Tibetan
བ་ན་སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་བྱུང་བ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་བདག་གཞན་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འུར་དིང་གིས་དག་པའི་ཞིང་དུ་སོང་། སྐྱབས་ཡུལ་རྣམས་འོད་དུ་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་སྐྱེ་བོ་ཀུན། །ཞེས་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་དགེ་བ་བསྔོའོ། །ཉལ་བའི་ཚེ་ན་དམིགས་པའི་རྟེན་མ་བཤིག་པར་དེ་ཉིད་ལ་མགོ་ཕྱོགས་པས་ཉལ་བར་མོས་ཏེ། མོས་གུས་བསྒོམ་བཞིན་པས་གཉིད་དུ་འགྲོ་བར་བྱའོ། །སྐྱབས་འགྲོའི་གོ་དོན་དང་སོང་བའི་ཕན་ཡོན་བསླབ་བྱ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱང་སྤྲོ་ན་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཤད་དོ། །དྲུག་པ་ཐེག་ཆེན་གྱི་རྩ་བ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཁྲིད་ནི། གནད་ཐེམས་ལས། སྐྱབས་སོང་དམན་པའི་ལམ་ཉིད་ལས༔ ལྡོག་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་ཕྱོགས་བཅུ་གང་ནས་གཞལ་ཀྱང་ནམ་མཁའ་ལ་མཐའ་མེད་པ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལའང་མཐའ་མེད། དེ་ཐམས་ཅད་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་གྱིས་གོ་མཚམས་མེད་པར་ཁྱབ། སེམས་ཅན་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་གི་ཕ་མ་མ་བྱས་པ་ནི་གཅིག་ཀྱང་མེད་དེ་ལན་ གྲངས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞིག་བྱས་ནས་ཕན་ཚད་མེད་པ་བཏགས་ཤིང་། གནོད་པ་ཚད་མེད་པ་ལས་སྐྱོབ་པའི་དྲིན་ཅན་ཤ་སྟག་ཡིན། དེ་ཐམས་ཅད་འདོད་པ་བདེ་བ་འདོད་ཀྱང་ཐབས་མི་མཁས་པས་སྒྲུབ་པ་སྡུག་བསྔལ་ཁོ་ན་སྒྲུབ་སྟེ། ཞེ་འདོད་དང་ལག་ལེན་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གྱུར་པའི་སྨྱོན་པ་འདི་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེ་སྙམ་དུ་རྐང་དང་སྙིང་གས་གས་སུ་སྡོད་མི་ཟུག་པ་ཙམ་དུ་སྙིང་རྗེ་བསྐྱེད་ནས། ད་འདི་རྣམས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་དྲངས་ནས་ཐར་པ་བླ་ན་མེད་པ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ལ་མྱུར་དུ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ནུས་པ་ད་ལྟ་བདག་ལ་མི་འདུག་པས་བདག་གིས་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་ནུས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་ཟབ་ལམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཉམས་སུ་བླང་སྙམ་པའི་འདུན་པ་བརྐམ་བརྐམ་པ་བསྐྱེད་ནས་ངག་ཏུ། བརྒལ་དཀའ་སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལས༔ མཁའ་མཉམ་འགྲོ་རྣམས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ ཞེས་བརྒྱ་སྟོང་ལ་སོགས་པ་སྙིང་ཐག་པ་ནས་བརྗོད་ཅིང་། དབུགས་འབྱུང་འཇུག་དང་སྦྱར་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་པ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་སྨིན་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་གི་དགེ་བ་དང་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨིན་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་ལ
Chinese
于其，皈依处之身发出光芒，仅仅触及，便净化了自他的所有罪障，所有众生都以欢腾之势前往清净刹土。观想皈依处化为光芒，逐渐融入自身。以此善行，愿一切众生。等等，以任何方式回向善根。睡觉时，不要破坏所缘的对境，而是倾向于将头朝向它睡觉，以虔诚之心修持，进入睡眠。如果愿意，也可以讲解皈依的意义、皈依的利益以及所应遵循的教诲。第六，大乘之根本，生起菩提心的引导。关键窍诀中说：‘为了从皈依的低劣道中返回，应当生起菩提心。’也就是说，无论从哪个方向衡量，就像天空没有边际一样，世界也同样没有边际。所有这些都被六道众生毫无间隙地遍布。所有这些众生，没有一个没有做过我的父母，做了无数次，给予了无量的利益，并且是从无量的损害中拯救出来的恩人。他们都想要快乐，但由于不善巧，所做的只是痛苦。这些心愿和行为颠倒错乱的疯子们，心中生起怜悯，如同脚和心脏被刺痛一样，生起强烈的悲悯。现在，我要将他们从轮回的痛苦中解脱出来，迅速安置于无上圆满正等觉的佛陀果位。因为我现在没有这个能力，所以为了能够救度一切众生，我必须迅速获得佛陀的果位。为此，我要修持甚深道金刚三昧耶瑜伽，生起强烈的愿望，口中念诵：‘为了从难以逾越的轮回大海中，救度如虚空般无边的众生，我将生起无上圆满的菩提心。’念诵百遍、千遍等，从内心深处念诵，并与呼吸的出入相结合，愿所有众生的罪业和痛苦都成熟于我身，愿我的所有善根和安乐都成熟于众生身上。如此发愿。
English
Then, light radiates from the bodies of the objects of refuge, and by merely touching it, all the sins and obscurations of oneself and others are purified, and all sentient beings go to the pure land with a joyful uproar. Visualize the objects of refuge dissolving into light and gradually merging into oneself. With this virtue, may all beings... etc., dedicate the merit in any appropriate way. When sleeping, do not destroy the object of focus, but rather incline to sleep with your head facing it, and go to sleep while cultivating devotion. If desired, one can also explain the meaning of taking refuge, the benefits of having taken refuge, and the teachings to be followed. Sixth, the root of the Great Vehicle, the instruction on generating the mind of enlightenment. The Key Instructions state: 'In order to turn away from the inferior path of taking refuge, one should generate the mind of enlightenment.' That is to say, no matter from which direction one measures, just as the sky has no limit, so too does the world have no limit. All of this is pervaded without any gap by sentient beings of the six realms. There is not a single one of these sentient beings who has not been my parent, having done so countless times, bestowing immeasurable benefits, and being benefactors who have saved me from immeasurable harm. They all desire happiness, but because they are unskilled, they only create suffering. These madmen whose wishes and actions are completely reversed, generate compassion in their hearts, feeling as if their feet and hearts are being pierced, generating intense compassion. Now, I will liberate them from the suffering of samsara and quickly establish them in the state of perfect and complete enlightenment, the state of Buddhahood. Because I do not have the power to do so now, in order to be able to liberate all beings, I must quickly attain the state of Buddhahood. For this purpose, I will practice the profound path of the Vajra Three Samayas Yoga, generating a strong desire, and reciting with my mouth: 'In order to liberate beings as boundless as the sky from the difficult-to-cross ocean of samsara, I will generate the supreme and perfect mind of enlightenment.' Recite this hundreds or thousands of times, reciting from the depths of your heart, and combining it with the inhalation and exhalation of breath, may all the sins and sufferings of all sentient beings ripen upon me, and may all my virtues and happiness ripen upon all sentient beings. Thus, make aspirations.
Tibetan
མ་རྒྱ་ཆེར་གདབ་སྟེ་སྙིང་རྗེའི་རྩལ་འདོན་ནོ། །དེ་ལྟར་བྱམས་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དར་དྲགས་ལ་ཡུན་རིང་བ་བསྒོམས་ནས་མཐར་མི་དམིགས་པའི་ངང་ལ་དར་གཅིག་གློད་ལ་དགེ་བ་བསྔོའོ། །འདིར་ཡང་སྤྲོ་ན་བྱམས་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གོ་དོན་དང་ཕན་ཡོན་བསླབ་བྱ་རྣམས་ལུང་དང་སྦྱར་ནས་རྒྱ་ཆེར་བཤད་དོ། །གཉིས་པ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ་ནི། རྩ་བར། སྒྲིབ་སྦྱོང་རྡོར་སེམས་བསྙེན་པ་དང༔ ཚོགས་གསག་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ༔ དབང་བླང་རྒྱུད་སྦྱངས་ཟབ་མོའི་གནད༔ ཅེས་པའི་དོན་ལ་དམིགས་སྐོར་གསུམ་སྟེ། སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བ་རྡོར་སེམས་སྒོམ་བཟླས་ཀྱི་ཁྲིད། ཚོགས་གསག་པ་མཎྜལ་གྱི་ཁྲིད། བྱིན་རླབས་མྱུར་དུ་འཇུག་པ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཁྲིད་རྣམས་སོ། །དང་པོ་ནི། གནད་ཐེམས་ལས། སྡིག་སྦྱོང་ཕྱིར་དུ་ལྷག་པའི་ལྷ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒོམ་བཟླས་བྱ༔ རང་གི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་སྟེང༔ ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེ༔ དུང་མདོག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་རྡོ་རྗེ་ལ༔ ཧཱུྃ་མཚན་ཡིག་བརྒྱའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ དེ་ལས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ བབས་པས་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་ཀུན༔ དག་པར་བསམས་ནས་བཟླས་པ་བྱ༔ ཞེས་གསུངས་ཏེ། རང་གི་སྤྱི་བོར་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོ་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དུང་ལྟར་དཀར་བ། ནོར་བུ་ཆུ་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་ཤིང་འཚེར་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པས་ཡུམ་སྙེམས་མ་དཀར་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པར་འཁྱུད་པ། ཞབས་སེམས་སྐྱིལ་ཅན། གཉིས་ཀའང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་ངོ་བོར་བཞུགས་པར་བསམ། དེ་ནས་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཤེལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དཀར་ཞིང་གསལ་བ་འགྲེང་སྟབས་སུ་བསླང་པའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་པོ་རྟག་ཏུ་འཆར་བ། དེའི་མཐའ་སྐོར་དུ་མདུན་ནས་བརྩམ་སྟེ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་དངུལ་ཆུའི་མདོག་ལྟ་བུ་སྐྱ་ཁྲོམ་ཁྲོམ་གཡས་བསྐོར་དུ་འཁོད་པར་བསམ་ལ། ཚེ་རབས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་གི་ཚོགས་ལ་གནོང་ཞིང
Chinese
将慈悲之心广为播撒，展现慈悲的力量。如此这般，对慈爱、慈悲和菩提心进行长期而强烈的修习，最终在无所执著的状态中稍作放松，并将功德回向。如果愿意，还可以结合经文，广泛阐述慈爱、慈悲和菩提心的意义、利益和教诲。第二，非共同前行：根本颂中说：“净障修持金刚萨埵，积资修习上师瑜伽，受灌净障深奥诀窍。”其含义包含三个要点：净化罪障的金刚萨埵修法；积累资粮的曼荼罗修法；迅速获得加持的上师瑜伽修法。首先是：窍诀书中说：“为净罪障故，修持殊胜本尊，金刚萨埵之修诵。于自顶上莲月垫，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字化现金刚萨埵尊，身如海螺之色一首二臂，持杵铃拥抱明妃。绸缎珍宝为之庄严，心间月上金刚立，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字百字咒鬘绕。彼降菩提甘露流，降临罪障诸恶业，观想清净而念诵。”如是说，于自身顶上莲花和月轮的中央，观想白色明亮闪耀的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。此字完全转变，化为与根本上师无二无别的薄伽梵吉祥金刚萨埵，身色如海螺般洁白，如水晶般清澈闪耀。一面二臂，右手持金刚杵于心间，左手持铃于腰际，拥抱白色明妃，明妃手持弯刀和颅碗。双足跏趺坐。二者皆以绸缎和各种珍宝为庄严，安住于乐空双运的自性之中。然后，于其心间月轮之上，观想白色明亮的五股金刚杵竖立，其中心有白色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字恒常显现。其周围从前方开始，观想百字明的字母如水银般呈灰白色，顺时针排列。并对从无始以来所积累的罪障、恶业深感忏悔
English
Plant the seeds of great compassion and unleash the power of compassion. In this way, cultivate loving-kindness, compassion, and the mind of enlightenment intensely and for a long time, and finally relax for a moment in a state of non-attachment and dedicate the merit. If you wish, you can also combine scriptures to extensively explain the meaning, benefits, and teachings of loving-kindness, compassion, and the mind of enlightenment. Second, the uncommon preliminaries: The root verse says, "Purify obscurations by practicing Vajrasattva, accumulate merit by meditating on Guru Yoga, receive empowerment and purify the lineage with profound key points." Its meaning includes three points: the Vajrasattva practice for purifying sins and obscurations; the Mandala practice for accumulating merit; and the Guru Yoga practice for quickly receiving blessings. First is: The Key Instructions say, "For the sake of purifying sins, practice the supreme deity, the meditation and recitation of Vajrasattva. On a lotus and moon seat on your crown, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) appears the great Vajrasattva, conch-colored, one face and two arms, holding vajra and bell embracing the consort. Adorned with silks and jewels, on the moon in his heart is a vajra, surrounded by a garland of a hundred syllables of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ). From it descends a stream of bodhicitta nectar, descending upon all sins, obscurations, and transgressions, contemplate purification and recite." As it is said, on the center of the lotus and moon wheel on your crown, visualize a white, clear, and radiant Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) syllable. This syllable completely transforms into the Bhagavan Glorious Vajrasattva, inseparable from the root guru, whose body color is as white as a conch shell, as clear and radiant as crystal. One face and two arms, the right hand holding a vajra at the heart, the left hand holding a bell at the hip, embracing the white consort, who holds a curved knife and skull cup. Both legs are in the vajra posture. Both are adorned with silks and various jewels, abiding in the nature of the union of bliss and emptiness. Then, on the moon wheel in his heart, visualize a white and clear five-pronged crystal vajra standing upright, with a white Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) syllable constantly appearing in its center. Around it, starting from the front, visualize the letters of the hundred-syllable mantra arranged clockwise, like quicksilver, grayish-white. And deeply regret the accumulation of sins and transgressions from beginningless lifetimes.