Tibetan
རིགས་དྲུག་སྒྲིབ་སྦྱོང་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་འགྱུར༔ ཉོན་མོངས་འཁྲུལ་རྟོག་སྒྲིབ་སྦྱངས་ནས༔ མཆོག་གི་སིདྡྷི་ཐོབ་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི་ཉིད་བདུན་འབུམ་བཟླས༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ འདི་ཉིད་བདུན་འབུམ་སུས་བཟླས་པ༔ ཚེ་འདིར་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བརྙེས༔ འདས་ཚེ་འཇའ་འོད་ས་གཡོས་དང༔ སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་ལ་སོགས་པ༔ མངོན་པར་རྫོགས་སངས་རྒྱས་རྟགས་རྣམས༔ བར་དོ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ༔ དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་དག་ལ་ཡང༔ པོ་ཏ་ལ་རུ་ཕྱིན་པ་དང༔ ཞལ་མཇལ་ཆོས་གསུང་ལུང་བསྟན་ཡང་ཡང་ཐོབ༔ དུས་ངན་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་ཀུན༔ གསུང་མཆོག་དྲི་མེད་ཡིག་བཅུས་འདུལ་བར་འགྱུར༔ མ་འོངས་གང་ཟག་ང་ཡི་རྗེས་འཇུག་ཀུན༔ གསུང་མཆོག་ཡི་གེ་བཅུ་པའི་སྒྲུབ་ལ་འབུང༔ ལྟས་བཟང་འཇའ་འོད་འཁྲིགས་པ་དང༔ དུས་འཁྲུགས་མཚོན་བསྐལ་མུ་གེའི་བསྐལ་པ་ཞི༔ མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་དལ་ཡམས་རྒྱུད་ཆད་ཅིང༔ ཆར་ཆུ་དུས་འབེབ་ལོ་འབྲས་ལེགས་པར་འགྱུར༔ དུས་མིན་འཆི་བརྒྱད་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་སོགས༔ འགལ་རྐྱེན་བཀྲ་མི་ཤིས་ཀུན་ཞི་བར་འགྱུར༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་ཚེའི་རིག་འཛིན་དང༔ ས་གནས་བྱང་སེམས་འཇིག་རྟེན་ཡུལ་བཅུད༔ ཨ་ནྲྀཿཧྲཱིཿགསུམ་ རྣམ་པ་ཅན༔ མཚོ་ལ་ཁ་བ་འབབ་པ་བཞིན༔ ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་ལུས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ༔ རང་ལུས་གཟི་བརྗིད་འོད་ཕུང་ཆེར་སོང་ནས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་བརྙེས་བསམ་ལ༔ ཐུན་སྐབས་གསང་སྔགས་འདི་ཉིད་བརྒྱ་རྩ་བཟླས༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཛ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སི་ཏི་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲཱྀཿཛ༔ ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝན་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ཚེ་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི༔ གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ཤེལ་ཕྲེང་དང༔ ཉི་ཟླ་ཤར་དང་ཆུ་ཆེན་བརྒལ༔ གྱེན་འཛེགས་རྒྱན་གོས་སོ་མ་གོན་ལ་སོགས༔ དེ་དག་འགྲུབ་རྟགས་གདོན་མི་ཟ༔ དེ་ནས་བསྡུ་བའི་རིམས་པ་ནི༔ འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཡི་དམ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་ལ་བསྡུ༔ ཡི་དམ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཡི་གེ་བཅུ་ལ་བསྡུ༔ ཡི་གེ་བཅུ་པ་ཧྲཱིཿལ་བསྡུ༔ ཧྲཱིཿཡིག་གི་གུ་ལ་བསྡུ༔ གི་གུ་ཐིག་ལེ་ལྔ་ལྡན་ངང༔ བཅོས་མེད་རྗེན་ནེར་ཅི་གནས་བཞག༔ ཡིད་སྒྲིབ་དག་ནས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ དེ་ནས་ཐིག་ལེ་ཀོ་མོག་རྡོ་རྒྱབ་ལྟར༔ ཇེ་ཆེར་སོང་ནས་སེམས་བཅོས་མེད་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་བཞག་པས༔ སྒོ་གསུམ་འཛིན་སྒྲིབ་ཀུན་དག་ནས༔ ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་གྲོལ་བ
Chinese
清净六道之障，轮回得以根除转变， 烦恼错觉之障得以清净后， 获得殊胜悉地，毫无疑问。 此秘密咒王念诵七百万遍。 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），嘛呢呗美吽（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲中之宝，吽）！ 此咒七百万遍谁念诵， 此生殊胜共同成就得， 逝世虹光地动摇， 身躯舍利等等， 显现圆满佛陀之相， 无有中阴成就佛。 显现体验梦境中， 前往普陀山， 面见圣颜听闻佛法屡获授记。 恶时众生男女众， 皆被殊胜无垢十字调伏。 未来之人我之追随者， 皆应精进殊胜十字之修持。 吉兆虹光交织， 战乱兵灾饥荒之劫消， 人畜瘟疫缓疫断绝， 风调雨顺五谷丰登。 非时八死病魔罪障等， 违缘不祥皆得寂灭。 三根本本尊空行寿自在， 地神菩萨世间地界精华， 阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），那日（藏文：ནྲྀཿ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：那日），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）三 种相， 如雪落于海， 从梵穴轻柔融入身。 自身光彩光芒大增， 思维获得不死寿之持明者， 座间念诵此秘密咒一百零八遍。 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），嘛呢呗美吽（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲中之宝，吽）！ 班匝尔咕噜贝玛ra匝阿玉杰纳斯德吽仲那日匝（藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཛ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སི་ཏི་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲཱྀཿཛ，梵文天城体：वज्र गुरु पद्मराज आयुर्ज्ञान सिద్ధి हुं भ्रुं नृ ज，梵文罗马拟音：vajra guru padmarāja āyurjñāna siddhi hūṃ bhrūṃ nṛ ja，汉语字面意思：金刚上师莲花王，寿命智慧成就，吽，仲，那日，匝）！ 阿玛ra呢则万德耶梭哈（藏文：ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝན་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा，梵文罗马拟音：amāraṇi jīvanti ye svāhā，汉语字面意思：不死，生命，愿您吉祥）！ 彼时成就之相为， 天铁金刚石念珠， 日月升起渡大河， 登高穿戴新衣等等， 彼等成就之相莫怀疑。 彼时收摄之次第为， 轮涅器情一切诸法， 皆收摄于本尊莲花王之身， 本尊莲花王收摄于十字， 十字收摄于舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字， 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字收摄于（舍）字之短音， 短音于五点明点中， 无造作赤裸安住， 意障清净获得意之成就。 之后明点如豌豆抛石， 渐大之后心于无造作空性中安住， 三门执着之障皆清净， 解脱于无漏大乐中。
English
Purifying the obscurations of the six realms, the cycle of existence is uprooted and transformed. Having purified the obscurations of afflictions and deluded thoughts, Supreme Siddhi will be attained, without doubt. Recite this King of Secret Mantras seven hundred thousand times. Oṃ（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）! Oṃ（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Maṇi Padme Hūṃ（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om, Jewel in the Lotus, Hum）! Whoever recites this seven hundred thousand times, In this life, supreme and common accomplishments will be attained. At the time of death, rainbows and earthquakes will occur, And relics from the body will appear. All the signs of manifest complete enlightenment, Buddhahood will be achieved without the bardo. In experiences, visions, and dreams, Going to Potala, Seeing the face, hearing the Dharma, and receiving prophecies repeatedly will occur. All beings, male and female, in degenerate times, Will be tamed by the supreme, stainless ten syllables. All future individuals who follow me, Should engage in the practice of the supreme ten syllables. Auspicious signs of interwoven rainbows and lights will appear, And the eon of war, weapons, and famine will subside. Human and livestock diseases, slow plagues, and lineage disruptions will cease, Rainfall will be timely, and crops will be abundant. Untimely deaths, diseases, harmful influences, sins, and obscurations, All adverse circumstances and inauspiciousness will be pacified. The deities of the Three Roots, the sages, and the life-extending Vidyadharas, The Bodhisattvas of the places, and the essence of the world and its inhabitants, A Nṛ（藏文：ནྲྀཿ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Nri） Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih） in three aspects, Like snow falling on the ocean, Will gently dissolve into the body through the aperture of Brahma. One's own body will become a great mass of radiant light, Thinking of attaining the deathless Vidyadhara of life, During sessions, recite this secret mantra one hundred and eight times. Oṃ（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Āḥ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah）, Hūṃ（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）! Oṃ（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） Maṇi Padme Hūṃ（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：Om, Jewel in the Lotus, Hum）! Vajra Guru Padmarāja Āyurjñāna Siddhi Hūṃ Bhrūṃ Nṛ Ja（藏文：བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་རཱ་ཛ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་སི་ཏི་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲཱྀཿཛ，梵文天城体：वज्र गुरु पद्मराज आयुर्ज्ञान सिद्धि हुं भ्रुं नृ ज，梵文罗马拟音：vajra guru padmarāja āyurjñāna siddhi hūṃ bhrūṃ nṛ ja，汉语字面意思：Vajra Guru Padmaraja, longevity, wisdom, accomplishment, Hum, Bhrum, Nri, Ja）! Amāraṇi Jīvanti Ye Svāhā（藏文：ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝན་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा，梵文罗马拟音：amāraṇi jīvanti ye svāhā，汉语字面意思：Immortality, life, may you be auspicious）! At that time, the sequence of signs is: Meteoric iron vajra, crystal rosary, The sun and moon rising, crossing great rivers, Ascending, wearing ornaments and new clothes, etc. These are signs of accomplishment, do not doubt them. Then, the sequence of dissolution is: All phenomena of samsara and nirvana, vessels and contents, Dissolve into the body of the Yidam Padmaraja. The Yidam Padmaraja dissolves into the ten syllables. The ten syllables dissolve into Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）. The Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih） dissolves into the vowel sign of Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih）. The vowel sign remains as five bindus, Unfabricated, naked, and as it is. Mental obscurations are purified, and the accomplishment of mind is attained. Then, the bindu, like a pebble thrown from a slingshot, Gradually increases in size, and the mind remains in its unfabricated emptiness. The obscurations of the three doors are completely purified, And one is liberated into uncontaminated great bliss.
Tibetan
ར་འགྱུར༔ རྗེས་སུ་རྟོག་པ་གང་ཤར་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་འགགས་གནས་གསུམ་དང་བྲལ་བའི་ངང་ནས༔ ཤར་གྲོལ་གཟུང་འཛིན་མེད་པར་སྐྱོང་བས་འཁྲུལ་སྣང་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་གྲོགས་སུ་ཚུད་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ནས་ཁྱེར་སོ་ནི༔ སྣང་བ་སྐུའི་ཁྱེར་སོ་ནི༔ གཟུགས་མི་ སྣང་ན་མི་སྣང་བ་དེ་སྟོང་ཉིད་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་བལྟ༔ སྣང་ན་སྣང་ཚད་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་བསྒོམ༔ ཚེ་འདིར་གཟུགས་སྣང་ཐམས་ཅད་དག་སྣང་དུ་འཆར་ནས༔ བར་དོར་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་མཐོང་ཞིང༔ རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ སྒྲ་གྲགས་ཐམས་ཅད་གསུང་གི་ཁྱེར་སོ་ནི༔ རྣ་བའི་ཡུལ་དུ་སྒྲ་གྲགས་ཚད་ཐམས་ཅད་གསུང་ཡི་གེ་བཅུ་པའི་སྒྲར་བསྒོམས་པས༔ བར་དོའི་གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱོབ་སོད་སྒྲ་ཐམས་ཅད་གསུང་ཡི་གེ་བཅུ་པའི་སྒྲར་གྱུར་ནས༔ རང་གི་ངག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་གསུང་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ༔ དེ་ནས་དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཐུགས་ཀྱི་ཁྱེར་སོ་ནི༔ ཡིད་ལ་འགྱུ་རྟོག་མི་དྲན་མཉམ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་བཞག་ལ༔ དྲན་ན་དྲན་ཚད་ཐམས་ཅད་རང་ཤར་རང་གྲོལ་གྱི་ངང་དུ་ལྷན་ནེར་བཞག་པས༔ ཚེ་འདིར་དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་གྲོལ་ནས༔ རང་འཆི་བའི་ཚེ་བར་དོར་འཁྲུལ་སྣང་མི་འབྱུང་ཞིང༔ ལྷ་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་ཐུགས་སུ་སངས་རྒྱས་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ དོན་ལ་ཆོས་སྐུ་ཀུན་བཟང་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༔ ལོངས་སྐུ་པདྨ་རྒྱལ་པོ་རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་རྣམས༔ དོན་ལ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་མ་རྟོགས་ནས༔ གཟུང་འཛིན་སོ་སོར་རང་ཁར་བཟུང་གྱུར་ན༔ བསྐལ་པར་བསྒྲུབས་ཀྱང་འགྲུབ་མི་འགྱུར༔ དོན་ལ་སྙིགས་དུས་གདུལ་བྱའི་སྣང་ངོར་རུ༔ སྐུ་གསུམ་གཟུགས་སྣང་དངོས་སྟོན་པ༔ རིག་འཛིན་བདུད་ འདུལ་རྡོ་རྗེ་སྒྱུ་མའི་གར༔ ཐུགས་རྗེའི་གློག་འཁྱུག་སྐྱེ་འགྲོའི་དོན་མཛད་ཅིང༔ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨེ་མ་མ་འོངས་ང་ཡི་རྗེས་འཇུག་ཀུན༔ དམ་ཆོས་གཅིག་ཆོག་འདི་བཞིན་ཉམས་སུ་ལོངས༔ མ་འོངས་ང་སྤྲུལ་ལས་ཅན་སྙིང་གི་བུ་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ བཀའ་འདི་བམ་རོ་ཕོ་མོ་ཁྱོད་ལ་བཅོལ༔ ང་སྤྲུལ་ལས་ཅན་བྱུང་ཚེ་མྱུར་དུ་སྤྲོད༔ ཐུབ་པར་སྲུངས་ཤིག་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ གཉེར་རྒྱ༔ བདག་འ
Chinese
哇！转变啊！随后，无论生起什么念头，都在远离生、灭、住三者的状态中，任其自然生起、自然解脱，毫无执着地守护，这样所有的错觉都会变成空性的助伴。然后是把握要点：显现为身之把握要点是：如果色不显现，就将那不显现视为空性莲花国王之身；如果显现，就观想所有显现都是大悲莲花国王之身。此生中，所有色相都显现为清净相，在中阴时，所有阎罗使者都见到是大悲莲花国王之身，自己也会成就为大悲之身。所有声音的声之把握要点是：将耳中所听到的所有声音，都观想为语——十个字的声音，这样中阴时阎罗使者的所有叫喊声，都会变成语——十个字的声音，自己的语也会成就为大悲莲花国王之语。然后，所有念头都是意之把握要点是：心中生起的念头，都安住在不忆念的平等性中，如果忆念，就将所有忆念都安住在自生自灭的状态中，任其自然，这样此生中所有念头都会在法性大乐的状态中解脱，自己临死时，中阴不会出现错觉，毫无疑问会于至尊大悲莲花国王的心中成佛。实际上，法身普贤光明无量，报身莲花国王、持明莲花生，以及大持明降魔金刚等，如果不能领悟到实际上无有差别、本体为一，而执着于能取所取，各自抓住不放，那么即使修行无数劫也无法成就。实际上，末法时代，为了调伏所化众生的显现，真实示现三身色相，持明降魔金刚以幻化的舞姿，大悲之光闪耀，利益众生，刹那间三身自然成就。唉玛！未来我的所有追随者，都要修持这唯一的殊胜之法。愿未来我的转世化身与具缘的心子相遇！这个教言交付给你们男女尸体，我的转世化身出现时，迅速交付给他！务必守护好！班杂 萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚誓句！） 嘉嘉嘉！ 封印！ 隐藏！ 深奥！ 秘密！ 守护！ 自
English
Wow! Transformation! Afterwards, whatever thoughts arise, in the state of being free from the three—arising, ceasing, and abiding—let them arise and dissolve naturally, guarding without clinging, so that all illusions become companions of emptiness. Then, the key points are: The key point of appearance as form is: If form does not appear, view that non-appearance as the empty form of the Lotus King; if it appears, meditate on all appearances as the form of the Great Compassionate Lotus King. In this life, all visual appearances will appear as pure appearances, and in the bardo, all messengers of Yama will be seen as the form of the Great Compassionate Lotus King, and you yourself will be accomplished as the body of Great Compassion. The key point of all sounds as speech is: Meditate on all sounds heard by the ear as the sound of the ten-syllable mantra, so that all the shouts of Yama's messengers in the bardo will become the sound of the ten-syllable mantra, and your own speech will be accomplished as the speech of the Great Compassionate Lotus King. Then, the key point of all thoughts as mind is: Place the thoughts that arise in the mind in the equanimity of non-recollection, and if you recollect, leave all recollections in the state of self-arising and self-dissolving, letting them be natural. In this way, all thoughts in this life will be liberated in the state of great bliss of dharmata, and when you die, there will be no illusions in the bardo, and there is no doubt that you will attain Buddhahood in the heart of the supreme Great Compassionate Lotus King. In reality, the Dharmakaya Samantabhadra is infinite light, the Sambhogakaya Lotus King, the Vidyadhara Padmasambhava, and the great Vidyadhara Dudul Dorje, etc. If you do not realize that they are actually undifferentiated and of one essence, and cling to the apprehended and the apprehender, grasping each separately, then even if you practice for countless eons, you will not attain accomplishment. In reality, in the degenerate age, for the sake of taming the appearances of those to be tamed, the three kayas are actually shown in visible form. The Vidyadhara Dudul Dorje dances in illusion, the lightning of compassion flashes, benefiting beings, and in an instant, the three kayas are spontaneously accomplished. Ema! All my future followers, practice this single, sufficient Dharma in this way. May my future incarnation meet with the karmically destined heart-son! Entrust this teaching to you male and female corpses. When my incarnation appears, quickly hand it over to him! Be sure to protect it! Vajra Samaya! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚誓句！) Gya Gya Gya! Seal! Hidden! Profound! Secret! Guard! Self