Tibetan
་ཨ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ལྟར་གསལ་ནས་བཟླས་པ་ཡིས༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་བསམ༔ དུས་ བཞིར་དྲི་ཆུས་ལུས་པོ་བཀྲུ༔ དེ་སྟེང་བུམ་པའི་ཆུ་ཡིས་བཀྲུ༔ བཟང་དྲུག་སྦྱར་ལ་ཁོང་དུ་བཏང༔ ནང་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་བསམ༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཐུབ༔ ཧ་ཡ་གྲྭི་བ་ལ་ན་མོ༔ དགྲ་བགེགས་སྲེག་པའི་ལས་བྱེད་ན༔ དུག་ཁྲག་བྱུག་པའི་མཎྜལ་སྟེང༔ རྟ་མགོ་གདེངས་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ༔ དེ་སྟེང་སླ་ངའི་ནང་དུ་ནི༔ མར་ནག་དུག་སྣ་སྦྱར་ལ་བླུག༔ མཆོད་པ་ཚོགས་གཏོར་རྒྱས་པར་བཤམ༔ དགྲ་བོའི་ལིང་ག་བརྒྱ་རྩ་བྲིས༔ མགོ་ལྡོག་སྐྱེར་ཚེར་ཁ་ལ་གདབ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཐ་མར་གཟུག་པར་བྱ༔ སྐམ་ཐུན་སྦང་སྐམ་མུ་ཟི་ཚྭ༔ ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་དུག་སོགས་ཐུན༔ རློན་ཐུན་ཆང་ལ་བུལ་ཏོག་བཏབ༔ དྲག་པོའི་ཤིང་གིས་མར་ཁུ་བཀོལ༔ བདག་ཉིད་དཔལ་གྱི་ཆས་སུ་ཞུགས༔ ཏིང་འཛིན་དྲག་པོའི་ངར་དང་ལྡན༔ རིག་པ་ཧུར་ཕྱུང་གསོལ་བ་གདབ༔ རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཚོགས༔ དྲག་ཏུ་བསྐུལ་ཞིང་རློན་ཐུན་བརྡེག༔ སྐམ་ཐུན་ལིངྒ་དག་ལ་བརྡེག༔ ཡང་ན་དྲག་པོའི་ཤིང་ལ་བསྲེག༔ དྲག་སྔགས་ཤམ་ལ་འདི་ཉིད་བཏགས༔ དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ མེ་ལྕེ་རྟ་མགྲིན་ཁྲོ་ཚོགས་ཀྱིས༔ དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་གསོལ་བར་བསམ༔ ལིང་ག་བསྲེག་རྫས་ཤ་ཁྲག་འབུལ༔ ཏིང་འཛིན་འདི་དང་ལྡན་པར་གཅེས༔ ཏིང་འཛིན་མེད་ན་རང་ཉིད་ཕུང༔ ཤིན་ཏུ་ གཉན་པས་གསང་བར་བྱ༔ ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ལ་ན་མོ༔ ༈ འདིར་རྟ་མགྲིན་ཡང་ཕྱུང་ནག་པོའི་སྒོ་ནས་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པར་འདོད་ན༔ མཆོད་པ་དང་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་རྣམས་གཞུང་ལྟར་བཤམ༔ ཁྱད་པར་ཕུང་ཤུལ་ལམ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་ལ་མེ་ཐབ་གྲུ་གསུམ་བརྩེགས༔ དུར་སོལ་གྱིས་བྱུག༔ མེ་ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ནག་པོ་གཅིག་བྲི༔ ཤིང་ཚེར་མ་ཅན་གྲུ་གསུམ་བརྩེགས༔ བསྲེག་རྫས་ལ་སོགས་ནི༔ དགྲ་བགེགས་གང་ལ་བྱ་བའི་ལིངྒ་དང༔ མིང་ཡིག་ཉེར་གཅིག༔ བ་ལིང་ཉེར་གཅིག༔ ཤ་དུམ་ཉེར་གཅིག༔ རཀྟ་དང་བཅས་པ་གཡང་གཞི་ལ་སོགས་པའི་གདན་ལ་བཤམ༔ དེ་ནས་བསྐྱེད་རྫོགས་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ་བྱ༔ མདུན་གྱི་ལིང་ག་རྣམས་ལ་དགྲ་བགེགས་དགུག་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱས་ལ་བསྟིམ༔ བསད་པའི་ལས་བཞི་བྱ༔ དེ་ནས་ལིང་ག་བ་ལིཾ་རྣམས་རཀྟས་བྲན་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ དེ་ནས་མདུན་གྱི་མེ་ཐབ་ལ་མེ་སྦར་ནས༔ བསང་སྦྱང་བྱས་ལ་སྟོང་པར་བསམ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་མེ་རི་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དཀྱིལ་དུ༔ དགྲ་བགེགས་གདུག
Chinese
ཨ་སྭཱ་ཧཱ། 如此观想后念诵，思维疾病、邪魔、罪障得以清净。 四时以尿液沐浴身体，之后再以宝瓶之水沐浴。 服用混合好的六种妙药，思维内在邪魔罪障得以清净，能战胜八万种魔障。 ཧ་ཡ་གྲྭི་བ་ལ་ན་མོ། 如果要做焚烧敌魔的事业，在涂有毒血的坛城上，放置三个昂首马头的灶，然后在铫子里，倒入混合好的黑油和各种毒物。 陈设丰盛的供品和会供朵玛，绘制一百个敌人的灵牌，头朝下，口中插上荆棘，安插在坛城的末端。 干供品有干盐、碱、海盐、盐，铁粉、铜粉、毒药等。 湿供品是在酒中加入蓬砂。 用猛烈的木柴熬制酥油，自己穿上吉祥的服饰，具备猛烈的禅定力量，竭尽全力祈祷，祈请马头明王和傲慢的八部众，猛烈地催促并投掷湿供品，将干供品投向灵牌，或者用猛烈的木柴焚烧。 将此猛咒系在上衣上： དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ （藏文，ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ，梵文天城体，ज्वालां रं रं，梵文罗马拟音，jvālāṃ raṃ raṃ，汉语字面意思，火焰 燃 燃） 以火焰马头明王忿怒尊众，思维迎请敌魔真身，奉献灵牌、焚烧物、血肉，珍视与此禅定相应，没有禅定则自取灭亡，此法甚深，故当保密。 ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ལ་ན་མོ། 在这里，如果想通过黑马头明王的仪轨，进行猛烈的火供，那么按照仪轨陈设供品、药、酒、朵玛。 特别是在尸堆或墓地的土地上，堆砌三角形的火炉，涂上墓地里的炭灰，在火炉的中央，写一个黑色的ཧཱུྃ་（藏文，ཧཱུྃ，梵文天城体，हुं，梵文罗马拟音，hūṃ，汉语字面意思，吽），堆砌带刺的三角形木柴，焚烧物等： 敌魔所要加害的灵牌，名字二十一个，食子二十一个，肉块二十一个，和血一起陈设在招财物等的垫子上。 然后进行生起次第、圆满次第和念诵，对面前的灵牌猛烈地进行勾招、引入敌魔并融入，进行诛杀四种事业，然后用血涂抹灵牌和食子，以ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体，ओम् आः हुं，梵文罗马拟音，oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思，嗡 啊 吽）加持。 然后点燃面前的火炉，进行净化并观想为空性，从空性中，在三角形的深蓝色火焰山中央，敌魔...
English
Ah Svaha! Having visualized in this way, recite the mantra, thinking that diseases, evil spirits, and sins are purified. Bathe the body with urine at all four times, and then bathe with water from a vase. Take the six excellent medicines mixed together, thinking that inner evil spirits and sins are purified, and you will be able to overcome eighty thousand kinds of obstacles. Hayagriva Namo! If you are performing the activity of burning enemies and obstacles, on a mandala smeared with poisonous blood, place three tripods with horse heads raised. Then, inside a pan, pour black oil mixed with various poisons. Arrange offerings and torma feasts extensively. Draw a hundred enemy effigies, place thorns upside down in their mouths, and insert them at the end of the mandala. Dry offerings include dry salt, alkali, sea salt, salt, iron powder, copper powder, poison, etc. Wet offerings include adding borax to alcohol. Boil butter with fierce wood. Enter into the attire of glory, possess the power of fierce samadhi, exert your awareness and offer prayers. Gather Hayagriva and the arrogant eight classes of beings, fiercely urge them and throw wet offerings. Throw dry offerings at the effigies, or burn them with fierce wood. Attach this fierce mantra to your upper garment: All enemies and obstructors, Jvala Ram Ram! With the flames of Hayagriva and the wrathful assembly, think of inviting the actual bodies of enemies and obstructors. Offer effigies, burnt offerings, flesh, and blood. Cherish being in accordance with this samadhi. Without samadhi, you will destroy yourself. This is extremely secret, so keep it hidden. Hayagriva Namo! Here, if you wish to perform a fierce fire offering through the black Hayagriva practice, arrange the offerings, medicine, alcohol, and tormas according to the text. In particular, on the ground of a corpse heap or cemetery, build a triangular fire pit, smear it with ashes from the cemetery. In the center of the fire pit, write a black Hūṃ. Stack triangular firewood with thorns. The substances to be burned include: the effigy of the enemy or obstacle to be harmed, twenty-one names, twenty-one balingas, twenty-one pieces of meat, and blood, arranged on a cushion of wealth and so on. Then perform the generation stage, completion stage, and recitation. Fiercely summon and draw in the enemies and obstacles into the effigies in front, and dissolve them. Perform the four activities of killing. Then sprinkle the effigies and balingas with blood, and bless them with Om Ah Hum. Then light the fire in the fire pit in front, purify it, and contemplate emptiness. From emptiness, in the center of a triangular dark blue mountain of fire blazing intensely, the enemy...
Tibetan
་པ་ཅན་གན་རྐྱལ་དུ་མནན་པའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཔལ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་གཞུང་ལྟར་བསྐྱེད༔ གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔ སྤྱན་འདྲེན༔ བཞུགས་གསོལ༔ ཕྱག་འཚལ༔ མཆོད་འབུལ༔ བསྟོད་པ་ཡན་ཆད་ཚར་ནས༔ དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་ལིང་ག་རེ༔ ཉ་བོ་རེ༔ བ་ལིཾ་རེ༔ ཤ་དུམ་རེ༔ རཀྟ་དང་བཅས་པ་སྦྲགས་ལ༔ སྲེག་སྐྱོགས་ནང་དུ་བླུག་ཅིང་འབུལ༔ སྔགས་རིང་ཚར་རེ་དང་སྦྲགས་ལ་རིམ་པ་ལྟར་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཞལ་དུ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་བའི་ཞལ་ལའོ༔ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་གསོལ་ཞིང་བསྲེགས་པར་བསམ་ལ་ཐལ་མོ་བརྡབ༔ དམོད་པ་དང་མནན་པ་བྱ༔ བསྲེག་རྫས་ཉེར་གཅིག་འབུལ༔ གཏོར་མ་སྨན་རཀ་གིས་བྲན་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་གཏོར་སྔགས་ཀྱིས་འབུལ་ལོ༔ བསྐུལ་པ་བྱ༔ གཏོར་མ་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་བསམ་ལ་རྟ་མགྲིན་ཞལ་གྲུ་གསུམ་གདངས་པའི་ནང་དུ་འཕང༔ གཏོར་མ་ལོག་ན་བསྐྱར་ནས་འཕང༔ རྗེས་ཆོག༔ བཟོད་གསོལ༔ ཡིག་བརྒྱ༔ མེ་ཐབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས༔ དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ༔ མི་དམིགས་པའི་རྒྱས་གདབ༔ མེ་ཐབ་བསྡུ༔ རྟ་བྲོ་བརྡུང༔ བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བྱ༔ ཐལ་བ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་ལ་སོགས་སུ་མནན༔ ཤིན་ཏུ་གཉན་པས་གར་ཐོད་ཐོད་དུ་མི་བྱའོ༔ རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ལྕགས་རལ་ཅན་གྱི་ལས་སྔགས་གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲི་ལས༔ ཆར་སེར་དགུག་གསུམ་གཞན་དུ་ཤེས༔ ཞེས་པའི་ལྡེ་མིག་འདི་ཡིན་ནོ༔ ཡཀྴ་ནག་པོ་ཏྲི་ ཧུར་ཐུཾ་ཛ༔ ནཱ་ག་ཏྲག་རཀྴ་དུན་ཏྲི་བྷ་རི་ཤ་ཡ༔ བྷ་རི་ཤ་ཡ༔ བྷ་རི་ནག་པོ་ཐིབ་ཐིབ༔ འདུས་འདུས་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ༔ ཆར་ཆེན་པོ་ཕོབ༔ དྲག་ཏུ་ཕོབ་ཅིག༔ དེ་ནི་ཆར་འབེབ་ལྡེ་མིག་ཡིན༔ ༈ སེར་བ་འབེབ་པའི་ལས་སྔགས་ནི༔ ཡཀ་ཤ་ནག་པོ་ནྲྀ་ཏྲི་ཧུར་ཐུཾ་ཛ༔ རཱ་ཧུ་ལ་ཏྲག་ཕྲོམ༔ ནཱ་ག་རག་ཤ་ཕྲམ༔ ནཱ་ག་ཕྲམ༔ སྡེ་བརྒྱད་གཟེར་འཁྲུག༔ སྲོག་རྩ་ཁྲག་རྩ་གཟེར༔ སྙིང་ཁྲག་ཧབ་སྐྱུགས༔ སེར་བ་ཧྲིལ་ཧྲིལ༔ ཤར་ཤར༔ བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཡ་ཡ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ དེ་ནི་སེར་ཐུན་ལྡེ་མིག་ཡིན༔ དམ་ཉམས་དགེ་བོའི་བླ་འགུགས་ལྡེ་མིག་ལ༔ ཡཀྴ་ནག་པོ་ནྲྀ་ཏྲི་ཧུར་ཐུཾ་ཛ༔ ཆེ་གེའི་བླ་ཤ་རེ་མ་ཏི་འགྲིམ་འགྲིམ༔ ཤ་མ་རུ་ཏི་ཐུཾ་ཐུཾ༔ མྱོག་མྱོག་ཡེད་ཡེད༔ ཤ་མ་རུ་ཏི་ཁུག་ཁུག་ལིང༔ མྱོག་ལིང་ཤ་ལིང་ཐུམ༔ ཙ་མུན་ཏྲི་བྷྱོ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དེ་ནི་བླ་འགུགས་ལྡེ་མིག་ཡིན༔ ལྡེ་མིག་འདི་དང་མི་ལྡན་ན༔ བསད་ལས་བྱེད་པ་དོན་མེད་ཡིན༔ ཁྱད་པར་བླ་འགུགས་ལྡེ་མིག་འདི༔ དགྲ་བོ་གང་ལ་བྱེད་པ་ཡི༔ ཐོག་མར་ཁུག་རྟགས་མ་བྱུང་བར༔ འདི་ལས་འབད་པ་མན
Chinese
将帕坚甘仰面朝上压住，其上生起完全转化的黑色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），由此按照仪轨生起吉祥忿怒尊马头明王。加持三处，迎请，请安住。 顶礼，供养，赞颂完毕后，然后焚烧物，一个林伽，一条鱼，一个巴林，一块肉，与血一起混合，放入焚烧勺中供养。与长咒各一遍一起，依次供养忿怒尊马头明王的口中，智慧火焰燃烧的口中。观想息灭焚烧所有怨敌魔障，拍手，诅咒和压制，供养二十一种焚烧物。朵玛用药酒洒湿，加持后用朵玛咒供养。祈请，观想朵玛是真实的怨敌，抛入马头明王张开的三角口中，如果朵玛倒下就重新抛。后行仪轨，祈请宽恕，百字明，火坛的智慧尊降临，誓言尊收回自身，无所缘的印封，收摄火坛，跳马头明王舞，回向发愿，灰烬压在十字路口等处。因为非常重要，所以不要随便进行。铁鬘马头明王的业咒出自天铁普巴，降冰雹等三种要知道在其他地方。这是钥匙。 雅叉黑卒（藏文：ཡཀྴ་ནག་པོ་ཏྲི་，梵文天城体：yakṣa nagpo tri，梵文罗马拟音：yakṣa nagpo tri，汉语字面意思：夜叉黑卒） 吽（藏文：ཧུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 纳嘎扎RA恰顿智巴日夏雅，巴日夏雅，巴日黑卒提提，杜杜欧欧切切，降大雨，猛烈降下。这是降雨的钥匙。 降冰雹的业咒是：雅叉黑卒尼智吽（藏文：ཧུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 罗睺拉扎仲，纳嘎RA恰仲，纳嘎仲，八部兴兵，命脉血脉刺痛，心血呕吐，冰雹粒粒，夏夏，布哟布哟，亚亚对敌人布哟。这是冰雹的钥匙。对于破誓言的善士的招魂钥匙：雅叉黑卒尼智吽（藏文：ཧུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 切给的魂肉热玛德真真，夏玛热德吞吞，谬谬耶耶，夏玛热德库库林，谬林夏林吞，匝门智布哟，扎吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 班霍。这是招魂的钥匙。如果没有这个钥匙，进行诛杀就没有意义。特别是这个招魂钥匙，对任何怨敌使用时，首先没有出现库的征兆之前，不要努力做这个。
English
After pressing the Pachen Gan face up, from which arises the completely transformed black Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), thereby generating the glorious wrathful Hayagriva according to the ritual. Bless the three places, invite, request to stay. Prostrate, offer, after the praise, then the burning substances, one lingam, one fish, one balim, one piece of meat, mixed with blood, put into the burning ladle and offer. Together with each recitation of the long mantra, offer in order to the mouth of the wrathful Hayagriva, the mouth of wisdom blazing with fire. Visualize pacifying and burning all enemies and obstacles, clap hands, curse and suppress, offer twenty-one burning substances. Sprinkle the torma with medicine and alcohol, bless it, and offer it with the torma mantra. Urge, visualize the torma as the real enemy, throw it into the triangular mouth of Hayagriva. If the torma falls, throw it again. Subsequent ritual, ask for forgiveness, hundred-syllable mantra, the wisdom being of the fire altar departs, the samaya being is gathered back into oneself, seal with non-objectification, gather the fire altar, perform the Hayagriva dance, dedicate and make aspirations, press the ashes at the crossroads and so on. Because it is very important, do not do it casually. The activity mantra of the black iron-maned Hayagriva comes from the sky-iron phurba, know that summoning hail and the three others are elsewhere. This is the key. Yaksha Black Tri (Tibetan: ཡཀྴ་ནག་པོ་ཏྲི་, Sanskrit Devanagari: yakṣa nagpo tri, Sanskrit Romanization: yakṣa nagpo tri, Chinese literal meaning: Yaksha Black Tri) Hum (Tibetan: ཧུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Naga Trak Raksha Dun Tri Bharishaya, Bharishaya, Bhari Black Thip Thip, Du Du Ur Ur Chem Chem, Send down great rain, send down violently. This is the key to rain. The activity mantra for sending down hail is: Yaksha Black Nri Tri Hum (Tibetan: ཧུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Rahula Trak Trom, Naga Raksha Tram, Naga Tram, Eight Classes Stir Up, Life Vein Blood Vein Pierce, Heart Blood Vomit, Hail Grains, Shar Shar, Bhyo Bhyo, Ya Ya To The Enemy Bhyo. This is the key to hail. For the soul-summoning key of a vow-breaking virtuous person: Yaksha Black Nri Tri Hum (Tibetan: ཧུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Che Ge's Soul Flesh Re Mati Trim Trim, Sha Ma Ru Ti Thum Thum, Myok Myok Yed Yed, Sha Ma Ru Ti Khuk Khuk Ling, Myok Ling Sha Ling Thum, Tsa Mun Tri Bhyo, Dza Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Bam Ho. This is the key to soul-summoning. If you do not have this key, it is meaningless to perform the killing activity. Especially this soul-summoning key, when used on any enemy, before the sign of Khuk appears, do not strive to do this.