Tibetan
ལ་པོ་ནི༔ སྐུ་མདོག་དམར་གསལ་རོལ་པའི་སྟབས་སུ་བཞུགས༔ ཕྱག་གཡས་པདྨ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན༔ གཡོན་པས་མཉམ་གཞག་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ ཡུམ་མཆོག་གསང་ཡེ་དམར་མོ་གཡོན་ནས་འཁྱུད༔ ཕྱག་གཉིས་མདའ་དར་ཚེ་ཡི་བུམ་པ་བསྣམས༔ ཐུགས་ཀའི་ཉི་སྟེང་རྟ་མགྲིན་དམར་གསལ་ནི༔ ཙིཏྟའི་སྒོ་སྲུང་བར་ཆད་མ་ལུས་སེལ༔ སྤྱི་གཙུག་བླ་མ་ཀུན་བཟང་སྣང་མཐའ་ཡས༔ འཇའ་འོད་རྣམ་མང་འཁྲིགས་པའི་ཀློང་དུ་གསལ༔ སྐུ་ལུས་བ་སྤུ་འོད་ལྔའི་ཀློང་དཀྱིལ་དུ༔ བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་ལྷམ་མེར་གསལ༔ གཡས་སུ་རང་རྩལ་སྲས་མཆོག་ནོར་བུ་འཛིན༔ དམར་གསལ་ཕྱེད་སྐྱིལ་ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས༔ གཡོན་ཕྱོགས་སྲས་མོ་དབྱིངས་སྒྲོན་གསང་སྔགས་འཛིན༔ དམར་གསལ་ཕྱག་གཉིས་ཤེལ་ཕྲེང་པདྨ་འཛིན༔ འོད་ལྔའི་ཀློང་དུ་ཕྱེད་སྐྱིལ་འགྱིངས་བག་ལྡན༔ ཕྱི་རིམ་འཇའ་ཀློང་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེངས་སུ༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔ་སེམས་དཔའ་ལྕམ་དྲལ་དང༔ རྒྱལ་བ་ཐུབ་དྲུག་ཁྲོ་ཆེན་སྒོ་བ་བཞི༔ གཞན་ཡང་བདག་སྐྱོབ་ལྷ་ཚོགས་དཔག་མེད་རྣམས༔ ཨ་འཐས་གདོས་བཅས་དངོས་གཟུགས་མ་ཡིན་པར༔ ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་གསལ་བ་ཡི༔ གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ བདེ་ཆེན་པོ་ཏ་ལ་ཡི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་གཉིས་མེད་བསྟིམ༔ དེ་ནས་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་ནི༔ སྙིང་ཁར་ཉི་སྟེང་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ རྟ་མགྲིན་དམར་པོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཉི་སྟེང་ཧྲཱིཿདམར་གཡས་སུ་ཨཱོཾ་དཀར་གསལ༔ གཡོན་དུ་ཨཱཿདམར་ཧྲཱིཿའོག་ཧཱུྃ་སྔོན་སྐྱེད༔ མཐའ་སྐོར་ཡིག་དྲུག་འགལ་མེ་ལྟར་དུ་འཁོར་བ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཚུར་འདུས་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་རང་ལ་ཞུགས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ་པར་བསམ༔ མར་འཕྲོས་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕོག༔ དེ་རྣམས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བྲལ་ནས༔ རིགས་དྲུག་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་ཤིང༔ ཐམས་ཅད་འཕགས་མཆོག་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་རུ་བསྒོམ༔ ཕྱི་སྣོད་གཞལ་ཡས་ནང་བཅུད་ལྷར་གསལ་ནས༔ སྒྲ་གྲགས་ཐམས་ཅད་འཕགས་པའི་གསུང༔ དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་ཀློང༔ རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོ་གནད་དྲིལ་ནི༔ རང་ཉིད་འཕགས་པར་གསལ་བ་ཡི༔ རྔུབ་པའི་རླུང་ལ་ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དེ་ལྟར་ཤེས་གཏད་སྐུ་གསུམ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ གནས་པའི་ རླུང་ནི་ཧྲཱིཿལ་ཤེས་གཏད་པས༔ ཉམས་རྟོགས་བཟང་པོ་རྩོལ་མེད་འབར་བར་འགྱུར༔ འབྱིན་པའི་རླུང་ནི་འབྲུ་དྲུག་ཤེས་པ་གཏད༔
Chinese
拉波者，身色红亮，安住于嬉戏之姿。右手持莲花金刚于心间，左手结等持印，持长寿宝瓶。殊胜明妃红妙音佛母从左侧拥抱，双手持箭幡长寿宝瓶。心间日轮之上，红亮马头金刚，乃是心识之门守护者，遣除一切障碍。头顶上师普贤王如来无量光，于虹光重重交织之界中显现。身之毛孔于五彩光芒之界中央，贤劫诸佛无余清晰显现。右侧为自生之子，手持摩尼宝，红亮半跏趺坐，双手持金刚铃杵。左侧为佛母法界灯，持秘密真言，红亮双手持水晶念珠莲花。于五彩光芒之界中，半跏趺坐，姿态优雅。外层虹光界，于日月之座上，五部佛陀，勇士佛母等，以及六能仁，四大忿怒门神，其他守护我之无量本尊众，并非实体有碍之物，而是如水中月，彩虹般显现。 三处三字放出光芒，从大乐普陀拉宫殿中，迎请智慧尊者融入无二无别。之后观想之收放：于心间日轮上，智慧尊，红色马头金刚之心间，日轮上（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥），红色，右边是（藏文：ཨཱོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡），白色明亮，左边是（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：阿），红色，（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥）之下（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽），蓝色生起，周围六字真言如火焰般旋转，放出光芒，供养悦意三世诸佛，收回时，三世诸佛之加持融入自身，思维获得殊胜共同之成就。向下放出光芒，照射六道众生，彼等脱离轮回之痛苦，六道轮回得以清净，一切观想为圣者莲花王之身。外器世界观为宫殿，内情众生观为本尊，声音皆为圣者之语，一切念头皆为法性游舞之界。日常修持之精要浓缩：自身观为圣者，吸气时（藏文：ཨཱོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡）（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：阿）（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽），如是系念，将获得三身成就。安住之气系念于（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥），无勤生起殊胜之觉受证悟。呼气时，将六字真言系念于气。
English
Lapo, with a clear red complexion, resides in a playful posture. The right hand holds a lotus vajra at the heart, the left hand holds a longevity vase in meditative equipoise. The supreme consort, Red Secret Yeshe, embraces from the left, both hands holding arrow banners and a longevity vase. On the sun disc at the heart, the clear red Hayagriva is the guardian of the gate of consciousness, dispelling all obstacles. On the crown of the head, the lama Kuntuzangpo (Samantabhadra) and Amitabha are clear in a realm of interwoven rainbows and lights. In the center of the pores of the body, in a realm of five-colored light, all the Buddhas of the Fortunate Aeon are vividly clear. To the right, the supreme son holds a wish-fulfilling jewel, red and clear, in a half-lotus posture, holding a vajra and bell in both hands. To the left, the daughter, Dbyingsgron, holds the secret mantra, red and clear, holding a crystal rosary and lotus in both hands. In the realm of five-colored light, they are in a half-lotus posture, with an elegant demeanor. In the outer layer of the rainbow realm, on a seat of sun and moon, are the five Buddha families, the hero and heroine, the six Buddhas, the four great wrathful gatekeepers, and countless other deities who protect me, not as tangible, obstructive objects, but as clear as a reflection in water or a rainbow. From the three syllables at the three places, light radiates, inviting the wisdom beings from the palace of Great Bliss Potala, merging them into non-duality. Then, the emanation and gathering of the visualization: On the sun disc at the heart, the wisdom being, in the heart of the red Hayagriva, on the sun disc, (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) HRIH, red, to the right, (藏文：ཨཱོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡) OM, white and clear, to the left, (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：阿) AH, red, below (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) HRIH, (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) HUM, blue arises. Around the edge, the six-syllable mantra revolves like a blazing fire, radiating light, offering pleasure and worship to the Buddhas of the three times. Gathering back, the blessings of the Buddhas of the three times enter oneself, thinking to obtain supreme and common siddhis. Radiating light downwards, it strikes the sentient beings of the six realms, freeing them from the suffering of samsara, purifying the six realms of samsara, and visualizing all as the body of the noble Padma Gyalpo (Lotus King). The outer world is visualized as a palace, the inner beings as deities, all sounds as the speech of the noble ones, and all thoughts as the realm of the play of dharmata. The essence of daily practice is condensed: visualizing oneself as the noble one, with the inhaled breath, (藏文：ཨཱོཾ་，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉字字面意思：嗡) OM, (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉字字面意思：阿) AH, (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽) HUM, thus focusing, one will obtain the siddhis of the three kayas. Focusing on (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：啥) HRIH with the abiding breath, good experiences and realizations will blaze effortlessly. With the exhaled breath, focus on the six-syllable mantra.