Tibetan
་བུ་ཞིག་དབུ་མའི་ནང་ན་ཡར་དམར་བྲེང་གིས་སོང༔ འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རེག་པས་སོར་གྱིས་ཁོལ་ཟེགས་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཆོས་བཅུ་བཞི་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་བསྡུས༔ དབུགས་ནང་དུ་འཇུག་པའི་ཚེ་སྤྱི་བོ་ནས་ནར་གྱིས་བབས་པས་དཔྲལ་བའི་འཁོར་ལོ་གང༔ དེའི་དགའ་བ་ལ་སེམས་བསྲེས་ནས་ལྕེ་ཆུང་གིས་བདུད་རྩི་གཞིབ༔ ཡིད་བཟླས་བྱེད༔ དེ་བཞིན་དུ་རླུང་འགྲོ་འོང་གིས་བདུད་རྩི་བསྐུལ་བ་དང་བབས་པས་མགྲིན་པ་དང༔ སྙིང་ག་དང༔ ལྟེ་བ་དང༔ གསང་གནས་ཀྱི་བར་ཁྱབ་པར་བཀང༔ མཆོག་དང་ཁྱད་པར་དང་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་དགའ་བ་རྣམས་ལ་སེམས་བསྲེས་བདུད་རྩི་གཞིབ་པས་ཡིད་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ༔ རླུང་རྔུབ་པའི་རྗེས་སུ་བུམ་པ་ཅན་དང་སྦྱར་ནས་གཞིབ་པ་དང༔ བཟླ་བ་ལ་ཡུན་བསྲིང༔ རྗེས་སུ་རང་ངོ་བསྐྱང༔ ཡང་རླུང་ཕྱིར་བསལ་བས་ལྟེ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ རོ་རྐྱང་གི་ལམ་ནས་རླུང་དང་མཉམ་དུ་ཕྱིར་སོང༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་ནང་དུ་རླུང་རྔུབས་པས་འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་འབྱུང་བཞིའི་དྭངས་མ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་དུ་གྱུར་པ་རོ་རྐྱང་བརྒྱུད་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་དུ་སླེབས་པ་ལྟེ་བའི་མེས་བཞུ་བའི་དྭངས་མ་དཀར་དམར་ཆེར་འཕེལ་གསང་གནས་ནས་ལྟེ་བའི་བར་བརྟན་པའི་དགའ་བ་ལ་སེམས་བསྲེ་བུམ་ཅན་དང་སྦྱར་ནས་སྔགས་བཟླ་རང་ངོ་བསྐྱང་ངོ༔ དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་ག་དང་མགྲིན་པ་དང་སྤྱི་བོའི་བར་དུ་བརྟན་པའི་ལུགས་ལྡོག་གི་དགའ་བ་བཞི་ལ་སེམས་བསྲེ་རླུང་དང་སྦྱར་ནས་སྔགས་བཟླ་རང་ངོ་བསྐྱང་བ་རྣམས་བྱའོ༔ དེ་ནས་རླུང་རྔུབ་པས་རོ་རྐྱང་བརྒྱུད་ལྟེ་བའི་མེའི་ཆོས་འབྱུང་ལ་ཕོག་པས་ མེ་དམར་འུར་གྱིས་འབར་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡང་མེའི་ངོ་བོར་འདྲེས་ནས་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིར་ཞུ་དྭངས་མ་ཐིག་ལེ་དམར་པོ་གསལ་ཞིང་འཚེར་བར་གྱུར༔ དེའི་འོད་གྱེན་དུ་སོང་སྙིང་གའི་རྟ་མགྲིན་ལ་ཕོག་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེར་ཞུ་བ་དེ་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་གྱེན་དུ་འཕྲོས་སྤྱི་བོའི་བླ་མ་ལ་ཕོག་པས་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་ཞུ་བའི་དྭངས་མ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་སྣུམ་ལ་འདྲིལ་བར་གྱུར་པ་དབུ་མ་ནས་ཞུགས་པ་དང༔ ལྟེ་བའི་ཐིག་ལེ་དབུ་མ་ནས་གྱེན་དུ་སོང་བ་གཉིས་སྙིང་གར་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པའི་འོད་ཀྱིས་ལྷ་སྐུ་དང་རྩ་ལ་སོགས་པ་ཡང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་དྭངས་མ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ལྟེ་བ་ལ་ཧྲཱིཿཡིག
Chinese
一個孩子在中央脈中，以紅色勃然上升。觸碰到無量光佛的甘露，以指尖滴落的微光，將輪涅器情之十四法，攝集為不死甘露之相。吸氣時，從頭頂垂直降下，充滿額輪。將心融入那喜悅中，用小舌舔舐甘露。作意念誦。同樣，隨著氣息的出入，甘露被催動和降下，充滿喉嚨、心間、臍間和密處之間。將心融入殊勝、特殊和俱生之喜中，舔舐甘露，作意念誦。吸氣之後，與寶瓶氣結合而舔舐，延長念誦的時間。之後，認識自性。再次呼氣時，從臍間空行母的心間發出光芒。從羅浪瑪道中與氣一同呼出。觸及一切輪涅，吸氣入內時，將輪涅器情之四大精華，壽命、福德和智慧的一切精華攝集，化為紅白明點，通過羅浪瑪道抵達法生宮中，臍間之火融化，紅白精華增長廣大，將心融入從密處到臍間穩固的喜悅中，與寶瓶氣結合而念誦咒語，認識自性。同樣，將心融入心間、喉間和頭頂之間穩固的逆順四喜中，與氣結合而念誦咒語，做認識自性等。之後，吸氣，通過羅浪瑪道觸及臍間火的法生宮， 紅火呼呼燃燒，瑜伽母也融入火的本性中，融化為不死甘露，精華紅明點變得清晰而閃耀。那光向上升起，觸及心間的馬頭明王，融化為光之明點，從那裡光芒也向上照射，觸及頭頂的上師，不死甘露融化為光團，精華白明點變得清晰而閃耀，變得油潤而凝聚，從中脈進入。臍間的明點從中脈向上升起，二者在心間融為一體，以光將本尊和脈等也融為一體，精華五股金剛杵，在臍間是ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，字面意思：大悲心）字。
English
A child goes up red and erect in the central channel. Touching the nectar of Amitabha, the light rays of the droplets dripping from the fingertips gather the fourteen dharmas of samsara and nirvana, vessel and essence, into the form of immortal nectar. When breathing in, it descends straight down from the crown of the head, filling the forehead chakra. Mixing the mind with that bliss, the small tongue licks the nectar. Do mental recitation. Likewise, as the wind goes in and out, the nectar is stimulated and descends, filling the space between the throat, heart, navel, and secret place. Mixing the mind with the supreme, special, and innate joys, licking the nectar, do mental recitation. After inhaling, combine with kumbhaka and lick, prolonging the recitation. Afterwards, recognize your own nature. Again, when exhaling, light rays emanate from the heart of the dakini at the navel. It goes out with the wind from the roromā path. Touching all of samsara and nirvana, when inhaling, gather all the essence of the four elements of samsara and nirvana, vessel and essence, the essence of life, merit, and wisdom, and transform them into white and red bindus, arriving in the dharma-arising palace through the roromā path, the essence of the navel fire melting, the white and red essences greatly increasing, mixing the mind with the stable joy from the secret place to the navel, combining with kumbhaka and reciting the mantra, recognize your own nature. Likewise, mixing the mind with the stable four joys of forward and reverse between the heart, throat, and crown of the head, combining with the wind and reciting the mantra, do the recognition of your own nature, etc. Afterwards, inhaling, touching the dharma-arising palace of the navel fire through the roromā path, The red fire blazes fiercely, and the yogini also merges into the nature of fire, melting into immortal nectar, the essence red bindu becoming clear and radiant. That light goes upwards, touching the Hayagriva at the heart, melting into a bindu of light, and from there light rays also radiate upwards, touching the lama at the crown of the head, the immortal nectar melting into a ball of light, the essence white bindu becoming clear and radiant, becoming oily and cohesive, entering from the central channel. The bindu of the navel goes upwards from the central channel, the two merging into one at the heart, and with the light, the deity's body and channels, etc., also become one, the essence five-pronged vajra, at the navel is the syllable HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城體：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，字面意思：Great compassion).
Tibetan
་གིས་མཚན་པ་གསལ་ཞིང་དྭངས་པ་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་འབར་བས་འཆི་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཚེའི་སྐུ་ཐོབ་པར་བསམ་ཞིང་བུམ་པ་ཅན་དང་སྦྱར་ནས་ཡིད་བཟླས་བྱ༔ རྩོལ་བྲལ་བློ་ལས་འདས་པའི་ངོ་བོ་འཆི་མེད་གཉུག་མའི་རང་བབས་ལ་མཉམ་གཞག་བརྟན་པོ་བྱ༔ རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ནི་ཅིར་སྣང་ལྷ་སྐུའི་ལམ་ཁྱེར་དང་མི་འབྲལ་བར་བྱའོ༔ ནང་སྒྲུབ་ཚེའི་གདམས་པ་དྭངས་མའི་བཅུད་དྲིལ་ཏུ་གདམས་པ་རྫོགས་སོ༔ ས་མ་ཡ༔ རིག་འཛིན་གཏེར་བདག་གླིང་པས་ཤ་འུག་ལྟག་སྒོ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའོ། །ཟབ་ལམ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་ལས༔ འཆི་མེད་ཚེའི་གསང་སྒྲུབ་བཞུགས་སོ༔ གསུམ་པ་གསང་བ་ལྟར་ཚེ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ཚེ་ལམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་པདྨ་ཅན་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་བཙལ་ལ་རྒྱུད་དག་པར་བྱས་ནས༔ ཤིན་ཏུ་དབེན་ཞིང་འགོལ་བའི་གནས་སུ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ་ཚོགས་གཏོར་ཕུལ་ནས་འདོད་ཆགས་བདེ་སྟོང་འཆི་མེད་ཀྱི་ལམ་དུ་ལོངས་པར་གསོལ་བ་བཏབ་གཞི་བདག་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་བར་ཆད་མ་བྱེད་ཅེས་བཀའ་བསྒོ༔ རང་གཞན་གྱི་ལུས་གསོ་བ་སོགས་ཕོ་ཉའི་སྔོན་འགྲོ་རྣམས་ཚང་བར་བྱའོ༔ དེ་ནས་རང་ཉིད་ཚེ་དབང་མགོན་པོ་དང་ཡུམ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མར་བསྐྱེད༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་རང་གི་གསང་གནས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་བུ་གར་ཨོཾ༔ ཡུམ་གྱི་གསང་གནས་ཨཱཿལས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཟེ་འབྲུར་ཧྲཱི༔ དེ་ནས་ཕན་ཚུན་ལྟ་བ་དང་རྒོད་པ་དང༔ ལག་བཅངས་དང༔ དབང་པོ་གཉིས་སྦྱོར་གྱི་རིམ་པས་ཆགས་པ་བསྐུལ་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དྭངས་སྙིགས་ཕྱེད་པར་བྱས་ལ༔ ལུས་ཀྱི་དབུས་སུ་དྷཱུ་ཏི་གསལ་ཞིང་དྭངས་པ་དེ་ལ་བརྟེན་པའི་འཁོར་ལོ་ལྔ་གདུགས་ཀྱི་རྩིབས་མ་ལྟར་རྒྱས་པ༔ སྤྱི་བོར་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་ཧཾ་དཀར་པོ་དྭངས་ཤིང་འཛག་པ༔ སྙིང་གར་ཚེའི་དྭངས་མ་མི་ ཤིགས་པའི་ཐིག་ལེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ༔ ལྟེ་བར་གཏུམ་མོའི་ཐིག་ལེ་ཨཱཿདམར་པོ་ཚ་ཞིང་འབར་བ་བསྒོམས་ལ༔ ཕྱག་རྒྱ་དང་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བདེ་བར་འཁྱུད་ལ་སྟེང་འོག་གི་སྒོ་སྦྱར་ནས་རྡོ་རྗེ་འགྲེང་ཞིང་བརྟན་པར་བྱས་པ་དལ་བུས་བསྲུབ་ཅིང་སྒུལ་སྐྱོད་བྱས་པས་ཆགས་པའི་རླུང་གིས་ལྟེ་བའི་ཨ་ཡིག་བསྐུལ་བས་དེ་ལས་མེ་ལྕེ་གློག་ལྟར་འཁྱུག་ཅིང་གསལ་བ་སྤྲོས་པས་རྩ་སྦུབས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་གཡོས་ཤིང་ཁྱད་པར་སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལ་རེག་པས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཧཾ
Chinese
以……为其标志，光明澄澈，如光团般燃烧，思维获得不死金刚寿命之身，并与宝瓶气相结合而念诵心咒。于离勤作、超意识之本体，不死本然之自性中，稳固安住。日常瑜伽，应不离于所显现一切皆为本尊之道的修持。内修寿命之口诀，如精华般浓缩之教言圆满。萨玛雅。掘藏师德达林巴从夏乌后门大乐智慧之轮中取出。出自甚深道法《善逝总集》中： 不死寿命秘密修法。第三，如秘密般修持寿命：寻找具有莲花印记、具足相好的寿命道之明妃，并使其相续清净。于极寂静隐蔽之处，向空行护法献荟供朵玛，祈请将贪欲乐空转化为不死之道，并向地神施予朵玛，告诫其勿作障碍。圆满自身与他人之身加持等使者之前行。之后，自观为寿命自在怙主与明妃秘密智慧空行母。加持后，自身密处嗡（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出金刚宝珠之莲蓬，明妃密处阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）中生出八瓣莲花，花蕊中生出光芒炽盛之啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。之后，以互相观视、嬉戏、手牵手、二根交合之次第，激发贪欲，并使菩提心清浊分离。观想于身体中央，明亮澄澈之督帝脉，依此而生之五轮如伞之伞骨般舒展。顶轮甘露明点，白色之吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）清澈滴落。心间寿命精华，不坏明点，红色之舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）明亮闪耀。脐轮拙火明点，红色之阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）炽热燃烧。以手印及一切肢体，随适意而拥抱，上下之门相合，使金刚坚挺稳固，缓慢搅动，因性欲之风鼓动脐间阿字，由此火舌如闪电般闪烁明亮，触及所有脉管之明点，尤其触及顶轮之吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）时，放射出极其明亮之光芒，汇集轮回涅槃一切寿命精华，融入吽
English
Marked by..., clear and pure, blazing like a ball of light, contemplate attaining the immortal Vajra life body, and combine with vase breathing while reciting the mantra. In the effortless, beyond-mind essence, the innate nature of immortality, establish stable equipoise. The daily yoga should be inseparable from taking whatever appears as the path of the deity. The inner practice of longevity, the quintessence of condensed instructions, is complete. Samaya. Revealed by Rigdzin Tertön Lingpa from the Great Bliss Wisdom Wheel behind the Sha'ug door. From the profound path of the 'Gathering of All Sugatas': The Secret Practice of Immortal Life. Third, practicing longevity in a secret manner: Seek a consort with the lotus mark, possessing the qualities of the life path, and purify her lineage. In an extremely secluded and remote place, offer tsok and torma to the dakinis and dharma protectors, praying to transform desire, bliss, and emptiness into the path of immortality, and give torma to the earth deities, warning them not to create obstacles. Complete the preliminary practices of the messengers, such as healing one's own and others' bodies. Then, visualize oneself as the Lord of Life Empowerment and the consort Secret Wisdom Dakini. Bless, from one's own secret place, from HUNG (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable of wrathful deities) arises a vajra jewel lotus, from the consort's secret place, from AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Seed syllable of compassion) arises an eight-petaled lotus, in the stamen of which is SHRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable of Avalokiteśvara) blazing with light. Then, through the stages of mutual gazing, playfulness, holding hands, and the union of the two organs, stimulate desire and separate the pure and impure of bodhicitta. Visualize in the center of the body, the clear and pure dhuti, upon which the five chakras expand like the ribs of an umbrella. At the crown, the nectar drop, white HAM (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Seed syllable of space), clear and dripping. At the heart, the essence of life, the indestructible drop, red SHRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable of Avalokiteśvara), bright and shimmering. At the navel, the tummo drop, red AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Seed syllable of speech), hot and blazing. Embrace with mudras and all limbs as is comfortable, join the upper and lower doors, make the vajra erect and stable, slowly churn and move, the wind of desire stimulates the A at the navel, from which flames flash like lightning, touching the drops of all the channels, especially touching the HAM (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：Seed syllable of space) at the crown, radiating extremely bright light, gathering all the life essence of samsara and nirvana, dissolving into HAM.