English
In the skull cup, pour the great wisdom nectar, empower the fortunate son, may the impurities of speech be completely purified, and may he obtain the power of the Brahma sound! Kapala Panchamrita Abhishincha Hum! (Tibetan: ཀ་པཱ་ལ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: कपालपञ्चामृत अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: kapāla pañcāmṛta abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Skull cup five nectar empowerment Hum!) May the wisdom nectar fill the entire body, may the impurities of speech be purified, and may you imagine yourself to be endowed with the Brahma sound. Third, for the sake of the secret empowerment, imagine that the consort Krodheshvari, who possesses the characteristics, appears in reality, and you are given into the lap of the king of the glorious Hayagriva empowerment. Entrust the mandala of the consort, Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) Wisdom empty and clear is the supreme mother, Lotus supreme mother great bliss mother, By embracing and uniting with the non-dual body, May you realize the meaning of self-born Dharma nature! Lotus Holder empower Hum! (Tibetan: པདྨ་དྷ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: पद्मधारि अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: padmadhāri abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Lotus Holder empower Hum!) From the father's secret place, the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) transforms into a red five-pronged vajra, blocked by the syllable Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat!) at the vulva. From the mother's space, the syllable Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah!) transforms into a red five-petaled lotus, marked with the syllable Am Ah (Tibetan: ཨཾཱཿ, Sanskrit Devanagari: अँआः, Sanskrit Romanization: aṃāḥ, Literal Chinese meaning: Am Ah!) in the stamen. Due to the intention to manifest the wisdom of great bliss for the sake of all sentient beings, the bodhicitta descends and reverses, and at the end of the four joys of descending cause and the four joys of stable result, the self-born coemergent wisdom manifests, and the impurities of the mind are purified. Imagine that you have obtained the understanding of the Dharma nature. Fourth, for the empowerment of the deity into the body, from the five places where the guru and the main deity of the mandala are indistinguishable, the second radiant and blazing light of the wisdom mudra of the five blood-drinking families emanates. You all dissolve into the five places, such as the crown of the head, where the glorious Hayagriva is manifest, the impurities of the five poisons are purified, and the five wisdoms manifest. Imagine that it has become manifest. Place the vase and the tsakli of Buddha Heruka on the crown of the head, Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) From the nature of Dharma, free from elaboration, arises the body of Buddha wisdom, The blazing wrathful one, possessing splendor, The supreme body, Buddha Heruka, Empowers the fortunate son, Completely eliminates the impurity of delusion, May you obtain the power of the Dharma realm wisdom! Om Buddha Shri Heruka Abhishincha Om! (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओँ बुद्ध श्री हेरुक अभिषिञ्च ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ buddha śrī heruka abhiṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Om Buddha Shri Heruka Empower Om!) Alternately place the vase and another tsakli on the throat, Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum!) From the nature of Dharma, free from elaboration, arises the body of Buddha wisdom, The blazing wrathful one, possessing splendor, The supreme speech, Padma Heruka, Empowers the fortunate son,
Tibetan
བསྐུར་བས༔ འདོད་ཆགས་ཉོན་མོངས་གཏན་བཅོམ་ནས༔ ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿཨཱཾ༔ སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ཉིད་ལས༔ སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་བྱུང་བ༔ འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་གཟི་བརྗིད་ཅན༔ ཐུགས་མཆོག་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཞེ་སྡང་དྲི་མ་རབ་སྦྱངས་ནས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ལྟེ་བར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ཉིད་ལས༔ སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་བྱུང་བ༔ འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་གཟི་བརྗིད་ཅན༔ ཡོན་ཏན་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་ བསྐུར་བས༔ ང་རྒྱལ་དྲི་མ་རབ་སྦྱངས་ནས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ གསང་བར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ཉིད་ལས༔ སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་བྱུང་བ༔ འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་གཟི་བརྗིད་ཅན༔ ཕྲིན་ལས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕྲག་དོག་དྲི་མ་རབ་སྦྱངས་ནས༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ བུམ་ཆུ་སྤྱི་བོར་གཏོར་བླུགས་བྱས་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི༔ ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར༔ ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས༔ རྣམ་རྟོག་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་བུམ་པའི་ཆུ་སྤྱི་བོ་ནས་བླུགས་པས། དྲི་མ་ཐམས་ཅད་དག་ནས། ལུས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་། ཆུ་ཡར་འཕྱུར་བ་ལས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིགས་ལྔས་དབུར་བརྒྱན་པར་མོས་ཤིག །དབུ་རྒྱན་བཅིངས་ལ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ༔ གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ནས་བརྩམ་ལྷ་ཙཀ་རྣམས་འདོན་ཚིག་དང་མཐུན་པར་སྤྱི་བོའི་གནས་སོ་སོར་འཇོག་ཚུལ་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལས་ཡེ་ཤེས་ ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་འཕྲོས་སོ་སོ་ལ་ཐིམ་པས་དེ་དག་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་དཔའ་བོའི་དབང་ཕྱུག་ཐབས་ཀྱི་མཆོག༔ དཔལ་ལྡན་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བསྒྲད༔ ཞལ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་དོན་དང་ལྡན༔ ཕྱག་དྲུག་རྒྱུ་དྲུག་རྩད་ནས་གཅོད༔ ཞབས་བཞི་སྐྱེ་བཞི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ སྐུ་ལས་མེ་འབར་དུག་ལྔ་སྲེག༔ དབུ་གསུམ་སྟེང་ན་རྟ་དབུ་ནི༔ གཟི་བརྗིད་མེ་
Chinese
灌顶故，贪欲烦恼彻底断，证得俱生智之权。嗡 贝玛 舍利 嘿热嘎 阿比钦匝 舍利 阿吽。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿཨཱཾ，梵文天城体：ओṃ पद्मा श्री हेरुक अभिषिञ्च ह्रीः आं，梵文罗马拟音：oṃ padma śrī heruka abhiṣiñca hrīḥ āṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，吉祥，嘿热嘎，灌顶，舍利，阿吽）置于心间。吽。法性离戏自性中，生起佛陀智慧身，炽燃忿怒具光彩，殊胜本尊金刚嘿热嘎，为具缘之子灌顶故，嗔恨垢染皆净除，证得镜智之权。嗡 班杂 舍利 嘿热嘎 阿比钦匝 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र श्री हेरुक अभिषिञ्च हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra śrī heruka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，吉祥，嘿热嘎，灌顶，吽）置于脐间。吽。法性离戏自性中，生起佛陀智慧身，炽燃忿怒具光彩，功德宝生嘿热嘎，为具缘之子灌顶故，我慢垢染皆净除，证得平等性智之权。嗡 惹那 舍利 嘿热嘎 阿比钦匝 创。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：ओṃ रत्न श्री हेरुक अभिषिञ्च त्रாம்，梵文罗马拟音：oṃ ratna śrī heruka abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，吉祥，嘿热嘎，灌顶，创）置于密处。吽。法性离戏自性中，生起佛陀智慧身，炽燃忿怒具光彩，事业羯磨嘿热嘎，为具缘之子灌顶故，嫉妒垢染皆净除，证得成所作智之权。嗡 嘎玛 舍利 嘿热嘎 阿比钦匝 诃。（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ कर्म श्री हेरुक अभिषिञ्च हः，梵文罗马拟音：oṃ karma śrī heruka abhiṣiñca haḥ，汉语字面意思：嗡，事业，吉祥，嘿热嘎，灌顶，诃）宝瓶之水从顶门倾注。如来降生之时，诸天沐浴一般，以天之清净甘露，愿能净除分别妄念之垢染。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 爹 萨玛雅 舍利 耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री ये हूं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽）如是宝瓶之水从顶门倾注，一切垢染皆得清净，身体充满智慧甘露。从水向上涌出，观想五部如来以作顶严。系上顶严。嗡 佛陀 阿比钦匝 嗡。（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ बुद्ध अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ buddha abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，佛陀，灌顶，嗡）班杂 阿比钦匝 吽。（藏文：བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र अभिषिञ्च हूं，梵文罗马拟音：vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚，灌顶，吽）惹那 阿比钦匝 创。（藏文：རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：रत्न अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：ratna abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：珍宝，灌顶，创）贝玛 阿比钦匝 舍利。（藏文：པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：पद्म अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：padma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：莲花，灌顶，舍利）嘎玛 阿比钦匝 诃。（藏文：ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ，梵文天城体：कर्म अभिषिञ्च हः，梵文罗马拟音：karma abhiṣiñca haḥ，汉语字面意思：事业，灌顶，诃）从主尊父母开始，诸天轮按照念诵词语，在顶门各自位置安放。观想从坛城的主尊父母，放射出第二个智慧身，融入各自（本尊），与彼等无二无别。吽。大威德勇士之自在，方便之殊胜，具德马头嘿热嘎，三面六臂四足立，三面具三身之义，六臂断六因之根，四足度四生于法界，身燃火焰焚五毒，三头之上马头饰，光彩夺目之火
English
By empowerment, may the disturbing emotion of desire be completely severed, and may the power of co-emergent wisdom be attained! Oṃ Padma Śrī Heruka Abhiṣiñca Hrīḥ Āṃ. (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿཨཱཾ，梵文天城体：ओṃ पद्मा श्री हेरुक अभिषिञ्च ह्रीः आं，梵文罗马拟音：oṃ padma śrī heruka abhiṣiñca hrīḥ āṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，吉祥，嘿热嘎，灌顶，舍利，阿吽) Place at the heart. Hūṃ. From the very nature of reality, free from elaboration, arises the body of enlightened wisdom, the blazing wrathful one, magnificent and radiant. By the supreme mind, Vajra Heruka, empowering the fortunate child, may the stain of hatred be thoroughly cleansed, and may the power of mirror-like wisdom be attained! Oṃ Vajra Śrī Heruka Abhiṣiñca Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्र श्री हेरुक अभिषिञ्च हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra śrī heruka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，吉祥，嘿热嘎，灌顶，吽) Place at the navel. Hūṃ. From the very nature of reality, free from elaboration, arises the body of enlightened wisdom, the blazing wrathful one, magnificent and radiant. By the qualities of Ratna Heruka, empowering the fortunate child, may the stain of pride be thoroughly cleansed, and may the power of the wisdom of equality be attained! Oṃ Ratna Śrī Heruka Abhiṣiñca Trāṃ. (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：ओṃ रत्न श्री हेरुक अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：oṃ ratna śrī heruka abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，吉祥，嘿热嘎，灌顶，创) Place at the secret place. Hūṃ. From the very nature of reality, free from elaboration, arises the body of enlightened wisdom, the blazing wrathful one, magnificent and radiant. By the activities of Karma Heruka, empowering the fortunate child, may the stain of jealousy be thoroughly cleansed, and may the power of accomplishing wisdom be attained! Oṃ Karma Śrī Heruka Abhiṣiñca Haḥ. (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ कर्म श्री हेरुक अभिषिञ्च हः，梵文罗马拟音：oṃ karma śrī heruka abhiṣiñca haḥ，汉语字面意思：嗡，事业，吉祥，嘿热嘎，灌顶，诃) Pour the vase water on the crown of the head. Just as at the moment of birth, the gods bathed him, with the pure water of the gods, may the stain of conceptual thought be purified! Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Te Samaya Śrī Ye Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री ये हूं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽) Thus, by pouring the vase water from the crown of the head, all stains are purified, and the body is filled with the nectar of wisdom. From the water surging upwards, visualize the five families of the Tathāgatas adorning the head. Tie the crown. Oṃ Buddha Abhiṣiñca Oṃ. (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ बुद्ध अभिषिञ्च ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ buddha abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，佛陀，灌顶，嗡) Vajra Abhiṣiñca Hūṃ. (藏文：བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र अभिषिञ्च हूं，梵文罗马拟音：vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚，灌顶，吽) Ratna Abhiṣiñca Trāṃ. (藏文：རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：रत्न अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：ratna abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：珍宝，灌顶，创) Padma Abhiṣiñca Hrīḥ. (藏文：པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：पद्म अभिषिञ्च ह्रीः，梵文罗马拟音：padma abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：莲花，灌顶，舍利) Karma Abhiṣiñca Haḥ. (藏文：ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ，梵文天城体：कर्म अभिषिञ्च हः，梵文罗马拟音：karma abhiṣiñca haḥ，汉语字面意思：事业，灌顶，诃) Starting from the main father and mother, place the deity chakras in their respective positions on the crown of the head, in accordance with the recitation. Visualize that from the main father and mother of the mandala, a second wisdom body emanates and dissolves into each of them, becoming inseparable from them. Hūṃ. The great glorious lord of heroes, the supreme method, the glorious Hayagrīva Heruka, with three faces, six arms, and four legs, subduing. The three faces possess the meaning of the three bodies. The six arms sever the root of the six causes. The four legs liberate the four births into the realm of reality. From the body blazes fire, burning the five poisons. Above the three heads is the horse head, the splendor of fire.