Tibetan
འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་གཞན་ཕན་ཟླ་སྣང་། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་གཞན་ཕན་ཟླ་སྣང་། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་གཞན་ཕན་ཟླ་སྣང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ། འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་སཾ་བྷ་བའི་དགོངས་བཅུད། རྒྱུད་སྡེ་གཉིས་པ་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་དང་འབྲེལ་བར། འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་ལྷ་ལྔའི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་བླང་བར་འདོད་པས། ཚོགས་ཞིང་ནམ་མཁའ་གང་བར་སད་པའི་སྤྱན་སྔར། ན་མོ༔ བདག་སོགས་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྲོལ་དོན་དུ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་བཟུང་བའི་གནས༔ བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ བདག་ནི་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བའི་མཛད་པ་བཞིན༔ སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་རབ་བརྩམ་པར་བྱ༔ སེམས་ཅན་མ་བརྒལ་བསྒྲལ་དང་མ་གྲོལ་སྒྲོལ༔ སེམས་ཅན་དབུགས་དབྱུང་མྱ་ངན་འདས་འགོད་འཇུག༔ འགྲོ་རྣམས་བདེ་ལྡན་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་བ་དང༔ འཕགས་པའི་བདེ་ཐོབ་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་ཤོག༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་འདིར་བྱོན་ལ༔ འཕོ་འགྱུར་འབྲལ་མེད་ཀློང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ནས་རྣམ་དག་ངང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་རོལ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད༔ མ་རིག་སྡིག་པའི་ལས་བགྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ དབྱིངས་རིག་འདུ་འབྲལ་མེད་ལ་ཡི་རང་ངོ༔ ཁྱབ་གདལ་ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བའི་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ དུས་གསུམ་རྟག་པར་མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས༔ དམིགས་མེད་དགེ་ཚོགས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ལ་བསྔོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་ལན་གསུམ་ གྱིས་ཚོགས་བསགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཧྲཱི༔ ཕྱི་ནང་ཆོས་རྣམས་དམིགས་མེད་དེ་ཡི་མདངས༔ པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་སྟོང་དབུས༔ ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ དེ་ཡི་འོད་ཀྱིས་རྡོར་ར་མེ་རིའི་གུར༔ སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་བྷྲཱུྃ་ལྔ་ལྡན༔ ཡོངས་གྱུར་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་སྒོ་བཞི་པ༔ དབུས་ཕྱུར་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་ཏོག་གིས་སྤྲས༔ གདུགས་འཕན་དར་དཔྱང་རིན་ཆེན་དུ་མས་བརྒྱན༔ དེ་ནང་པདྨ་འདབ་བཞིའི་གེ་སར་ལ༔ པད་ཟླའི་གདན་སྟེང་ས་བོན་ཕྱག་མཚན་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་འདུས་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ དཀར་པོ་ཕྱག་བཞི་ཞབ
Chinese
圣观世音菩萨莲花顶髻之修法，浓缩心要，利他月光。 钦哲旺波。 圣观世音菩萨莲花顶髻之修法，浓缩心要，利他月光。 钦哲旺波。 名为圣观世音菩萨莲花顶髻之修法，浓缩心要，利他月光之法在此。 那摩咕噜洛给夏Ra雅。 不死成就之大导师莲花生之意精华。 与二续部之行续相关联。 欲修持圣观世音菩萨莲花顶髻五尊之瑜伽者。 于遍满虚空之会供田之前。 那摩！ 我等众生为解脱痛苦故。 直至菩提之间皈依之处。 上师大悲观世音菩萨三宝。 皈依本尊空行众。 我如往昔诸佛之事业。 善作一切众生之利益。 未度者度之，未脱者脱之。 令众生喘息，安置于涅槃。 众生皆具安乐，远离痛苦。 愿获圣者之乐，安住于舍。 十方诸佛连同佛子降临于此。 祈请安住于无迁变分离之界中。 本来清净之自性中顶礼。 以法性显现之供云大海供养。 无明罪业之所作皆忏悔。 随喜于界智无二无别中。 祈请转动周遍无偏之法轮。 祈请三时恒常不住涅槃。 无缘善根回向等同虚空之众生。 愿获得大悲观世音之果位。 如是念诵三遍 以积累资粮为前行。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）！ 外内诸法无缘彼之光彩。 班（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字）字化现种种莲花千瓣之中。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字化现金刚交杵以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字为标志。 彼之光芒化为金刚墙火山的帐幕。 种种金刚之中央有五部班（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。 圆满化现四门大宫殿。 中央涌出金刚摩尼宝顶装饰。 伞幢幡带种种珍宝严饰。 其内莲花四瓣之花蕊上。 莲月之垫上从种子字手印中。 放光作二利化现集合观世音。 白色四臂。
English
The practice of Arya Great Compassionate One, Lotus Crown, condensed into essence, Other-Benefit Moon Light. Khyentse Wangpo. The practice of Arya Great Compassionate One, Lotus Crown, condensed into essence, Other-Benefit Moon Light. Khyentse Wangpo. This is the practice called Arya Great Compassionate One, Lotus Crown, condensed into essence, Other-Benefit Moon Light. Namo Guru Lokeshvaraya. The essence of the intention of the great teacher Padmasambhava, who attained immortality. In connection with the second tantra, the Action Tantra. Wishing to practice the yoga of the five deities of Arya Great Compassionate One, Lotus Crown. In front of the assembly field awakened to fill the sky. Namo! For the sake of liberating sentient beings from suffering. The place of refuge until enlightenment. Lama Great Compassionate One, the Three Jewels. I take refuge in the assembly of Yidam Dakinis. I will accomplish the benefit of all sentient beings, just like the deeds of the Buddhas of the past. Liberating those who have not been liberated, freeing those who have not been freed. Giving breath to sentient beings, placing them in the cessation of sorrow. May all beings have happiness and be free from suffering. May they attain the bliss of the noble ones and abide in equanimity. May the Buddhas of the ten directions and their sons come here. I request them to abide in the space of immutability and non-separation. I prostrate in the state of original purity. I offer with the ocean of offering clouds that are the play of Dharma. I confess all the deeds of ignorance and sin. I rejoice in the indivisibility of space and wisdom. I pray that the Dharma wheel of vastness and impartiality be turned. May they always abide without passing into sorrow in the three times. I dedicate the immeasurable accumulation of merit to beings equal to space. May I attain the state of Great Compassionate One. Recite this three times. With the accumulation of merit as a preliminary. Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)! The outer and inner phenomena are the radiance of that which is without object. From Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Seed syllable) arises a variety of lotus flowers with a thousand petals in the center. From Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) arises a crossed vajra marked with Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). Its light transforms into a tent of vajra walls and fire mountains. In the center of the various vajras are the five Bhrums (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). Completely transformed into a great four-doored palace. The center is adorned with a vajra jewel top. Decorated with umbrellas, banners, streamers, and various precious things. Inside, on the pistil of the four lotus petals. On a lotus moon seat, from the seed syllable and hand symbol. Light radiates, accomplishing the two benefits, manifesting as the assembled Avalokiteshvara. White, with four arms.