Back to the library

rtz025 0008.practice of holy avalokiteshvara lotus crown.condensed essence.altruistic moonlight.kyentse wangpo.g2.0f

Page 12 of 12

Tibetan

ར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བགྱིས་པའི་ཕན་ཡོན་ཀྱང་། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་ལས། དེ་ལྟར་བདུན་ཕྲག་ལ་སོགས་པར༔ བསྙེན་རྫོགས་ནུས་ལྡན་སྙིང་བརྩེ་བའི༔ སློབ་དཔོན་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་བྱ༔ མཚམས་མེད་སྤྱད་པའི་འགྲོ་བ་ཡང༔ ངན་སོང་རྨི་ལམ་ལྟར་མཐོང་ནས༔ མཐོ་རིས་གནས་སུ་ངེས་འདྲོངས་ན༔ དགེ་བའི་ས་བོན་ལྡན་པ་དག༔ བདེ་འགྲོར་སྐྱེ་བ་སྨོས་ཅི་དགོས༔ དད་དང་དམ་ཚིག་སྲུང་བ་ནི༔ དག་པའི་ཞིང་དུ་དབུགས་འབྱིན་བྱེད༔ ཅེས་གསུངས་སོ། །ཞེས་པའང་བར་དོའི་འགྲོ་བ་རླུང་སེམས་ཀྱི་གཞན་དབང་ཅན་དག་ལ་ཤིན་ཏུ་སྨན་པའི་བསམ་པས། རྗེ་གཏེར་ཆེན་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་ལས་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་ཐོག་མར་ཐོས་པའི་སྐལ་པ་བཟང་པོ་ཅན་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གཏེར་གཞུང་རིས་མཐུན་པའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་དང་། ཚད་ལྡན་གྱི་གཞུང་ལས་ཉེ་བར་བསྡུས་ཏེ་སྦྱར་བའི་དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་འཕགས་ པ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་མངྒ་ལཾ། སིདྡྷི་རསྟུ།། །། འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་གཞན་ཕན་ཟླ་སྣང་། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།

Chinese

完成。如此行事的利益是,邬金仁波切金刚语中说:如此数周等等,由具足近圆戒、有能力、慈悲的,上师瑜伽士来做,造作无间罪的众生也,如梦般见到恶趣后,若确定投生到天界,那么具足善种子者,更不用说会投生善趣,守护信心和誓言者,将在清净刹土中呼吸。如此宣说了。如此也是以对中阴的众生,那些为风心所自在者,有极大助益的想法。从尊者大伏藏师上师的恩德中,最初听闻此甚深法的具善缘者,莲师欢喜之眷属钦哲旺波,从符合伏藏原文的金刚语,以及具量之论典中简略汇集,以此善根,愿一切众生速疾获得圣观世音菩萨的智慧身。萨瓦达芒嘎朗。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)悉地惹斯度。(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 圣观世音菩萨莲花顶髻之修法,精要汇集之利他月光。钦哲旺波。

English

Completed. The benefits of doing so are, as stated in the Vajra words of Orgyen Rinpoche: In this way, for weeks and so on, by a master yogi who possesses the complete precepts, is capable, and compassionate; even beings who have committed the five heinous crimes, seeing the lower realms as if in a dream, if they are certain to be reborn in the heavenly realms, then what need is there to mention that those who possess the seeds of virtue will be born in the happy realms? Those who protect faith and samaya will breathe in the pure lands. Thus it was said. This is also with the thought that it is extremely beneficial to the beings in the bardo, those who are controlled by wind and mind. From the kindness of the venerable great tertön lama, the fortunate one who first heard this profound Dharma, Khyentse Wangpo, a subject who pleases the Lotus-Born Guru, has briefly compiled it from the Vajra words that conform to the original terma text, and from authoritative treatises. By this virtue, may all beings quickly attain the wisdom body of the noble Avalokiteśvara. Sarva dā maṅgalaṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Siddhi rastu. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The practice of the noble Avalokiteśvara Padmotsuktor, a concise compilation, the Moonbeam of Benefit for Others. Khyentse Wangpo.

Page 12 of 12