Tibetan
དང་བཅས་པའི་དྲ་གུར་བར་མཚམས་མེད་པར་གཏམས་ཤིང་འཁྲིགས་པའོ༔ དེ་དག་གི་ནང་ངོས་སུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་འཁོར་ཡུག་དང་པདྨའི་ཕྲེང་བས་འཁོར་མར་བསྐོར་བའོ༔ དེ་ནས་གདན་བསྐྱེད་པ་ནི༔ དེ་ལྟར་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ༔ རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔའི་ཁྲི་དང༔ ཨིནྡྲ་གར་བྷའི་མགོ་བོ་འཁྲིགས་པའི་དབུས་སུ་རཀྟའི་མཚོ་ལས་པདྨའི་སྡོང་པོ་གེ་སར་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་ཟླ་བ་བམ་རོ་རཀྟའི་ཀློང་དུ་ཀླུ་བརྒྱད་དང་པདྨའི་གེ་སར་ལ་ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ གཟའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད༔ ནོར་སྲུང་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཁྲི་འདེགས་དང་བཅས་པ་གསལ༔ དབུས་སུ་ ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ བདག་ཉིད་ཡེ་ནས་མ་བཅོས་རྫོགས་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར་ལ་རྔམ་པ༔ ཞལ་ལྔ་ཕྱག་བཅུ་དྲུག༔ ཞབས་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ༔ སྐུ་ཆེ་ལ་ཡན་ལག་རགས་པ༔ དབུ་ལ་རྟ་དབུ་ལྔ་དང་ལྡན་པ༔ ཞལ་ལྔ་ནི༔ རྩ་ཞལ་དམར་པོ་རྔམ་ཞིང་བཞད་པ༔ ཤར་གྱི་ཞལ་མདོག་དཀར་ལ་ཞི་བ༔ ལྷོ་ཞལ་སེར་པོ་སེར་ལ་འཚེར་བ༔ ནུབ་ཞལ་མཐིང་ནག་བརྗིད་ལ་འབར་བ༔ བྱང་ཞལ་ལྗང་ནག་དྲག་ལ་ཁྲོས་པའོ༔ ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ༔ མཆེ་བ་བཞི་བཞི་གཙིགས་པ༔ སྙན་བཅུ་གསང་ལ་མ་འགགས་པ༔ ཤངས་ལྔ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་ལྔ་ལྔ་ཕོ་རླུང་མོ་རླུང་ཟུང་འཇུག་ཏུ་རྒྱུ་བ༔ སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་མེ་ལྟར་འབར་བ༔ དབུ་སྐྲ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་པ་ལ་ཐོད་སྐམ་སྦྲུལ་དཀར་གྱིས་དཔྲལ་བར་བཅིངས་པ༔ ཐོད་རློན་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་དང༔ ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གི་གཡས་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ༔ རྩེ་ལྔ༔ ལྕགས་ཀྱུ༔ རལ་གྲི༔ ནམ་མཁའ་ལྡིང༔ གསལ་ཤིང༔ མེ་དཔུང༔ ཞིང་སྙིང་དང་བཅས་པ་འཛིན་པའོ༔ གཡོན་པ་བརྒྱད་དུ༔ ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ༔ ཆུ་སྐྱེས༔ ཚེའི་གའུ༔ གཤོལ་མདའ༔ སྦྲུལ་ཞགས༔ དབང་གི་ཕྱག་རྒྱ༔ གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས་པའོ༔ ཞབས་བརྒྱད་ཀྱིས་འདོར་ཐབས་སུ་ལྷ་ཆེན་པོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་བརྒྱད་བརྫིས་པའོ༔ གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཤོག་པ་ལ༔ ཀེའུ་རཱི་མ་སོགས་མ་མོ་བརྒྱད་འགྱེད་པའོ༔ གཡོན་དུ་རལ་གྲིའི་གཤོག་པ་ལ་སིཾ་ཧ་མ་སོགས་ཕྲ་མེན་མ་བརྒྱད་འགྱེད་པ༔ ནོར་བུ་འབར་བའི་ཐིལ་ཕྲན་ལ་གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་བརྒྱད་འགྱེད་པའོ༔ གཞན་ཡང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད༔ དཔལ་གྱི་ཆས་དགུ་དང་ལྡན་པའི་པང་དུ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཕྱག་ གཡས་གྲི་གུག༔ གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་ནས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ༔ སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་དུ་མས་བརྒྱན་ཅིང་སྤྱི་བོར་ཕག་ཞལ་ངུར་བའོ༔ དེ་ལྟར་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱི་བོར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་གུ་རུ་པདྨ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་ནས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ༔ ཡུམ་མཚོ་རྒྱལ་དཀར་མོ་ནོར་བུ་དང་ཐོད་པ་བསྣམས་ནས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པར་གསལ་བའོ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་མེ་དཔུང་ཁྲག་མཚོ་པདྨ་ཐབས་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཉི་ཟླ་བམ་རོའི་གདན་དང་ཀླུ་བརྒྱད་བརྩེགས་པའི་ཁྲི་ལ༔ རང་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧྲཱིཿཡིག་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་འབར་བ་ལ༔ རྣམ་པར་ཐར་པའི་ཞལ་གསུམ་དང༔ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་གི་ཕྱག་དྲུག་དང༔ ཚད་མེད་པ་བཞི་ཡི་མཆེ་བ་བཞི་བཞི་དང༔ རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཞབས་བཞི་དང༔ ས་དགུ་ནོན་པའི་སྤྱན་དགུ་དང༔ གཞན་ཡང་གླང་པོ་ཆེ་དང༔ སྟག་ཤམ་དང༔ ཞིང་ལྤགས་དང༔ ཐལ་ཆེན་དང༔ ཁྲག་ཞག་དང༔ ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་སྒེག་པ་དང༔ ཞེ་སྡང་གི་སྦྲུལ་དང༔ པདྨའི་ཆུན་པོ་དང༔ རྡོ་རྗེའི་ཐོད་ཕྲེང་དང༔ ཀེང་རུས་ཀྱི་ཀ་མ་ཧ་དང༔ འཁོར་ལོའི་ཀ་ཏ་ ཧ་དང༔ རིན་པོ་ཆེའི་ན་རོ་ཧ་དང༔ ཁྱད་པར་རྡོ་རྗེ་དང༔ པདྨ་དང༔ རལ་གྲིའི་གཤོག་པ་དང༔ ང་རྒྱལ་དྲག་པོ་ཧ་ཧའི་སྒྲ་དང༔ ཞེ་སྡང་དྲག་པོ་རུ་ལུའི་གདངས་དང༔ གསོད་བྱེད་རྔམས་པ་ཧུ་ལུའི་ང་རོ་དང༔ ཚམ་རྔམ་དྲག་པོ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲས་ཀླུ་བདུད་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པའོ༔ ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་རང་སྙིང་ཉི་མ་དང་བཅས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་འདོད་ཁམས་ཡོངས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད་ཅིང་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་གསལ་བའི་ཕྱག་དྲུག་ཏུ༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་དང༔ རལ་གྲི་དང༔ རོ་དང༔ ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་དང༔ རྒྱུ་མའི་ཞགས་པ་དང༔ ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གཟུགས་བསྣམས་པའོ༔ དེ་ལྟར་དུ་གྱུར་པའི་པང་དུ་རང་གི་རིག་པའི་སྣང་བ་ལས༔ ཡུམ་གཟི་ལྡན་པདྨ་ཅན་སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ༔ ཕྱག་ཏུ་མདུང་རྩེ་གསུམ་དང༔ ཀ་པཱ་ལ་སྟོབ་ཅིང་འཁྲིལ་བར་གྱུར༔ གཡོན་དུ་ཐུགས་ཡེ་ནས་དག་ཅིང་གསལ་བ་ལས༔ སྒྲོལ་བའི་ཡུམ་སྒེག་མོ་རལ་གཅིག་མ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ཕྱག་ཏུ་གྲི་དང་སྙིང་བཟུང་བའོ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས༔ སྤྲུལ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་བྱི་ལ་དང་པུ་ཤུད་ཀྱི་མགོ་ཅན༔ སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ལ་ཞིང་གི་ལྤགས་རློན་ཁུར་ཞིང་ལྕགས་ཀྱུ་ དང
Chinese
以及（由其组成的）网帐无有间断地充满和密集。那些的内侧有八大尸林的环境和莲花的花鬘环绕。之后是建立坐垫：在那样的巨大宫殿的中央，有五种珍宝的宝座，以及因陀罗宝（梵文，Indra garbha）的头颅密集的中央，从血海中生出具有花蕊的莲花茎之上，有日月、僵尸，血的范围中八龙和莲花花蕊上有八大天神，八大行星，八大财神护法的宝座抬举等都清晰显现。中央生起本尊：自性本初未作，圆满的薄伽梵大吉祥马头明王，身色红色而威猛，五面十六臂，具有八足，身体巨大而肢体粗壮，头上具有五个马头，五个面容是：根本面红色威猛而笑着，东方之面颜色白色而寂静，南方之面黄色闪耀，西方之面深蓝黑色威严而燃烧，北方之面绿黑色凶猛而愤怒。每个面容各有三只眼睛，四颗牙齿紧咬，十个耳朵隐秘而不闭塞，五个鼻孔中流出五种智慧之风，雄风雌风双运而流动，胡须和眉毛如火般燃烧，头发如云般密集，头盖骨干颅和白蛇在前额束缚，五十个湿颅的项链，以及十六只手中的右边八只手依次拿着九尖金刚杵，五尖金刚杵，铁钩，宝剑，虚空杵，木杖，火焰，以及田地心要。左边八只手中，拿着充满血的颅碗，莲花，寿命宝瓶，犁头，蛇索，权杖手印，金轮，金刚交杵。八足以抛掷的方式踩着八大天神，象头神等。右边是燃烧金刚的翅膀，放射出娇丽玛等八母。左边是宝剑的翅膀，放射出辛哈玛等八药叉女，燃烧宝珠的细微光芒上放射出八个夜叉财神。此外还有八种尸林装束，具有九种光荣服饰，怀抱明妃金刚亥母，身色深蓝黑色，一面二手，右手持钺刀，左手持盛血颅碗与本尊相拥。
English
And the net tent (formed by them) is filled and dense without any interruption. Inside those, there is the surrounding of the eight great charnel grounds and a garland of lotuses encircling them. Then, the creation of the seat is as follows: In the center of such a great palace, there is a throne of five kinds of jewels, and in the center where the heads of Indra garbha are dense, from the ocean of blood, on top of the lotus stem with stamens, there are the sun and moon, corpses, in the realm of blood, eight nagas, and on the lotus stamens, eight great gods, eight great planets, and eight great wealth-guarding protectors, along with the raising of the throne, all appear clearly. In the center, the deity is generated as follows: The self-nature, primordially uncreated, perfect Bhagavan, the great glorious Hayagriva, with a red and fierce body color, five faces and sixteen arms, possessing eight legs, a large body and coarse limbs, with five horse heads on the head, the five faces are: the root face is red, fierce, and laughing; the eastern face is white in color and peaceful; the southern face is yellow, yellowish, and radiant; the western face is dark blue-black, majestic, and blazing; the northern face is greenish-black, violent, and wrathful. Each face has three eyes, four teeth gnashing, ten ears secret and not blocked, from the five nostrils flow five kinds of wisdom winds, male and female winds flowing in union, the beard and eyebrows blazing like fire, the hair dense like clouds, with a dry skull and a white snake tied on the forehead, a necklace of fifty wet skulls, and the eight right hands of the sixteen hands hold in order a nine-pointed vajra, a five-pointed vajra, an iron hook, a sword, a sky-soaring (club), a wooden stick, a flame, and the essence of the field. In the eight left hands, there are a skull cup filled with blood, a lotus, a vase of life, a plow, a snake lasso, a gesture of power, a golden wheel, and a crossed vajra. The eight feet trample on the eight great gods, such as the Lord of Hosts, in a throwing manner. On the right, on the wings of a blazing vajra, eight mothers such as Kauri Ma are emitted. On the left, on the wings of a sword, eight female messengers such as Simha Ma are emitted, and on the subtle rays of a blazing jewel, eight yaksha wealth-owners are emitted. Furthermore, there are eight charnel ground ornaments, possessing nine glorious garments, embracing the consort Vajravarahi, with a dark blue-black body color, one face and two hands, the right hand holding a curved knife, the left hand holding a skull cup filled with blood, embracing the father.
Chinese
伊字，身以尸林地的装束严饰，顶上有猪面发出哼哼声。如是父母双运无别，安住于乐空不二之中，顶上莲花日月座上，咕噜莲师如意宝，身红色，持金刚铃杵，拥抱明妃，明妃措嘉白，持宝瓶颅器，拥抱本尊。自身心间火海血湖莲花，方便智慧无别，日月僵尸座和八龙堆叠的宝座上，自心之体，赫利字完全转变，自身化为大忿怒尊马头明王，身红色黑亮，具解脱之三面，六度之六臂，四无量之四獠牙，四神足之四足，镇压九地之九眼，另有象皮，虎皮，人皮，大灰，血油，颅鬘庄严，嗔恨之蛇，莲花束，金刚颅鬘，人骨念珠，轮宝念珠，珍宝颈饰，特别是金刚，莲花，宝剑之翅膀，我慢之哈哈声，嗔恨之如鲁声，杀戮之呼鲁怒吼，威慑之吽啪声，降伏一切龙魔不驯之众。心间智慧法轮上，自心（赫利字）与日轮相连，以智慧之光芒，增益欲界一切光彩，身之法轮光明，六臂中，持九股金刚杵，宝剑，人尸，甘露盈满之颅器，肠索，那摩哈迦之形。如是转变之怀中，自之明觉显现，明妃光辉莲花母，身红色明亮，以尸林地之装束严饰，手中持三叉戟，颅器充满，拥抱本尊。左侧心间本净光明中，度母妩媚独发母，身青黑色，手中持刀和心。父母双运无别之菩提心中，化身使女，猫头和枭头，身红色黑亮，身披湿人皮，持铁钩和……
English
I letter, the body is adorned with the attire of the charnel ground, and on the crown is a pig face making a snorting sound. Thus, the father and mother are in union, inseparable, abiding in the indivisibility of bliss and emptiness. On the lotus and moon seat on the crown, Guru Padmasambhava, the wish-fulfilling jewel, with a red body, holding a vajra and bell, embracing the consort. The consort, Tso Gyal, is white, holding a vase and skull cup, embracing the deity. In one's own heart, a sea of fire, a lake of blood, and a lotus, skillful means and wisdom inseparable, on a sun and moon corpse seat and a throne stacked with eight nagas, the essence of one's own mind, the Hrih letter, completely transformed, oneself becoming the great wrathful Hayagriva, the body blazing red and black, with three faces of liberation, six arms of the six perfections, four fangs of the four immeasurables, four feet of the four miraculous powers, nine eyes suppressing the nine grounds, and also elephant skin, tiger skin, human skin, great ashes, blood grease, adorned with a garland of skulls, a snake of hatred, a bunch of lotuses, a vajra skull garland, a rosary of human bones, a rosary of wheels, a precious necklace, especially a vajra, a lotus, wings of a sword, the sound of arrogant laughter, the tone of hateful Rulu, the roar of murderous Hulu, the sound of terrifying Hum Phet, subduing all unruly nagas and demons. On the wheel of wisdom in the heart, one's own heart (Hrih letter) is connected to the sun disc, with the light of wisdom, increasing the splendor of the entire desire realm, the wheel of the body is clear, in the six arms, holding a nine-pronged vajra, a sword, a corpse, a skull cup filled with nectar, an intestine lasso, and the form of a Garuda. In the lap of such a transformation, from the appearance of one's own awareness, the consort Glorious Lotus Mother, with a bright red body, adorned with the attire of the charnel ground, holding a trident in her hand, a skull cup filled, embracing the deity. On the left, in the naturally pure and clear heart, the Tara, the alluring Ekajati, with a dark blue-black body, holding a knife and a heart in her hand. From the bodhicitta of the father and mother in inseparable union, emanated messengers, with the heads of cats and owls, with red and black bodies, wearing wet human skin, holding an iron hook and...