Tibetan
། ཐུན་མོང་འཇུག་ཆོས་གསུམ་གྱི་དང་པོ་ལམ་ལོག་པ་ཕྱི་རོལ་པ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་སླད་དུ། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་མདུན་མཁར་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་སྙམ་པའི་དད་མོས་དྲག་པོས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། རྐང་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ཆོས་ལ༴ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །དགེ་འདུན་ལ༴ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ལན་གསུམ། ལམ་དམན་པ་ཉན་རང་ལས་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བའི་སླད་དུ་སྐྱབས་ཡུལ་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་ཚོགས་གསག་ཡན་ལག་བདུན་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། སློབ་དཔོན་ བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས། །འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ། །མྱ་ངན་མི་འདའ་གསོལ་བ་འདེབས། །དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་བསྔོ། །ལན་གསུམ། སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་སློབ་སྟེ་གཞན་གྱི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པ་སངས་རྒྱས་དོན་གཉེར་གྱི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་སློབ་དཔོན་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་དང་། ས་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ནད་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མུ་གེ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ། སྨོན་པ་དང་འཇུག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་བདག་མིང་འདི་ ཞེས་བགྱི་བས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། གྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། ནད་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མུ་གེ་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དང་། མྱུར་དུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དུ། སྨོན་པ་དང་འཇུག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ལ་བསླབ་པར་བགྱིའོ། །ལན་གསུམ། ལམ་མ་རྫོགས་པ་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། རིགས་ལྔའི་སྡོམ་པ་བཟུང་བ་ནི། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་གཏིབ་པ་ལྟར་དུ་མོས་པ་མཛོད་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། སྲས་བཅས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀུན། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡིས། །དུས་འདི་ཉིད་ནས་བཟུང་ནས་སུ། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་ བགྱི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང་། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང་། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །སོ་སོར་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ལས་སྐྱེས་པའི། །སྡོམ་པ་དེང་ནས་བརྟན་པོར་བཟུང་། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་བཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་ཆེན་དག་པ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་མ་ལུས་བཟུང་། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་བཟུང་བར་བ
Chinese
为了将共同入门之法三者的第一个，与歧途外道区分开来，为了皈依，在上师和三宝尊前，在面前明显安住的眼前，从今乃至未获菩提之间，以强烈的信仰认为“我皈依”，合掌并复诵此文。祈请十方安住的诸佛和菩萨，以及上师垂念我。我名为某某，从此时起乃至菩提道场之间，皈依二足尊之胜者佛陀薄伽梵。皈依离贪者之胜者法。皈依僧众之胜者。皈依一切功德之源上师仁波切。念诵三遍。为了将下劣道声闻独觉与（大乘道）区分开来，为了使珍贵的菩提心在相续中生起，在那皈依境前，如理行持积资七支，如此认为并复诵此文。祈请十方安住的诸佛和菩萨，以及上师垂念我。我名为某某，从此时起乃至菩提道场之间，皈依三宝。供养三宝。各自忏悔罪恶。随喜众生的善根。祈请转法轮。祈请勿入涅槃。将善根回向大菩提。念诵三遍。追随往昔诸佛及其眷属，为了他人而发起无上菩提心，如此认为，以寻求佛果的意愿复诵此文。祈请十方安住的诸佛和菩萨，以及上师垂念我。如来、应供、正等觉、圆满佛陀薄伽梵们，以及安住于大地之上的大菩萨们，为了利益众生，为了救度，为了无病，为了无饥荒，为了圆满菩提之法
English
In order to distinguish the first of the three common introductory practices from the erroneous paths of non-Buddhists, for the sake of taking refuge, in the presence of the Lama and the Three Jewels, who are manifestly present in the space before you, with strong faith thinking, "I take refuge" from this day until I attain enlightenment, join your palms and repeat after me. All Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions, and teachers, please pay attention to me. I, who am called so-and-so, from this time until I reach the essence of enlightenment, take refuge in the Buddha, the Bhagavan, the supreme of bipeds. I take refuge in the Dharma, the supreme of those free from attachment. I take refuge in the Sangha, the supreme of assemblies. I take refuge in the Lama Rinpoche, the source of all qualities. Repeat three times. In order to distinguish the inferior path of Hearers and Solitary Realizers from the (Mahayana path), in order to generate the precious Bodhicitta in the mindstream, in the presence of those objects of refuge, properly perform the seven-branch practice of accumulating merit, thinking thus, and repeat after me. All Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions, and teachers, please pay attention to me. I, who am called so-and-so, from this time until I reach the essence of enlightenment, take refuge in the Three Jewels. I offer to the Three Jewels. I confess all sins and non-virtues individually. I rejoice in the virtues of beings. I urge the turning of the wheel of Dharma. I beseech you not to pass into Nirvana. I dedicate the merit to great enlightenment. Repeat three times. Following the past Buddhas and their retinues, thinking, "I will generate the supreme Bodhicitta for the sake of others," with the intention of seeking Buddhahood, repeat after me. All Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions, and teachers, please pay attention to me. The Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened, complete Buddhas, the Bhagavatans, and the great Bodhisattvas who abide on the great earth, for the sake of benefiting sentient beings, for the sake of liberating them, for the sake of making them free from disease, for the sake of making them free from famine, and for the sake of perfecting the Dharmas of enlightenment
Chinese
之故，以及为了迅速现证圆满正等觉之故，如是发起具有愿和行之自性的殊胜菩提心，我名 某某，亦为利益一切有情之故，为解脱之故，为无病之故，为无饥馑之故，为圆满一切菩提之法之故，以及为了迅速现证圆满正等觉之故，当发起具有愿和行之自性的殊胜菩提心。于一切佛及菩萨之不可思议之解脱，当勤修学。三遍。为了使未圆满之道有别于波罗蜜多乘，受持五部之律仪：于前方虚空中，观想世尊五部之坛城，为诸佛及菩萨之众围绕，如浓云密布，作此意念，并随我复诵三遍。具有诸佛子之所有佛陀，以及勇父瑜伽母等一切，祈请垂念于我。我名某某，从此时乃至菩提果之间，如三世诸佛，于菩提 निश्चित (梵文天城体：निश्चित，梵文罗马拟音：niścita，汉语字面意思：决定)之，无上殊胜菩提心，我当生起。以及戒律之学处，以及积累善法，以及利益有情之三种戒律，当各自稳固受持。佛陀、正法及僧伽，乃无上之三宝，从佛陀瑜伽所生之律仪，从今起稳固受持。于金刚部之殊胜大部，金刚铃之手印亦，当如实受持。诸阿阇黎亦当受持。于珍宝部之殊胜大部，于悦意之誓言，每日六时中，恒常布施四种布施。从大菩提所生之，清净莲花部之大部，外内秘密三乘，所有殊胜之法皆受持。于事业部之殊胜大部，为了具足一切律仪，当如实受
English
For the sake of, and for the sake of quickly realizing complete and perfect enlightenment, thus generating the supreme Bodhicitta with the nature of aspiration and action, I, named So-and-so, also for the sake of benefiting all sentient beings, for the sake of liberation, for the sake of being free from illness, for the sake of being free from famine, for the sake of perfecting all the laws of enlightenment, and for the sake of quickly realizing complete and perfect enlightenment, one should generate the supreme Bodhicitta with the nature of aspiration and action. I shall train in the inconceivable liberation of all Buddhas and Bodhisattvas. Three times. In order to distinguish the unfulfilled path from the Paramita Vehicle, the vows of the five families are taken: In the sky in front, visualize the mandala of the Bhagavan of the five families, surrounded by the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, like a dense cloud, make this intention, and repeat after me three times. All the Buddhas with their sons, and all the heroes and yoginis, please pay attention to me. I, named so-and-so, from this time until the essence of enlightenment, as the protectors of the three times, in enlightenment निश्चित (Sanskrit Devanagari: निश्चित, Sanskrit Romanization: niścita, Literal meaning: determined), the supreme and excellent Bodhicitta, I shall generate. And the precepts of discipline, and the accumulation of virtuous dharmas, and the three disciplines that benefit sentient beings, shall be firmly upheld separately. The Buddha, the Dharma, and the Sangha are the supreme Three Jewels. The vows arising from the Buddha Yoga are firmly upheld from now on. In the supreme great family of Vajra, the mudra of the Vajra bell is also truly upheld. The Acharyas shall also be upheld. In the supreme great family of Ratna, in the pleasing vows, give the four kinds of charity constantly six times a day. From the great Bodhi, in the great pure family of Padma, the three vehicles of outer, inner, and secret, all the excellent dharmas are upheld. In the supreme great family of Karma, in order to be endowed with all the vows, truly uphold