the Black Hayagriva's innermost secret heart practice. Garwang Dawa Drakpa.