Tibetan
་སྟེང་དུ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པར༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཧྲཱི༔ འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ འཇམ་པའི་དབྱངས་དང་གསང་བའི་བདག༔ ས་ཡི་སྙིང་པོ་བྱམས་མགོན་ལ༔ རྩེ་གཅིག་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ན་མོ་ན་མཱ་མི༔ ཧཱུྃ༔ འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ ཟས་ལ་སོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ འབུལ་ལོ་དགྱེས་བཞེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་པཱུ་ཛ་མ་ཎི་པདྨ་བཛྲེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བི་ལོ་ཀི་ཏེ༔ ས་མནྟ་པྲ་ས་ར་ཧཱུྃ༔ པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ༔ མཉྫུ་ཤྲཱི༔ བཛྲ་པཱ་ཎི༔ ཀྵིཾ་ཧི་རཱ་ཛཱ་ཡ༔ མཻ་དྷཱ་ར༔ ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧྲཱི༔ སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་འགྲོ་བའི་མགོན༔ བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཡབ༔ སྐྱབས་མཆོག་ཇོ་བོ་གངས་ཅན་མགོན༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མ་རིག་མུན་སེལ་སྒྲོན་མེ་ཆེ༔ ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་མཁྱེན་བརྩེའི་བདག༔ མཁས་རྣམས་ཀུན་གྱི་མགོན་པོ་སྟེ༔ འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཐུ་སྟོབས་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་དེ༔ བླ་ན་མེད་པའི་གསང་བ་འཛིན༔ བདུད་ཀྱི་སྡེ་རྣམས་ཕམ་མཛད་པའི༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ འདོད་པའི་རེ་བ་སྐོང་མཛད་ཅིང༔ སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་འཇོམས༔ འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པུ༔ ས་ཡི་སྙིང་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་དང༔ རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི༔ ཐུགས་རྗེས་མྱུར་དུ་འཛིན་མཛད་པའི༔ བྱམས་པ་མགོན་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དེ་ནས་བཟླས་པའི་རིམ་པ་ནི༔ ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང༔ ཧྲཱིཿམཱུཾ་ཧཱུྃ་ཀྵིཾ་མཻ་ཡི་མཐར༔ སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རྒྱལ་མཆོད་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སྦྱོང་བར་བསམ༔ གཞན་ཡང་དམིགས་པའི་ཁ་བསྒྱུར་ནི༔ ལས་ཚོགས་གང་འདོགས་དེ་བཞིན་སྦྱར༔ ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་ཙིནྟཱ་མ་ཎི་པ་ར་ད་པདྨེ་བཛྲེ་ཛྭ་ལ་ན་བྷུ་ཛེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཙིནྟཱ་མ་ཎི་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མཱུཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ༔ ཀྵིཾ་ཧི་རཱ་ཙ་ཡ༔ མཻ་དྷཱ་ར་ཎི༔ དེ་ལྟར་བཟླས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི༔ བསམ་མི་ཁྱབ་པར་རྒྱུད་ལས་གསུངས༔ གཞན་དོན་རྗེས་སུ་གནང་བ་ནི༔ བླ་མ་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་དགོངས༔ བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཕྱིར༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག
Chinese
之上，誓言智慧无别地，为了众生的利益请安住，萨玛雅 迪什塔 连（ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马转写：samaya tiṣṭha lhan，誓言安住）， 舍（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，种子字）！ 众生的怙主大悲者，文殊菩萨与秘密主，地藏菩萨慈氏怙主，一心恭敬地敬礼赞叹！ 纳摩 纳玛弥（ན་མོ་ན་མཱ་མི，梵文天城体：नमो नममि，梵文罗马转写：namo namāmi，敬礼，我敬礼）！ 吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，种子字）！ 至尊大悲的本尊众，鲜花、熏香、灯、香水，食物等供养的云，供养，请享用，赐予成就！ 嗡 阿莫嘎 布扎 玛尼 贝美 班匝 达塔嘎达 贝洛给德（ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་པཱུ་ཛ་མ་ཎི་པདྨ་བཛྲེ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བི་ལོ་ཀི་ཏེ，梵文天城体：ओम् अमोघ पूजा मणि पद्म वज्रे त तथागत विलोकिते，梵文罗马转写：oṃ amogha pūjā maṇi padma vajre ta tathāgata vilokite，嗡，不空供养，摩尼宝莲金刚，如来观）！ 萨曼塔 扎萨拉 吽（ས་མནྟ་པྲ་ས་ར་ཧཱུྃ，梵文天城体：समन्त प्रसर हुं，梵文罗马转写：samanta prasara hūṃ，普遍散布 吽）！ 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 阿 吽（པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य आः हुं，梵文罗马转写：puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya āḥ hūṃ，花，香，灯，香水，食物，阿，吽）！ 嗡 阿雅 阿瓦洛给 效拉雅（ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཨ་བ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ，梵文天城体：ओम् आर्य अवलोकेश्वराय，梵文罗马转写：oṃ ārya avalokéśvarāya，嗡，圣观自在）！ 文殊师利（མཉྫུ་ཤྲཱི，梵文天城体：मञ्जुश्री，梵文罗马转写：mañjuśrī，文殊师利）！ 金刚手（བཛྲ་པཱ་ཎི，梵文天城体：वज्रपाणि，梵文罗马转写：vajrapāṇi，金刚手）！ 钦 嘿 Ra 匝雅（ཀྵིཾ་ཧི་རཱ་ཛཱ་ཡ，梵文天城体：क्षिम हि राजाय，梵文罗马转写：kṣiṃ hi rājāya，钦 嘿 Ra 匝雅）！ 美 达Ra（མཻ་དྷཱ་ར，梵文天城体：मै धार，梵文罗马转写：mai dhāra，美 达Ra）！ 萨巴热巴Ra 额当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿（ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：सपरिवार इदं बलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马转写：saparivāra idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi，眷属，此食子，吃，吃，吃）！ 舍（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，种子字）！ 慈悲的自性众生的怙主，贤劫千佛之父，至尊怙主藏地之怙主，向如意轮敬礼赞叹！ 遣除无明黑暗的大明灯，大智慧者，具有智慧与慈悲，是所有智者的怙主，向文殊菩萨敬礼赞叹！ 具有大威力，持有无上的秘密，击败魔众的，向金刚手敬礼赞叹！ 成就愿望，完全摧毁所有痛苦，是所有众生唯一的亲友，向地藏菩萨敬礼赞叹！ 具有无量的智慧，具有不可思议的神通， 以慈悲迅速摄受的，向慈氏怙主敬礼赞叹！ 之后念诵的次第是，在所有人的心间月亮之上， 舍（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马转写：hrīḥ，种子字） 穆（མཱུཾ，梵文天城体：मूं，梵文罗马转写：mūṃ，种子字） 吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，种子字） 钦（ཀྵིཾ，梵文天城体：क्षिम，梵文罗马转写：kṣiṃ，种子字） 美（མཻ，梵文天城体：मै，梵文罗马转写：mai，种子字）的末尾，以咒语围绕的光芒，聚集所有胜者供养的加持，思维净化众生的痛苦，此外，转变观想的方法是，随所系属的事业而结合， 嗡 阿莫嘎 钦塔玛尼 扎拉达 贝美 班匝 匝瓦拉纳 布泽 吽（ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་ཙིནྟཱ་མ་ཎི་པ་ར་ད་པདྨེ་བཛྲེ་ཛྭ་ལ་ན་བྷུ་ཛེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् अमोघ चिन्तामणि परद पद्मे वज्रे ज्वालन भुजे हुं，梵文罗马转写：oṃ amogha cintāmaṇi parada padme vajre jvālana bhuje huṃ，嗡，不空如意宝，至上莲花金刚，火焰臂 吽）！ 嗡 贝玛 钦塔玛尼 匝瓦拉 吽 啪特（ཨོཾ་པདྨ་ཙིནྟཱ་མ་ཎི་ཛྭ་ལ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् पद्म चिन्तामणि ज्वाल हुं फट्，梵文罗马转写：oṃ padma cintāmaṇi jvāla huṃ phaṭ，嗡，莲花如意宝，火焰 吽 啪特）！ 嗡 玛尼 贝美 吽（ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् मणि पद्मे हुं，梵文罗马转写：oṃ maṇi padme hūṃ，嗡，玛尼贝美吽）！ 嗡 瓦格效热 穆（ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མཱུཾ，梵文天城体：ओम् वागीश्वरी मूं，梵文罗马转写：oṃ vāgīśvarī mūṃ，嗡，语自在 穆）！ 嗡 班匝 巴尼 吽（ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओम् वज्रपाणि हुं，梵文罗马转写：oṃ vajrapāṇi huṃ，嗡，金刚手 吽）！ 钦 嘿 Ra 匝雅（ཀྵིཾ་ཧི་རཱ་ཙ་ཡ，梵文天城体：क्षिम हि राजाय，梵文罗马转写：kṣiṃ hi rājāya，钦 嘿 Ra 匝雅）！ 美 达Ra尼（མཻ་དྷཱ་ར་ཎི，梵文天城体：मै धारणि，梵文罗马转写：mai dhāraṇi，美 达Ra尼）！ 如此念诵的利益，经典中说不可思议，为了利益他人而随许，观想上师慈悲的自性，为了我等从轮回中解脱，圣观世音自在！
English
Above, may the samaya-wisdom indivisibly reside for the benefit of beings. Samaya tiṣṭha lhan! Hrīḥ! Protector of beings, compassionate one, Mañjughoṣa and Lord of Secrets, Earth-essence and Maitreya, I prostrate and praise with one-pointed devotion! Namo namami! Hūṃ! To the supreme assembly of compassionate deities, flowers, incense, lamps, perfumes, food, and other clouds of offerings, I offer. Please accept with joy and grant siddhis! Oṃ amogha pūjā maṇi padma vajre ta tathāgata vilokite! Samanta prasara hūṃ! Puṣpe dhūpe āloke gandhe naividya āḥ hūṃ! Oṃ ārya avalokéśvarāya! Mañjuśrī! Vajrapāṇi! Kṣiṃ hi rājāya! Mai dhāra! Saparivāra idaṃ balinta kha kha khāhi khāhi! Hrīḥ! Nature of compassion, protector of beings, father of the thousand buddhas of the Fortunate Aeon, supreme refuge, Jowo, protector of the Land of Snows, I prostrate and praise the Wish-fulfilling Wheel! Great lamp dispelling the darkness of ignorance, great wisdom, lord of knowledge and compassion, protector of all the wise, I prostrate and praise Mañjughoṣa! Nature of great power and strength, holder of the unsurpassed secret, vanquisher of the hosts of demons, I prostrate and praise Vajrapāṇi! Fulfiller of desires, completely destroying all suffering, sole friend of all beings, I prostrate and praise Earth-essence! Possessing immeasurable wisdom, possessing inconceivable miracles, Swiftly seizing with compassion, I prostrate and praise Maitreya! Then, the sequence of recitation is: above the moon at the heart of all, at the end of Hrīḥ Mūṃ Hūṃ Kṣiṃ Mai, with the rays of light encircling the mantra, gather all the blessings of the victorious offerings, contemplate purifying the suffering of beings. Furthermore, the method of transforming the visualization is: combine it according to whatever activity is to be undertaken. Oṃ amogha cintāmaṇi parada padme vajre jvālana bhuje hūṃ! Oṃ padma cintāmaṇi jvāla hūṃ phaṭ! Oṃ maṇi padme hūṃ! Oṃ vāgīśvarī mūṃ! Oṃ vajrapāṇi hūṃ! Kṣiṃ hi rājāya! Mai dhāraṇi! Thus, the benefits of recitation are said to be inconceivable in the tantras. To grant permission for the benefit of others, contemplate the lama as the nature of compassion. For the sake of liberating us from saṃsāra, noble Avalokiteśvara!
Tibetan
༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་རྗེས་གནང་སྩོལ༔ བླ་མས་དེ་ལ་སྤྲོ་བསྐྱེད་ནི༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསང་བ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་རྣམས་ཀྱི་ཡབ༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྲས༔ འཁོར་བ་ལན་མང་དོང་ནས་སྤྲུགས་མཛད་པའི༔ འཕགས་ མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་ལགས་ན༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ལྷག་པའི་ལྷ་རུ་ཟུངས༔ སློབ་བུ་ལྷར་བསྐྱེད་བྱིན་དབབ་བརྟན༔ ཨོཾ༔ སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་ལྷ་དབང་ལུས་ལ་བསྟིམ༔ ལུས་སྒྲིབ་དག་ནས་སྐུ་མཆོག་བསྒོམ་ལ་དབང༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ཐུགས་རྗེས་འཛིན་པར་ཤོག༔ སྐུ་རྟེན་གང་ཡིན་སྤྱི་བོར་བཞག༔ སྔགས་མཐར་ཀཱ་ཡ་བརྗོད་ཅིང་བསྐུར༔ ཨཱ༔ གསུང་གི་དབང་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་གསུང་དབང་ངག་ལ་བསྟིམ༔ ངག་སྒྲིབ་དག་ནས་སྔགས་ལུང་བསྒོམ་ལ་དབང༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ཐུགས་རྗེས་འཛིན་པར་ཤོག༔ ཕྲེང་བ་སྔགས་བྱང་མགྲིན་པར་བཞག༔ སྔགས་མཐར་ཝཱཀྐ་བརྗོད་ཅིང་སྦྱར༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་ཐུགས་དབང་སེམས་ལ་བསྐུར༔ ཡིད་སྒྲིབ་དག་ནས་རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་ལ་དབང༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་ཐུགས་རྗེས་འཛིན་པར་ཤོག༔ ཕྱག་མཚན་མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག༔ སྔགས་མཐར་ཙིཏྟ་བརྗོད་ཅིང་བསྐུར༔ ཁས་བླངས་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་བཤགས༔ ཡེ་ཤེས་གཤེགས་ཤིང་དམ་ཚིག་བསྟིམ༔ བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་རྒྱུན་སྤྱོད་བྱ༔ འཇུག་བདེ་ཁ་ཚང་དོན་འདྲིལ་བ༔ མཐུ་མྱུར་བྱིན་ཆེ་བཀྲ་ཤིས་པ༔ གཞན་གྱིས་འགྲན་མེད་ངོ་མཚར་ཆེ༔ ཨོ་རྒྱན་བདག་གི་གཡར་དམ་སྟེ༔ ལྷ་སྲས་འཁོར་བཅས་སྙིང་ལ་ཕུར༔ བོད་ཁམས་ཡོངས་ལ་ཅི་མཆེད་མཛོད༔ འགྲོ་ཕན་དེ་ལས་ཆེ་བ་མེད༔ དབང་རེ་ཐོབ་ན་ངན་སོང་མེད༔ བསྒོམ་ན་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་བདེ༔ ཡི་དམ་རྩེ་གཅིག་འདི་མཛོད་ཅིག༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ ཁོ་བོ་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་གྲོགས་སུ་ཁ་དང་ཐབས་ཤེས་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་ནས་མདོ་ཁམས་ནམ་མཁའ་མཛོད་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩའི་སྐུ་རང་བྱོན་ཡོད་པའི་གནས། བོད་ཡུལ་གྱི་ས་ཁད་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་སེང་གེ་གནམ་འཕྱོངས་འདྲ་བའི་བྲག་རིའི་ཤར་ལོགས་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་གི་ནང་དུ་སྒྲོན་མེ་བཏེག་སྟེ་ཇ་ཡུན་གསུམ་ཙམ་ལ་སོང་ནས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་གསང་ཕུག་གི་སྒོ་གདོང་ནས་སྐུ་ཚབ་བདེ་བ་ཆེན་པོ
Chinese
赐予如意轮的随许。 上师对此生起欢喜， 诸佛之秘密不可思议， 集于一身的薄伽梵大悲者， 贤劫千佛之父， 原始怙主普贤王如来之子， 多次将轮回彻底撼动， 圣观自在菩萨大悲尊。 如意轮我赐予您， 直至菩提作为殊胜本尊。 弟子观为本尊，降临加持稳固。 嗡。（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 身之胜灌薄伽梵大悲者， 如意轮之本尊灌顶融入身， 身之业障清净，能自在观修胜身， 直至菩提愿以大悲摄受。 身像置于顶上， 咒后念诵卡雅并布施。（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身） 啊。（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊） 语之胜灌薄伽梵大悲者， 如意轮之语灌融入语， 语之业障清净，能自在观修咒语传承， 直至菩提愿以大悲摄受。 念珠咒珠置于喉间， 咒后念诵瓦嘎并结合。（藏文：ཝཱཀྐ，梵文天城体：वाक्क，梵文罗马拟音：vākk，汉语字面意思：语） 吽。（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 意之胜灌薄伽梵大悲者， 如意轮之意灌融入心， 意之业障清净，能自在观修圆满次第， 直至菩提愿以大悲摄受。 法器明镜置于心间， 咒后念诵 चित्त 并布施。（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心） 承诺供养赞颂忏悔， 智慧尊降临融入誓言物， 回向发愿吉祥语恒常行。 易入完整意义凝聚， 力速加持大，吉祥。 他者无能比，稀有大。 邬金我之借用誓言物， 神子眷属刺入心。 藏地一切任你行， 利生无有胜于此。 得一次灌顶，无有堕恶趣， 修持则暂时究竟乐。 唯一依止本尊此修持。 封藏！ 隐藏！ 深奥！ 交付！ 秘密！ 我，秋吉林巴，以友好的语言、方便智慧和缘起，在多康（多康地区）的南卡佐（南卡佐），有千佛自生像的地方。在能看到整个藏地地势，如雄狮腾空般的岩山之东侧，在巴吉普隆（巴吉普隆）长洞内，点燃灯盏走三个茶时，从邬金（莲花生大师）的秘密洞口，取出化身德瓦钦波（德瓦钦波）。
English
Grant the subsequent permission of the Wish-Fulfilling Wheel. The lama generates joy in this, The secret of all the victorious ones is inconceivable, The Bhagavan of Great Compassion, united as one, The father of the thousand and one Buddhas of the Fortunate Aeon, The son of the primordial protector, Samantabhadra, Who shakes samsara from its depths many times, The noble, supreme, Great Compassionate Avalokiteśvara. Since I bestow the Wish-Fulfilling Wheel upon you, Hold it as the supreme deity until enlightenment. Transform the disciple into the deity, bestow blessings, and stabilize. Om. (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) The supreme empowerment of the body, Bhagavan of Great Compassion, The deity empowerment of the Wish-Fulfilling Wheel is absorbed into the body, The obscurations of the body are purified, and one has power to meditate on the supreme body, May you be cared for with compassion until enlightenment. Place whatever image of the body there is on the crown of the head, At the end of the mantra, recite Kaya and bestow it. (藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身) Ah. (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊) The supreme empowerment of speech, Bhagavan of Great Compassion, The speech empowerment of the Wish-Fulfilling Wheel is absorbed into the speech, The obscurations of speech are purified, and one has power to meditate on the mantra transmission, May you be cared for with compassion until enlightenment. Place the rosary and mantra beads on the throat, At the end of the mantra, recite Vak and combine it. (藏文：ཝཱཀྐ，梵文天城体：वाक्क，梵文罗马拟音：vākk，汉语字面意思：语) Hung. (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) The supreme empowerment of mind, Bhagavan of Great Compassion, The mind empowerment of the Wish-Fulfilling Wheel is bestowed upon the mind, The obscurations of mind are purified, and one has power to meditate on the completion stage, May you be cared for with compassion until enlightenment. Place the ritual object, the mirror, on the heart, At the end of the mantra, recite Citta and bestow it. (藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心) Commitments, offerings, praises, confessions, The wisdom deities depart and the samaya is absorbed, Dedication, aspiration, and auspicious words are practiced constantly. Easy to enter, complete, meaning condensed, Swift power, great blessing, auspicious, Unrivaled by others, greatly wondrous. The borrowed samaya object of Orgyen is mine, The divine sons and retinue are pierced into the heart, May it spread throughout the entirety of Tibet, There is no greater benefit for beings than this, If one obtains a single empowerment, there is no lower realm, If one meditates, there is temporary and ultimate happiness, Make this your sole yidam practice. Seal of the treasure! Seal of secrecy! Seal of profundity! Seal of entrustment! Seal of secrecy! I, Chokgyur Lingpa, arranged the friendly words, skillful means, and interdependent connections as companions, in Dokham Namka Dzö, a place where there are self-arisen images of a thousand Buddhas. On the eastern side of the rocky mountain that sees all the terrain of Tibet, like a lion soaring into the sky, inside the long cave of Palgyi Puk, after lighting a lamp and walking for about three tea-times, from the doorway of Orgyen's secret cave, the representative, Dewa Chenpo.