Tibetan
གཡོན་པར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་བསམ། །དེ་ནས་བུམ་པ་དཔུང་པ་གཡས་པར་བཞག །ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ལས། །རྟོག་པ་འཕང་གཅོད་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །གཤོག་པ་གཡས་པར་རྣམ་རྒྱལ་ཐབས་སུ་ཤར། །ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོའི་འགྲོ་དོན་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ གཤོག་པ་གཡས་པར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བསམ། །དེ་ནས་བུམ་པ་དཔུང་པ་གཡོན་པར་བཞག །ཧཱུྃ། བཀའ་གསང་རྨད་བྱུང་བདེ་གཤེགས་ལས་མཛད་པ། ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཉོན་མོངས་བདུད་ལས་རྒྱལ། །གཤོག་པ་གཡོན་པ་ཤེས་རབ་ངང་དུ་ཤར། །ལྟ་བ་དབྱིངས་ལ་སྤྱོད་པའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཏྲཻ་ལོཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ གཤོག་པ་གཡོན་པར་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བསམ། དེ་ནས་ལག་པ་གཡོན་གྱི་སོར་མོའི་སྟེང་དུ་བུམ་པ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། གདུག་པའི་ཀླུ་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྤྲུལ་པས་གདུག་པ་འཇོམས་པའི་ཕྱིར། །རིགས་ལྔའི་ཁྱུང་ཆེན་ལྔ་ཡི་སྐུ་རུ་ཤར། །ཕྲིན་ལས་ཀླུ་དང་གདུག་པ་འདུལ་བའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་པ་ཧྲི་ཏ་ག་རུ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨཱཿ སོར་མོ་ལྔའང་བྱ་ཁྱུང་ལྔར་བསྒོམ། དེ་ནས་བུམ་པ་མགོ་ཐོག་ཏུ་བཞག་ལ། ཧཱུྃ། བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔ་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཙོ་མཆོག་རྒྱལ་བ་ལྔ། །རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་སྐུ་ལ་རྫོགས་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སྐུ་ལྔའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ་ཨཱཿ ཞེས་དབུ་ལ་རིགས་ལྔས་བརྒྱན་པར་བསམ། དེ་ནས་རྟ་མགོས་མངའ་གསོལ་བ། ཧཱུྃ། དབང་གི་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་རྟ་སྐད་འཚེར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་མྱུར་དུ་རྫོགས་པའི་སྐུ། དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་ཁྲོ་ཚོགས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །རྟ་སྐད་རྔམ་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །གྷོ་ར་ཧྲི་ཧཱུྃ་ཨཱཿ དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་རྣམས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བ། ཧཱུྃ། གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་བརྗིད་དུ་ཆེ་བ་དང་། །ཞིང་ལྤགས་གཡང་གཞི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་དང་། །སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ལྡན་པ་དང་། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་འཁོར་བ་འདྲེན་པ་དང་། །སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་གདུག་པ་སྒྲོལ་བ་དང་། ཁྲག་ཞག་ཐལ་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སྡུད་པ་དང་། །དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་སྡུད་པ་དང་། ཁྲོ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དགྱེས་པ་སྐྱེད་པ་དང་། །བདུད་དང་དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་འདུལ་བར་ཤོག །མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བསམ། དེ་ནས་ཕུར་པ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་རྟ་མགྲིན་ཁྲོ་བོའི་འགྱིང་ཕུ
Chinese
觀想左方為金剛手。然後將寶瓶置於右臂上。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。從一切善逝的事業海中，是斷除分別念之拋射的方便自性。右翼顯現為勝利的方便。願獲得事業海之利生自在。嗡 班雜 卓達 貝雜雅 吽 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城體：ॐ वज्र क्रोध विजय हूँ आः，梵文羅馬擬音：oṃ vajra krodha vijaya hūṃ āḥ，漢語字面意思：嗡，金剛，忿怒，勝利，吽，阿）。觀想右翼為極度勝利。然後將寶瓶置於左臂上。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。不可思議之秘密教言，善逝之事業。 三界勝者，勝過煩惱魔。左翼顯現為智慧之狀態。願獲得見地於法界中行持之自在。嗡 班雜 札洛迦 貝雜雅 吽 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏྲཻ་ལོཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城體：ॐ वज्र त्रैलोक्य विजय हूँ आः，梵文羅馬擬音：oṃ vajra trailokya vijaya hūṃ āḥ，漢語字面意思：嗡，金剛，三界，勝利，吽，阿）。觀想左翼為三界極度勝利。然後將寶瓶置於左手的指尖上。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。為了調伏惡毒的龍族，並以智慧幻化摧伏惡毒。 顯現為五部五大鵬鳥之身。願獲得調伏龍族與惡毒之事業自在。嗡 帕赫日 達 嘎汝達 吽 帕特 阿（藏文：ཨོཾ་པ་ཧྲི་ཏ་ག་རུ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨཱཿ，梵文天城體：ॐ पह्रि त गरुड हूँ फट् आः，梵文羅馬擬音：oṃ pahri ta garuṇa hūṃ phaṭ āḥ，漢語字面意思：嗡，帕赫日，金翅鳥，吽，啪特，阿）。五指也觀想為五鵬鳥。然後將寶瓶置於頭頂上。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。五部善逝，五身五智。一切佛陀之至尊，五位勝者。 以五部佛圓滿於身，願獲得具足五智之五身自在。吽 嗡 梭 阿 阿姆 哈 阿（藏文：ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ་ཨཱཿ，梵文天城體：हूँ ॐ स्वा आः ह हा आः，梵文羅馬擬音：hūṃ oṃ svā āṃḥ hā āḥ，漢語字面意思：吽，嗡，梭哈，阿姆，哈，阿）。如是觀想以五部裝飾頭部。然後以馬頭明王加持。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。具力的綠色馬頭明王，發出馬的嘶鳴。迅速圓滿身語意之身。調伏傲慢，以威勢壓制忿怒眾。願獲得馬鳴威猛之殊勝自在。格霍 惹 希 吽 阿（藏文：གྷོ་ར་ཧྲི་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城體：घो र्हि हूँ आः，梵文羅馬擬音：gho rhi hūṃ āḥ，漢語字面意思：格霍，惹，希，吽，阿）。然後以屍陀林之裝束加持。 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。大象生皮廣大威嚴，田皮為墊，善巧方便，具足虎皮裙，顱骨鬘引導輪迴，蛇繩解脫惡毒，血油灰燼聚集空行母，以屍陀林八飾灌頂於身，調伏母眾空行母，生起一切忿怒眾之歡喜，願調伏一切魔、敵、障。瑪哈 卓達 吽 阿（藏文：མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城體：महा क्रोध हूँ आः，梵文羅馬擬音：mahā krodha hūṃ āḥ，漢語字面意思：大，忿怒，吽，阿）。觀想以屍陀林之裝束莊嚴。然後將金剛橛置於手中。吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。智慧馬頭明王忿怒之威
English
Visualize Vajrapani on the left. Then place the vase on the right arm. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) From the ocean of activity of all Sugatas, it is the nature of the means to cut off the projection of thoughts. The right wing appears as the means of victory. May I obtain the power to benefit beings from the ocean of activity. Oṃ Vajra Krodha Vijaya Hūṃ Āḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城體：ॐ वज्र क्रोध विजय हूँ आः，梵文羅馬擬音：oṃ vajra krodha vijaya hūṃ āḥ，漢語字面意思：Om, Vajra, Wrathful, Victory, Hum, Ah). Visualize the right wing as completely victorious. Then place the vase on the left arm. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) The amazing secret precepts, the activity of the Sugatas, Victorious over the three realms, victorious over the afflictions and demons. The left wing appears as the state of wisdom. May I obtain the power to practice the view in the realm of reality. Oṃ Vajra Trailokya Vijaya Hūṃ Āḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཏྲཻ་ལོཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城體：ॐ वज्र त्रैलोक्य विजय हूँ आः，梵文羅馬擬音：oṃ vajra trailokya vijaya hūṃ āḥ，漢語字面意思：Om, Vajra, Three Realms, Victory, Hum, Ah). Visualize the left wing as completely victorious over the three realms. Then place the vase on the fingertips of the left hand. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) In order to subdue the vicious nagas, and to destroy the vicious with the emanation of wisdom, Appear as the bodies of the five great Garudas of the five families. May I obtain the power to subdue the nagas and the vicious through activity. Oṃ Pahri Ta Garuṇa Hūṃ Phaṭ Āḥ (藏文：ཨོཾ་པ་ཧྲི་ཏ་ག་རུ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཨཱཿ，梵文天城體：ॐ पह्रि त गरुड हूँ फट् आः，梵文羅馬擬音：oṃ pahri ta garuṇa hūṃ phaṭ āḥ，漢語字面意思：Om, Pahri, Garuda, Hum, Phat, Ah). Also meditate on the five fingers as five Garudas. Then place the vase on top of the head. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) The five Sugata families, the five bodies, the five wisdoms. The supreme chief of all Buddhas, the five victors. With the completion of the five Buddha families in the body, may I obtain the power of the five bodies endowed with the five wisdoms. Hūṃ Oṃ Svā Āṃḥ Hā Āḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ་ཨཱཿ，梵文天城體：हूँ ॐ स्वा आः ह हा आः，梵文羅馬擬音：hūṃ oṃ svā āṃḥ hā āḥ，漢語字面意思：Hum, Om, Svaha, Am, Ha, Ah). Thus, visualize the head adorned with the five families. Then consecrate with Hayagriva. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) The powerful green Hayagriva, neighing like a horse. The body that quickly completes body, speech, and mind. Subduing pride, overwhelming the wrathful assembly with power. May I obtain the supreme power of the terrifying horse neigh. Gho Ra Hri Hūṃ Āḥ (藏文：གྷོ་ར་ཧྲི་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城體：घो र्हि हूँ आः，梵文羅馬擬音：gho rhi hūṃ āḥ，漢語字面意思：Gho, Ra, Hri, Hum, Ah). Then consecrate with the charnel ground ornaments. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) The great and majestic elephant hide, the field skin as a cushion, skillful in means, possessing a tiger skin loincloth, the garland of skulls leading beings through samsara, the snake rope liberating from viciousness, blood, fat, and ashes gathering the dakinis, by empowering the body with the eight charnel ground ornaments, subduing the mamos and dakinis, generating joy in all the wrathful assemblies, may I subdue all demons, enemies, and obstacles. Mahā Krodha Hūṃ Āḥ (藏文：མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྃ་ཨཱཿ，梵文天城體：महा क्रोध हूँ आः，梵文羅馬擬音：mahā krodha hūṃ āḥ，漢語字面意思：Great, Wrathful, Hum, Ah). Visualize adorned with the charnel ground ornaments. Then hand over the kīla. Hūṃ. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) The wrathful power of wisdom Hayagriva.
Tibetan
ར་འདི། །པདྨ་དབང་ཆེན་སྐུ་ཡི་རྟེན་ཡིན་པས། ཁྲོ་འགྱིང་བརྗིད་པས་གདུག་པ་འདུལ་བར་བྱེད། །བཅངས་པ་ཙམ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད། །བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས་སྲིད་གསུམ་རྡུལ་དུ་རློག །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཡིས་བཟུང་བར་བྱ། །པདྨ་དབང་ཆེན་རྒྱལ་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཙན་དྷ་མི་རི་ལི། ཙན་དྷེ་ཙནྡྷེ། ཙནྡྷེ་ནཱ་ག་བྷནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་ཕུར་པ་དབང་ཆེན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་སྔགས་བཟླས་ལ་དབང་བསྐུར་བ། ཧཱུྃ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡི། །དྲག་སྔགས་ཟབ་མོ་གདུག་པ་འདུལ་བ་ འདི། །བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་གཤེགས་ཀུན་དང་ཉེ། །བསྒྲུབས་པར་གྱུར་ན་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །བཏབ་པར་གྱུར་ན་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློག །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་སྒྲུབ་པར་གྱིས། །དྲག་སྔགས་གསུང་གི་སྙིང་པོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །སྒྲུབ་པའི་ཆོས་ལག་ཏུ་གཏད་ལ་བྱིན་རླབས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བསམ། དེ་ནས་གཏོར་མས་དབང་བསྐུར་བ་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་པར་བྱ། ཧཱུྃ། རྨད་དུ་བྱུང་བ་དཔལ་གྱི་གཏོར་ཆེན་འདི། །དབང་ཆེན་ཁྲོ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །རྨད་བྱུང་མཆོད་པའི་གཏོར་མས་དབང་བསྐུར་བས། །དམ་ཅན་འདུ་ཞིང་མཐུ་རྩལ་ཆེ་བར་ཤོག །མ་ཧཱ་བ་ལིན་ཏ་ཧཱུྃ་ཁཱ་ཧི། གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་པར་བྱ། །ཡིད་ཀྱིས་དམ་བཅའ་བཏང་དུ་གཞུག །དེ་ནས་སློབ་མས་ཕྱག་བྱས་ལ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །ཡོན་དང་འབུལ་བའི་མེ་ཏོག་ནི། །མཉེས་པ་ཆེན་པོར་འབུལ་བར་བྱ། །གཏོར་མ་བཏང་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ། །འདི་ལྟར་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ན། །སློབ་མ་བྱིན་རླབས་མཐུ་ལྡན་ཞིང་། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་འགྱུར། །སློབ་དཔོན་པདྨས་མཛད་པ་རྟ་མགྲིན་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དབང་གི་ཆོ་ག་ རྫོགས་སོ། །གཏེར་རྒྱ། སྦས་རྒྱ། གཏད་རྒྱ། འགྲོ་ཀུན་སྨིན་ལམ་དབང་ཡིན་པས། །ཐོག་མར་དབང་གི་ལམ་ཟབ་འདི། །བླ་མ་དག་ལས་ཐོབ་བྱས་ན། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་འགྲུབ་བོ་ཀྱེ། ༈ །རྒྱ་གར་ཡུལ་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྱན་དྲངས། དབུས་ཀྱི་བསམ་ཡས་བཞེངས། མངའ་གསོལ་རབ་གནས་མཛད་པའི་དུས་སུ། བྲག་དམར་པོ་འོམ་བུའི་ཚལ་དུ། གུ་རུ་ལ་རྗེས་དར་དང་ཟ་འོག་གདན་དུ་བཏིང་། གསེར་སྐྱོགས་དང་དངུལ་སྐྱོགས་སུ་འབྲུ་ཆང་དང་འབྲས་ཆང་གིས་བཀང་ནས་དྲངས་ཏེ་ཞུས་པ། སློབ་དཔོན་ཆེན་
Chinese
此橛，是莲花大权身之所依，以忿怒威严调伏恶毒。仅持诵便可摄三界于掌中，仅投掷便可将三有化为尘土。具缘种姓之子应当持有，莲花大权国王加持之。那摩布达雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），namo buddhāya，敬礼佛陀！吉利吉拉雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），kīlī kīlāya，橛啊橛！赞扎弥日里（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），caṇḍa mirili，暴恶弥日里！赞扎赞哲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），caṇḍe caṇḍe，暴恶啊暴恶！赞哲纳嘎班达雅吽啪特啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），caṇḍe nāga bandhāya hūṃ phaṭ phaṭ，暴恶束缚龙族 吽 啪特 啪特！如是加持橛为大权，并赐予之。此后念诵咒语而灌顶。吽！一切善逝之总集，此甚深猛咒调伏恶毒，仅念诵便与一切善逝亲近，若能修持便得咒之成就，若能投掷便将敌魔化为尘土。种姓之子汝当修持之，愿得猛咒语之精华灌顶。将修法之物交付于手，观想具加持威力。此后以食子灌顶，将食子置于顶上。吽！稀有殊胜之大食子，为圆满大权忿怒众之意愿，以及供养空行护法誓盟者之故，以稀有供养之食子作灌顶，愿誓盟者汇聚，威力强大。玛哈巴林达吽卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），mahā balinta hūṃ kha hi，大供施 吽 卡 嘿！将食子交付于手。令以意作誓言。此后弟子作礼拜，为供养金刚上师之故，献上供养和鲜花，以大欢喜而供养之。施放食子，收摄坛城。如此加持灌顶后，弟子具加持威力，将获得咒之成就。莲师所造马头明王善逝总集之加持灌顶仪轨圆满。珍重封印，秘密封印，交付封印。为令一切众生成熟道之灌顶，首先此甚深灌顶道，若能从上师处获得，则殊胜成就定能成就。༈。从印度迎请莲花生大士，建造卫藏之桑耶寺，在举行开光典礼之时，于扎玛尔布（今译：扎玛尔）欧布的园林中，为古汝（莲花生大士）铺设锦缎和丝绸坐垫，用金杯和银杯盛满青稞酒和米酒敬献，并禀告道：大
English
This phurba, is the support of the body of Padma Wangchen, with wrathful majesty it subdues evil. Just holding it gathers the three realms under control. Just throwing it reduces the three existences to dust. A fortunate son of lineage should hold it. May Padma Wangchen Gyalpo bless it. Namo Buddhāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), namo buddhāya, Homage to the Buddha! Kīlī Kīlāya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), kīlī kīlāya, Kilaya! Caṇḍa Mirili (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), caṇḍa mirili, Fierce Mirili! Caṇḍe Caṇḍe (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), caṇḍe caṇḍe, Fierce, Fierce! Caṇḍe Nāga Bandhāya Hūṃ Phaṭ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), caṇḍe nāga bandhāya hūṃ phaṭ phaṭ, Fierce, bind the nāgas, Hūṃ Phaṭ Phaṭ! Thus, bless the phurba as the great power and bestow it. Then, recite the mantra and bestow the empowerment. Hūṃ! The gathering of all Sugatas, this profound fierce mantra subdues evil, just reciting it brings one close to all Sugatas, if practiced, one obtains the siddhi of the mantra, if thrown, it reduces enemies and obstacles to dust. Son of lineage, you should practice it. May you obtain the empowerment of the essence of the fierce mantra's speech. Entrust the Dharma of practice into the hand and contemplate it as possessing blessings and power. Then, empower with the torma, place the torma on the crown of the head. Hūṃ! This wondrous and glorious great torma, to fulfill the heart commitment of the great powerful wrathful assembly, and for the sake of offering to the dakinis, Dharma protectors, and oath-bound ones, by empowering with the wondrous offering torma, may the oath-bound ones gather and become great in power and strength. Mahā Balinta Hūṃ Kha Hi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), mahā balinta hūṃ kha hi, Great offering, Hūṃ Kha Hi! Entrust the torma into the hand. Let the vows be taken with the mind. Then, the disciple makes prostrations, for the sake of offering to the Vajra Master, offer gifts and flowers, and offer them with great joy. Release the torma and gather the mandala. If one blesses and empowers in this way, the disciple will be blessed with power, and will obtain the siddhi of the mantra. The empowerment ritual of the blessings of Hayagriva, the gathering of the Sugatas, composed by Master Padmasambhava, is complete. Treasure seal, secret seal, entrusted seal. Since it is the empowerment of the path of maturation for all beings, first, this profound path of empowerment, if obtained from the lamas, then the supreme siddhis will be accomplished. ༈. From the land of India, Master Padmasambhava was invited, Samye was built in Ü-Tsang (Central Tibet), at the time of the consecration ceremony, in the garden of Drakmarpo Ömbu (present-day: Drakmar), brocade and silk cushions were laid for Guru (Padmasambhava), golden and silver cups were filled with barley beer and rice wine and offered, and it was said: Great