Tibetan
ཚོགས་རྫས་མ་དག་པའི་དྲི་མ་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཚོགས་གཞོང་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་དང་པདྨའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཚོགས་རྫས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་བདུད་རྩི་འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔའི་ཕུང་པོ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་བདེ་ཆེན་ལྷ་མོའི་རོལ་པ་དང་བཅས་པ། འདོད་རྒུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར། ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཏྣ་ཀ་མཱ་ལ་བི་ཤུདྡྷེ་ཧཱུྃ། ལན་གསུམ། གཉིས་པ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་རྣམ་དག་དབྱིངས་ཉིད་ལས། །སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ། །པདྨ་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀཱ་མ་ཧཱ་པདྨེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ། གསུམ་པ་སྤྱིར་འབུལ་བ་ནི། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །དམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །མ་ཧཱ་པདྨེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་དྷཱུ་པཾ་པུཥྤཾ་དཱི་པཾ་གནྡྷཾ་ནཻ་བིདྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། འདི་ན་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་མཆིས་ཏེ། །གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་མེ་ལོང་མ། །མེ་ལོང་ལས་ཀྱང་གཟུགས་རྣམས་འབྱུང་། །མང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་སྤྱན་ལ་འབུལ། །གཟུགས་ ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །འདི་ན་སྣ་ཚོགས་སྒྲ་མཆིས་ཏེ། །སྒྲ་ཡི་ལྷ་མོ་པི་ཝཾ་མ། །པི་ཝཾ་ལས་ཀྱང་སྒྲ་རྣམས་འབྱུང་། །མང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་སྙན་ལ་འབུལ། །སྒྲ་ཡི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །འདི་ན་སྣ་ཚོགས་དྲི་མཆིས་ཏེ། །དྲི་ཡི་ལྷ་མོ་སྤོས་ཁང་མ། །སྤོས་ཁང་ལས་ཀྱང་དྲི་རྣམས་འབྱུང་། །མང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཤངས་ལ་འབུལ། །དྲི་ཡི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །འདི་ན་སྣ་ཚོགས་རོ་མཆིས་ཏེ། །རོ་ཡི་ལྷ་མོ་ཞལ་ཟས་མ། །ཞལ་ཟས་ལས་ཀྱང་རོ་རྣམས་བྱུང་། །མང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ལྗགས་ལ་འབུལ། །རོ་ཡི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་
Chinese
焚烧、抛洒、清洗不净的会供品之垢染。 嗡 梭巴瓦 等。 从空性中，会供器皿，从（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，生出珍宝和莲花的广大器皿，其中，会供品，从（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）中，生出智慧金刚甘露，五种妙欲的蕴聚，外内秘密的供云，以及大乐天女的嬉戏。如意宝藏，源源不断涌现，变得完全清净。 嗡 玛哈 惹纳 嘎玛拉 贝修达 吽。（念诵三遍） 第二，迎请： 吽！ 自性清净法界中， 化现忿怒难降伏， 莲花大权坛城尊， 祈请降临受用供。 嗡 诶嘿 诶合 班嘎万 玛哈 嘎汝尼嘎 玛哈 贝玛夏瓦拉 萨巴热瓦拉 班匝 萨玛雅 匝！ 贝玛 嘎玛拉雅 萨特瓦。 第三，共同供养： 无上殊胜之供养， 五智光芒普照耀， 五种妙欲善庄严， 如同誓言请享用。 玛哈 贝玛夏瓦拉 萨巴热瓦拉 额当 杜邦 布贝 当 迪邦 根当 奈威当 扎地扎耶 梭哈。 吽！ 此处有各种各样的形象， 形象之天女，明镜女， 从明镜中也显现各种形象， 众多不可思议， 十方虚空界充满， 供养坛城诸尊眼， 祈请享用形象之供养。 阿啦啦 愿欢喜。 此处有各种各样的声音， 声音之天女，琵琶女， 从琵琶中也显现各种声音， 众多不可思议， 十方虚空界充满， 供养坛城诸尊耳， 祈请享用声音之供养。 阿啦啦 愿欢喜。 此处有各种各样的气味， 气味之天女，香盒女， 从香盒中也显现各种气味， 众多不可思议， 十方虚空界充满， 供养坛城诸尊鼻， 祈请享用气味之供养。 阿啦啦 愿欢喜。 此处有各种各样的味道， 味道之天女，美食女， 从美食中也显现各种味道， 众多不可思议， 十方虚空界充满， 供养坛城诸尊舌， 祈请享用味道之
English
Burn, scatter, and wash away the impurities of the impure feast offerings. Om Svabhava, etc. From emptiness, the feast container, from (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：seed syllable), arise precious and lotus-like wide and vast vessels. Inside them, the feast substances, from (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum), arise the wisdom vajra nectar, the aggregates of the five desirable qualities, the outer, inner, and secret offering clouds, together with the play of the great bliss goddesses. May the wish-fulfilling treasures arise continuously and become completely pure. Om Maha Ratna Kamala Vishuddhe Hum. (Repeat three times) Second, the invitation: Hum! From the naturally pure realm of reality, The wrathful one who cannot be subdued manifests, Lotus Powerful Mandala Deity, Please come and enjoy the feast offerings. Om Ehyehi Bhagavan Maha Karunika Maha Padmeshvara Sapariwara Vajra Samaya Jah! Padma Kamalaya Satvam. Third, the general offering: This supreme and excellent offering, Radiates the light of the five wisdoms, Beautifully adorned with the five desirable qualities, Please accept it as you please according to your vows. Maha Padmeshvara Sapariwara Idam Dhupe Pushpe Dipa Gandhe Naividye Pratichchha Ye Svaha. Hum! Here are various forms, The goddess of form, Mirror Woman, From the mirror also arise various forms, Many inconceivable, Filling the ten directions and the realm of space, Offering to the eyes of the mandala deities, Please accept the offering of form. Alala, may you be pleased. Here are various sounds, The goddess of sound, Lute Woman, From the lute also arise various sounds, Many inconceivable, Filling the ten directions and the realm of space, Offering to the ears of the mandala deities, Please accept the offering of sound. Alala, may you be pleased. Here are various scents, The goddess of scent, Incense Box Woman, From the incense box also arise various scents, Many inconceivable, Filling the ten directions and the realm of space, Offering to the noses of the mandala deities, Please accept the offering of scent. Alala, may you be pleased. Here are various tastes, The goddess of taste, Food Woman, From the food also arise various tastes, Many inconceivable, Filling the ten directions and the realm of space, Offering to the tongues of the mandala deities, Please accept the offering of taste.
Tibetan
གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །འདི་ན་སྣ་ཚོགས་རེག་མཆིས་ཏེ། །རེག་གི་ལྷ་མོ་ན་བཟའ་མ། །ན་བཟའ་ལས་ཀྱང་རེག་རྣམས་འབྱུང་། །མང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་སྟེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་སྐུ་ལ་འབུལ། །རེག་གི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །འདི་ན་སྣ་ཚོགས་ཆོས་མཆིས་ཏེ། །ཆོས་ཀྱི་ལྷ་མོ་པོ་ཏི་མ། །པོ་ཏི་ལས་ཀྱང་ཆོས་རྣམས་ འབྱུང་། །མང་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའི་ཁམས་བཀང་ནས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ལ་འབུལ། །ཆོས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དགྱེས་པར་མཛོད། །བཞི་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་འབུལ་བ་ནི། ཚོགས་ཕུད་ཆ་གསུམ་དུ་བགོས་ཏེ་རིམ་པར་ཕུལ་བའི་དང་པོ་བསྟོད་དེ་འབུལ་བ་ནི། ཧྲཱིཿ སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་། །དགོད་དང་གཤེ་དང་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་དང་། །སྙིང་རྗེ་རྔམས་དང་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ། །སྐུ་ཡི་དངོས་པོ་ཤིན་ཏུ་བསྒྱུར་བ་ནི། །གར་གཅས་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གཙོ་བོ་ཆེ། །ཟླ་བ་ལ་སོགས་སྙིང་པོ་ཅན། །མཱཾ་ས་ལ་སོགས་རོ་མཆོག་གསོལ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཙནྡན་དྲི། །བཟང་དགུ་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །མི་མོ་རྣམས་ཀྱི་རེག་བྱ་མཆོག །བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་རྣལ་འབྱོར་པ། །སྒྲུབ་པའི་རྫས་འདི་ཐམས་ཅད་ལ། །ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་ཀྱིས་ལྡན་པར་མཛོད། །མ་ཧཱ་པདྨེ་ཤྭ་ར་ས་པ་རི་བཱ་ར་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། བར་པ་བཤགས་ཏེ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས། །བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ། །པདྨ་དབང་ཆེན་དཀྱིལ་ འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི། །ཐུགས་དང་འགལ་བའི་ལས་རྣམས་ཅི་བགྱིས་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་ཁྱེད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ། །བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ་ཚངས་པར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཚངས་པ་འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བཟླ། མཐའ་མ་བསྟབ་སྟེ་འབུལ་བ་ནི། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་དང་འབྲེལ་བའི་སྐབས་བསྒྲལ་ཐབས་གསུམ་གྱིས་རྣམ་རྟོག་ཆོས་ཉིད་དུ་བསྒྲལ་བའི་བྱེ་བྲག །ཕྱི་ལྟར་ལིངྒ་དགྲ་བགེགས་སུ་བསྒྲལ་བ་གསུམ། ཐ་མ་འཚེངས་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་གྱེར་སྒོམ་རྒྱས་པར་སྤྲོ་དགོས་ཀྱང་། འདིར་ཚོགས་མཆོད་དཀྱུས་མའི་དབང་དུ་བྱས་ནས་ཚོགས་ཐ་མ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨེ་རཾ། ཕཊ་རཾ། ཛྭ་ལ་རཾ། ནྲྀ་ཛཿ ཏྲི་ཛཿ ན་མོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འ
Chinese
祈祷！阿拉拉，请欢喜！此处有各种各样的触觉，触觉之神是穿着衣服的女神。衣服也能产生各种触觉。因为数量众多，无法想象，所以充满十方虚空，献给坛城诸神的身体。请接受触觉的供养！阿拉拉，请欢喜！此处有各种各样的法，法之神是经书女神。经书也能产生各种法。因为数量众多，无法想象，所以充满十方虚空，献给坛城诸神的心。请接受法的供养！阿拉拉，请欢喜！第四是特别的供养，将荟供的精华分为三份，依次供养，首先是赞颂供养： 舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：大悲心）！妩媚、勇敢、令人恐惧，欢笑、斥责、使人害怕，慈悲、威严和寂静等等，身体的形态极度变化，是喜爱舞蹈的瑜伽士，是舞蹈自在的主尊，拥有月亮等精华，享用血肉等殊胜美味，供养鲜花等旃檀香，献上九种美好，请接受！女人们的殊胜触觉，瑜伽士啊，请加持！愿所有这些修法之物，都充满 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）和 啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断除）！ 嘛哈班玛自在，眷属，荟供，供养，卡让，卡嘿！ 中间是忏悔供养： 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！上师坛城诸神，请垂听！我们因无明，以身语意，不谨慎地违背誓言，对莲花自在坛城诸神，做了所有违背您意愿的行为，请您以大慈悲宽恕！请宽恕，并赐予清净！请赐予清净和神通成就！ 嗡 班玛 希日 嘿热嘎 等百字明念诵三遍。 最后是降伏供养： 与现行事业相关的，以三种降伏方法将分别念降伏于法性的细节。外在看来，是将林伽降伏为敌人的三种方法。最后需要详细地进行具有三种圆满的吟诵和禅修。但这里是按照普通荟供的方式，专注于最后的荟供， 诶让， 啪让， 匝拉让， 呢匝， 德热匝， 顶礼三宝！
English
Pray! Alala, please be pleased! Here are all kinds of tactile sensations, the goddess of touch is the goddess wearing clothes. Clothes can also produce various tactile sensations. Because the number is large and unimaginable, it fills the ten directions of space, and is offered to the bodies of the mandala deities. Please accept the offering of touch! Alala, please be pleased! Here are all kinds of Dharma, the goddess of Dharma is the scripture goddess. Scriptures can also produce various Dharmas. Because the number is large and unimaginable, it fills the ten directions of space, and is offered to the hearts of the mandala deities. Please accept the offering of Dharma! Alala, please be pleased! The fourth is a special offering, dividing the essence of the Tsog into three parts, offering them in order, the first is the praise offering: Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Great compassion)! Charming, brave, terrifying, laughing, scolding, frightening, compassionate, majestic and peaceful, etc., the form of the body is extremely transformed, is the yogi who loves to dance, is the great lord of dance, possessing the essence of the moon, etc., enjoying the supreme flavors of flesh and blood, etc., offering flowers, etc., sandalwood fragrance, offering nine kinds of goodness, please accept! The supreme touch of women, yogis, please bless! May all these substances of practice be filled with Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable) and Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal meaning: Cutting)! Mahāpadmeśvara, retinue, ganachakra, puja, kharaṃ, khāhi! The middle is the confession offering: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Seed syllable)! Lamas, mandala deities, please listen! We, due to ignorance, with body, speech, and mind, have carelessly violated the vows, and have done all actions that are contrary to your wishes, to the Lotus Powerful Mandala deities, please forgive us with great compassion! Please forgive us and grant us purity! Please grant us purity and miraculous accomplishments! Oṃ Padmasri Heruka etc., the hundred-syllable mantra is recited three times. The last is the subjugation offering: In the context of related to practical activities, the details of subjugating the conceptual thoughts into Dharmata by three methods of subjugation. Outwardly, it is the three methods of subjugating the lingam as an enemy. Finally, it is necessary to elaborate on the chanting and meditation with three kinds of fullness. But here, according to the ordinary Tsog offering, focusing on the last Tsog, E raṃ, Phaṭ raṃ, Jvala raṃ, Nṛ jaḥ, Tri jaḥ, Homage to the Three Jewels!