Back to the library

rtz026 0022.protector lord activities performed in the dance of the mind collected horse king.abridged compilation of daily practice stages.named garland of jewel lotuses.sitar shampa.g2.0f

Tibetan

ག་མེད་རོ་དང་དྲེགས་པའི་ཁྲི༔ བདེ་ཞིང་ཡངས་པ་འབུལ་ལགས་པས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞུགས་པར་མཛོད༔ པཾ་པདྨ༔ ཨ་ཙནྡྲ༔ མ་སཱུརྱ༔ བཾ་ཏཱིཀྵྞ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྩ་བརྒྱུད་གུ་རུ་རྗེ༔ མན་ངག་ལུང་དང་དབང་བསྐུར་བརྒྱུད་པ་ལ༔ རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དབང་མཆོག་རྔམ་བརྗིད་རྟ་མགྲིན་རྟ་སྐད་བཞད༔ འགྲོ་དོན་མཛད་ཕྱིར་དྲག་པོའི་སྐུར་བསྟན་པ༔ བདག་དང་མི་འབྲལ་དམ་ཚིག་གཅིག་པའི་ལྷ༔ ཀླུ་བདུད་འབྱུང་པོ་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཕྱིར༔ སྒོ་གསུམ་དང་བས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དབང་མཆོག་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ གཟི་ལྡན་རལ་གཅིག་མ་མོ་འབུམ་གྱི་རྗེ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཁྲོ་བོའི་ཕོ་བྲང་མཆོག༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་པའི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཡབ་ཡུམ་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་བདེ་ཀློང་ན༔ ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་ཁྲོ་བོ་འབུམ་གྱི་ཚོགས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་བཀའ་འཁོར་ལ༔ དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ པདྨ་མནྡྷཱ་ར༔ ཧྲཱིཿཔདྨ་ས་མནྟ་ན་མོ་ན་མཱ་མི༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ དེ་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་རྣམས་འབུལ་བ་ནི༔ དང་ པོ་ཨརྒྷཾ་འབུལ་ཏེ༔ མཆོད་ཕྲེང་འདི་རྣམས་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་བྱང་གི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ལུགས་ཡང་དག་པ་ཡིན་ནོ༔ ཨེ་མ་བདེ་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཆུ་ཡི་ཚུལ་དུ་སྤྲུལ་པ་འདི༔ འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་མཛད་ཕྱིར༔ ལྷ་ཚོགས་ལ་ནི་མཆོད་པར་བྱ༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་སུ་སྤྲུལ་ནས་ཕྱི་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀུན་བཟང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཆེ༔ འདོད་དགུའི་རེ་སྐོང་དཔག་བསམ་ཤིང༔ འདོད་པའི་གོས་དང་ཟས་སུ་ལྡན༔ རིན་ཆེན་ཁང་བཟང་གཏེར་ཆེན་མཛོད༔ བླ་རེ་རྒྱལ་མཚན་ཡོལ་བ་མཛེས༔ རྒྱན་དང་དཔག་ཡས་རོལ་མོ་བྲོ༔ གླུ་དབྱངས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྒྲ༔ སིལ་སྙན་གླིང་བུ་འཁར་རྔ་དང༔ གཟུགས་མཛེས་བྲོ་མཆོག་བདུད་རྩིའི་ཁྲོན༔ དབང་ཆེན་གསང་བའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་འཛིན་པ་གཟུགས་ལྷ་མོ༔ སྒྲ་ནི་ལག་གཉིས་པི་ཝཾ་འཛིན༔ དྲི་ནི་སྣོད་མཆོག་སྤོས་ཕོར་འཛིན༔ རོ་ནི་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྣོད༔ གཟུགས་མཛེས་རྒྱན་ལྡན་རེག་བྱ་མ༔ ཆོས་ཀྱི་ལྷ་མོ་གླེགས་བམ་ཐོགས༔ འདོད་ཡོན་དྲུག་པོ་སོ་

Chinese

无有尸陀林与慢者座,安乐宽广故而敬献您,为利有情祈请安住此。班(藏文,梵文天城体:vam,梵文罗马拟音:vam,汉语字面意思:班),莲花;阿(藏文,梵文天城体:ah,梵文罗马拟音:ah,汉语字面意思:阿),月亮;玛(藏文,梵文天城体:ma,梵文罗马拟音:ma,汉语字面意思:玛),太阳;棒(藏文,梵文天城体:bam,梵文罗马拟音:bam,汉语字面意思:棒),猛厉,三昧耶,吽!三昧耶萨埵!三昧耶,谛斯札,蓝!然后是顶礼: 舍(藏文,梵文天城体:hrih,梵文罗马拟音:hrih,汉语字面意思:舍)! 三世善逝根本传承诸上师,诀窍口传灌顶传承诸师前,一心一意以信敬顶礼! 大威力严威马头明王马鸣笑,为利有情故而示现忿怒身,与吾无离誓言一体之本尊,为摄龙魔鬼怪诸部多之力,三门恭敬以虔诚顶礼! 大威力身缠明妃空行母,具光一面发母百万之主尊,三世善逝忿怒之殊胜宫殿,三界有情之母前敬礼! 父母大乐嬉戏之乐空,微细明点如海忿怒百万众,母众空行等诸教敕眷属前,以信敬之心虔诚顶礼! 莲花曼达惹,舍(藏文,梵文天城体:hrih,梵文罗马拟音:hrih,汉语字面意思:舍)!莲花萨曼达,纳摩纳玛弥!阿底,布伙!扎底札,伙!然后是献外内密供: 首先献阏伽: 此供品仪轨乃邬金刹土西北空行母众之清净规矩。 唉玛,善逝薄伽梵!身语意之菩提心,化现为水之形态,为利有情众生故,供养于诸天众,为利有情祈请享用! 嗡,阏伽,扎底札,布匝,昧嘎,萨木札,萨帕惹纳,萨玛耶,吽! 然后从自己心间化现种种欲妙,献外供: 吽! 普贤心间所化现之大供云,满一切愿如意宝树,具足所欲之衣食,珍宝楼阁大宝藏,幡幢胜幢帷幕美,严饰无量之乐舞,歌声偈颂之音声,铙钹琵琶锣鼓等,身姿妙曼舞姿胜,甘露涌泉献,大权秘密众会! 吽! 持镜之色天女,声乃双手持琵琶,香乃妙器持香炉,味乃金刚莲花器,身姿妙曼具严饰之触天女,法天女手持经函,六种欲妙各

English

The seat of the charnel ground and the proud, I offer it as a place of bliss and vastness, Please remain here for the benefit of beings. Pam Padma, A Tsandra, Ma Surya, Bam Tikshna Samaya Ho! Samaya Satvam! Samaya Tishta Lhan! Then, the prostration: Hrih! To the root and lineage gurus, the Sugatas of the three times, To the lineage of oral instructions, transmissions, and empowerments, I prostrate with one-pointed mind and faith! Mighty, majestic Hayagriva, with the neighing of a horse, Displaying a wrathful form to benefit beings, The deity inseparable from me, with whom I share a single samaya, To subdue nagas, demons, and elementals, I prostrate with reverence through the three doors! Mighty, the dakini entwined around your body, Radiant, one-locked mother, queen of a million mothers, Supreme palace of the wrathful ones, Sugatas of the three times, To the mother of the three realms of existence, I prostrate! In the blissful expanse of the great play of father and mother, The ocean of subtle bindus, a million wrathful ones, To the command circle of mothers, dakinis, and others, I prostrate with faith and reverence! Padma Mandhara, Hrih Padma Samanta Namo Nama Mi! Ati Puho! Pratitsa Ho! Then, offering the outer, inner, and secret offerings: First, offering argham: These offering garlands are the pure tradition of the dakinis of the northwest of the land of Oddiyana. Emaho, Sugata, Bhagavan! The bodhicitta of body, speech, and mind, Transforming into the form of water, To benefit sentient beings, I offer to the assembly of deities, Please accept it for the benefit of beings! Om Argham Pratitsa Puja Megha Samudra Saparana Samaye Hum! Then, from one's own heart, emanate various desirable objects and offer the outer offerings: Hum! Great offering clouds emanated from the heart of Samantabhadra, The wish-fulfilling tree that fulfills all desires, Abundant with desired clothes and food, Precious mansions, great treasure vaults, Beautiful banners, victory banners, and curtains, Adornments and immeasurable music and dance, The sound of songs and verses, Cymbals, flutes, drums, And a beautiful form, supreme dance, and a fountain of nectar, I offer to the assembly of the great empowerment secret! Hum! The goddess of form holding a mirror, The goddess of sound holding a lute in both hands, The goddess of smell holding an incense burner, The goddess of taste holding a vajra lotus vessel, The goddess of touch with a beautiful form and adornments, The goddess of dharma holding a book, Each of the six desirable objects