Tibetan
་ངག་ཡིན༔ དེ་ཕྱིར་གནད་རྣམས་ཤེས་པར་བྱ༔ ལས་མཐའ་སྔགས་ཀྱི་ཁ་བསྒྱུར་ནི༔ ལས་སྔགས་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་ཡི༔ བསད་སྔགས་ཉི་ཤུའི་མཚམས་སུ་སྦྱར༔ ཡ་མ་རཀྴ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ༔ སྔགས་པ་གཤིན་རྗེའི་ལག་ཏུ་གཏད༔ རཱ་ཙ་ རག་ཤ་ཆེ་གེ་མོ༔ བནྡེ་རྒྱལ་པོའི་ལག་ཏུ་གཏད༔ རུ་ཏྲི་རཀྴ་ཆེ་གེ་མོ༔ སྐྱེ་བོ་གྲི་བཙན་ལག་ཏུ་གཏད༔ རག་མོ་རཀྴ་ཆེ་གེ་མོ༔ བུད་མེད་བསེན་མོའི་ལག་ཏུ་གཏད༔ ཐིའུ་རཀྴ་ཆེ་གེ་མོ༔ བྱིས་པ་ཐིའུ་རང་ལག་ཏུ་གཏད༔ ཏྲིའུ་རཀྴ་ཆེ་གེ་མོ༔ སྲིའུ་ཆུང་སྲིའི་ལག་ཏུ་གཏད༔ ནཱ་ག་རཀྴ་ཆེ་གེ་མོ༔ ཕ་ཚན་ཆེ་ན་ཀླུ་ལ་གཏད༔ ར་ཏྲི་རཀྴ་ཆེ་གེ་མོ༔ མ་ཚན་ཆེ་ན་གཟའ་ལ་གཏད༔ དགྲ་བོ་གང་ཡིན་མིང་གི་ཐེམ༔ གོ་རིམ་མ་ནོར་ཤེས་པར་བྱ༔ ལིངྒ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ༔ ཏིང་འཛིན་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་ཡི༔ བང་རིམ་གང་བའི་ལས་མཁན་བསྐྱེད༔ དགྲ་བོའི་གཤེད་མ་བྱེད་པར་བསམ༔ ལས་མཐའ་འདི་དང་མི་ལྡན་ན༔ ཕུར་པའི་དབལ་སོ་མེད་དང་མཚུངས༔ དེ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་གསང་བར་བྱ༔ ལས་སྔགས་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་ཡིན༔ སྲོག་ཐེམ་མིང་ཐེམ་སོ་སོར་བསྒྱུར༔ གོ་རིམ་ག་མོང་ཤེས་པར་བྱ༔ ཞེས་པ་སྲོག་གི་མིང་ཡིག་ནི༔ དགྲ་ལ་ནྲྀ་དང་བགེགས་ལིང་ག་བྱས་ནས་ནི༔ དམར་ནག་ཚོན་གྱིས་བྱད་དུ་བཅུག༔ དྲག་སྔགས་ཞག་གསུམ་བཟླས་ནས་ནི༔ ལ་ལ་ཆུ་བོའི་གཞུང་ལ་སྐྱུར༔ ལ་ལ་མཆོད་རྟེན་ཞབས་སུ་མནན༔ ལ་ལ་ལ་བཙས་ནང་དུ་བཅུག༔ ལ་ལ་རྒྱ་གྲམ་ལམ་དུ་མནན༔ ལ་ལ་རང་གི་འོག་ཏུ་མནན༔ ཕྱིས་ནས་གནོད་པ་མི་སྲིད་དོ༔ ཤིན་ཏུ་གཉན་པས་གསང་བར་བྱ༔ མངའ་བདག་ཉང་ཉི་མ་འོད་ཟེར་གྱིས་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་ཚོགས་ཁང་དབུས་ཀྱི་ཀ་བ་མཁའ་འགྲོའི་གཏེར་མཛོད་ནས་སྤྱང་དྲངས་པའོ། ༈ ཙཀྲ་བྲི་ཐབས་རྒྱས་པ་བཞུགས་སོ༔ ཧ་ཡ་གྲྭི་བ་ལ་ན་མོ༔ རྟ་མགྲིན་ཡང་ཕྱུང་ནག་པོ་ཡི༔ སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བྲི་ཐབས་ནི༔ རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལྟོ་བ་རུ༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་མུ་ཁྱུད་གཉིས༔ ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་དང་གང་བསྲུང་ལ༔ གནོད་བྱེད་སྲུངས་ཤིག་མིང་སྤེལ་བྲི༔ ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་དག་ལ་ནི༔ རྟ་མགྲིན་རྩ་སྔགས་སྤེལ་ཚིག་བཅས༔ རྩིབས་བཅུ་དག་ལ་སྔགས་འདི་བཀོད༔ ཡཀྴ་ནག་པོ་བདག་ལ་གནོད་བྱེད་ཕོ་མོའི་སྲོག་ལ་རྦད་རྦད༔ སྙིང་ལ༴ ཤ་ལ༴ ཁྲག་ལ༴ རུས་པ་ལ༴ ཀླད་པ་ལ༴ རྩ་རྒྱུས་ལ༴ ཡིད་ལ༴༤ ཡཀྴ་ནག་པོ་བདག་ལ་གནོད་བྱེད་ཕོ་མོའི་ཙིཏྟ་ཟུང་ཟུང༔༥ ཙིཏྟ་རྨུགས་རྨུགས༔ ཙིཏྟ་ཕྱུངས་ཕྱུངས༔ ཙིཏྟ་གཏུབས་གཏུབས༔ ཙིཏྟ་མྱོག་མྱོག༔ ཙིཏྟ་ཐུཾ་ཐུཾ༔ ཧྲིལ་ཧྲིལ་ཡ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཡཀྴ་ནག་པོ་བདག་ལ་གནོད་བྱེད་ཕོ་མོའི་སྲོག་རྩ་ཆོད་ཆོད༔ སྙིང་རྩ་ཕྱུངས་ཕྱུངས༔ ཁཾ་ཁཾ་ལཾ་ལཾ༔ རྩ་ལ་པར་རྦད༔༦ དུམ་བུར་རྦུད་རྦུད༔༧ ནཱ་ག་རཱ་༨ཙ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔༩ ཐུཾ་མྱོག་བཾ་རིལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད༔༡༠ རྩིབས་མཆན་དག་ལ་བྲི་བ་ནི༔ ཆེ་གེ་ལ་རཀྵ་རཀྵ༔ རྩིབས་མཆན་ཀུན་ལ་དེས་འགྲེ། མུ་ཁྱུད་ཕྱི་མ་དག་ལ་འདི༔ ཨོཾ་རཱ་ཙ་དུ་ན་བདག་ལ་གནོད་བྱེད་ཕོ་མོའི་མགོ་ལ་ཆོམ་ཆོམ༔ ནཱ་གའི་མགོ་ལ་ཆོམ་ཆོམ༔ ཞེ་སྡང་ཤ་ལ་མྱོག་ མྱོག༔ ནཱ་གའི་ཤ་ལ་མྱོག་མྱོག༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་ལ་རྦུད་རྦུད༔ ནཱ་གའི་ཁྲག་ལ་རྦུད་རྦུད༔ ང་རྒྱལ་སྙིང་ལ་གཟེར་གཟེར༔ ནཱ་གའི་སྙིང་ལ་གཟེར་གཟེར༔ དབང་པོ་ཡན་ལག་ཟུང་ཟུང༔ ནཱ་གའི་དབང་པོ་ཡན་ལག་ཟུང་ཟུང༔ འགྲིམ་འགྲིམ༔ ནཱ་གའི་དབང་པོ་ལྔ་ལ་འགྲིམ་འགྲིམ༔ རྩ་ཐང་རྩ་ཐང་ནཱ་གའི་རྩ་རྒྱུས་སྙིང་ལ་རྩ་ཐང་ཐང༔ དབུགས་ལ་ཐུཾ་ཧྲིལ༔ ནཱ་གའི་དབུགས་ལ་ཐུཾ་ཧྲིལ༔ དྲག་བྱེད་རུས་ལ་ཁྲུཾ་ཁྲུཾ༔ ནཱ་གའི་རུས་ལ་ཁྲུཾ་ཁྲུཾ༔ འཆིང་བྱེད་སྲོག་ལ་རྦད་རྦད༔ ནཱ་གའི་སྲོག་ལ་རྦད་རྦད༔ བརྒྱལ་བྱེད་རྩ་ལ་རྦུད་རྦུད༔ ནཱ་གའི་རྩ་ལ་རྦུད་རྦུད༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་སོད་སོད༔ བྱིང་བྱིང༔ ཐིབ་ཐིབ༔ མྱོས་མྱོས༔ རྦད་རྦད༔ ནན་ནན༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙའི་སྲོག་ལ་ཐིབ་ཐིབ༔ ཕོབ་ཕོབ་སྙིང་ཐིག་ལ་ཕོབ་ཕོབ༔ དོན་སྙིང་ལ་ཕོབ་ཕོབ༔ སྤུ་གྲི་འབར་བས་གནོད་བྱེད་ཕོ་མོའི་སྙིང་ལ་དྲོངས་ཤིག༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཐུཾ་ཧྲིལ་ཛ༔ མཱ་ར་ཡ་བཾ་རིལ་རྦད་ཡ༔ གླ་བ་དང་ནི་གི་ཝཾ་བྱུག༔ ༈ དེ་ནས་རབ་གནས་བྱེད་པ་ནི༔ གཏོར་ཚོགས་མཆོད་པ་འབྱོར་ཚད་བཤམ༔ རྣམ་བཞིའི་མགྲོན་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན༔ རྟ་མགྲིན་ནག་པོའི་ལས་གཞུང་བསྲང༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་ནི༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལྷར་བསྐྱེད་ལ༔ ཨོཾ་སརྦ་བིདྱཱ་ཧཱུྃ༔ སྤྲོས་བྲལ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔་་་པར་བསམ། དེ་ནི་ཆོས་ སྐུའི་རབ་གནས་ཡིན༔ དེ་ནས་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཡི༔ རབ་གནས་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྟིམ༔ དེ་ནི་ལོངས་སྐུའི་རབ་གནས་ཡིན༔ དེ་ནས་རྟ་མགྲིན་རྩ་སྔགས་བརྗོད༔ རྟ་མགྲིན་སྐུ་རུ་གྱུར་པར་བསམ༔ དེ་ནི་སྤྲུལ་སྐུའི་རབ་གནས་ཡིན༔ དེ་ནས་དར་ནག་ཁུག་མར་བཅུག༔ ཡོན་བདག་ཁྲུས་བྱས་སྲུང་བ་བཏགས༔ བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་ཅིང་སྨོན་ལམ་བཏབ༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཐུབ༔ རྒྱལ་བསེན་ས་བདག་སྨོས་ཅི་དགོས༔ ཡོན་དུ་གསེར་ཞོ་རེ་རེ་དགོས༔ མང་དུ་བྱས་ན་རང་ལ་གནོད༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངས༔ ཕྱི་རབས་དོན་དུ་གཏེར་དུ་
Chinese
此乃口诀。因此，应知晓要点。事业终结时咒语的转换：事业咒语如天铁普巴，于二十诛杀咒之间连接。 亚玛RA恰，某某，玛RA雅。咒士交付于阎罗之手。RA擦RA恰，某某。交付于班德国王之手。茹扎RA恰，某某。交付于持刀剑者之手。RA摩RA恰，某某。交付于女妖之手。提吾RA恰，某某。交付于孩童提吾让之手。哲吾RA恰，某某。交付于小鬼斯日之手。纳嘎RA恰，某某。若父系强大，则交付于龙。RA哲RA恰，某某。若母系强大，则交付于曜。无论仇敌是谁，皆书写其名。应知晓次第，切勿颠倒。灵噶亦是如此。 于定中，如天铁普巴，生起具备何种力量的事业者。观想为诛杀仇敌之死神。若不具备此事业终结，则如普巴之橛无尖。因此，应极其保密。事业咒语即天铁普巴。 生命之名与姓名分别转换。应知晓次第，切勿混淆。所谓生命之名，即对仇敌作“讷”，对魔障作灵噶，然后以红黑色颜料书写于纸上。念诵猛咒三日后，有的抛入河中，有的压于佛塔之下，有的放入拉孜中，有的压于十字路口，有的压于自身之下。此后便不会有损害。因极其重要，故应保密。 此乃盟主娘·尼玛沃热，于桑耶寺青浦的集会殿堂中央，从空行母之宝藏中迎请而出。 恰克拉绘制之广法。 哈雅格里瓦雅，拿摩。 马头明王，亦即黑忿怒尊，绘制其守护轮之方法：于黑马头明王之腹部，绘制十二辐轮，双重外环。中心为吽，以及所守护者，书写“愿守护此损害者”之名。于中心之环上，书写马头明王根本咒，并加上名字。于十二辐上书写此咒： 夜叉黑，损害我者，咒杀男女之命！心……肉……血……骨……脑……脉……意……（重复四次） 夜叉黑，损害我者，吞噬男女之心！（重复五次）心昏昧！心散乱！心斩断！心迷乱！心摧毁！赫日赫日，亚亚，布呦布呦！ 夜叉
Chinese
黑忿怒尊，切断加害我的男女的命脉！挖出心脉！康康，朗朗！在脉上拍打！６ 剁成碎片！７ 纳嘎ra８匝，玛ra亚，拍打！９ 吞，谬，班，热拉，玛ra亚，拍打，杀！１０ 在侧面写上： 某某，ra叉，ra叉！ 在所有侧面都这样写。 在外面的圆圈上写： 嗡，ra匝，度纳，加害我的男女的头上，砍砍！ 纳嘎的头上，砍砍！ 嗔恨的肉上，嚼嚼！ 纳嘎的肉上，嚼嚼！ 贪欲的血上，剁剁！ 纳嘎的血上，剁剁！ 我慢的心上，刺刺！ 纳嘎的心上，刺刺！ 诸根肢体，拽拽！ 纳嘎的诸根肢体，拽拽！ 游移游移！ 纳嘎的五根上，游移游移！ 脉唐脉唐，纳嘎的脉络心上，脉唐唐！ 气息上，吞，舍！ 纳嘎的气息上，吞，舍！ 强力骨上，蠢蠢！ 纳嘎的骨上，蠢蠢！ 束缚命上，拍拍！ 纳嘎的命上，拍拍！ 昏厥脉上，剁剁！ 纳嘎的脉上，剁剁！ 纳嘎ra匝，杀杀！ 昏昏！ 沉沉！ 醉醉！ 拍拍！ 狠狠！ 纳嘎ra匝的命上，沉沉！ 砰砰，心髓上砰砰！ 意义心上砰砰！ 用燃烧的剃刀，割伤加害男女的心！ 纳嘎ra匝，吞，舍，匝！ 玛ra亚，班，热拉，拍打，亚！ 涂麝香和灵猫香！ 之后是加持： 陈设食子会供，供品尽力摆设！ 布施四种宾客食子！ 摆正马头明王黑色的事业仪轨！ 之后散花： 从空性中生起为本尊！ 嗡 萨瓦 比迪亚 吽！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིདྱཱ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ सर्व विद्या हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva vidyā hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，明，吽） 观想离戏空性！ 这是法身的加持！ 之后是缘起心髓的 加持，念诵一百零八遍！ 融入三世诸佛！ 这是报身的加持！ 之后念诵马头明王根本咒！ 观想成为马头明王身！ 这是化身的加持！ 之后装入黑色绸缎袋中！ 供养者沐浴，系上保护！ 念诵吉祥语，发愿！ 能摧伏八十千种魔类！ 何况是鬼魅土地神！ 供养需要每份一份金子！ 做多了反而对自己有害！ 邬金莲花生我， 为了后世的利益，作为伏藏
English
Black Hayagriva, cut the life force of the male and female harm-doers who harm me! Dig out the heart veins! Kham Kham, Lam Lam! Strike the veins! 6 Chop into pieces! 7 Naga Ra 8 Tsa, Mara Ya, strike! 9 Thum, Myog, Bam, Ril, Mara Ya, strike, kill! 10 Write on the side margins: So-and-so, Raksha Raksha! Write this on all the side margins. On the outer circles, write this: Om, Ra Tsa, Duna, on the heads of the male and female harm-doers who harm me, chop chop! On the head of the Naga, chop chop! On the flesh of hatred, chew chew! On the flesh of the Naga, chew chew! On the blood of desire, chop chop! On the blood of the Naga, chop chop! On the heart of pride, stab stab! On the heart of the Naga, stab stab! Sensory organs and limbs, tear tear! Sensory organs and limbs of the Naga, tear tear! Wander wander! On the five sensory organs of the Naga, wander wander! Vein Tang Vein Tang, on the heart of the Naga's veins, Vein Tang Tang! On the breath, Thum Hril! On the breath of the Naga, Thum Hril! On the powerful bones, Khrum Khrum! On the bones of the Naga, Khrum Khrum! On the binding life, strike strike! On the life of the Naga, strike strike! On the fainting veins, chop chop! On the veins of the Naga, chop chop! Naga Ra Tsa, kill kill! Faint faint! Heavy heavy! Drunk drunk! Strike strike! Hard hard! On the life of the Naga Ra Tsa, heavy heavy! Pop pop, on the heart essence, pop pop! On the meaning heart, pop pop! With a burning razor, cut the hearts of the male and female harm-doers! Naga Ra Tsa, Thum Hril Dza! Mara Ya, Bam Ril, strike Ya! Apply musk and civet! Then, the consecration: Arrange the torma feast offering as much as possible! Give torma to the four kinds of guests! Straighten the black Hayagriva's work manual! Then, scatter flowers: From emptiness, generate as the deity! Om Sarva Vidya Hum! (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་བིདྱཱ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व विद्या हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva vidyā hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, knowledge, Hum) Contemplate the freedom from elaboration, emptiness! This is the consecration of the Dharmakaya! Then, the essence of interdependent origination, Recite the consecration one hundred and eight times! Absorb all the Buddhas of the three times! This is the consecration of the Sambhogakaya! Then, recite the root mantra of Hayagriva! Contemplate becoming the body of Hayagriva! This is the consecration of the Nirmanakaya! Then, put it in a black silk bag! The patron bathes and ties on protection! Recite auspicious words and make aspirations! Can subdue eighty thousand kinds of obstacles! What need to mention the Gyaltsen and earth lords! Each offering requires one sho of gold! Doing too much is harmful to oneself! I, Orgyen Padmasambhava, For the benefit of future generations, as a treasure