Back to the library

rtz025 0008.practice of holy avalokiteshvara lotus crown.condensed essence.altruistic moonlight.kyentse wangpo.g2.0f

Tibetan

ས་པའི་ཡང་བྱང་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས། ལས་ལྡན་གྱི་གྲོགས་ལྔས་ཐུན་མོང་དུ་མཐོང་བར་མདོ་ཁམས་ལྷོ་ཟླའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟླ་སྲིབ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲུབ་གནས་རྫོང་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་དུ་གྲགས་པའི་ཡ་གྱལ། པདྨ་གསུང་གི་སྒྲུབ་གནས་ན་བུན་རྫོང་ཞེས་ཨོ་རྒྱན་མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེས་ཟབ་མོ་ཧཱུྃ་གི་སྒྲུབ་པ་མཛད་པའི་གནས་བྲག་རི་དུག་སྦྲུལ་སྤུངས་འདྲའི་རྐེད་པ་ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་སྤུངས་པ་ནས། བར་ཆད་མེད་པར་སྤྱན་དྲངས་པའི་གསེར་ཤོག་སེར་པོའི་ངོས་ལས་ལོ་གསུམ་གསང་བའི་མཐར་གཏན་ལ་ཕབས་ཏེ་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་པའི་སྐབས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་བར། འོག་མིན་པདྨ་འོད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་མ་ཧཱ་གུ་རུ་རྗེ་འབངས་དང་བཅས་པས་མངོན་སུམ་དུ་རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པ་རྒྱས་པར་བསྩལ། སླར་གནས་དུས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྐབས་སུ་རིམ་པར་སྤེལ་བའི་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་ པོའི་ཐུགས་བཅུད། བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་དང་ངོ་མཚར་གྱི་ཁྱད་པར་དུ་མས་འཕགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་ཐེག་དགུ་དང་འབྲེལ་བ་ལས། སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འགྲོ་འདུལ་ཕྱག་བཞི་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བའི་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་བགྱི་འོས་གྲུབ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་ཐོག་མར་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ། ཞེས་བརྡ་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །དེ་ནས་ཐུན་མོང་གི་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཅན། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །དེ་རིང་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་གཏེར། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ལན་གསུམ། ཆས་སུ་ཞུགས་པའི་སླད་དུ། སྔོན་ཆད་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཇལ་བའི་བརྡར་རས་ཡུག་དམར་པོ་རེས་གདོང་བཅིངས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨོཾ་ཙཀྵུར་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཚེ་ཕྱག་རྟེན་དུ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རེ་ཡང་བྱིན་པར་མོས་མཛོད། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ། རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་སྐྱབས་ཡུལ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་ སྔར་སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་ཡན་ལག་བདུན་པ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ༔ བདག་སོགས་སེམས་ཅན་སོགས་ནས། གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ བར་ལན་གསུམ་སྟེ། དེ་ནས་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཞུ་བའི་སླད་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ༔ རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི༔ དབང་བསྐུར་མཆོག་ནི་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་དམ་ཚིག་གནས་ལ་དྲི་བ་ནི་འདི་ལ་གསན་པས་ཁྱབ་སྟེ། ཨེ་མ་འདི་ནི་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད༔ ཚུལ་བཞིན་དམ་ཚིག་ཐུབ་བྱ་འམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ་དམ་ཚིག་ཁས་བླང་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ་ཧོ༔ སློབ་དཔོན་ཐབས་མཁས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང༔ མཁན་པོ་ཕ་མ་རྗེ་ལྟར་མཆོད༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མི་སྤང་ངོ༔ མུ་སྟེགས་ཅན་ལའང་སྨད་མི་བྱ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཟུང༔ ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་གསུམ་མི་གཏོང༔ ཁོ་ན་ཉིད་བཞི་འབད་པས་བསྒོམ༔ ཞེས་ཁས་བླངས་པ་ལ། སླར་ཡང་ནན་ཏན་གྱི་ཚུལ་དུ་མནའ་ཆུ་སྦྱིན་ཞིང་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བར་གདམས་པ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ༔ དེ་ལྟར་ཡིན་ན་སྐལ་བར་ལྡན༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་ནས་བྲོ་བོར་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་མནའ་ཆུ་སྦྱིན། དེ་ལྟར་གདམས་པ་ལ་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་བོར་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨི་དན་ན་ར་ཀན༔ ཞེས་པས་དམ་ལ་བཞག་ནས། དེ་ནས་ནང་འཇུག་གི་དངོས་གཞི་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་སོགས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱིས་མཚོན་པའི་མ་དག་པའི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། སེམས་ཉིད་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་ཧྲཱིཿས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་འགྲོ་འདུལ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། སྐུ་མདོག་དཀར་གསལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞིའི་ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་ཐུགས་ཀར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་བར་དུ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་འཛིན་ཅིང་། གཡས་འོག་མས་ཤེལ་ཕྲེང་དང་། གཡོན་འོག་མས་མེ་ཏོག་པདྨ་དཀར་པོ་བསྣམས་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པའི་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚོགས་བསམ་ གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྱན་དྲང

Chinese

依靠大地之南北二方,有缘分的五位道友共同见到,在多康(mdo khams)南方的月崖,是莲花生大师的修行地,被称为十八大修行圣地之一的,莲师语修之地名为纳布宗(na bun rdzong),邬金海生金刚曾在此处修持甚深吽字法,此地犹如毒蛇盘绕的岩山,从其腰部南方的珍宝堆处,毫无阻碍地迎请出的金色黄纸上,秘密三年最终确定,在修持心要时,于光明之境中,于奥明莲花光明宫殿中,诸部遍主大咕噜师徒眷属等亲身摄受,并广赐加持灌顶之次第。之后在处所时节的缘起圆满之际,依次弘扬的三世知者邬金大师的心髓,以加持的能量和诸多奇妙的特点所超胜的大悲观世音莲花顶髻与九乘相联,尤其与行续相关的世间自在救度有情四臂观音的坛城中,为了显现灌顶之事业,上师应做之事已完成,为了你们首先进入坛城,献曼扎。如此示意并让献曼扎。之后共同祈祷,请跟随念诵:全知智慧聚,净化有轮回,今日所说珍宝藏,主尊赐予我恩德。念诵三遍。为了进入行列,以前未曾见过圣观世音莲花顶髻坛城的象征,请用红布条遮面。嗡 恰克舒班达瓦热玛纳亚 梭哈。(藏文:ཨོཾ་ཙཀྵུར་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ चक्षुर्बन्धवरमणाय स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ cakṣurbandhavaramaṇāya svāhā,汉语字面意思:嗡,遮眼,束缚,vara,给予,梭哈。)与本尊相见之时,为了献上见面礼,也请观想献上花鬘。阿 康 贝ra 吽。(藏文:ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ།,梵文天城体:आः खं वीर हूँ,梵文罗马拟音:āḥ khaṃ vīra hūṃ,汉语字面意思:啊,空,勇士,吽。)为了调伏自相续,观想上师与坛城主尊圣观世音莲花顶髻,被如海般浩瀚的皈依境所围绕,面容显现于眼前,

English

Relying on the north and south of the earth, five fortunate friends commonly see that in the southern lunar cliff of Do Kham, the practice place of Guru Rinpoche, known as one of the eighteen great practice holy places, the lotus speech practice place named Nabuzong, where Orgyen Tso Kye Dorje practiced the profound Hum-syllable Dharma. This place is like a rocky mountain coiled by poisonous snakes, from the southern treasure pile at its waist, the golden yellow paper that was invited without hindrance, secretly determined after three years, and when practicing the heart essence, in the realm of clear light, in the great palace of Ogmin Pema Od, the lords of all families, Maha Guru, and the retinue were personally accepted and fully bestowed with the order of blessing empowerment. Later, at the auspicious time of the place and time, the heart essence of the three-time knower, the great Orgyen, which was gradually propagated, the great compassionate Avalokiteshvara Lotus Crown, which is superior in the energy of blessing and many wonderful characteristics, is connected with the nine vehicles, especially in the mandala of the four-armed Lokiteśvara who tames sentient beings related to the practice tantra, in order to accomplish the activity of manifesting empowerment, the master's duties have been completed, and for the sake of your first entry into the mandala, offer the mandala. Thus, give the signal and let them offer the mandala. Then, pray together, please repeat after me: Omniscient wisdom accumulation, purify the wheel of existence, the precious treasure spoken of today, may the main deity bestow grace upon me. Recite three times. In order to enter the ranks, as a symbol of not having seen the mandala of the noble Avalokiteshvara Lotus Crown before, please imagine covering your face with a red cloth. Om Chakshur Bandha Waramanaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཙཀྵུར་བྷནྡྷ་ཝ་ར་མ་ཎཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ चक्षुर्बन्धवरमणाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ cakṣurbandhavaramaṇāya svāhā, Chinese literal meaning: Om, eye cover, bind, vara, give, Svaha.) When meeting the deity, in order to offer a greeting gift, please also visualize offering a garland of flowers. Ah Kham Bira Hum. (Tibetan: ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: आः खं वीर हूँ, Sanskrit Romanization: āḥ khaṃ vīra hūṃ, Chinese literal meaning: Ah, space, hero, Hum.) In order to subdue one's own mindstream, visualize the master and the main deity of the mandala, the noble Avalokiteshvara Lotus Crown, surrounded by a sea-like refuge realm, with their faces appearing before your eyes.

Chinese

请复诵。 拿摩!我等有情等。 愿获得果位! 中间三次。 之后,为了请示特别之义,请复诵此祈请文。 拿摩! 金刚上师请垂念! 祈请您赐予我大悲的殊胜灌顶! 三次。 如此祈请后,上师询问誓言处,请听闻周知。 诶玛,此乃行续。 是否能如法守护誓言? 如此提问后,作为回答,请复诵此承诺誓言。 杰伙! 善巧上师请垂念! 如法守护密咒誓言! 像侍奉父母一样侍奉堪布上师! 不舍菩提心! 也不诋毁外道! 执持金刚铃杵之手印! 不舍本尊咒语禅定三者! 努力修持四种真如! 如此承诺后,再次以郑重之态,赐予誓言水并劝请抛掷金刚橛。 诶玛伙! 若是如此,则具善缘。 因此从内心抛掷金刚橛! 如此说并赐予誓言水。 如此劝诫后,请复诵此抛掷金刚橛之语。 ཨི་དན་ན་ར་ཀན།(藏文) 伊丹那惹堪。(汉语字面意思) 以此立誓后。 之后,为了导入之正行,降下智慧,请如此观想。 嗡 梭巴瓦 等。 你们的蕴、界、处等不清净之显现全部不作意,化为空性。 空性之中,从 པཾ་(藏文,梵文天城体:प,梵文罗马拟音:paṃ,汉语字面意思:邦)中生出莲花,从 ཨ་(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)中生出月轮之上。 自性本心无分别之智慧 ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)中生出莲花,以 ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字为标志。 从中光芒四射,聚集,完全转变,你们刹那间成为圣者大悲观世音莲花顶髻调伏众生如意宝。 身色洁白,一面四臂,前两手于胸前合掌之间持有如意宝。 右下手持水晶念珠,左下手持白色莲花。 以绸缎和珍宝之饰品庄严,双足跏趺坐。 三处以三字为标志,从中光芒四射。 迎请与所修相同之智慧尊众,其数量不可思议。

English

Please repeat. Namo! May I and all sentient beings attain the state of enlightenment! Three times in between. Then, in order to request the special meaning, please repeat this prayer. Namo! Vajra Guru, please be mindful! Please grant me the supreme empowerment of great compassion! Three times. After praying in this way, the teacher asks about the place of the vows, please listen and understand. Ema, this is the conduct tantra. Can the vows be kept properly? After asking this question, as an answer, please repeat this commitment of vows. Kyeho! Skillful teacher, please be mindful! Protect the secret mantra vows properly! Serve the Khenpo and teacher like serving parents! Do not abandon the Bodhicitta! Do not denigrate even the non-Buddhists! Hold the hand mudra of vajra and bell! Do not abandon the three, deity, mantra, and samadhi! Diligently meditate on the four suchnesses! After making this commitment, again in a solemn manner, give the vow water and advise to throw the vajra stake. Emaho! If so, then you have good fortune. Therefore, throw the vajra stake from the heart! Say this and give the vow water. After advising in this way, please repeat this throwing of the vajra stake. Idan nara kana. After establishing the vow with this. Then, in order to introduce the main part of the initiation, to bring down wisdom, please visualize in this way. Om Svabhava, etc. All the impure appearances of your aggregates, elements, and sources, etc., are not focused on and become emptiness. From the state of emptiness, from པཾ་(Tibetan, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal meaning: Pam)arises a lotus, and from ཨ་(Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: A)arises a moon disc. The wisdom of non-conceptual mind itself, from ཧྲཱིཿ(Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih)arises a lotus, marked with ཧྲཱིཿ(Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih). From that, light radiates, gathers, and completely transforms, you instantly become the noble Great Compassionate Avalokiteshvara, Lotus Crown, Taming Beings, Wish-Fulfilling Jewel. The body color is clear white, one face and four arms, the first two hands hold the wish-fulfilling jewel between the palms at the heart. The lower right hand holds a crystal rosary, and the lower left hand holds a white lotus flower. Adorned with all silk and precious jewels, sitting in vajra posture. The three places are marked with three syllables, from which light radiates. Invite the wisdom beings who are similar to the meditation, their number is inconceivable.