Tibetan
ལ་བསྡུ། རྡུལ་ཚོན་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། ཨ་ཀཱ་རོས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ་སོགས་སྤྱི་བཞིན་བྱ། བདག་བསྐྱེད་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། སྣོད་བཅུད་གཞལ་ཡས་དེ་ཡང་འཁོར་ལ་ཐིམ། །འཁོར་རྣམས་གཙོ་བོ་ཡུམ་ཡང་ཡབ་ལ་ཐིམ། །དབང་ ཆེན་སྐུ་ཡང་འཇའ་ཚོན་ལྟར་ཡལ་ནས། །ཀ་དག་གདོད་མའི་ཀློང་དུ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་གནས་ལུགས་ཀྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག་ལ་རྟག་མཐའ་བསལ། ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སླར་ཡང་ཆུ་ལས་ཆུ་བུར་བརྡོལ་བ་ལྟར། །རང་ཉིད་ཡང་གསང་ཁྲོས་པར་གསལ་བ་ཡི། །སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་རབ་འབར་བ། །འཇིགས་མེད་སྲུང་བའི་གོ་ཆ་བཙན་པར་གྱུར། །ཅེས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷར་ལྡངས་ཏེ་ཆད་མཐའ་བསལ་ལ་སྲུང་བའི་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། གནས་ལྔར་བྱ་ཁྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་སྟེ། ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧྲཱིཿགབ། བ་མོ་དྷ་ར་ཧྲཱིཿགབ། པདྨ་དྷ་ར་ཧྲཱིཿགབ། ཙན་དྷ་རཀྵ་ཧྲཱིཿགབ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། དགུ་པ་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི། དགེ་བ་འདི་ཡིས་འགྲོ་ཀུན་སེམས་ཅན་རྣམས། །པདྨ་རྒྱལ་པོའི་གོ་འཕང་མཆོག་ཐོབ་ནས། །མ་རིག་ལྡོངས་པའི་སྐྱེ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ། །རོལ་པའི་རྟ་སྐད་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོག་པར་ཤོག །བཅུ་པ་ཤིས་བརྗོད་བྱ་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱབ་བདག་པདྨ་ཀུན་ཏུ་འཆང་། །རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཁོར་འདས་དབང་སྒྱུར་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྐུ། ཁྲག་འཐུང་རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཆོས་ཀུན་འབྱུང་གནས་ཤེས་རབ་སྟོང་པའི་དབྱིངས། །ཡུམ་མཆོག་པདྨ་གར་དབང་བཀྲ་ཤིས་ཤོག ། ཉོན་མོངས་བཞི་འཇོམས་ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་དངོས། ཁྲོ་རྒྱལ་དབང་ཆེན་རིགས་བཞིའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབ། །སྒོ་སྲུང་ཁྲོ་མོ་བཞི་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཡེ་ཤེས་རྣམ་རོལ་མི་བསྲུན་བདུད་དགྲའི་གཤེད། །བཀའ་དང་བསྟན་སྐྱོང་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་དངོས་གྲུབ་ཆར་བཞིན་འབེབ། །དགོས་འདོད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ལ་ཤིས་པའི་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བསྙིལ་ལོ། །ཚུལ་འདིར་སྔོན་བྱོན་རིག་པ་འཛིན་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་ས་དགེའི་མཁས་གྲུབ་དུ་མ་ཡི། །ཡིག་ཆ་ལྷུན་པོའི་གཏོས་ལ་འགྲན་བཟོད་ཀྱང་། །བློ་དམན་ཉི་ཚེའི་ངལ་བ་སེལ་བའི་སྨན། །རྩ་བའི་གཞུང་དང་གོང་མའི་གསུང་རྣམས་ལས། །འདུས་གསལ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བའི་བཅུད་འདིས་ཀྱང་། །སྨིན་གྲོལ་ཕྲིན་ལས་སྲོག་གི་རྒྱུན་བཟུང་སྟེ
Chinese
收摄。于彩粉坛城迎请智慧尊降临。以阿迦若等如常进行坛城收摄。专注于自生，念诵：嗡 嘛哈舜亚达 嘉纳 班杂 梭巴哇 阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，大空性智慧金刚自性，我即是）。 器情宫殿亦融入于眷属，眷属诸尊主尊及明妃亦融入于本尊。 大权身亦如彩虹般消逝，于原始清净之界中，念诵班杂木（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्रमुः，梵文罗马拟音：vajramuḥ，汉语字面意思：金刚 木），于本然状态中安住，断除常边。 赫利 巴扎 卓达 哈亚格里瓦 呼鲁呼鲁 吽 啪。（藏文：ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ह्रीः वज्रक्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हुं फट्，梵文罗马拟音：hrīḥ vajrakrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：赫利，金刚忿怒，马头明王，呼鲁呼鲁，吽，啪）。 复如水现水泡般，自身明观为极密忿怒尊，身中智慧火焰炽燃，化为无畏守护之坚固铠甲。如是于座间起立为本尊，断除断边，作守护之印。以鹏鸟之手印触碰五处。哈亚格里瓦 赫利 嘎巴（藏文：ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧྲཱིཿགབ།，梵文天城体：हयग्रीव ह्रीः गब，梵文罗马拟音：hayagrīva hrīḥ gab，汉语字面意思：马头明王 赫利 嘎巴）。瓦摩达热 赫利 嘎巴（藏文：བ་མོ་དྷ་ར་ཧྲཱིཿགབ།，梵文天城体：वामोधर ह्रीः गब，梵文罗马拟音：vāmodhara hrīḥ gab，汉语字面意思：瓦摩达热 赫利 嘎巴）。贝玛达热 赫利 嘎巴（藏文：པདྨ་དྷ་ར་ཧྲཱིཿགབ།，梵文天城体：पद्मधर ह्रीः गब，梵文罗马拟音：padmadhara hrīḥ gab，汉语字面意思：莲花持 赫利 嘎巴）。赞达ra恰 赫利 嘎巴（藏文：ཙན་དྷ་རཀྵ་ཧྲཱིཿགབ།，梵文天城体：चण्डरक्ष ह्रीः गब，梵文罗马拟音：caṇḍarakṣa hrīḥ gab，汉语字面意思：暴恶护 赫利 嘎巴）。如鲁如鲁 吽 贝 吽。（藏文：རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：रुलु रुलु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：如鲁如鲁 吽 贝 吽）。 第九，发愿：以此善行愿一切有情众生，获得莲花王之殊胜果位，对于无明盲昧之所有生众，愿其于十方宣扬嬉戏之马鸣声。第十，诵吉祥偈： 坛城遍主莲花常持者，祈愿持明传承上师皆吉祥！ 调伏轮涅大乐智慧身，祈愿饮血马王尊者皆吉祥！ 诸法生处智慧空性界，祈愿至尊莲花舞自在母吉祥！ 摧毁四魔四智之自性，祈愿忿怒大权四族皆吉祥！ 具足四无量心成办四事业，祈愿护门四忿怒母皆吉祥！ 智慧幻化调伏难驯魔敌者，祈愿护教持教眷属皆吉祥！ 暂时究竟成就如雨降，祈愿所需如意任运成就皆吉祥！ 如是念诵，降下吉祥之花雨。于此仪轨，往昔持明者们，特别是萨迦、格鲁之诸多智者成就者们，虽有可与如山之卷帙相抗衡者，然此亦为我此等慧劣者遣除些许疲劳之良药。从根本之论典与上师之语录中，以汇集明晰精要之精华，亦能维系成熟解脱事业之命脉。
English
Gathering. The wisdom beings descend upon the powder mandala. The mandala is gathered in the usual way with A-kara and so on. Focusing on self-generation, recite: Om Maha Shunyata Jñana Vajra Swabhava Atma Ko Ham. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham, Literal Chinese Meaning: Om, great emptiness wisdom vajra nature, I am). The vessel and essence palace also dissolve into the retinue. All the retinue, the main deity, and the consort also dissolve into the father. The great powerful body also vanishes like a rainbow, Into the realm of primordial purity, Vajra Muḥ (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: वज्रमुः, Sanskrit Romanization: vajramuḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Muḥ) is recited, and one rests in the natural state, eliminating the extreme of permanence. Hrīḥ Vajra Krodha Hayagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ह्रीः वज्रक्रोध हयग्रीव हुलु हुलु हुं फट्, Sanskrit Romanization: hrīḥ vajrakrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Hrīḥ, Vajra Wrath, Hayagrīva, Hulu Hulu, Hūṃ, Phaṭ). Again, like a bubble bursting from the water, One clearly visualizes oneself as the most secret wrathful one, From whose body the fire of wisdom blazes forth, Transforming into an invincible armor of protection. Thus, arising as the deity in between sessions, one eliminates the extreme of nihilism and seals with protection. Touching the five places with the hand seal of the Garuda. Hayagrīva Hrīḥ Gab. (Tibetan: ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧྲཱིཿགབ།, Sanskrit Devanagari: हयग्रीव ह्रीः गब, Sanskrit Romanization: hayagrīva hrīḥ gab, Literal Chinese Meaning: Hayagrīva Hrīḥ Gab). Vāmodhara Hrīḥ Gab. (Tibetan: བ་མོ་དྷ་ར་ཧྲཱིཿགབ།, Sanskrit Devanagari: वामोधर ह्रीः गब, Sanskrit Romanization: vāmodhara hrīḥ gab, Literal Chinese Meaning: Vāmodhara Hrīḥ Gab). Padmadhara Hrīḥ Gab. (Tibetan: པདྨ་དྷ་ར་ཧྲཱིཿགབ།, Sanskrit Devanagari: पद्मधर ह्रीः गब, Sanskrit Romanization: padmadhara hrīḥ gab, Literal Chinese Meaning: Padmadhara Hrīḥ Gab). Caṇḍarakṣa Hrīḥ Gab. (Tibetan: ཙན་དྷ་རཀྵ་ཧྲཱིཿགབ།, Sanskrit Devanagari: चण्डरक्ष ह्रीः गब, Sanskrit Romanization: caṇḍarakṣa hrīḥ gab, Literal Chinese Meaning: Caṇḍarakṣa Hrīḥ Gab). Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ. (Tibetan: རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: रुलु रुलु हुं भ्यो हुं, Sanskrit Romanization: rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Literal Chinese Meaning: Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ). Ninth, making aspirations: By this virtue, may all sentient beings Obtain the supreme state of Padma Gyalpo, And for all beings born in the darkness of ignorance, May the sound of the playful horse resound in the ten directions. Tenth, reciting auspicious verses: May the auspiciousness of the vidyadhara root and lineage lamas, the all-pervading lord of the mandala, Padma Kuntu Chang, prevail! May the auspiciousness of the blood-drinking horse-necked king, the great bliss wisdom body who controls samsara and nirvana, prevail! May the auspiciousness of the supreme mother, Padma Gardwang, the source of all dharmas, the realm of wisdom and emptiness, prevail! May the auspiciousness of the four wrathful kings, the embodiment of the four wisdoms who destroy the four maras, prevail! May the auspiciousness of the four wrathful gatekeepers, who accomplish the four activities endowed with the four immeasurables, prevail! May the auspiciousness of the assembly of oath-bound protectors and upholders of the teachings, the playful manifestations of wisdom who slay the unruly demons and enemies, prevail! May the auspiciousness of the spontaneous accomplishment of all needs and desires, which bestows temporary and ultimate siddhis like rain, prevail! Thus, reciting, one scatters auspicious flowers like rain. In this practice, although there are many learned and accomplished masters of the Sakya and Gelug schools who can compete with the size of mountainous texts, this is also a medicine to relieve the fatigue of those of us with inferior intelligence. From the root texts and the words of the gurus, by gathering the essence of clarity, may it also sustain the life force of the ripening and liberating activities.
Tibetan
། །ལུས་ཅན་བདེ་བ་ཆེན་པོར་འཚོ་བྱེད་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་ཀུན་མཁྱེན་པདྨ་དགྱེས་པའི་ཞལ་སྔ་ནས་སྨིན་གྲོལ་དང་གདམས་པའི་བཀའི་གནང་བ་ཆབས་ཅིག་ཏུ་ཐོབ་པ་རྒྱུར་བྱས་ཏེ། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་ཕོ་བྲང་དང་འདབས་འབྱོར་པ་དཔལ་སྤུངས་ཡང་ཁྲོད་ཀུན་བཟང་བདེ་ཆེན་འོད་གསལ་གླིང་དུ་སྦྱར་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། པདྨ་དབང་ཆེན་ཡང་གསང་ཁྲོས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དབང་ཆེན་དགྱེས་པའི་གད་རྒྱངས། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས།
Chinese
། །愿有情众生皆能安乐生活！此乃以从遍主上师一切智者莲花喜（Padma Gyepa）尊前同时获得成熟解脱和教诲之许可为缘，莲花舞自在事业调伏众生者于世间自在之宫殿及其附近之吉祥邦（Palpung）寂静处普贤大乐光明洲所著，愿善妙增长！ 莲花大自在极密忿怒之修法事业，大自在喜悦之笑声。莲花舞自在事业。
English
|| May all sentient beings live in great happiness! This was composed by Padma Garwang Trinley Drodul Tsal at the palace of the Lord of the World and the adjacent Palpung hermitage, Kunzang Dechen Odsal Ling, based on receiving the blessings of ripening liberation and instructions from the all-knowing master Padma Gyepa. May virtue and auspiciousness increase! The practice of Padma Wangchen Yangsang Khropai (The Great Powerful Lotus, Extremely Secret, Wrathful) and the activity of the Great Powerful One's Joyful Laughter. Padma Garwang Trinley.