Tibetan
་དང་ཡིད་བཞིན་དབང་རྒྱལ། མགོན་སྐུ་དང་དམ་རྫས་རོལ་པ་ཆེན་པོ། སྲེག་སྦྱར་གྱི་ཁྲོ་ཡི་སྒྲོམ་བུ་དབྱུང་དུ་མི་བཏུབ་པ་ཞིག་ནས་རང་སྐལ་གྱི་ཤོག་སེར་མང་པོ་འཕར་ནས་འདུག་པ་རྣམས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བླང་སྟེ། དར་གྱི་ཁུག་མར་བཅུག་ནས་ལུང་བྱང་བཞིན་ཕྱི་མིག་མ་བལྟས་པར་བྲོས་ཡོང་། སླར་འོག་མིན་ཀརྨའི་རི་ཁྲོད་བདེ་ཆེན་གླིང་དུ་ཕབ་པའི་ཡི་གེ་པ་ནི་རང་གི་སློབ་མར་གྱུར་པ་སྔགས་བཙུན་ཀརྨ་ཚེ་དཔལ་ལོ། །དགེ་ལེགས་འཕེལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལས༔ མན་ངག་དོན་ཏིག་ཟབ་མོ་བཞུགས༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འཕགས་པ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལས༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར༔ དོན་ཏིག་མན་ངག་ཟབ་མོ་བསྟན༔ བརྩོན་པས་རྟག་ཏུ་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་རྣམ་དག་པས༔ དབེན་པར་ཕྱི་ནང་བྲེལ་བ་བཅད༔ བདེ་བའི་སྟན་འདུག་ལུས་སེམས་གློད༔ དལ་འབྱོར་རྙེད་དཀའ་འཇིག་སླ་བསམ༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་སྐྱབས་སུ་བཟུང༔ ལས་འབྲས་འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་བསྒོམ༔ ཀུན་ལ་ཤས་མི་བཟོད་པ་ཡི༔ བྱམས་པ་བསྒོམ་ཞིང་གདུང་སེམས་བསྐྱེད༔ སྙིང་རྗེ་བསྒོམ་ཞིང་མཆི་མ་དབྱུང༔ རང་གི་བདེ་དགེ་འགྲོ་ལ་བཏང༔ འགྲོ་ཀུན་སྡུག་བསྔལ་རང་ལ་བླང༔ དེ་གཉིས་རླུང་གི་འགྲོ་འོང་སྤེལ༔ འགྲོ་དོན་སངས་རྒྱས་བསྒྲུབ་བྱ་སྙམ༔ སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་གཟུང༔ རང་གཞན་དོན་ཀུན་འགྲུབ་བྱའི་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཇུག་པ་དཔྱད༔ དེ་ལྟར་གང་གིས་བློས་འབྱོངས་པས༔ རྟགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ནས་སྤྱི་བོར་བླ་མ་ནི༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་བསྒོམ༔ གསོལ་བ་གདབ་ ཅིང་སྡིག་ལྟུང་བཤགས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་བཀྲུ༔ ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཎྜལ་འབུལ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཙིནྟཱ་མ་ཎི་ཛྭ་ལ་གུ་རུ་རཏྣ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླས་གནད་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་འོད་ཟེར་གྱིས༔ སྒོ་གསུམ་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱང༔ གསང་གསུམ་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པར་བསམ༔ བླ་མ་རང་བསྟིམ་གཉིས་མེད་བཞག༔ བླ་མའི་བྱིན་རླབས་རང་ལ་ཞུགས༔ གནས་ལུགས་ལག་པའི་གཏེར་མཐོང་འདྲ༔ སྙིང་པོའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ ལུས་ཀྱི་སྣང་ཞེན་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར༔ རང་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ་རུ་བསྒོམ༔ ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་གསལ༔ རྩེ་གཅིག་སེམས་བཟུང་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད༔ གང་སྣང་སྐུ་རུ་ལམ་ཤར་ན༔ བརྡ་ཡི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ ངག་གི་སྣང་ཞེན་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར༔ ངག་དང་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གསུང་དུ་བསྒོམ༔ གྲགས་སྟོང་བྲག་ཅ་ལྟ་བུར་བཟླ༔ གྲགས་པ་སྔགས་སུ་ལྷང་ཤར་ན༔ སྒྲ་ཡི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ ཡིད་ཀྱི་ཞེན་པ་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར༔ ཆོས་རྣམས་རང་གི་སེམས་སུ་བལྟ༔ སེམས་ཉིད་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་ དཔྱད༔ སྐྱེ་བ་མེད་དོ་ནམ་མཁའ་འདྲ༔ འགག་མེད་རང་རྩལ་སྤྲིན་བཞིན་སྣང༔ གནས་མེད་བར་སྣང་སྟོང་གཟུགས་བཞིན༔ ཉམས་མྱོང་ལྐུགས་པའི་རྨི་ལམ་འདྲ༔ བརྗོད་མེད་གཞོན་ནུའི་བདེ་བའི་དཔེ༔ སྟོང་པའི་རང་རྩལ་གསལ་བར་འཆར༔ གསལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཅིར་ཡང་འབྱུང༔ བསྒོམ་དུ་མེད་ལ་ཡེངས་སུ་མེད༔ ཆུ་བོའི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ རྟོག་ཚོགས་རང་གྲོལ་དབྱིངས་ཤར་ན༔ མཐར་ཐུག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ གཞན་དོན་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིག་པའི་ཕྱིར༔ དགེ་ཚོགས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ༔ དམིགས་མེད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ངང༔ རྣམ་དག་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་གདབ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལ༔ རྩོལ་བ་མེད་པར་དབང་འབྱོར་ནས༔ གདུལ་བྱ་སྨིན་གྲོལ་དགོད་ནུས་ཚེ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ མཐའ་རྒྱས་ལས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ཀྱང༔ རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི༔ གསལ་སྣང་རྫོགས་པའི་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད༔ སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་ལས་འོད་དཀར་འཕྲོས༔ མི་མཐུན་ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་སྦྱངས༔ ཀུན་ཀྱང་མཐུན་ཞིང་རབ་ཏུ་མཛའ༔ དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་བསམ༔ མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་འོད་དམར་འཕྲོས༔ བརྟན་ གཡོ་སྲིད་ཞིའི་ཚེ་བཅུད་བསྡུས༔ རང་གཞན་ལ་ཐིམ་ཚེ་འཕེལ་བསམ༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་སྔོན་འཕྲོས༔ ཁམས་གསུམ་འགྲོ་ཀུན་སྒྲིབ་གཉིས་སྦྱངས༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་གྲོལ་བར་བསམ༔ ལྟེ་བའི་སྭཱ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ འཁོར་འདས་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་བཀུག༔ ལོངས་སྤྱོད་འཛད་མེད་གཏེར་དུ་བསམ༔ གསང་བའི་ཧཱ་ལས་འོད་ལྗང་འཕྲོས༔ རང་གཞན་ནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི༔ ལུས་སེམས་བདེ་བ་བསྐྱེད་པར་བསམ༔ ཀུན་ལ་རླུང་བཟུང་དབྱིངས་རིག་བསྲེ༔ རེ་དོགས་མེད་པའི་ངང་ལ་བཞག༔ དམིགས་པ་གཏད་པས་ལས་ཀུན་བྱེད༔ གཞན་དོན་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ༔ རིམ་པ་བདུན་གྱི་མན་ངག་འདི༔ བྱ་སླ་ཁྱེར་བདེ་ངོ་མཚར་ཆེ༔ གནད་འདུས་མཐར་ཐུག་དགོས་པ་ཚང༔ དེ་ཕྱིར་ཙིཏྟ་ཙཀྲ་འོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ འགྲོ་འདུལ་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཆོ
Chinese
和如意自在，护法神像和誓言物，大乐嬉戏。从无法打开的焚烧铁箱中，跳出许多属于自己的黄纸，将它们视为成就而取走。装入绸缎袋中，如授记般不回头地逃走。后来，将此书写者安置于邬金噶玛的闭关处大乐洲的，是自己的弟子咒师噶玛才巴。吉祥增上！出自大悲观音如意轮： 甚深口诀精华在此。 向自生大悲天尊顶礼！ 出自圣观音如意轮： 为了获得殊胜成就， 宣说口诀精华。 精勤恒常修持。 萨玛雅！嘉嘉！ 以得灌顶誓言清净故， 于寂静处断绝内外俗务。 安乐而坐，放松身心。 思维暇满难得，寿命易逝。 皈依上师三宝。 修习业果轮回之过患。 对于一切众生，生起无法忍受之苦， 修习慈爱，生起悲悯之心。 修习悲心，流下眼泪。 将自己的安乐善根施与众生。 将一切众生的痛苦取于自身。 二者交替进行风的运行。 心想为了众生而成就佛陀。 受持发愿菩提心。 为了成就自他一切利益， 思维菩萨行。 如是尽力而为， 则成就验相之大悲。 萨玛雅！ 之后，于头顶上方之上师， 观想为大悲观音之形象。 祈请， 忏悔罪堕。 以菩提心之甘露清洗。 供养身体和受用曼扎。 嗡 贝玛 钦达玛尼 匝拉 咕汝 惹那 萨瓦 悉地 吽 吽（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཙིནྟཱ་མ་ཎི་ཛྭ་ལ་གུ་རུ་རཏྣ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ पद्म चिन्तामणि ज्वाला गुरु रत्न सर्व सिद्धि हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ padma cintāmaṇi jvālā guru ratna sarva siddhi hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 莲花 如意宝 火光 上师 宝 一切 成就 吽 吽）。念诵此咒，从要点上策励誓言。 三处三字放光芒， 清净三门疾病魔障罪障。 思维三密加持融入。 上师融入自身，安住于无二。 上师之加持融入自身。 如以手见宝藏般见解脱。 成就心髓之大悲。 萨玛雅！ 为了清净身体之显现执着， 自身和一切显现之万法， 观想为大悲观音之身。 如水中月亮彩虹般明亮。 一心专注，生起我慢。 若所显现皆为本尊身， 则道用之大悲
English
And Wish-Fulfilling Empowerment. The Protector's image and the sacred substances are a great play. From a cremation iron box that cannot be opened, many yellow papers belonging to oneself jump out, and one takes them as accomplishments. They are put into a silk bag, and one runs away without looking back, as instructed. Later, the scribe who was placed in the retreat of Ogyen Karma, the Great Bliss Island, was the mantra practitioner Karma Tsedpal, who became his own disciple. May virtue and goodness increase! From the Great Compassionate Avalokiteshvara Wish-Fulfilling Wheel: Profound pith instructions and essential points reside herein. I prostrate to the self-arisen deity of compassion! From the Noble Wish-Fulfilling Wheel: For the sake of attaining supreme accomplishments, The profound pith instructions and essential points are taught. Always practice diligently. Samaya! Gya Gya! Because of obtaining empowerment and pure vows, Cut off external and internal worldly affairs in a secluded place. Sit comfortably and relax the body and mind. Think about how difficult it is to find leisure and endowment, and how easily life is destroyed. Take refuge in the Lama and the Three Jewels. Meditate on the faults of karma and samsara. For all beings, generate unbearable suffering, Cultivate loving-kindness and generate compassion. Cultivate compassion and shed tears. Give your own happiness and virtue to beings. Take all the suffering of all beings upon yourself. Alternate the flow of these two with the movement of the breath. Think that you will accomplish Buddhahood for the benefit of beings. Hold the supreme aspiration of Bodhicitta. In order to accomplish all the benefits of oneself and others, Contemplate the conduct of a Bodhisattva. In this way, by exerting effort to the best of one's ability, The signs of great compassion will be accomplished. Samaya! Then, the Lama on the crown of the head, Visualize as the form of Great Compassionate Avalokiteshvara. Pray, And confess sins and transgressions. Wash with the nectar of Bodhicitta. Offer the mandala of body and possessions. Om Padma Chintamani Jwala Guru Ratna Sarva Siddhi Hum Hum (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཙིནྟཱ་མ་ཎི་ཛྭ་ལ་གུ་རུ་རཏྣ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ पद्म चिन्तामणि ज्वाला गुरु रत्न सर्व सिद्धि हूँ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ padma cintāmaṇi jvālā guru ratna sarva siddhi hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡 莲花 如意宝 火光 上师 宝 一切 成就 吽 吽). Recite this mantra, and from the essential points, encourage the commitment. With the three syllables in the three places, purify the diseases, evil spirits, sins, and obscurations of the three doors. Think that the blessings of the three secrets enter. Merge the Lama into oneself, and abide in non-duality. The blessings of the Lama enter oneself. Like seeing a treasure in the palm of one's hand, see liberation. The great compassion of the heart essence is accomplished. Samaya! In order to purify the clinging to the appearance of the body, Oneself and all phenomena of appearance, Visualize as the body of Great Compassionate Avalokiteshvara. Clear like a moon in water, a rainbow. Hold the mind with one-pointedness, and generate pride. If whatever appears is the body of the deity, Then the Great Compassion of the path
Chinese
成办利益！ 萨玛雅！ 为了清净语的显现执着， 语和声音全部， 观想为大悲尊的语。 将声空观为回声一般， 声音朗然显现为咒语时， 成就声音的大悲。 萨玛雅！ 为了清净意的执着， 将诸法视为自心， 观察心性的生、住、灭三者。 生无有，如虚空； 灭无有，自力显现如云； 住无有，如虚空空性之色； 体验如哑巴的梦； 不可言说，如童女之乐； 空性的自力清晰显现； 从清晰中，生起任何大悲； 无有可修，亦无有散乱； 以河流般的瑜伽， 念头自解脱，法界显现时， 成就究竟的大悲。 萨玛雅！ 为了成办利他缘起， 将善根回向给一切众生， 在无有执着如幻化的状态中， 广大地发清净的愿。 在菩提心的事业上， 无勤获得自在， 能够成熟解脱所化众生时， 成就大悲的事业。 萨玛雅！ 最后广大之事业三摩地， 自己生起为大悲尊的， 圆满明现之慢。 从顶轮的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中，放射白光， 清净不合心意的垢染， 一切和合，极其友善， 思维行持圣法。 从喉间的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）中，放射红光， 摄集稳固 动摇的轮回涅槃之寿命精华， 思维融入自他，寿命增长。 从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，放射蓝光， 清净三界众生的二障， 思维见闻觉知解脱。 从脐轮的梭哈（藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭哈）中，放射光芒， 勾招轮回涅槃的一切财富， 思维受用成为无尽的宝藏。 从秘密处的哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）中，放射绿光， 平息自他疾病的痛苦， 思维生起身心安乐。 对一切众生，摄持气脉，混合法界与觉性， 安住在无有希冀与恐惧的状态中， 以专注目标成办一切事业， 成就利他的大悲。 萨玛雅！ 印印！ 此七次第之口诀， 易行易持，非常稀有， 汇集要点，究竟圆满， 因此是心之轮。 萨玛雅！ 印印印！ 宝藏印！ 隐藏印！ 秘密印！ 甚深印！ 调伏众生殊胜之大乐洲巴（贝钦林巴）所著之虚空藏法。
English
May benefit be accomplished! Samaya! In order to purify the clinging to appearances of speech, All speech and sounds, Meditate as the speech of the Great Compassionate One. Repeat the sound-emptiness like an echo. When sound clearly arises as mantra, The Great Compassion of sound is accomplished. Samaya! In order to purify the clinging of mind, View all phenomena as your own mind. Examine the mind's arising, abiding, and ceasing. Arising is nonexistent, like the sky. Ceasing is nonexistent, its own energy appears like clouds. Abiding is nonexistent, like empty form in space. Experience is like a mute's dream. Inexpressible, like the bliss of a youth. The self-energy of emptiness clearly dawns. From clarity, whatever arises is great compassion. There is nothing to meditate on, nor is there distraction. With the yoga of a river's flow, When thoughts self-liberate and the expanse dawns, Ultimate Great Compassion is accomplished. Samaya! In order to arrange interdependent connections for the benefit of others, Dedicate the accumulation of merit to all beings. In a state of non-attachment, like illusion, Make vast, pure aspirations. On the activity of bodhichitta, When effortlessly empowered, And able to ripen and liberate those to be tamed, The activity of Great Compassion is accomplished. Samaya! Even the concluding activity of samadhi, Generate the pride of complete clear appearance, as yourself, the Great Compassionate One. From the Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) at the crown of the head, radiate white light, Purify the impurities of the discordant mind. May all be harmonious and extremely friendly, Think of practicing the sacred Dharma. From the Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah) at the throat, radiate red light, Gather the life essence of the stable and moving samsara and nirvana. Think of it dissolving into self and others, and life increasing. From the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) at the heart, radiate blue light, Purify the two obscurations of all beings in the three realms. Think of seeing, hearing, remembering, and touching being liberated. From the Sva (藏文：སྭཱ་，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：Svaha) at the navel, radiate rays of light, Summon all the wealth of samsara and nirvana. Think of enjoyment as an inexhaustible treasure. From the Ha (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Ha) at the secret place, radiate green light, Pacify the suffering of self and others' illnesses. Think of generating happiness of body and mind. For everyone, hold the breath, mix the expanse and awareness. Rest in a state without hope or fear. By focusing on the target, accomplish all actions. Accomplish the Great Compassion for the benefit of others. Samaya! Seal! Seal! This instruction of seven stages, Is easy to do, easy to carry, and very wonderful. It gathers the essential points, is ultimately complete, and fulfills the need. Therefore, it is the Citta Chakra. Samaya! Seal! Seal! Seal! Treasure Seal! Hidden Seal! Secret Seal! Profound Seal! The Sky Treasure Dharma by Dro Dul Chokgyur Dechen Lingpa, the supreme tamer of beings.