Tibetan
་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་དཀྲུགས་བྱས་ནས༔ ཨ་དཀར་འབར་བས་ཁ་ཟས་དུག་བཅོམ་སྟེ༔ དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔས་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་དབང་གི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ ཞིང་ཆེན་ཤ་དང་རུས་ཆེན་རྐང༔ སྣུམ་ཆེན་ཚིལ་དང་དམར་ཆེན་ཁྲག༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ གསུར་ཆེན་ཤ་ལ་རོལ་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དམར་ཆེན་ཁྲག་ལ་རོལ་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ སྣུམ་ཆེན་ཚིལ་ལ་རོལ་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ རུས་ཆེན་རྐང་ལ་རོལ་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ གསོལ་ལོ་རོལ་ཅིག་མཆོག་ཏུ་དགྱེས་པར་མཛོད༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་དུག་གསུམ་གྱི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ལ༔ དུག་གསུམ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ གཏི་མུག་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད༔ གཏི་མུག་མཆོད་པ་ཤ་བཞེས་ལ༔ སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ འདོད་ ཆགས་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད༔ འདོད་ཆགས་མཆོད་པ་ཁྲག་བཞེས་ལ༔ གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཞེ་སྡང་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད༔ ཞེ་སྡང་མཆོད་པ་རུས་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་དག་པའི་རྫས༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ རྩ་བ་འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་བཅུད༔ རིགས་ལྔ་དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས༔ རྒྱུད་ལྔ་སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་བའི༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདི༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཆེན་དང༔ ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རྣལ་འབྱོར་པ༔ ཐམས་ཅད་དབྱིངས་ཉིད་སྐུལ་བའི་མཆོག༔ འདི་ནི་སྔོན་གྱི་ཐ་ཚིག་སྟེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ༔ བདག་ཅག་དད་པས་འབུལ་ལགས་ན༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དགོངས་ནས་ཀུན་ཀྱང་དགྱེས་པར་མཛོད༔ འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་ཁ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་རཀྟ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རཀྟ་དམར་གྱི་ཨརྒྷཾ་ཆེན་པོ་འདི༔ བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ་དང༔ བགེགས་ཀྱི་དཔུང་ཚོགས་མ་ལུས་བཅོམ་པ་དང༔ བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་མཐུ་རྩལ་འཕྲོག་པ་དང༔ དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་བསྒོ་བ་ཉན་ པའི་ཕྱིར༔ ཁམས་གསུམ་རཀྟའི་མཆོད་པར་འབུལ་ལགས་ན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཁ་ཁ་
Chinese
以金刚杵彻底搅动后， 以白色燃烧的阿字摧毁食物中的毒素， 以英勇的五谷加持食子， 观想为薄伽梵大吉祥尊之身， 奉献广大田野的肉和巨大的骨骼， 奉献广大的油脂和广大的鲜血， 奉献给大吉祥尊及其眷属， 请享用广大血肉的祭祀， 请享用广大的鲜血， 请享用广大的油脂， 请享用广大的骨骼， 请享用，请享用，请极度欢喜， 嗡，玛哈，玛姆萨，拉卡让，卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महामांस ल खं खाहि，梵文罗马拟音：mahāmāṃsa la khaṃ khāhi，汉语字面意思：大肉，拉，空，吃） 嗡，玛哈，若达，拉卡让，卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महारक्त ल खं खाहि，梵文罗马拟音：mahārakta la khaṃ khāhi，汉语字面意思：大血，拉，空，吃） 嗡，玛哈，则达，拉卡让，卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महाचित्त ल खं खाहि，梵文罗马拟音：mahācitta la khaṃ khāhi，汉语字面意思：大意，拉，空，吃） 嗡，玛哈，瓦苏达，拉卡让，卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महावसुत ल खं खाहि，梵文罗马拟音：mahāvasuta la khaṃ khāhi，汉语字面意思：大精华，拉，空，吃） 嗡，玛哈，郭若匝那，拉卡让，卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：महागोरोचन ल खं खाहि，梵文罗马拟音：mahāgorocana la khaṃ khāhi，汉语字面意思：大牛黄，拉，空，吃） 之后，献上三毒的供品： 吽！ 薄伽梵大吉祥尊及其眷属， 献上三毒的供品： 愚痴的供品至高无上， 愚痴的供品请享用血肉， 祈请赐予身之成就！ 吽！贪 欲的供品至高无上， 贪欲的供品请享用鲜血， 祈请赐予语之成就！ 吽！嗔恨的供品至高无上， 嗔恨的供品请享用骨骼， 祈请赐予意之成就！ 之后，献上甘露药供： 吽！自生本来清净之物， 八万根本调和之药， 百万根本广大的精华， 五部五誓言之实物， 五智圆满成就之物， 五部度脱一切有情， 消除五毒之甘露， 十方一切诸佛， 菩萨摩诃萨的广大圣众， 天神天女瑜伽士， 一切皆是启动法界之胜妙， 此乃往昔之誓言， 身语意之自性中， 我等以信心而奉献， 祈请以慈悲垂念而享用， 垂念后请一切欢喜， 祈请赐予神通之成就！ 嗡 拿嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿弥利达 卡卡卡让 卡嘿。（藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་ཁ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata amṛta kha kha kha raṃ khāhi，汉语字面意思：嗡，敬礼，一切，如来，甘露，空，空，空，让，吃） 之后，献上若达： 吽！若达红色的广大供品， 为成就善逝意之成就， 摧毁一切邪魔军队， 夺取魔王的力量和威力， 为了调伏傲慢的男女， 三界献上若达的供品， 祈愿身语意之脉皆欢喜！ 嗡 玛哈 若达 匝拉 曼达拉 卡卡（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཁ་ཁ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā rakta jvāla maṇḍala kha kha，汉语字面意思：嗡，大，血，火焰，坛城，空，空）
English
After thoroughly stirring with the vajra, Destroying the poison in the food with the blazing white A, Blessing the torma with the heroic five grains, Visualizing as the body of the Bhagavan Great Glorious One, Offering the flesh of vast fields and the great bones, Offering the great oil and the great blood, Offering to the Great Glorious One and retinue, Please enjoy the great flesh offering, Please enjoy the great blood, Please enjoy the great oil, Please enjoy the great bones, Please enjoy, please enjoy, please be supremely pleased, Om, Maha, Mamsa, La kham, Khahi. (Tibetan: མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: महामांस ल खं खाहि, Sanskrit Romanization: mahāmāṃsa la khaṃ khāhi, Literal Chinese meaning: Great flesh, la, empty, eat) Om, Maha, Rakta, La kham, Khahi. (Tibetan: མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: महारक्त ल खं खाहि, Sanskrit Romanization: mahārakta la khaṃ khāhi, Literal Chinese meaning: Great blood, la, empty, eat) Om, Maha, Citta, La kham, Khahi. (Tibetan: མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: महाचित्त ल खं खाहि, Sanskrit Romanization: mahācitta la khaṃ khāhi, Literal Chinese meaning: Great mind, la, empty, eat) Om, Maha, Vasuta, La kham, Khahi. (Tibetan: མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: महावसुत ल खं खाहि, Sanskrit Romanization: mahāvasuta la khaṃ khāhi, Literal Chinese meaning: Great essence, la, empty, eat) Om, Maha, Gorocana, La kham, Khahi. (Tibetan: མ་ཧཱ་གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: महागोरोचन ल खं खाहि, Sanskrit Romanization: mahāgorocana la khaṃ khāhi, Literal Chinese meaning: Great bezoar, la, empty, eat) Then, offering the offerings of the three poisons: Hum! To the Bhagavan Great Glorious One and retinue, Offering the offerings of the three poisons: The offering of ignorance is supreme, Please enjoy the flesh of the offering of ignorance, I pray for the granting of the accomplishment of the body! Hum! The offering of desire is supreme, Please enjoy the blood of the offering of desire, I pray for the granting of the accomplishment of speech! Hum! The offering of hatred is supreme, Please enjoy the bones of the offering of hatred, I pray for the granting of the accomplishment of mind! Then, offering the nectar medicine offering: Hum! The self-arisen, primordially pure substance, The medicine compounded with eighty thousand roots, The essence of a hundred thousand vast roots, The reality of the five families and five samayas, The substance of the five wisdoms perfected, The five lineages liberating all sentient beings, This nectar that eliminates the five poisons, All the Buddhas of the ten directions, The great assembly of Bodhisattva Mahasattvas, The gods and goddesses, yogis, All are the supreme stimulators of the realm of reality! This is the ancient oath, In the nature of body, speech, and mind, We offer with faith, I pray that you consider with compassion and enjoy, Having considered, please all be pleased, I pray for the granting of the accomplishment of miracles! Om Namah Sarva Tathagata Amrita Kha Kha Kha kham Khahi. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་ཁ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ sarva tathāgata amṛta kha kha kha raṃ khāhi, Literal Chinese meaning: Om, Homage, All, Thus Gone One, Nectar, Empty, Empty, Empty, Ram, Eat) Then, offering Rakta: Hum! This great red Argham of Rakta, To accomplish the accomplishment of the Sugata's mind, To destroy all the armies of obstacles, To seize the power and might of the king of demons, For the sake of subduing the arrogant men and women, I offer the Rakta offering to the three realms, May the lineages of body, speech, and mind all be pleased! Om Maha Rakta Jwala Mandala Kha Kha (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཁ་ཁ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ mahā rakta jvāla maṇḍala kha kha, Literal Chinese meaning: Om, Great, Blood, Flame, Mandala, Empty, Empty)
Tibetan
ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་པ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་རྡོ་རྗེའི་སྦུ་གུས་བཅུད་རྣམས་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བས་ཤིན་ཏུ་མཉེས་པར་བསམ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ འཁོར་གྱི་དྲེགས་པ་ཕོ་མོའི་ཚོགས༔ གཡོག་དང་བྲན་དུ་བཅས་པ་ལ༔ འདོད་ཡོན་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འདི༔ བདག་ཅག་དད་པས་འབུལ་ལགས་ན༔ འདོད་པའི་དོན་རྣམས་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛོ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ འཁོར་ཡུག་བཅས་པའི་བྷནྡྷ་ཆེན་པོ་རུ༔ རྒྱུད་དྲུག་རྟོགས་པའི་རང་བཞིན་རྣམ་དག་པས༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམས་ཚིམས་གྱུར་ཅིག༔ ཨ་ལ་ལ་སྟེ་ཐུགས་རྗེས་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨ་ལ་ལ་སྟེ་བཞེས་ནས་དགྱེས་པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ ནུབ་ཕྱོགས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞིང་ཁམས་ནས༔ དབང་གི་ཟླ་གམ་དམར་པོ་གདེངས་པ་ན༔ རྟ་མཆོག་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་དབང་གི་ལྷ༔ སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་བརྒྱད་བརྒྱན༔ སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་དཔའ་བརྗིད་ལྡན་པ་དང༔ ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་འཁོར་བ་འདམ་ནས་འདྲེན༔ ཞིང་ལྤགས་གཡང་གཞི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་དང༔ གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་རྒྱན་དུ་ཆེ་བ་དང༔ ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་མཁའ་འགྲོ་དགྱེས་སྡུད་དང༔ ཞག་གི་ཟོ་རིས་དགྲ་བགེགས་ཤ་ལ་ཟ༔ ཐལ་ཆེན་ཚོམ་བུ་དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་འདྲེན༔ སྦྲུལ་ནག་ཆུན་པོ་གདུག་པ་མ་ལུས་བསྒྲལ༔ གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་ཡིས༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་སྤྱི་ནས་བཅོམ༔ གཡོན་གསུམ་སྡིགས་མཛུབ་མེ་ཆེན་གྱིས༔ དབང་ཆེན་ཀླུ་དང་ས་བདག་སྲེག༔ ཞབས་བཞིས་གདུག་པ་མ་ལུས་གནོན༔ དབུ་སྐྲ་ཁམས་ནག་རྩེ་ནས་འབར༔ དབུ་ལ་དབང་གི་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་གྱིས༔ ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས་ཤིང་རྟ་སྐད་ལྷང་ལྷང་འཚེར༔ རྔོག་མ་དབང་གི་ལེ་བརྒན་མེ་ལྟར་འབར༔ རྟ་སྐད་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོག་པ་ཡིས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོར་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཕྲུམ་ཕྲུམ་གསེབ་ནས་གནམ་ལྕགས་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ དཔྲལ་བ་ཞུར་པོ་བྱམས་པའི་ཉི་མ་ཤར༔ སྡང་མིག་དམར་པོ་གྱེན་དུ་ལྡོག་པ་ཡིས༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་དུས་གཅིག་གསོལ༔ སྨིན་མ་ཁྲོ་གཉེར་བསྐལ་པའི་གློག་སྟོང་འགྱུ༔ ཤངས་ནས་རླུང་ནག་འཚུབས་མ་འཁྱིལ༔ ཞལ་ནས་ཕཊ་སྒྲོག་སྲིད་གསུམ་ཚོགས་པོར་ འགྱེད༔ དབང་གི་ལས་མཛད་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་རྒྱལ་མཆོག༔ ཡོན་ཏན་
Chinese
卡嘿卡嘿！此后是供朵玛：将朵玛观想为充满甘露的海洋，诸佛尊的舌如金刚管，从中汲取精华享用，心生极大欢喜。吽！祈请安乐逝众佛尊，以及眷属傲慢男女众，连同侍从和奴仆等，此欲妙朵玛之供品，我等以虔诚之心供养，祈请成办所欲之义！嗡啊吽 玛哈巴林达 爹卓巴林达 巴拉巴喋 ഗുഹ്യ സിദ്ധി 萨玛雅 卡卡卡嘿卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽！于周匝围绕之大宝器中，以证悟六续之自性清净故，令三时诸佛之坛城无余，身语意之续流皆得饱足！阿拉拉，祈请以慈悲纳受！阿拉拉，祈请纳受后心生欢喜！萨玛雅 萨埵！萨玛雅 吙！萨玛雅 悉地 帕拉 阿拉拉 吙！此后是赞颂：舍！西方极乐世界中，权势之红色月轮升起时，马王黑汝嘎权势之神，身着尸林嬉戏之八饰，虎皮裙威猛雄壮，顶骨鬘从轮回泥潭中牵引，人皮披风善巧方便，象皮湿润广大庄严，血滴令空行母欢喜聚集，脂肪涂绘吞噬怨敌血肉，大灰堆引至尸林处，黑蛇成串救度一切恶毒，右三手以金刚杵和铁锤，摧毁一切恶毒怨敌，左三手以忿怒印和熊熊火焰，焚烧权势龙族和地神，四足镇压一切恶毒，顶发黑色发梢燃烧，头顶权势之绿黑色马头，环顾十方，马鸣声响亮清脆，鬃毛如权势之火星般燃烧，马鸣声响彻十方，供养令诸佛海欢喜，鬃毛缝隙中天铁火花四射，额头皱纹显现慈爱之日光，仇恨之红眼向上翻转，三界有情于一瞬间吞噬，眉毛怒皱如劫末之千道闪电，鼻孔中黑风旋绕，口中发出啪哒之声，将三界众生倾倒，行持权势事业之化身忿怒尊之王！功德
English
Kha hi kha hi! Then, offering the torma: Visualize the torma as a sea swirling with nectar, and the deities' tongues as vajra tubes, drawing out the essence and partaking of it, thinking that they are greatly pleased. Hūṃ! To the assembly of Sugatas, and the retinue of arrogant male and female hosts, together with servants and attendants, this offering of desirable torma, we offer with faith, please accomplish the desired purposes! Oṃ āḥ hūṃ mahā baliṃta tete jobaliṃta balabate guhya siddhi samaya kha kha khāhi khāhi! Hūṃ! In the great bhaṇḍa surrounded by the environment, with the pure nature of realizing the six tantras, may the streams of body, speech, and mind of all the maṇḍalas of the Buddhas of the three times be satisfied! Alala, please accept with compassion! Alala, please accept and be pleased! Samaya sattva! Samaya ho! Samaya siddhi phala alala ho! Then, the praise is to be done: Hrīḥ! From the western realm of infinite light, when the red mandala of power arises, Hayagrīva, the supreme horse, the lord of power, adorned with the eight ornaments of the charnel ground on his body, wearing a tiger skin lower garment, valiant and majestic, a garland of skulls drawn from the mire of samsara, a human skin cloak, skilled in means, a large elephant skin, a great ornament, drops of blood gathering the ḍākinīs in delight, drawings of fat devouring the flesh of enemies and obstructors, a large pile of ashes leading to the charnel ground, a cluster of black snakes liberating all wickedness, the three right hands with vajra and hammer, crushing all wicked enemies and obstructors, the three left hands with threatening mudra and great fire, burning the powerful nāgas and earth lords, the four feet suppressing all wickedness, the hair on the head black, burning from the tips, on the head a green-black horse head of power, looking in all ten directions, the horse's neigh resounding clearly, the mane burning like sparks of power, the horse's neigh resounding in all ten directions, offering delight to the ocean of Buddhas, sparks of sky iron flashing from the gaps in the mane, the wrinkled forehead, the sun of loving-kindness rising, the red eyes of hatred turning upwards, devouring the three realms and the three existences all at once, the eyebrows frowning in anger, like a thousand flashes of lightning at the end of an eon, black winds swirling from the nostrils, from the mouth the sound of phaṭ resounding, scattering the assembly of the three realms, the supreme wrathful king of emanation, performing the activities of power! Qualities