Tibetan
མས༔ ནུབ་སྒོ་སྲུང་བའི་ཁྲོ་མོ་ནི༔ དམར་མོ་ཕྱག་ན་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན༔ བྱང་སྒོ་སྲུང་བའི་ཁྲོ་མོ་ནི༔ ལྗང་གུ་ཕྱག་ན་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ སྒོ་སྲུང་ཁྲོ་མོ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེས་ལྷ་སྒོམ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པ་ཚར་རོ༔ དེ་ནས་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་རིམ་པ་ལ༔ ཛཔ྄་དགོངས་ གསལ་གདབ་པ་ནི༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོའི་མཐར་སྔགས་འབྲུ་རེ་རེ་བཞིན་མེའི་རང་བཞིན་གཡས་སུ་དམར་འཁྱིལ་ཏེ་འཁོར་བ་བདག་གིས་སྔགས་བཟླས་པས་ཐུགས་ཀའི་གསང་བདག་དང༔ སྤྱི་བོའི་བྱ་ཁྱུང་དང༔ འཁོར་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་དང༔ སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང༔ སྒོ་མ་བཞི་དང༔ གཞན་ཡང་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་ཆུང་གིས་གོ་མཚམས་མེད་པར་གཏམས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དི་རི་རི་བསྒྲགས་པ་ལ་བརྟེན་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་འབར༔ སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས༔ ཟིལ་གྱིས་མནན༔ གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བསམ་ལ༔ བཟླ་བྱའི་སྔགས་ནི༔ ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི༔ བཛྲ་པཱ་ཎི༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྴ༔ ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཀཱ་ལ་རུ་པ༔ ཀརྨ་རཾ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ག་རུ་ཌ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་གཙོ་བོར་བཟླ་བ་ནི་བསྙེན་པའི་སྔགས་ཏེ༔ ལས་རུང་ཙམ་བྱེད་ན་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པས་གྲུབ་བོ༔ ནད་དང་གནོད་པ་སོགས་ལ་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་སོང་བས་ཤམ་བུ་གདགས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ༔ དང་པོ་སྤྱིར་གདགས་པ་ནི༔ གོང་གི་སྔགས་ཤམ་དུ༔ ཨེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ སརྦ་ཨེ་ཏྲིག་ནན༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ༔ ཨེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་ སོ༔ གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་གདགས་པ་ནི༔ ཡ་མ་ཡ༔་་གཤིན་རྗེ༔ མ་མ་རུ་ལུ་མ༔་་མ་མོ༔ མ་ཧཱ་དེ་ཝ་ཨ༔་་ལྷ་ཆེན༔ ཏཱིརྟི་ཀ་དུ༔་་མུ་སྟེགས༔ ཡཀྴ་ཤྭ༔་་གནོད་སྦྱིན༔ རཱ་ཙ་ཙ༔་་རྒྱལ་པོ༔ ཤུ་ལ་ཙ་ཙ༔་་དྲེགས་པ་སྲོག་ཟན་དམར་པོ༔ ཧཾ་ཤཾ་ཏྲི༔་་འགོང་པོ༔ རཀྴ་ར༔་་སྲིན་པོ༔ རུ་དྲ་ཧ༔་་བདུད༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ཏྲི༔་་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ༔ རུ་དྲ་རུ༔་་དམ་སྲི༔ བིཥྞུ་ར༔་་གཟའ༔ མུན་མུན་པ༔་་དམུ་བདུད༔ བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཏྲི༔་་བགེགས༔ ཨ་བི་ཤུ་ལ་ཛ༔་་བཙན་ཡ་བ་རྐྱ་བདུན༔ ཏྲི་ནུ་ཤུ་ལ་ཏྲི༔་་ཐེའུ་རང༔ ནཱ་ག་ཕུ༔་་ཀླུ་བདུད་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་སྙིང༔ ཨེ་སརྦ་སྙིང་གཟིར་བྲེང་ཤག་ཡཾ་རྦད༔་་གཟིར་སྔགས་སོ༔ ཅེས་བཟླ་ཞིང༔ དེའི་ཚེ་དམིགས་པ་ནི༔ སྔགས་རྣམས་མཚོན་ཆའི་རང་བཞིན་ཅན༔ དྲེགས་པ་
Chinese
མས༔ 西门守护忿怒母是，红色手持铁钩。北门守护忿怒母是，绿色手持铃。向四位守护门忿怒母顶礼赞叹。至此，观修本尊的事业次第完毕。之后是念诵真言的次第：念诵观想，明观安立：心间日轮之上，红色吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）字周围，每个咒字都如火焰般向右旋转，观想自己念诵真言，心间的秘密主，头顶的金翅鸟，周围的八尊忿怒本尊父母，化现的十尊忿怒本尊，四位门母，以及其他所有毛孔都被小忿怒尊无间隙地充满，他们也发出迪日日的声音念诵真言，由此智慧光芒炽燃，将一切显有都摄为己用，以威力压制，断除一切恶毒，无余成就殊胜和共同的悉地。如此观想后，应念诵的真言是：嗡 诃亚 葛日瓦 贝玛 卓达 依西瓦日，班杂 巴尼，班杂 格里 格拉亚，玛哈 嘎拉 亚叉，亚曼达嘎 嘎拉 汝巴，嘎玛 然然 瓦拉 然 吽 吽 啪 啪。嗡 嘎汝达 匝列 匝列 吽 啪。主要念诵此真言是修持的真言，如果只是为了能起作用，念诵一百万遍即可成就。对于疾病和损害等，在先行修持的基础上，添加尾句有两种：第一种是普遍添加，在上述真言之后添加：诶 匝 吽 邦 霍，萨瓦 诶哲 囊，诶 呼尔 吞 匝，诶 玛热 亚 惹。如此添加。第二种是分别添加：亚玛亚……阎魔，玛玛汝鲁玛……母鬼，玛哈德瓦阿……大天，谛提嘎度……外道，亚叉夏……夜叉，惹匝匝……国王，秀拉匝匝……傲慢食肉红魔，杭香哲……鬼，惹叉惹……罗刹，汝扎哈……魔，班杂 萨度哲……金刚善，汝扎汝……厉鬼，毗虚惹……曜，门门巴…… Demu 鬼，毗那亚嘎哲…… 障碍，阿毗秀拉匝…… 赞 亚瓦 嘉敦，哲努秀拉哲…… 托朗，纳嘎普…… 龙魔等的命精，诶 萨瓦 心 哲 哲夏 扬 惹……折磨心咒。如此念诵，念诵时观想：咒语都是兵器的自性，傲慢者
English
Mas. The wrathful mother guarding the west gate is red and holds an iron hook in her hand. The wrathful mother guarding the north gate is green and holds a bell in her hand. I prostrate and praise the four wrathful gate-guarding mothers. With this, the practice of visualizing the deity is completed. Next is the sequence of mantra recitation: Japa contemplation, clear establishment: On the solar disc in the heart, around the red Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable), each mantra syllable revolves clockwise like fire. Contemplate that as you recite the mantra, the secret lord in your heart, the garuda on your crown, the eight wrathful deities, father and mother, the ten emanation wrathful deities, the four gatekeepers, and all the pores of your skin are filled without gaps by small wrathful deities, who also recite the mantra with a di-ri-ri sound. From this, the splendor of wisdom blazes, subduing all appearances and existences, overpowering them, cutting off all wickedness, and effortlessly accomplishing all supreme and common siddhis. After contemplating in this way, the mantra to be recited is: Oṃ Haya Grīva Padma Krodhīśvarī, Vajra Pāṇi, Vajra Kīlī Kīlāya, Mahā Kāla Yakṣa, Yamāntaka Kāla Rūpa, Karma Raṃ Raṃ Jvāla Raṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ. Oṃ Garuḍa Cale Cale Hūṃ Phaṭ. Primarily reciting this mantra is the mantra of approach. If you only want it to be effective, reciting it one hundred thousand times will accomplish it. For illnesses and harms, etc., after the approach has been done beforehand, there are two ways to add the tailpiece: The first is to add it universally, after the above mantra: E Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho, Sarva E Trik Nan, E Hur Thum Ja, E Māraya Rab. Add it in this way. The second is to add it specifically: Yamaya... Yama, Mamā Rulumā... Female ghost, Mahādeva A... Great god, Tīrtika Du... Tirthika, Yakṣa Śva... Yaksha, Rāca Ca... King, Śula Caca... Arrogant red flesh-eating demon, Haṃ Śaṃ Tri... Goblin, Rakṣa Ra... Rakshasa, Rudra Ha... Mara, Vajra Sādhu Tri... Vajra Legs Pa, Rudra Ru... Dam Sri, Viṣṇu Ra... Planet, Mun Mun Pa... Demu demon, Vināyaka Tri... Obstacle, A Biśula Ja... Tsen Yawa Kyadun, Tri Nuśula Tri... Theurang, Nāga Phu... Life essence of the Naga demons, E Sarva Heart Tormenting Breng Shak Yaṃ Rab... Tormenting mantra. Recite in this way, and at that time, visualize: The mantras are the nature of weapons, the arrogant ones
Tibetan
གང་གནོད་བསྒྲལ་བར་བསམ༔ དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་དང༔ དྲག་སྔགས་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་འཕྲོས༔ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་ལྷ་སྲིན་དང༔ འབྱུང་པོ་ཀླུ་རིགས་རྒྱལ་བསེན་སོགས༔ མེ་ལྕེའི་ཁ་ཡི་སྦྲང་མ་བཞིན༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བསྲེགས་པར་བསམ༔ ཞེས་སོ༔ དེ་ལྟར་བཟླས་པ་ཐེམས་ནས་སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད་འབུལ༔ ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད༔ དེ་ནི་སྔགས་བཟླ་བའི་རིམ་པའོ༔ དེས་དངོས་གཞིའི་ལས་རིམ་ཚར༔ དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ལ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བྱ་བར་འདོད་ན༔ སྦྱོར་བའི་སྐབས་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ སུ་དཔལ་གཏོར་ལྷ་གྲངས་དང་མཉམ་པ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཤམ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདུན་དུ་ཞིང་ངམ་གཅན་གཟན་ལྤགས་པའི་གདན་གྱི་སྟེང་ཐོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་ཚོགས་རྫས་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་སོགས་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་ཕུང་པོར་སྤུངས༔ གཞན་ཡང་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་སོགས་མཆོད་པ་མང་པོས་བརྒྱན༔ མཚམས་བཅད་པ་སོགས་དང་བདག་མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་གདབ༔ བཟླས་པ་སོགས་གྲུབ་ནས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ལ་བསང་ཆུ་གཏོར༔ ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿཡི་ཡི་གེ་འཕྲོས༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས༔ ཁ་དོག་དྲི་རོའི་ཉེས་སྐྱོན་བསལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་དང་སྭཱ་ཧཱ་འཕྲོས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་བདུད་རྩིའི་བཅུད༔ འདོད་ཡོན་ཆར་ཆེན་འབེབ་པར་གྱུར༔ ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿལན་གསུམ་གྱིས་ཉེས་སྐྱོན་བསལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ལན་བདུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས༔ ཐོག་མར་མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འདོད་ཡོན་གྱི་མཆོད་པ་སྤྱིར་དབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་དང་རོ་དང་རེག༔ ཆོས་དང་ཡིད་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཡིས༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་ནི་རབ་བཀང་ནས༔ འདོད་པའི་ལྷ་མོ་གཟུགས་བཟང་མ༔ གསལ་བྱེད་མེ་ལོང་ཕྱག་ན་བསྣམས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོ་པི་ཝང་བསྣམས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་སྙན་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དྲི་ཡི་ལྷ་མོ་སྤོས་ཁང་བསྣམས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་ཤངས་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ རོ་ཡི་ལྷ་མོས་དུང་ཕོར་བསྣམས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་ཞལ་དུ་འབུལ༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ རེག་བྱའི་ལག་གཉིས་ཡོངས་འཁྱུད་མ༔ འཇམ་དང་རེག་དང་འཁྲིལ་དང་སྦྱོར༔ རེག་བྱའི་ལྷ་མོ་སྐུ་ལ་འབུལ༔ དགྱེས་པའི་ཚུལ་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བདེ་
Chinese
思维如何降伏一切损害，从中放射出智慧的火堆，以及猛咒的兵器轮。父系母系的天神魔怪，以及诸类鬼神龙族和邪魔等，犹如火舌之口的蜜蜂般，思维将一切无余焚烧殆尽。如是念诵后，献上千供赞颂，诵百字明。此乃念咒之次第。以此正行之仪轨告终。其后，若欲行后行之仪轨，作会供，则于预备之时，为求成就，于坛城中央，陈设与本尊数量相等之食子，周围环绕成就之物。坛城前方，于兽皮或兽皮座垫上，在颅器等器皿中，堆积会供品，如五肉五甘露等饮食。另以色声香味触等诸多供品庄严。结界等，并明观自前之坛城。念诵等完毕后，以香水洒于会供之物上。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。自身本尊心间中，哈（藏文：ཧ།，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈） 呵（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呵） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）之字放光芒，所有会供之食品，消除色香味之过失。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）放光芒，五智具足甘露精，降下如意大雨。哈（藏文：ཧ།，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈） 呵（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：呵） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）三次消除过失，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）七次加持后，首先向前方坛城普遍供养如意供品：吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。色声香味与触，以及法与意之天女，充满整个虚空界，如意天女身姿妙，手持明镜放光明，献于善逝诸佛眼，祈请欢喜纳受之。音声天女持琵琶，献于善逝诸佛耳，祈请欢喜纳受之。香气天女持香炉，献于善逝诸佛鼻，祈请欢喜纳受之。味觉天女持海螺，献于善逝诸佛口，祈请欢喜纳受之。触觉天女双手拥，柔软触感相拥抱，触觉天女献于身，祈请欢喜纳受之。法界天女乐
English
Thinking of subduing whatever harms, from that radiates a heap of wisdom fire, and a wheel of fierce mantra weapons. Paternal and maternal lineage gods and demons, and elemental spirits, nagas, and gyalpo spirits, etc., like bees in the mouth of a flame, think of burning all without exception. Thus, after completing the recitation, offer a thousand-fold praise offering, and recite the Hundred Syllable Mantra. This is the sequence of mantra recitation. With this, the main activity is completed. Then, for the subsequent activity, if you wish to perform a tsok offering, then from the preparatory stage, in order to obtain siddhis, in the center of the mandala, display tormas equal to the number of deities, surrounded by substances of accomplishment. In front of the mandala, on a mat of animal skin or hide, in vessels such as skull cups, pile up the tsok substances, such as the five meats and five amritas, and other foods and drinks. Also adorn with many offerings such as forms, sounds, smells, tastes, and textures. Establish boundaries, etc., and visualize the mandala in front of you. After completing the recitation, sprinkle cleansing water on the tsok implements. Hūṃ. From the heart of the deity of oneself, the syllables Ha Ho Hrī radiate. All the food and enjoyment of the tsok, eliminate the faults of color, smell, and taste. Oṃ Āḥ Hūṃ and Svāhā radiate. The essence of amrita endowed with the five wisdoms, may a great rain of desired qualities fall. Eliminate faults three times with Ha Ho Hrī. After blessing seven times with Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā, first offer the general desired qualities to the mandala in front: Hūṃ. Forms, sounds, smells, tastes, and textures, and goddesses of dharma and mind, completely fill the expanse of space, the beautiful goddess of desire, holding a clear mirror in her hand, offer to the eyes of the Sugata Buddhas, please accept with joy. The goddess of sound holding a lute, offer to the ears of the Sugata Buddhas, please accept with joy. The goddess of smell holding an incense burner, offer to the noses of the Sugata Buddhas, please accept with joy. The goddess of taste holding a conch shell cup, offer to the mouths of the Sugata Buddhas, please accept with joy. The goddess of touch embracing with both hands, soft touch, embrace, and union, offer the goddess of touch to the body, please accept with joy. The goddess of space, bliss