Tibetan
པ་ལ་སྤྱི་བོར་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་བཅིང་བར་མོས། དབུ་རྒྱན་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཏྲཱཾ༔ ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ རིན་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས༔ རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་གྱིས་མཚོན་ཏེ༔ རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་རཏྣ་སམྦྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ སློབ་མ་སྣང་མཐའ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དམར་པོར་གནས་གྱུར་པའི་ཕྱག་གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་གཏད་པར་མོས། ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན༔ ཤེས་བྱ་ཀུན་འཇུག་རྒྱ་ཆེའི་དབྱངས༔ ཟབ་མོ་སྟོང་པའི་ངོ་བོ་སྒྲོགས༔ པདྨའི་རིགས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་པདྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ སློབ་མ་དོན་གྲུབ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ལྗང་གུར་གནས་གྱུར་པའི་ཕྱག་གཡོན་དུ་དྲིལ་བུ་གཏད་པར་མོས། ཨཱ༔ མཐའ་ཀླས་སེམས་ཅན་ཁམས་སད་བྱེད༔ ཤེས་རབ་དབྱངས་ལྡན་དྲིལ་བུའི་སྒྲས༔ ཕྲིན་ལས་ཐོག་མེད་རྗེས་མཚོན་པ༔ ལས་ཀྱི་རིགས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་ཀརྨ་གཎྚེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ སློབ་མ་རྣམ་སྣང་སྤྱན་རས་གཟིགས་དཀར་པོར་གསལ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དྲིལ་བསྒྲགས་པར་མོས་མཛོད། རྡོར་དྲིལ་བསྣོལ་བ་སྤྱི་བོར་བཏེགས་ལ། ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེ་མིང་གི་སྒྲ་ཆེན་པོ༔ ས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་གྲགས་པ་ཡིས༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་ལུང་བསྟན་པས༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་སུ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནཱམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ དེ་ལྟར་ཕྱི་ཐུན་མོང་རིག་པའི་དབང་རྣམ་པ་ལྔ་བསྐུར་པས་ཕུང་པོ་ལྔ་དང་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་རྟོག་པ་སྦྱངས། ཡེ་ཤེས་ལྔའི་སྐལ་བ་བཞག །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་རིགས་ལྔའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱས་ཤིང་། རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་གསུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །གཉིས་པ་ནང་ནུས་པ་འཇུག་པའི་དབང་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ལྔ་བགྱི་བ་ལས། དང་པོ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་ནི། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ལས་གཉིས་པ་རེ་བྱོན་ཏེ་སྤྱི་བོ་ནས་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཧྲཱི༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསུང་རྡོ་རྗེ༔ འོད་སྣང་མཐའ་ཡས་རྒྱལ་བ་ཆེ༔ རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཁྱབ་བདག་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨ་མི་ཏ་བྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཧྲཱི༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་མགོན༔ པདྨའི་རིགས་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ འགྲོ་འདུལ་འཕགས་པས་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དཔལ་རྒྱས་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཧྲཱི༔ རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ༔ པདྨ་དགྱེས་པའི་བཙུན་མོ་ཆེ༔ གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བས༔
Chinese
观想以宝贵头饰束缚于顶髻之上。 将头饰置于顶髻，嗡 怛朗 （藏文：ཏྲཱཾ༔，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：怛朗）。智慧功德不可思议，珍宝受用无有穷尽，以珍宝头饰为象征，珍宝生源作灌顶。嗡 惹那 桑巴瓦 阿比钦扎弥（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་སམྦྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：ॐ रत्न सम्भव अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ ratna sambhava abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，宝生，灌顶）。观想弟子化为无量光红色观世音，右手持金刚杵。 舍（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。金刚乃是法性，是诸所知融入的广大音声，宣说甚深空性的体性，于莲花部作灌顶。嗡 贝玛 班匝 阿比钦扎弥（藏文：ཨོཾ་པདྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：ॐ पद्म वज्र अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ padma vajra abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，莲花，金刚，灌顶）。观想弟子化为不空成就绿色观世音，左手持铃。 阿（藏文：ཨཱ༔，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。唤醒无边众生界，具智慧音声的铃声，象征无始无终之事业，于事业部作灌顶。嗡 噶玛 冈哲 阿比钦扎弥（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་གཎྚེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：ॐ कर्म घण्टे अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ karma ghaṇṭe abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，事业，铃，灌顶）。观想弟子显现为白色毗卢遮那观世音，以金刚名号宣扬铃声。 将交叉的金刚铃高举于顶，嗡（藏文：ཨོཾ༔，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。金刚名号之巨声，响彻三界一切处，为诸佛所授记，于善逝部作灌顶。嗡 班匝 纳玛 阿比钦扎弥（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཱམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：ॐ वज्र नाम अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ vajra nāma abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，金刚，名，灌顶）。 如是，以外在共同明智的五种灌顶，清净五蕴和五毒烦恼的分别念，安立五智的份额，成就圣观世音五部的成就，圆满了下三部续的灌顶。第二，内在进入能力之灌顶，行身语意功德事业之五灌顶，其中第一，本尊身相之灌顶：观想诸本尊之智慧身，各出现第二化身，从顶门融入。 舍（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。诸佛之语金刚，无量光佛大自在，以部主作灌顶，愿遍主智慧得显现。嗡 阿弥陀佛 嘎雅 阿比钦扎弥（藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་ཏ་བྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：ॐ अमिताभ काय अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ amitābha kāya abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，阿弥陀佛，身，灌顶）。 舍（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。大坛城之轮主，莲花部之至尊薄伽梵，以调伏有情之圣者作灌顶，愿大乐智慧之光辉增盛。嗡 贝玛 洛给 效ra 阿比钦扎弥（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：ॐ पद्म लोकेश्वर अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ padma lokeśvara abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，莲花，世自在，灌顶）。 舍（藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。具足一切殊胜之法界母，莲花欢喜之大明妃，以秘密智慧作灌顶，
English
Visualize tying a precious head ornament on the crown of your head. Place the head ornament on the crown of your head. TRAM (藏文：ཏྲཱཾ༔，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：traṃ，汉语字面意思：怛朗). Wisdom and qualities are inconceivable, precious resources are inexhaustible, symbolized by the precious head ornament, empower the precious source. OM RATNA SAMBHAVA ABHISHINCA MI (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་སམྦྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：ॐ रत्न सम्भव अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ ratna sambhava abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，宝生，灌顶). Visualize the student transforming into red Amitabha Avalokiteshvara, holding a vajra in his right hand. HRIH (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). The vajra is the nature of Dharma, the vast sound that encompasses all knowable things, proclaiming the essence of profound emptiness, empower the lotus family. OM PADMA VAJRA ABHISHINCA MI (藏文：ཨོཾ་པདྨ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：ॐ पद्म वज्र अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ padma vajra abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，莲花，金刚，灌顶). Visualize the student transforming into green Amoghasiddhi Avalokiteshvara, holding a bell in his left hand. AH (藏文：ཨཱ༔，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿). Awakening the boundless realm of sentient beings, the sound of the bell with wisdom and melody, symbolizing the beginningless and endless activity, empower the karma family. OM KARMA GHANTE ABHISHINCA MI (藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་གཎྚེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：ॐ कर्म घण्टे अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ karma ghaṇṭe abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，事业，铃，灌顶). Visualize the student manifesting as white Vairochana Avalokiteshvara, proclaiming the sound of the vajra name with the bell. Raise the crossed vajra bell to the crown of your head. OM (藏文：ཨོཾ༔，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). The great sound of the vajra name, resounding throughout the three realms, prophesied by all the Buddhas, empower the Sugata family. OM VAJRA NAMA ABHISHINCA MI (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཱམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：ॐ वज्र नाम अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ vajra nāma abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，金刚，名，灌顶). Thus, by bestowing the five external common wisdom empowerments, purify the conceptualizations of the five aggregates and the five poisonous emotions, establish the share of the five wisdoms, accomplish the siddhi of the five families of Arya Avalokiteshvara, and complete the empowerments of the lower three tantras. Second, the empowerment of entering inner abilities, performing the five empowerments of body, speech, mind, qualities, and activities, of which the first is the empowerment of the deity's body and mudra: Visualize that each of the wisdom bodies of the deities appears as a second emanation and dissolves from the crown of your head. HRIH (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). The speech vajra of all the Buddhas, the great Amitabha Buddha of infinite light, by empowering the lord of the family, may the all-pervading wisdom be manifested. OM AMITABHA KAYA ABHISHINCA MI (藏文：ཨོཾ་ཨ་མི་ཏ་བྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：ॐ अमिताभ काय अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ amitābha kāya abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，阿弥陀佛，身，灌顶). HRIH (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). The lord of the great mandala wheel, the supreme Bhagavan of the lotus family, by empowering the Arya who tames beings, may the glory of great bliss wisdom increase. OM PADMA LOKESHVARA ABHISHINCA MI (藏文：ཨོཾ་པདྨ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：ॐ पद्म लोकेश्वर अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ padma lokeśvara abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，莲花，世自在，灌顶). HRIH (藏文：ཧྲཱི༔，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍). The Dharma realm mother who possesses all perfections, the great consort who delights in the lotus, by empowering the secret wisdom,