Tibetan
ཨ་ཙཎྡྲ་མཎྜ་ལ། མ་སཱུརྱ་མཎྜ་ལ། རུ་དྲ་བཾ། ཧྲཱིཿསྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨ་དབང་ཆེན་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ གཉིས་པ། གཡས་ཙནྡན་གྱི་བེ་ཅོན་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་བ། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བ། སྤྱི་གཙུག་ན་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་རྟ་སྐད་འཚེར་བ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་དང་། ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་ཅན། མི་མགོ་སྐམ་པོའི་དབུ་རྒྱན་དང་། ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཧཱུྃ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱ། ཐུགས་ཀར་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་སོགས་དང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥི་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡེ་ཤྲཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་པའང་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ལ་གཤེགས་ཞུ་གོང་བཞིན་བྱའོ། །གཏོར་མ་བསྒྲུབ་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ནས། གཏོར་མ་ལ་བབས་པས་དམ་ཚིག་པ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་པདྨེ་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་མ་མ་རཀྨོ་དུནྟིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཧཱུྃ་ཛཿ པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོཿ ཉེར་གཅིག་གམ་བདུན་གྱིས་བདུད་རྩིར་བསྒྲུབ་བོ། །གཉིས་པ་ཞར་བྱུང་ཚེའི་དབང་བསྐུར་ན་འདིའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་ཚེ་རྫས་སྒྲུབ་པ་ནི། ཨོཾ་རཾ་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཏཱིགྣ་བི་ཤྭ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཕཊ་རཾ་རཾ། ཞེས་པས་བགེགས་བསྐྲད། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས་ཀྱིས་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཚེ་རྟེན་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། མགྲིན་པ་ཕྲ་བ། ཁ་གཡེལ་བ། མཆུ་འཕྱང་བ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་ཀྱི་མགུལ་ཆིངས་དང་ལྡན་པ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་གིས་ཁ་བརྒྱན་པ་ཕྱི་བུམ་པའི་རྣམ་པ་ལ་ནང་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོ་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བ། དེའི་དབུས་སུ་རྨ་བྱ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྟེང་དུ་པཾ་པདྨ་མཎྜ་ལ། མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ། ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ། པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཨཱཾཿཔཱཾ་དམར་པོ། ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས། པདྨ་གྷཱཎྜེ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་དང་། དེ་ཡིས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ། སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས། ཨཱཾཿཨ་རོ་ལྀཀ྄ །པཱཾ་རཱ་ག་ར་ཏི་སཏྭཾ། རྩ་བའི་བླ་མ་དང་དབྱེར་མེད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མཚན་པ་བསྣམས་པ། ཞབས་ རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། དེའི་པང་ན་ཡུམ་ཚེའི་ལྷ་མོ་གོས་དཀར་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་བཀྲ་ཤིས་མདའ་དར་དམར་པོ་གཡབས་སུ་འདོར་བ། གཡོན་ཚེའི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་བསྣམས་པ། ཞབས་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། དབུ་སྐྲ་ནག་པོ་སིལ་བུར་གྱུར་པས་སྐུ་རྐེད་ཡན་ཆད་ཁེབས་པ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའང་དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། འོད་དང་འོད་ཟེར་གྱི་རང་བཞིན། ཞི་བ་འཛུམ་པ་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། དེ་གཉིས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། དབུའི་གནས་ལྔར་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ་ཞེས་པས་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་བུ་ལྔའི་ནང་དུ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཨཱ་དརྴ་ཛྙཱ་ན༴ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན༴ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན༴ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲྀཏྱ་ཨ་ནུཥྛ་ན་ཛྙཱ་ན༴ཞེས་བརྗོད་ནས། དབུའི་གནས་ལྔར་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཚེ་དཔག་མེད་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྣམ་པར་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧྲཱིཿ ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ཞིང་། །བྱམས་པའི་ཞགས་པས་གནས་ནས་སྤྱན་ཡང་འདྲེན། །ལྕགས་སྒྲོག་བཀའ་ཡི་ ཕོ་ཉས་རབ་བསྐྱོད་དེ། །འདིར་གཤེགས་བཞུགས་ཤིག་རྣམ་གྲོལ་དགྱེས་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཞེས་པས་སྤྱན་དྲང་། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་དང་དམ་ཚིག་པ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་། འཆི་མེད་ཚེའི་ལྷ་མོ་ཙཎྜ་ལཱི་ལ་སོགས་པ་ཚེའི
Chinese
阿旃扎曼扎拉，玛苏亚曼扎拉，茹扎班， 赫利 斯帕ra纳 帕特， 桑哈ra纳 吽。 赫利 班扎 郭达 哈亚格里瓦 呼鲁呼鲁 吽 帕特。 班丹迪 贝玛旺钦，身色红黑，一面二臂。 右手持旃檀木杖，扬于虚空。 左手期克印，如劫火般燃烧。 头顶有绿色马头，发出马鸣声。 具有八种尸林装束，以及超越三界的金刚翅膀。 以干人头为头饰，并以所有忿怒尊的饰品庄严，额头有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 所有如来佛的身语意，扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班），霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）融入无二。 吽 班扎 嘿茹嘎 阿比钦扎 吽。 由金刚嘿茹嘎加持头顶。 简略地进行供养赞颂。 心间莲花上的赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字，被咒语围绕，从中降下甘露之流，充满宝瓶。 赫利 班扎 郭达 等等，以及 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比悉卡达 萨玛耶 希利 吽。 尽可能地念诵这些，然后如前一样送走本尊。 制作朵玛的方法是：从自己心间的赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）字发出光芒。 从自性清净的处所，迎请出安乐逝者父母的结合处所产生的智慧甘露。 降临于朵玛上，使誓言尊和智慧甘露融为一体。 嗡 贝玛达 哥利达 贝玛夏瓦ra 玛哈 郭达 哈亚格里瓦 玛玛 ra莫 顿迪 赫利 赫利 吽 扎。 贝玛 郭达 嘎亚 瓦嘎 泽达 悉地 阿拉拉 霍。 念诵二十一次或七次，加持为甘露。 第二，如果顺便进行长寿灌顶，则在此之后修持长寿之物： 嗡 然 郭达 ra恰 班扎 匝瓦拉 然 迪格那 毕夏 匝瓦拉 然 帕特 然 然。 念诵这些以驱除障碍。 嗡 梭巴瓦 等等，使其空性。 从空性中，长寿之物从班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）字中生出珍宝宝瓶，宽广而巨大，颈细，口张开，唇下垂，具有天神的丝绸颈饰，并以如意树装饰瓶口，外表是宝瓶的形状，内部是巨大的宫殿，充满不死甘露。 在那中央，由八只孔雀抬起的珍宝座上，有班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）莲花坛城，玛苏亚坛城，阿旃扎坛城，贝
English
Ah Chandra Mandala, Ma Surya Mandala, Rudra Bam. Hrih Spharana Phat, Samharana Hum. Hrih Vajra Krodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phat. Bhagavan Padmavangchen, with a body color of dark red, one face and two arms. The right hand holds a sandalwood staff, raised in the sky. The left hand makes a threatening gesture, blazing like the fire of the kalpa. On the crown of the head is a green horse head, neighing. Possessing the eight charnel ground adornments, and vajra wings that transcend the three realms. With a garland of dry human heads, and adorned with all the ornaments of wrathful deities, Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) on the forehead, Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) on the throat, and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) on the heart. The body, speech, and mind of all the Tathagatas, Jah (藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jah), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), Bam (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Bam), Hoh (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoh), dissolve into non-duality. Hum Vajra Heruka Abhishintsa Hum. Vajra Heruka adorns the crown of the head. Briefly perform the offering and praise. From the Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) syllable residing on the lotus in the heart, surrounded by mantra, a stream of nectar descends, filling the vase. Hrih Vajra Krodha, etc., and Om Sarva Tathagata Abhishikata Samaye Shri Hum. Recite these as much as possible, and then dismiss the deity as before. The method for preparing the torma is: From the Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) in one's own heart, light radiates. From the naturally pure abode, invite the wisdom nectar from the union of the Sugata father and mother. Descending upon the torma, the samaya being and the wisdom nectar become non-dual. Om Padmantakrit Padmeshvara Maha Krodha Hayagriva Mama Rakmo Dunti Hrim Hrim Hum Jah. Padma Krodha Kaya Vaka Chitta Siddhi Ala La Ho. Bless as nectar by reciting twenty-one or seven times. Second, if incidentally bestowing a longevity empowerment, then following this, accomplish the substances of longevity: Om Ram Krodha Raksha Vajra Jvala Ram Tigna Vishva Jvala Ram Phat Ram Ram. By reciting this, dispel obstacles. Om Svabhava, etc., purify into emptiness. From the state of emptiness, the support of longevity arises from Bhrum, a precious vase, wide and large, with a slender neck, an open mouth, drooping lips, adorned with a silk neck-tie of divine substances, and decorated with a wish-fulfilling tree at the mouth, the outer appearance is that of a vase, inside is a great palace filled with immortal nectar. In the center of that, on a precious throne supported by eight peacocks, is Bam (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Bam) Padma Mandala, Ma Surya Mandala, Ah Chandra Mandala, Pad
Chinese
在重叠的日月垫上，红色ཨཱཾཿ（藏文，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：种子字） པཱཾ་（藏文，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：种子字）。萨玛雅 萨埵。斯帕ra纳 帕特。桑哈ra纳 吽。光芒四射聚集。莲花铃 萨玛雅 萨埵。八瓣红莲花，以此为柄的铃。斯帕ra纳 帕特。桑哈ra纳 吽。光芒四射聚集。ཨཱཾཿ（藏文，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：种子字） 阿若利克。པཱཾ་（藏文，梵文天城体：पां，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：种子字） 惹嘎惹德 萨埵。与根本上师无二无别的薄伽梵怙主无量寿与智慧，身色红色，一面二臂，结禅定印之上，持有充满不死甘露水流的珍宝瓶，以金刚交杵为标志。双足跏趺坐。其怀中为明妃长寿天女，身着白衣，身色红色，一面二臂。右手挥舞吉祥红箭旗，左手持充满长寿甘露的宝瓶。双足莲花跏趺坐拥抱本尊。黑色头发披散覆盖腰部以上。本尊及明妃皆以丝绸天衣和各种珍宝饰品庄严。具有光明和光芒的自性。寂静，微笑，具有妩媚的姿态。其二者之顶为嗡（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），喉间为阿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），心间为吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。以“ra特纳 牟固扎 阿比辛扎 扎昂”为首的五处顶轮，在五个珍宝房中。嗡 玛哈 帕ra谛亚 贝克沙纳 嘉纳 班扎 斯瓦巴瓦 阿特玛 阔 昂。嗡 玛哈 阿达尔夏 嘉纳...嗡 玛哈 萨玛塔 嘉纳...嗡 玛哈 效尼雅塔 嘉纳...嗡 玛哈 哥利特亚 阿努斯塔纳 嘉纳...念诵后。五处顶轮以五部佛陀为首。从其心间放射出光芒。所有佛和菩萨都以无量寿佛父母的形象 嗡 班扎 萨玛扎 舍。以慈悲的铁钩，唤醒誓言的传承。以慈爱的绳索，从其处所迎请。以铁链，使者的教令，猛烈摇动。请降临于此安住，令解脱欢喜。嗡 诶嘿 诶嘿 巴嘎万 玛哈 嘎如尼嘎 德热舍 吼 萨玛雅 萨埵。以此迎请。扎 吽 旺 吼。以此使智慧尊与誓言尊无二无别。其上方的虚空中，大导师莲花生，以及不死的长寿天女旃扎丽等长寿
English
On the seat stacked with sun and moon, red Āṃ (Tibetan, Devanagari: आं, Romanized Sanskrit: āṃ, literal Chinese meaning: seed syllable) Pāṃ (Tibetan, Devanagari: पां, Romanized Sanskrit: pāṃ, literal Chinese meaning: seed syllable). Samaya Sattva. Spharaṇa Phaṭ. Saṃharaṇa Hūṃ. Rays of light radiate and gather. Padma Ghaṇḍe Samaya Sattva. An eight-petaled red lotus, with a bell whose handle is made of it. Spharaṇa Phaṭ. Saṃharaṇa Hūṃ. Rays of light radiate and gather. Āṃ (Tibetan, Devanagari: आं, Romanized Sanskrit: āṃ, literal Chinese meaning: seed syllable) Aro Lik. Pāṃ (Tibetan, Devanagari: पां, Romanized Sanskrit: pāṃ, literal Chinese meaning: seed syllable) Rāga Rati Sattva. Inseparable from the root guru, the Bhagavan Protector Amitayus, with immeasurable life and wisdom, body red in color, one face, two arms in meditative mudra, holding a precious vase filled with a stream of deathless nectar, marked with a vajra cross. Feet seated in vajra posture. In his lap is the consort, the goddess of long life, white-clad, body red in color, one face, two arms. The right hand waves a red auspicious arrow banner, the left hand holds a vase filled with the nectar of long life. Feet in lotus posture embracing the father. Black hair loose, covering up to the waist. Both father and mother are adorned with silk garments and various precious ornaments. The nature of light and rays. Peaceful, smiling, possessing a graceful demeanor. At the crown of their heads is Oṃ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal Chinese meaning:), at the throat is Āḥ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal Chinese meaning:), at the heart is Hūṃ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit:, literal Chinese meaning:). At the five places of the head, with Ratna Mukuṭa Abhiṣiñca Trāṃ, in the five precious chambers. Oṃ Mahā Pratītya Bekṣaṇa Jñāna Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. Oṃ Mahā Ādarśa Jñāna... Oṃ Mahā Samatā Jñāna... Oṃ Mahā Śūnyatā Jñāna... Oṃ Mahā Kṛtya Anuṣṭhāna Jñāna... After reciting. The five places of the head are crowned by the five Buddha families. From his heart, rays of light radiate. All Buddhas and Bodhisattvas appear in the form of Amitayus father and mother. Oṃ Vajra Samājaḥ Hrīḥ. With the hook of compassion, awaken the lineage of vows. With the rope of love, invite them from their abode. With the iron chain, the messenger of command, stir them vigorously. Please come and dwell here, and grant the joy of liberation. Oṃ Ehy ehi bhagavan mahā kāruṇika dṛśya hoḥ samaya sattva. With this, invite them. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. With this, the wisdom being and the samaya being become inseparable. Above in the sky, the great teacher Padmasambhava, and the immortal goddess of long life Caṇḍālī, and others of long life.