Tibetan
་མི་བརྗེད་རྒྱུན་དུ་བཟླ༔ ཡིད་ནི་མི་གཡོ་མཉམ་པར་འཇོག༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ དེ་ལྟར་སྣོད་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་པའི་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་རྫོགས་པར་སྦྱིན་པ་ལ་རྣམ་གྲངས་བཅུར་གསུངས་ཏེ། ཕྱི་བུམ་པ། ནང་ཐོད་པ། གསང་བ་ཤེས་རབ། ལུས་ལ་སྐུ །ངག་ལ་སྔགས། སེམས་ལ་ཡེ་ཤེས། ཕྱག་མཚན་ཕྲིན་ལས། ཆས་བརྒྱད་ཡོན་ ཏན། སྒྲུབ་པའི་དམ་རྫས། གཞན་དོན་རྗེས་གནང་བཅས་རིམ་པར་འབྱུང་བའི་དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དམིགས་འདུན་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད་ཅིག །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས། འོད་ཟེར་ཡི་གེ་རཾ་དམར་པོ་སྤྲོས་ནས། སློབ་མའི་ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་བཅས་པ་བསྲེགས། ཡཾ་སྤྲོས་པས་ཐལ་བར་གཏོར། བཾ་སྤྲོས་པ་ལས་ཆུ་བྱུང་བས་ཐལ་བའི་རྗེས་ཀྱང་བཀྲུས་ནས། སློབ་མའི་རྣམ་ཤེས་ཡི་གེ་ནྲྀཿདམར་པོར་གྱུར་ནས། སློབ་དཔོན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ངོ་བོའི་ཞལ་དུ་ཐིམ། སྐུའི་ནང་དུ་བརྒྱུད་ནས་བྷ་ག་ནས་བཏོན་པས། མདུན་དུ་ཧཱུྃ་དམར་པོར་གྱུར། ཧཱུྃ་དེ་ལས་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རྒྱན་མེད་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ། དབུས་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་བའི་བདུད་རྩིས་ཁྲུས་གསོལ་ཞིང་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་སྒོམས་ཤིག །རྣམ་བུམ་གྱིས་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་སྤྱི་བོར་བཞག །བུམ་ཆུ་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ རྣམ་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་བདུད་རྩིས་བཀང༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་ཁྲུས་གསོལ་གྱིས༔ སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ བཀྲ་ཤིས་ཡིད་འོང་བུམ་པ་འདི༔ ཕྱི་ནི་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང༔ ནང་ནི་ཡབ་ཡུམ་སྲས་ དང་བཅས༔ གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཐམས་ཅད་དབང་སྡུད་རྟ་མཆོག་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་བུམ་པའི་བདུད་རྩིས་ཁྲུས་བྱས་ཤིང་དབང་བསྐུར་པས་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག་ནས་སྣང་སྟོང་ཤེལ་གོང་ལྟར་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །གཉིས་པ་ནང་ཐོད་པའི་དབང་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད། གནས་ལྔར་བདུད་རྩིས་འབྲུ་ལྔ་བྲི་བར་གསུངས་ཀྱང་འགྲིགས་དཀའ་བས་ཐིག་ལེ་སོ་སོར་བཀོད་ལ། སློབ་མའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་ཨཱ༔ སྙིང་གར་ཧཱུྃ༔ ལྟེ་བར་སྭཱ༔ གསང་བར་ཧྲཱི༔ཡིག་རྣམས་གསལ་བར་གྱུར། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཧཱུྃ༔ དྲི་མེད་མཚན་ལྡན་ཀ་པཱ་ལར༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་བླུགས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ངག་གི་དྲི་མ་རྣམ་བྱང་ནས༔ ཚངས་པའི་དབྱངས་ལྡན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཀ་པཱ་ལ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ངག་གི་དྲི་མ་དག་ནས་ཚངས་པའི་དབྱངས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པར་མོས་ཤིག །གསུམ་པ་གསང་བའི་དབང་གི་སླད་དུ། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་རིག་མ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་དངོས་སུ་གསལ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ དཔལ་རྟ་མཆོག་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་པང་དུ་སྦྱིན་པར་མོས་ཤིག །རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ ཤེས་རབ་སྟོང་གསལ་ཡུམ་མཆོག་སྟེ༔ པདྨ་ཡུམ་མཆོག་བདེ་ཆེན་མ༔ གཉིས་མེད་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་སྦྱོར་བས༔ རང་བྱུང་ཆོས་ཉིད་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ པདྨ་དྷ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་བུ་གར་ཕཊ་ཀྱིས་བཀག་པ། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཨཱཿལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་ལྔ་པ་ཟེའུ་འབྲུར་ཨཾཱཿགིས་མཚན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱ་བའི་འདུན་པས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་བྱང་སེམས་ལུགས་འབྱུང་དུ་དབབ་ཅིང་ལུགས་ཟློག་ཏུ་ལྡོག་པས། ཡས་བབ་རྒྱུའི་དགའ་བ་བཞི་དང་མས་བརྟན་འབྲས་བུའི་དགའ་བ་བཞིའི་མཐར་རང་བྱུང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པས་ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དགོངས་པའི་གདིང་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །བཞི་པ་ལུས་ལ་ལྷའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མ་མཆིས་པའི་གནས་ལྔ་ནས་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་པ་གཟི་བརྗིད་འོད་དུ་འབར་བ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ལྔར་ཐིམ་པས། དུག་ལྔའི་དྲི་མ་དག །ཡེ་ཤེས་ལྔ་མངོན་དུ་ གྱུར་པར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་དང་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཙཀླི་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ཉིད་ལས༔ སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་བྱུང་བ༔ འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་གཟི་བརྗིད་ཅན༔ སྐུ་མཆོག་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ གཏི་མུག་དྲི་མ་གཏན་བསལ་ནས༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ རྣམ་བུམ་དང་ཙཀླི་གཞན་དེས་འགྲེས་ཏེ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ཉིད་ལས༔ སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་བྱུང་བ༔ འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་གཟི་བརྗིད་ཅན༔ གསུང་མཆོག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་
Chinese
勿忘恒常念诵，心不摇动平等住，祈请灌顶加持。如是，为堪为法器、完全清净之弟子圆满授予灌顶，宣说了十种类别，即外瓶灌顶、内颅器灌顶、秘密智慧灌顶、身之身灌顶、语之咒灌顶、心之智慧灌顶、手印事业灌顶、八饰功德灌顶、修持之誓物灌顶、利他随许灌顶等依次出现。首先是瓶灌顶，请如此观想：金刚上师与黑汝嘎父母无二之心中，放射红色光芒，文字（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）散发，焚烧弟子身体之罪障等。以（藏文：ཡཾ，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：扬）散发，化为灰烬。以（藏文：བཾ，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：旺）散发，生出水，连灰烬的痕迹也洗净。弟子之识，化为红色文字（藏文：ནྲྀཿ，梵文天城体：nrih，梵文罗马拟音：nrih，汉语字面意思：内）融入上师黑汝嘎父母之本体面容中，经由身内，从莲花中取出，前方化为红色（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）。从彼（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）化现为红色马头明王，三面六臂，无有装饰。观想中央尊胜佛母瓶之诸本尊，以光芒融化之甘露沐浴，并作真实灌顶之事业。以尊胜宝瓶沐浴，置于顶上。给予瓶水。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）！尊胜吉祥宝瓶满盛甘露，为具缘种姓之子沐浴，一切罪障皆得清净！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）！吉祥悦意此宝瓶，外为珍宝宫殿，内为父母与子眷，无二结合之菩提心，为具缘种姓之子作灌顶，一切自在摄受，愿得马王之权！（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：oṃ hrīḥ padmāntakṛta vajra mahākroṭa hayagrīva abhiṣiñca hūṃ，梵文罗马拟音：om hrih padmantakrita vajra mahakrota hayagriva abhishinca hum，汉语字面意思：嗡 舍 莲足 金刚 大忿怒 马头明王 灌顶 吽）！（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：oṃ namaḥ sarva tathāgata abhiṣiñca hūṃ，梵文罗马拟音：om namah sarva tathagata abhishinca hum，汉语字面意思：嗡 敬礼 一切 如来 灌顶 吽）如是，以宝瓶之甘露沐浴并灌顶，观想身体之垢染清净，化为空明琉璃宝珠。第二，内颅器灌顶，如此观想：虽说于五处以甘露书写五字，然操作困难，故于各处安置明点。于弟子额间（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：oṃ，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡），于喉间（藏文：ཨཱ，梵文天城体：ā，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），于心间（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽），于脐间（藏文：སྭཱ，梵文天城体：svā，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：梭），于密处（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：hrī，梵文罗马拟音：hri，汉语字面意思：舍），诸字清晰显现。给予颅器之甘露。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）！无垢之特征
English
Constantly recite without forgetting, keep the mind unwavering and balanced, and pray for empowerment and blessings. Thus, to fully bestow empowerment upon a disciple who has become a vessel of complete purity, ten categories are spoken of: the outer vase empowerment, the inner skullcup empowerment, the secret wisdom empowerment, the body's body empowerment, the speech's mantra empowerment, the mind's wisdom empowerment, the hand-seal activity empowerment, the eight ornaments of qualities empowerment, the samaya substances of practice empowerment, and the subsequent permission for the benefit of others empowerment, which occur in sequence. First, for the vase empowerment, contemplate in this way: From the heart of the Vajra Master and Heruka father and mother, inseparable, rays of red light radiate, and the letter (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: ram, Sanskrit Romanization: ram, Chinese literal meaning: let) emanates, burning away the sins and obscurations of the disciple's body. By emanating (Tibetan: ཡཾ, Sanskrit Devanagari: yam, Sanskrit Romanization: yam, Chinese literal meaning: Yang), it is scattered into ashes. By emanating (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: vam, Sanskrit Romanization: vam, Chinese literal meaning: Wang), water arises, washing away even the traces of the ashes. The disciple's consciousness transforms into the red letter (Tibetan: ནྲྀཿ, Sanskrit Devanagari: nrih, Sanskrit Romanization: nrih, Chinese literal meaning: Inner), merging into the face of the essence of the master Heruka father and mother, passing through the body, and emerging from the lotus, transforming into a red (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hum, Chinese literal meaning: Hum) in front. From that (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hum, Chinese literal meaning: Hum), a red Hayagriva arises, with three faces and six arms, without ornaments. Contemplate that the deities of the central Victorious Mother Vase bathe with the nectar that has melted into light, and perform the activity of actual empowerment. Bathe with the victorious vase and place it on the crown of the head. Give the vase water. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hum, Chinese literal meaning: Hum)! The victorious auspicious vase is filled with nectar, bathe the fortunate son of the lineage, may all obscurations be purified! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hum, Chinese literal meaning: Hum)! This auspicious and pleasing vase, the outer is a precious palace, the inner is the father, mother, and sons, the bodhicitta of inseparable union, empower the fortunate son of the lineage, may all be drawn under control, may the power of the supreme horse be obtained! (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: oṃ hrīḥ padmāntakṛta vajra mahākroṭa hayagrīva abhiṣiñca hūṃ, Sanskrit Romanization: om hrih padmantakrita vajra mahakrota hayagriva abhishinca hum, Chinese literal meaning: Om Shri Lotus Foot Vajra Great Wrathful Hayagriva Empower Hum)! (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: oṃ namaḥ sarva tathāgata abhiṣiñca hūṃ, Sanskrit Romanization: om namah sarva tathagata abhishinca hum, Chinese literal meaning: Om Homage All Tathagata Empower Hum)! Thus, by bathing and empowering with the nectar of the vase, contemplate that the impurities of the body are purified, transforming into a clear and empty crystal ball. Second, for the inner skullcup empowerment, contemplate in this way: Although it is said to write the five syllables with nectar in five places, it is difficult to do so, so place bindus in each place. On the disciple's forehead (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: oṃ, Sanskrit Romanization: om, Chinese literal meaning: Om), on the throat (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: ā, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), on the heart (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hum, Chinese literal meaning: Hum), on the navel (Tibetan: སྭཱ, Sanskrit Devanagari: svā, Sanskrit Romanization: sva, Chinese literal meaning: Swa), on the secret place (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: hrī, Sanskrit Romanization: hri, Chinese literal meaning: Shri), may the letters appear clearly. Give the nectar of the skullcup. (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hum, Chinese literal meaning: Hum)! The immaculate mark
Chinese
于颅器之中，倾注大智慧甘露，为具缘之子灌顶，语之垢染彻底清净，愿得具梵音之权！嘎巴拉班杂阿弥利达阿比辛杂吽！（藏文：ཀ་པཱ་ལ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कपालपञ्चामृत अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kapāla pañcāmṛta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：颅器五甘露灌顶吽！）以智慧之甘露，身体之内全部充满，语之垢染清净，观想成为具有梵音。第三，为秘密灌顶之故，观想具有相好的明妃克罗地施瓦里真实显现，你们 被赐予至胜马王灌顶之王的怀中。交付明妃之坛城，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）智慧空明是胜母，莲花胜母大乐母，无二之身相拥抱，愿证自生法性义！莲花持明灌顶吽！（藏文：པདྨ་དྷ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：पद्मधारि अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：padmadhāri abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：莲花持灌顶吽！）父之密处吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字化为红色五股金刚杵，以布嘎尔啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）字遮挡。母之空界阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿！）字化为红色五瓣莲花，花蕊以昂阿（藏文：ཨཾཱཿ，梵文天城体：अँआः，梵文罗马拟音：aṃāḥ，汉语字面意思：昂阿！）字为标志。以欲为一切有情显现大乐智慧之意乐而入定之缘故，降下菩提心并逆转，由上降之因之四喜和下固之果之四喜的尽头，自生俱生之智慧显现，意之垢染清净。观想获得法性之见解。第四，于身体灌顶本尊，观想上师与坛城主尊无别的五处，放射出饮血五部智慧之手印，第二个光辉炽燃。你们显现为吉祥马头金刚，融入顶轮等五处，五毒之垢染清净，五智显现。 观想成为显现。将宝瓶和佛陀嘿汝嘎之食子置于顶轮，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）法性离戏自性中，生起佛陀智慧身，炽燃忿怒具光辉，身之胜尊佛陀嘿汝嘎，为具缘之子灌顶，遣除愚痴之垢染，愿得法界智慧之权！嗡 佛陀 希日 嘿汝嘎 阿比辛杂 嗡！（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ，梵文天城体：ओँ बुद्ध श्री हेरुक अभिषिञ्च ओँ，梵文罗马拟音：oṃ buddha śrī heruka abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡 佛陀 希日 嘿汝嘎 灌顶 嗡！）将宝瓶和另一个食子交替置于喉间，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）法性离戏自性中，生起佛陀智慧身，炽燃忿怒具光辉，语之胜尊莲花嘿汝嘎，为具缘之子灌