Tibetan
བང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དམ་ཚིག་བསྐང་། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་ཆེན་ཇི་ལྟར་བསྩལ་པ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་དྲང་བའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ལན་གསུམ། དབང་བསྐུར་དངོས་ལ་བུམ་དབང་ལུས་ལ་བསྐུར་བ་ལྷ་ཡི་དབང་། གསང་དབང་ངག་ལ་བསྐུར་བ་སྔགས་ཀྱི་དབང་། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་སེམས་ལ་བསྐུར་བ་ཆོས་ཀྱི་དབང་། །བཞི་པ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་བསྐུར་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་དང་བཞིར་ཡོད་ཅིང་། དེའི་དང་པོ་ལའང་། ཇི་སྐད་དུ། ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ལྔའི་བུམ་དབང་སྦྱིན། །མཐུ་རྩལ་བསྐྱེད་ཕྱིར་ལྷ་དབང་བསྐུར། །རྗེས་གནང་དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྦྱིན། །བརྟན་བྱེད་གཏོར་མའི་དབང་དང་བཞི། །ཞེས་པ་ལྟར་རྣམ་གྲངས་བཞིར་ཡོད་པའི་དང་པོ་བུམ་དབང་དངོས་ཀྱི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ཐ་མི་དད་པས། ཁྲག་འཐུང་ལྷ་དགུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་གནས་ལྔར་རིམ་པར་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་ཕྲིན་ ལས་མཛད་པར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཞག་ལ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །དབང་བསྐུར་དམ་པ་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཧཱུྃ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། བུམ་ཆུ་འཐོར་བ་ཕྱི་མ་རྣམས་ལ་འགྲེ། ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ཏེ་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། ཞེ་སྡང་གི་དྲི་མ་དག །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། ལྷ་སྣང་གསལ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱས། ཆུ་ཞབས་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་པ་ལས་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་སྔོན་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། དཔྲལ་བར་བཞག་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འཁོར་ལོ་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་། །འཁོར་ལོ་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །དབང་བསྐུར་དམ་པ་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དཔྲལ་བ་ནས་ཞུགས་ཏེ་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། གཏི་མུག་གི་དྲི་མ་དག །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། ལྷ་སྣང་གསལ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱས། ཆུ་ཞབས་དཔྲལ་བར་འཁྱིལ་པ་ལས་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་བཞག་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རིན་ཆེན་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་། །རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །དབང་བསྐུར་ དམ་པ་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །སྭཱ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་རྣ་ལྟག་གཡས་ནས་ཞུགས་ཏེ་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། ང་རྒྱལ་གྱི་དྲི་མ་དག །ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། ལྷ་སྣང་གསལ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱས། ཆུ་ཞབས་རྣ་ལྟག་གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་ལས་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ལྟག་པར་བཞག་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །པདྨ་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །དབང་བསྐུར་དམ་པ་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཨོཾ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟག་པ་ནས་ཞུགས་ཏེ་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། འདོད་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། ལྷ་སྣང་གསལ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱས། ཆུ་ཞབས་ལྟག་པར་འཁྱིལ་བ་ལས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དམར་པོ་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། རྣ་ལྟག་གཡོན་དུ་བཞག་སྟེ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ལས་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་ལས་བྱུང་། །ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས། །དབང་བསྐུར་དམ་པ་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཧཱ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་རྣ་ལྟག་གཡོན་ནས་ཞུགས་ཏེ་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་། ཕྲག་དོག་གི་དྲི་མ་དག །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་གནས་གྱུར། ལྷ་སྣང་གསལ་ཞིང་བརྟན་པར་བྱས། ཆུ་ཞབས་རྣ་ལྟག་གཡོན་དུ་འཁྱིལ་པ་ལས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལྗང་གུ་རལ་གྲི་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། གཉིས་པ་མཐུ་རྩལ་སྐྱེད་ཕྱིར་ལྷ་དབང་ལུས་ལ་བསྐུར་བའི་ཐོག་མར་བླ་མའི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པའི་མོས་པ་མཛོད། གུ་རུའི་སྐུ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་པའི། །སྐུ་གསུམ་བདག་ཉིད་གུ་རུའི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། བླ་མ་དང་ཡི་དམ་གྱི་ལྷས་སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་བླ་མའི་དབང་བསྐུར་པས། སྐུ་གསུང་ཐུ
Chinese
为求赐予灌顶，献上曼扎。请复诵此祈请文：阿拉拉，誓言圆满！阿拉拉，赐予成就！菩提金刚如来佛，如何献上广大供养，我亦为求真实义，祈请今日赐我虚空金刚。三遍。关于实际的灌顶，瓶灌顶是身灌顶，是天神的灌顶；秘密灌顶是语灌顶，是咒语的灌顶；智慧智慧是心灌顶，是法的灌顶。第四是身语意三灌顶，是大乐的灌顶，共有四种。在第一种中，如是说：赐予饮血五尊的瓶灌顶，为生威力和勇猛而灌顶天神，赐予死尸林八种装饰的随许，以及稳固的朵玛灌顶，共有四种。如上所述，为了四种中的第一种，实际的瓶灌顶，请如此观想：上师与坛城主尊无二无别，从祈请饮血九尊中生起的菩提心甘露之水充满的宝瓶，依次放置于你们各位的五个部位，观想正在进行灌顶事业。宝瓶置于头顶，诸佛皆从一切，金刚秘密三处生，以金刚部之灌顶，赐予殊胜大灌顶。（吽，瓦日ra，黑ru嘎，阿比辛恰，吽）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。倾倒瓶中水，向后方的人们洒去。无漏甘露之水从头顶进入，充满全身。去除嗔恨的垢染，识蕴转为本位。使本尊显现清晰而稳固。瓶底的水在头顶汇聚，从中生出法界智的自性，蓝色金刚黑汝嘎，手持金刚铃杵为头饰。置于额头，诸佛皆从一切，轮宝秘密三处生，以轮宝部之灌顶，赐予殊胜大灌顶。（嗡，布达，黑ru嘎，阿比辛恰，吽）（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。无漏甘露之水从额头进入，充满全身。去除愚痴的垢染，色蕴转为本位。使本尊显现清晰而稳固。瓶底的水在额头汇聚，从中生出如镜智的自性，白色布达黑汝嘎，手持法轮和铃
English
In order to request the empowerment, I offer the mandala. Please repeat this prayer: Alala, fulfill the vows! Alala, grant the accomplishments! Just as Bodhi Vajra offered great offerings to the Buddhas, so too, for the sake of the true meaning, please grant me the Vajra of Space today. Three times. Regarding the actual empowerment, the vase empowerment is the empowerment of the body, it is the empowerment of the deity; the secret empowerment is the empowerment of speech, it is the empowerment of mantra; wisdom-wisdom is the empowerment of mind, it is the empowerment of Dharma. The fourth is the empowerment of the three doors of body, speech, and mind, it is the empowerment of great bliss, there are four types. In the first of these, it is said: Grant the vase empowerment of the five blood-drinking deities, empower the deities to generate power and prowess, grant the subsequent permission of the eight ornaments of the charnel ground, and the empowerment of the stabilizing torma, there are four types. As mentioned above, for the sake of the first of the four, the actual vase empowerment, please visualize in this way: The Lama and the main deity of the mandala are inseparable, the vase filled with the stream of Bodhicitta nectar arising from the invocation of the nine blood-drinking deities, place them in order on the five places of your bodies, and visualize that the empowerment activity is being performed. Place the vase on the crown of the head, all the Buddhas arise from all, the three secrets of the Vajra, with the empowerment of the Vajra family, grant the supreme great empowerment. (Hūṃ Vajra Heruka Abhiṣiñca Hūṃ) (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). Pour the vase water, sprinkle it on the people behind. The stream of undefiled nectar enters from the crown of the head, filling the entire body. Remove the stain of hatred, transform the aggregate of consciousness into its original state. Make the deity appearance clear and stable. From the water at the bottom of the vase gathering on the crown of the head, arises the essence of the Dharmadhatu wisdom, blue Vajra Heruka, adorned with a vajra and bell in his hands. Place it on the forehead, all the Buddhas arise from all, the three secrets of the wheel, with the empowerment of the wheel family, grant the supreme great empowerment. (Oṃ Buddha Heruka Abhiṣiñca Hūṃ) (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思). The stream of undefiled nectar enters from the forehead, filling the entire body. Remove the stain of ignorance, transform the aggregate of form into its original state. Make the deity appearance clear and stable. From the water at the bottom of the vase gathering on the forehead, arises the essence of mirror-like wisdom, white Buddha Heruka, holding a dharma wheel and bell.
Chinese
以持宝者为顶严。置于右耳后。诸佛皆从一切的，珍宝秘密三处生。以珍宝部的灌顶，赐予灌顶，殊胜大者。索（藏文，梵文天城体：स्व，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：自） 惹（藏文，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：宝） 赫（藏文，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：原因） 热（藏文，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：声音） 嘎（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：作者） 阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：来） 比（藏文，梵文天城体：भि，梵文罗马拟音：bhi，汉语字面意思：劈开） 辛（藏文，梵文天城体：षि，梵文罗马拟音：ṣi，汉语字面意思：倾注） 扎（藏文，梵文天城体：ञ्च，梵文罗马拟音：ñca，汉语字面意思：伸展） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。无漏甘露之水流从右耳后进入，充满整个身体。我慢的垢染消除。受蕴转变。本尊显现清晰且稳固。水底在右耳后回旋，从中生出平等性智的自性，黄色宝金刚橛，以珍宝和铃杵为顶严。置于后颈。诸佛皆从一切的，莲花秘密三处生。以莲花部的灌顶，赐予灌顶，殊胜大者。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 贝（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：保护） 玛（藏文，梵文天城体：द्म，梵文罗马拟音：dma，汉语字面意思：莲花） 赫（藏文，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：原因） 热（藏文，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：声音） 嘎（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：作者） 阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：来） 比（藏文，梵文天城体：भि，梵文罗马拟音：bhi，汉语字面意思：劈开） 辛（藏文，梵文天城体：षि，梵文罗马拟音：ṣi，汉语字面意思：倾注） 扎（藏文，梵文天城体：ञ्च，梵文罗马拟音：ñca，汉语字面意思：伸展） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。无漏甘露之水流从后颈进入，充满整个身体。贪欲的垢染消除。想蕴转变。本尊显现清晰且稳固。水底在后颈回旋，从中生出妙观察智的自性，红色莲花金刚橛，以莲花和铃杵为顶严。置于左耳后。诸佛皆从一切的，事业秘密三处生。以事业部的灌顶，赐予灌顶，殊胜大者。哈（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈） 嘎（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：作者） 玛（藏文，梵文天城体：र्म，梵文罗马拟音：rma，汉语字面意思：业） 赫（藏文，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：原因） 热（藏文，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：声音） 嘎（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：作者） 阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：来） 比（藏文，梵文天城体：भि，梵文罗马拟音：bhi，汉语字面意思：劈开） 辛（藏文，梵文天城体：षि，梵文罗马拟音：ṣi，汉语字面意思：倾注） 扎（藏文，梵文天城体：ञ्च，梵文罗马拟音：ñca，汉语字面意思：伸展） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。无漏甘露之水流从左耳后进入，充满整个身体。嫉妒的垢染消除。行蕴转变。 本尊显现清晰且稳固。水底在左耳后回旋，从中生出成所作智的自性，绿色羯磨金刚橛，以宝剑和铃杵为顶严。第二，为了生起威力，首先将本尊的灌顶加持于身体上，将上师的身像置于头顶，生起获得一切坛城之主，君王统治的总灌顶之想。手持上师的身像。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。十方三世一切诸佛的，身语意之自性金刚持。赐予殊胜与共同成就的，三身自性上师的灌顶。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 咕（藏文，梵文天城体：गु，梵文罗马拟音：gu，汉语字面意思：黑暗） 汝（藏文，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：ru，汉语字面意思：声音） 贝（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：保护） 玛（藏文，梵文天城体：द्म，梵文罗马拟音：dma，汉语字面意思：莲花） 悉（藏文，梵文天城体：सि，梵文罗马拟音：si，汉语字面意思：全部） 地（藏文，梵文天城体：द्धि，梵文罗马拟音：ddhi，汉语字面意思：悉地） 阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：来） 比（藏文，梵文天城体：भि，梵文罗马拟音：bhi，汉语字面意思：劈开） 辛（藏文，梵文天城体：षि，梵文罗马拟音：ṣi，汉语字面意思：倾注） 扎（藏文，梵文天城体：ञ्च，梵文罗马拟音：ñca，汉语字面意思：伸展） 芒（藏文，梵文天城体：मां，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：我）。上师和本尊之神将上师的灌顶赐予有缘的你，身语意
English
Adorned with the holder of jewels as a crown. Placed on the right back of the ear. All Buddhas arise from the three secret places of all jewels. By the empowerment of the Jewel Family, bestow the empowerment, the great and sacred one. Sva Ratna Heruka Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体：स्व रत्न हेरुक अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：sva ratna heruka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Sva Ratna Heruka Abhiṣiñca Hūṃ). The stream of immaculate nectar enters from the right back of the ear, filling the entire body. The impurity of pride is cleansed. The aggregate of feeling is transformed. The deity's appearance becomes clear and stable. The water residue swirling at the right back of the ear gives rise to the essence of equality wisdom, yellow Ratna Heruka, adorned with jewels and a bell. Placed on the back of the neck. All Buddhas arise from the three secret places of all lotuses. By the empowerment of the Lotus Family, bestow the empowerment, the great and sacred one. Oṃ Padma Heruka Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体：ॐ पद्म हेरुक अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ padma heruka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Oṃ Padma Heruka Abhiṣiñca Hūṃ). The stream of immaculate nectar enters from the back of the neck, filling the entire body. The impurity of desire is cleansed. The aggregate of perception is transformed. The deity's appearance becomes clear and stable. The water residue swirling at the back of the neck gives rise to the essence of discriminating wisdom, red Padma Heruka, adorned with a lotus and a bell. Placed on the left back of the ear. All Buddhas arise from the three secret places of all actions. By the empowerment of the Action Family, bestow the empowerment, the great and sacred one. Hā Karma Heruka Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，梵文天城体：ह कर्म हेरुक अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：hā karma heruka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Hā Karma Heruka Abhiṣiñca Hūṃ). The stream of immaculate nectar enters from the left back of the ear, filling the entire body. The impurity of jealousy is cleansed. The aggregate of formation is transformed. The deity's appearance becomes clear and stable. The water residue swirling at the left back of the ear gives rise to the essence of accomplishing wisdom, green Karma Heruka, adorned with a sword and a bell. Secondly, in order to generate power, first, by placing the Guru's form on the crown of the head, generate the aspiration to receive the general empowerment of the lord of all mandalas, the universal monarch. Holding the Guru's form. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字). The Vajradhara, the essence of the body, speech, and mind of all the victorious ones of the ten directions and three times. Bestow the supreme and common accomplishments, the empowerment of the Guru, the embodiment of the three kayas. Oṃ Guru Padma Siddhi Abhiṣiñca Māṃ (藏文，梵文天城体：ॐ गुरु पद्म सिद्धि अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ guru padma siddhi abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：Oṃ Guru Padma Siddhi Abhiṣiñca Me). The Guru and the Yidam deity bestow the Guru's empowerment upon you, the fortunate one, body, speech, and mind.