Tibetan
ལྡན་དུ་བྱ། ཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་སྨོས་པ་ལྟར་ལ་མདུན་བསྐྱེད་རྟེན་ལ་བསྟིམ་མོ། །གསུམ་པ་ལས་སྦྱོར་ནི། བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་གྲངས་ཐེམས་པ་དང་། ཐོག་མར་བདག་མདུན་གཉིས་ཀའི་བསྐྱེད་བཟླས་ཁྱུག་ཙམ་རེ་བཏང་ནས། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ༔ དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་བྱུང་བས་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿལ་ཐིམ༔ ཧྲཱིཿཡིག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང༔ ལུས་ལ་གནས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དམ་སྲི་འབྱུང་ པོའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས་པར་གྱུར༔ ཅེས་དམིགས་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་སྔགས་མཐར། ཨཿཡཿམཿདུཿརུཿཙཿཤཿནཿརཱ་ཛ་ཧཾ་ཤཾ་ཏྲིག་ནན་ཁ་རག་སྨ་ཤ་ན་རཾ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ༔ རཾ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ་རྦད༔ རཾ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ་བྷྱོ༔ རཾ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ་བྱེར༔ རཾ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ་རྨུགས༔ རཾ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ་མྱོགས༔ རཾ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ་ནན༔ སརྦ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ། ཡང་ལུས་ཀྱི་ནང་གི་མེ་ཆེར་འབར་བས་གནས་ཁང་དང་ལུང་པ་ཐམས་ཅད་གང༔ གནས་ལ་འཁྲི་བའི་དམ་སྲི་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས་པར་བསམ་ལ་བཟླ། ཡང་མེ་ལྕེ་ཆེར་འབར་བས་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང༔ དེ་དག་ན་གནས་པའི་སྡེ་བརྒྱད་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ཤིང་གཟིར༔ ཁྱད་པར་མེའི་གསེབ་ནས་རང་འདྲའི་ཁྲོ་ཆུང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས༔ དམ་སྲི་རྒྱལ་བསེན་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པས་ཐལ་བ་བུན་བུན་དུ་བརྡུངས༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྕེས་ལྷག་མེད་དུ་བསྲེགས་པར་གྱུར༔ ཅེས་དམིགས་ལ་བཟླའོ། །གྲངས་ནི་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་གོ །འདི་དག་གི་སྐབས་སུ་སྣང་སེམས་རོ་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ལ་དགོངས་པའི་གདིང་བསྐྱེད་པ་གལ་ཆེ་གསུངས་སོ། །རྗེས་ཚོགས་དང་སྐོང་བཤགས་གཏང་བར་སྤྲོ་ན་རིགས་མཐུན་གྱི་གཞུང་གཞན་ནས་བླང་། གོང་སྨོས་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་འབུལ། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཁྲོ་རྒྱལ་རྟ་མགྲིན་དབང་ཆེན་ དགོངས་སུ་གསོལ༔ ཁྱེད་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་བགྱིས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན་ཐོབ་ཅིང༔ དབང་དྲག་འགུགས་བསྐྲད་གཟིར་མནན་ལ་སོགས་པ༔ ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ སྙིང་པོའི་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རྟེན་གནས་གསུམ་དུ་གཏུག །བདུད་རྩི་མྱང་། ནོངས་བཤགས་ནི། བདག་ནི་མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་དབང་གྱུར་པས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས
Chinese
应当如此行持。结座之间的行持如前所说，将面前生起的本尊融入所依物中。第三，事业是：念诵修持的数量圆满后，首先自身和面前的生起次第念诵稍微念诵一下，从自己的心间发出光芒，激起面前生起次第的意绪，从他的心间发出咒语的光芒，融入自己的心间的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字中，从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字和咒语的念珠中燃起智慧的火焰，充满身体内部，安住在身体上的疾病、邪魔、罪障、污垢、誓言违犯、鬼祟、作祟者的障碍全部焚烧清净。如此观想，在念诵修持的咒语最后加上：ཨཿཡཿམཿདུཿརུཿཙཿཤཿནཿརཱ་ཛ་ཧཾ་ཤཾ་ཏྲིག་ནན་ཁ་རག་སྨ་ཤ་ན་རཾ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ༔ རཾ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ་རྦད༔ རཾ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ་བྷྱོ༔ རཾ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ་བྱེར༔ རཾ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ་རྨུགས༔ རཾ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ་མྱོགས༔ རཾ་རཀྴ་ཛྭ་ལ་རཾ་ནན༔ སརྦ་བིགྷྣཱན་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ 念诵。又身体内的火焰猛烈燃烧，充满住所和地方，依附在住所的鬼祟、邪魔、作祟者全部焚烧清净，如此观想而念诵。又火焰猛烈燃烧，充满三千世界，在那里面安住的凶恶的八部全部焚烧折磨，特别是火焰中发出无量与自己一样的忿怒小尊，所有恶毒的鬼祟、邪魔、凶神从头顶用金刚杵打成粉末，用智慧的火焰无余焚烧。如此观想而念诵。数量是一万遍。这些时候，将显现和心识混合为一，生起观想的定解非常重要。如果喜欢事后荟供和忏悔，可以从同类的其他论典中引用。如前供养赞颂。祈求成就：忿怒尊马头明王大权尊，请垂念！以对您念诵修持的加持力，获得殊胜和共同的一切成就，愿调伏、强力、勾招、驱逐、镇压等等一切事业都得以成就！心咒最后加上：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身语意成就吽），在所依三处碰触。享用甘露。忏悔是：我被无明迷惑所控制，根本支分誓言违犯。
English
This should be done accordingly. The activities between sessions are as previously mentioned, and the deity generated in front is absorbed into the support. Third, the activity is: After the number of recitations and practices is completed, first generate the generation stage of both oneself and the front deity and recite it briefly. Then, light radiates from one's own heart, stimulating the mindstream of the deity generated in front. From the heart of that deity, light of mantra arises and dissolves into the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) syllable in one's own heart. From the HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) syllable, along with the mantra garland, a fire of wisdom blazes, filling the inside of the body. All the obstacles of diseases, evil spirits, sins, obscurations, broken vows, oath-breakers, and obstructing spirits dwelling in the body are burned and purified. With this in mind, at the end of the mantra of recitation and practice, add: AḤ YAḤ MAḤ DUḤ RUḤ CAḤ ŚAḤ NAḤ RĀJA HAṂ ŚAṂ TRIK NAN KHA RAG SMA ŚA NA RAṂ RAKṢA JVĀLA RAṂ HŪṂ! RAṂ RAKṢA JVĀLA RAṂ RBAD! RAṂ RAKṢA JVĀLA RAṂ BHYO! RAṂ RAKṢA JVĀLA RAṂ BHYER! RAṂ RAKṢA JVĀLA RAṂ RMUGS! RAṂ RAKṢA JVĀLA RAṂ MYOGS! RAṂ RAKṢA JVĀLA RAṂ NAN! SARVA VIGHNĀN MĀRAYA PHAṬ! Recite this. Again, the fire inside the body blazes greatly, filling all the dwellings and lands. All the oath-breakers, evil spirits, obstructing spirits, and spirits clinging to the place are burned and purified. Think of this and recite. Again, the flames blaze greatly, filling the three thousand world realms. All the inauspicious eight classes dwelling in them are burned and tormented. In particular, countless small wrathful ones, identical to oneself, emanate from the midst of the fire. All the oath-breakers, gyalpo spirits, and malevolent ones are struck on the crown of their heads with vajra clubs, turning them to dust. The flames of wisdom fire completely burn them without remainder. With this in mind, recite. The number is one hundred thousand. During these times, it is said to be very important to mix appearance and mind into one taste and generate the certainty of contemplation. If you wish to perform a subsequent gathering and confession, take it from another text of the same lineage. Offer praise and offerings as mentioned above. Taking the accomplishments: Wrathful King Hayagriva, Great Empowerment, please consider! By the blessings of having recited and practiced you, may we obtain all the supreme and common accomplishments, and may all activities such as subjugation, power, summoning, expulsion, tormenting, and suppression be accomplished! At the end of the essence, add: KĀYA VĀKA CITTA SIDDHI HŪṂ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Body Speech Mind Accomplishment Hum) Touch the three places of the support. Taste the nectar. The confession of faults is: I am under the control of ignorance and delusion, and the root and branches of my vows are broken.