Tibetan
་ཅིག །གཞན་ཡང་འབྱུང་བའི་རྩི་བཅུད། སེམས་ཅན་གྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚེ། ཚེའི་རིག་པ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱི་རིག་པའི་ཚེ། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཚེ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་ཁུག་ཅིག །དྲོངས་ཤིག །ཕོབ་ཅིག །སྟིམས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿ ཞེས་ ལན་གསུམ་བརྗོད། ཚེ་བསྡུ་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ནས་སོང་བས་བུམ་པའི་ནང་གི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་གྱིས་མཉེས། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་འཁོར་འདས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་གི་བུམ་པའི་ནང་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར། འཕྲོ་འདུའི་འོད་ཀྱིས་བཀུག་ནས་ཀྱང་། །མ་ལུས་བུམ་པའི་བཅུད་ལ་བསྡུས། །འཆི་བ་མེད་པའི་ཚེ་ཐོབ་ནས། །བླ་ན་མེད་པའི་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །གཟུངས་རིང་ལན་གསུམ་དང་། སྙིང་པོ་གཉིས་སྦྲེལ་བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་པ་བཟླའོ། །དེ་ནས་ཧཱུྃ། ཁྲོ་རྒྱལ་རྔམ་པ་སོགས་བརྗོད་ལ་དངོས་གྲུབ་བླང་། བཀའ་སྲུང་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མ་འབུལ། རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་ཞིང་སློབ་མ་གཞུག་པའི་གནང་བ་ནོད་དོ། །གསུམ་པ་དབང་བསྐུར་ལ་གསུམ། རྩ་བའི་དབང་བསྐུར། ཡན་ལག་ཚེ་དབང་དང་། གིང་ལྔ་གཟའ་གདོང་གི་བཀའ་གཏད་དོ། །དང་པོ་ནི། ཟུང་དུ་མ་གྱུར་པའི་སློབ་མ་རྣམས་སྒོ་དྲུང་དུ་ཁྲུས་བྱ། ཕྱག་བཅས་གྲལ་དུ་འཁོད་པ་ལ་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མེ་ཏོག་བཀྲམ་བསྡུ་བྱས་ཤིང་བསྐུལ་ཏེ། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་བདུན་མའི་ཚིག་མཐའ། བླ་མ་དང་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐ་མི་དད་པའི་དྲུང་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ། ཞེས་བསྒྱུར་ལ་འབུལ། སློབ་དཔོན་གྱིས། མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཕ་མ་སེམས་ཅན་ཐམས་ ཅད་བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨ་དབང་ཆེན་གྱི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་རྟ་མཆོག་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོ་གསན་ལ། གྲོལ་བྱེད་ལམ་གྱི་རིམ་པ་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མཆོག་གི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དང་། ཆོས་གསན་པའི་ཀུན་སྤྱོད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་པས་གསན་འཚལ། དེའང་སྟོན་པ་ཤཱཀྱའི་དབང་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་མཐུ་ལས། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རྣམས་སུ་འབྱོན་པར་དཀའ་བའི་གསང་བ་རྨད་དུ་བྱུང་བ། ཆོས་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་རང་སྒྲ་འབྲས་བུ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོ་གདོད་མའི་མགོན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་མདངས་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་གསུངས་ཤིང་། དགོངས་བརྡ་སྙན་ཁུངས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་རིམ་པར་བྱོན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་རྩེ། གསང་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པ་ཡོ་ག་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་རྩ་བ། བསྐྱེད་པ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ལ་གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུད་སྡེ་དང་སྒྲུབ་སྡེའི་བཀའ་སྲོལ་གཉིས་སུ་དབྱེ་བར་མཛད་པ་ལས། འདིར་སྒྲུབ་སྡེ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱེ་བྲག་པདྨ་གསུང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐོར་ཏེ། དེའང་རྒྱུད་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པ། རྔོག་མ་ལེ་བརྒན། དབང་ཆེན་འདུས་པ། སྤུ་གྲི་གསང་བ་ལ་སོགས་པ་རྩ་བཤད་མན་ངག་བཀོལ་བ་དུམ་བུའི་རྒྱུད་རྣམས་ལ་བརྟེན་ཏེ་གསུང་རྡོ་རྗེ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་པདྨཱ་ཀ་རས་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་ བསྡུས་བསམ་ལས་འདས་པ་མཛད་ཅིང་། རྒྱ་བོད་འགྲོ་ལྡིང་རྔ་ཡབ་གླིང་ལ་སོགས་པར་སྤེལ་བ་ལས། བོད་ཀྱི་ཆོས་རྒྱལ་རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་མནོག་ཆོས་སུ་བསྩལ་ཞིང་། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་དང་སྤྲུལ་པའི་ལོ་ཙཱ་བ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཟུང་གི་དགོངས་བཅུད་གཅིག་ཏུ་དྲིལ་བ་པདྨ་དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་ཕྱི་རབས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་ལ་དགོངས་ཏེ་ཡེར་པ་སེ་བ་ལུང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དུ་གཏམས་པ། ཕྱིས་དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ་རྐྱང་པོ་གྲགས་པ་དབང་ཕྱུག །སུམ་པ་དབང་ཕྱུག་ཚུལ་ཁྲིམས། འབྲེ་བན་ཤེས་རབ་བླ་མ་གསུམ་འཚོགས་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་འབྲུ་ཚང་གི་གཉགས་སྟོན་ལ་ཆོས་རྒྱུན་སྤེལ། དེས་རྟ་ནག་གི་བླ་མ་རྒྱ་ལ་གནང་བ་དང་། ས་དང་པོའི་རྟོགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་པ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་འདར་འཕྱར་རིན་ཆེན་བཟང་པོ་གཙང་གི་ཇོ་མོ་ནག་རྒྱལ་དུ་བཞུགས་པའི་ཚེ། གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཞང་ཆེ་ཟླ་གྲགས་བྱ་བའི་སྔགས་པ་ཞིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་སྨིན་གྲོལ་གྱི་གདམས་སྐོར་རྫོགས་པར་གནང་ཞིང་། བླ་མ་རྒྱ་ལས་གཏེར་བརྒྱུད་ཀྱང་གསན་ནས་བཀའ་གཏེར་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས་སུ་གྱུར། དེ་ལས་བོ་དོང་པ་བརྩོན་འགྲུས་རྡོ་རྗེས་ཞུས་ཏེ་རིམ་པར་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་སྲོལ་ཟམ་མ་ཆད་ཅིང་། གངས་ལྗོངས་ཙམ་ན་ཆེ་བའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་གཡེར་པོ་ཆེར་གྲགས་པའི་པདྨ་དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པ་ལྷ་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བར་བགྱིད་པ་ལ། སྔོན་འགྲོ་འཇུག་པའི་ཆོས་དང་དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་བ་གཉིས་སུ་ ཡོད་པའི། དང་པོ་ལའང་ཐུན་མོང་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་འཇུག་པ་གཉིས་ལས
Chinese
。此外，諸元素的精華，有情眾生的壽命和福德，諸佛和菩薩的加持之壽，持明者的明咒之壽，天龍夜叉大威力者們的事業之壽等，所有這一切，剎那、頃刻、須臾之間，勾攝！迎請！安住！融入！嗡 阿 瑜 扎 納 吽 扎 扎（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿ，梵文天城體：，梵文羅馬擬音：oṃ āyur jñāna hūṃ jaḥ jaḥ，漢語字面意思：）念誦三遍。 聚集壽命的方法是：從自己的心間發出光芒，纏繞在咒索上，擊中寶瓶中薄伽梵的心間，使心續因無漏大樂而喜悅。從他的心間發出光芒，照耀十方，聚集輪涅所攝的壽命、福德、智慧、榮耀、財富，全部聚集融入薄伽梵手中的寶瓶中。通過光芒的放射和收攝來勾攝，無餘地聚集在寶瓶的精華中。獲得不死之壽，願獲得無上之勝。念誦長咒三遍，以及將兩個心咒連接起來念誦一百零八遍等。然後，念誦「吽。忿怒尊威猛」等，領受成就。供養護法神靈的朵瑪。拋擲智慧之花，領受允許引入弟子的許可。第三，灌頂分三部分：根本灌頂，支分壽命灌頂，以及交付五部金剛童子和曜面母的教言。第一部分是：尚未成為雙運的弟子們在門口沐浴。以敬意就座後，由事業金剛撒花和收花，並進行勸請。獻上七堆曼扎，並念誦：「為了請求進入上師和蓮花自在（蓮花生大士）壇城無二無別的處所而獻上供養。」上師說：「為了將遍布虛空的父母有情眾生安置於薄伽梵蓮花自在的果位，為此，聽聞馬頭明王甚深秘密忿怒的成熟引導，修持解脫道的次第，以便在此生獲得殊勝的果位。」生起這樣的意樂，並具備聽聞佛法的清淨行為，請諦聽。這也是導師釋迦牟尼佛發願的殊勝力量，在十方三世諸佛的剎土中難以出現的秘密
English
. Furthermore, gather the essence of the elements, the life and merit of sentient beings, the life of blessings of Buddhas and Bodhisattvas, the life of vidyādharas' vidyā, the life of actions of powerful gods, nāgas, yakshas, etc., all of this in an instant, a moment, a short while! Summon! Invite! Settle! Dissolve! Oṃ āyur jñāna hūṃ jaḥ jaḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ་ཡུར་ཛྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āyur jñāna hūṃ jaḥ jaḥ, literal Chinese meaning:) Recite three times. The method of gathering life is: light radiates from one's own heart, wraps around the mantra cord, and strikes the heart of the Bhagavan in the vase, causing the mind stream to be pleased with uncontaminated great bliss. From his heart, light radiates in ten directions, gathering all the life, merit, wisdom, glory, and wealth gathered by samsara and nirvana, and dissolving into the Bhagavan's vase in his hand. By radiating and gathering light, gather completely into the essence of the vase. Having obtained the deathless life, may you obtain the supreme excellence. Recite the long mantra three times, and connect the two heart mantras to recite one hundred and eight times, etc. Then, recite "Hūṃ. Wrathful King Wrathful," etc., and receive the siddhi. Offer the torma to the Dharma protectors. Throw the wisdom flower and receive permission to introduce disciples. Third, the empowerment has three parts: the root empowerment, the branch life empowerment, and the entrustment of the teachings of the Five Ging Boys and the Planet-Faced Mother. The first part is: disciples who have not yet become united should bathe at the door. After sitting in order with respect, the karma vajra scatters and gathers flowers and urges them. Offer the seven-pile mandala and recite: "In order to request entry into the place where the guru and Padmā Wangchen (Padmasambhava) mandala are non-dual, offer these offerings." The guru says: "In order to place all the parent sentient beings who pervade space in the state of Bhagavan Padmā Wangchen, for this purpose, listen to the profound maturing guidance of Hayagriva's secret wrath, practice the stages of the path of liberation, so that you may obtain the supreme state in this very life." Generate such intention, and listen with pure conduct of listening to the Dharma. This is also due to the extraordinary power of the aspiration of the teacher Shakyamuni Buddha, the secret that is difficult to appear in the Buddhafields of the Buddhas of the ten directions and three times.
Chinese
稀有哉！法性金刚的自声，果金刚乘的续部大海，原始怙主的智慧自光，由大金刚持所宣说，从意传、表示传、耳传次第流传下来的所有传承的顶峰。大秘密无上瑜伽三种瑜伽的根本。生起 महायोग (梵文天城体：महायोग，梵文罗马拟音：Mahāyoga，汉语字面意思：大瑜伽)成就的持明者们将续部和修部判分为两种教规。此处是八大修部中莲花语修部的支分。即依靠大续马颈续、绒玛勒坚续、大权集续、普巴金刚秘密续等根本、解释、口诀、使用杜姆续等，语金刚大乐莲花生造作了广、中、略，不可思议的修法，并在汉地、藏地、邬金、罗刹洲等地弘扬。尤其赐予藏地法王君臣作为殊胜之法。大导师和化身译师贝若扎那二者的意精华合二为一的莲花大权极密忿怒法类，考虑到后世的所化众生，埋藏在耶尔巴色瓦隆作为珍宝伏藏。后来时机成熟之际，由觉波扎巴旺秋、松巴旺秋楚臣、哲本协饶喇嘛三位聚集取出，并向竹仓的嘉东传授法脉。他赐予塔纳的喇嘛嘉，证悟初地，成就自在的达亚仁钦桑布住在藏地的觉姆纳嘉时，莲花生大师化现为香切扎札的咒师，圆满赐予成熟解脱的诀窍，并从喇嘛嘉处听受了伏藏传承，使教传和伏藏融为一体。从此，博东巴尊珠多吉请教后，次第相传的教规从未中断。在雪域如同大寺院般著名的耶尔巴寺，为被称为莲花大权极密忿怒九尊坛城进行灌顶。其中有前行入门之法和正行灌顶两部分。第一部分也有共同和不共的入门两种。
English
How wonderful! The self-sound of Dharmata Vajra, the ocean of tantras of the Fruition Vajrayana, the self-radiance of the primordial protector's wisdom, spoken by the Great Vajradhara, the pinnacle of all the lineages that have come down in succession from the mind transmission, symbolic transmission, and ear-whispered transmission. The root of the three yogas of the Great Secret Unexcelled Yoga. The vidyadharas who have attained accomplishment in the generation stage Mahayoga have divided the teachings into two